兩漢的科技和文化第一子目：一紙澤四方以上書寫材料有哪些缺點？商周時代原始社會戰(zhàn)國時代書寫材料的革命簡重帛貴

西漢時有一個叫東方朔的大文學家，此人真是學富五車、才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一奏本，說起來還真是嚇人一跳，這個奏本足足用了三千片竹簡，需要兩個人才能抬動，漢武帝足足看了一個多月，那個累啊，真是難以形容??！西漢時候，我國人民開始用麻造紙，已經(jīng)懂得了造紙的方法，在世界上最早發(fā)明了造紙術。1986年甘肅天水出土的紙質地圖世界上已知最早的紙西漢麻紙觀看視頻，了解：1、誰改進了造紙術？2、東漢時期的造紙技術采用什么原料？3、造紙術的發(fā)明有什么意義？蔡倫改進造紙術（2）東漢蔡倫改進造紙術

蔡倫原料來源廣（樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)）；成本低；質量高。紀念蔡倫的功績

①優(yōu)點：

②“蔡侯紙”：（3）造紙術發(fā)明的偉大意義造紙術是中國四大發(fā)明之一，世界各國的造紙術，大多是從我國直接或間接傳去的。造紙術的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。第二子目：名醫(yī)妙回春

材料一：張仲景，東漢著名醫(yī)學家。張仲景不僅“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經(jīng)驗。還“博采眾方”，廣泛搜集民間的藥方和治療方法，結合自己的醫(yī)療經(jīng)驗，加以總結提高，寫出了《傷寒雜病論》。書中全面地闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，被后世的中醫(yī)奉為經(jīng)典。奠定了中醫(yī)治療學的基礎。

材料二：張仲景做了長沙太守后，仍時刻不忘救治人民的疾苦。按當時的規(guī)定，他這一級別的官，不能隨意接近百姓，他想出一個辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，坐在大堂上接診，挨個地仔細給群眾治病。為紀念張仲景，后來人們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫(yī)生叫“坐堂醫(yī)生”。

材料三：有人說：“醫(yī)學之有張仲景，猶如儒學之有孔仲尼?！?/p>

你從以上材料中獲取到哪些信息？張仲景（150--219年）東漢南陽人醫(yī)圣—張仲景①張仲景是（）著名的醫(yī)學家。著有《》，發(fā)展了（）理論和治療方法，總結了各種疾病的癥候，提出辯證分析病情，對癥治療；還提出“治未病”理論，提倡（）。②后世尊稱他為（）?！秱s病論》書影東漢末年中醫(yī)“醫(yī)圣”

傷寒雜病論預防疾病2、華佗：生活的時期：東漢末年醫(yī)學體操“五禽戲”虎鹿熊猿鳥華佗東漢人華佗重要的醫(yī)學貢獻？①擅長外科手術。②制成全身麻醉藥劑“麻沸散”。這是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。③編創(chuàng)醫(yī)學體操“五禽戲”小結：第三子目：史家之絕唱1、司馬遷為什么能夠寫出《史記》這樣一部歷史巨著？2、《史記》主要記述什么？它的歷史地位怎樣？

他生活在漢武帝時期，父親是史官，家教良好。他本人讀書很多，還尋訪許多名勝古跡，刻苦努力，終于寫成《史記》。

《史記》主要記述從黃帝到漢武帝時期的史事，它是我國第一部紀傳體通史。

閱讀文本第三子目，思考下列問題：3、《史記》怎樣評價歷史人物？

實事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評論漢武帝的功過等。

（在君主專制的年代里，“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失，體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他選擇的是“重于泰山”。因此，他做到了求真務實、不畏權勢、視死如歸，為后人樹立了光輝的典范。）

人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。《史記》小結：①作者：

②內(nèi)容:③地位:司馬遷（生活在漢武帝時期）是我國古代偉大的史學家。記述了從黃帝到漢武帝時期的史事。是我國第一部紀傳體通史，又是一部優(yōu)秀的文學著作。第四子目：佛道傳教忙背景：教名：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。太平道：五斗米道：張角，尊奉黃帝和老子張陵1、道教：天竺產(chǎn)生于公元前6世紀的印度喬達摩·悉達多又稱釋迦牟尼由絲綢之路傳入中國東漢明帝時，在社會中傳播開來2、佛教：

圖為我國第一座佛教寺院——白馬寺，為東漢明帝所建。寺名源自“白馬馱經(jīng)”的故事。（相關史事）封建統(tǒng)治者（例如東漢明帝）為什么那么提倡和扶植佛教？貧苦百姓為什么愿意信仰佛教？

佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，