材料作文審題訓(xùn)練材料作文審題訓(xùn)練1審題立意——材料作文第一步，也是最關(guān)鍵的一步。常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：

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脫離材料另起爐灶

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理解材料不準(zhǔn)

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立意不專一

審題立意——材料作文第一步，也是最關(guān)鍵的一步。常見(jiàn)的錯(cuò)誤有2材料作文類型1、故事類的——分析其中的因果關(guān)系，抓住“因”，由此及彼確立中心論點(diǎn)。2、現(xiàn)象類的——透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住“本質(zhì)”，由表及里確定中心論點(diǎn)。3、多則材料——“同中求異、異中求同”材料作文類型1、故事類的——分析其中的因果關(guān)系，抓住“因”，3閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章:有一個(gè)年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散發(fā)香氣、放在水中卻沉到水底的植物。他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無(wú)人問(wèn)津，而隔壁的木炭總是很快就賣光了。開(kāi)始他還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終他改變了想法，把香木燒成了木炭，結(jié)果很快被一掃而空，他很高興?；厝ジ嬖V他父親，父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一半的木炭。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的4要求：在全面理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，題目自擬；不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作。

要求：在全面理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章:有一個(gè)年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散發(fā)香氣、放在水中卻沉到水底的植物。他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無(wú)人問(wèn)津，而隔壁的木炭總是很快就賣光了。開(kāi)始他還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終他改變了想法，把香木燒成了木炭，結(jié)果很快被一掃而空，他很高興?；厝ジ嬖V他父親，父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一半的木炭。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章:6材料的思想內(nèi)容一個(gè)年輕人和寶物的故事尋寶得寶毀寶為何會(huì)毀寶，是因?yàn)槭芡饨缬绊?，改變了原意，沒(méi)有堅(jiān)持。堅(jiān)持（一）為何沒(méi)有堅(jiān)持，是因?yàn)闆](méi)有真正識(shí)寶，沒(méi)有認(rèn)清其真正價(jià)值識(shí)寶（二）從識(shí)寶可引出如何對(duì)待寶，如何認(rèn)識(shí)價(jià)值價(jià)值（三）材料的思想內(nèi)容一個(gè)年輕人和寶物的故事7價(jià)值堅(jiān)持識(shí)寶價(jià)值堅(jiān)持識(shí)寶8構(gòu)思的角度之一：人1、“開(kāi)始堅(jiān)信”到“最終改變”:在識(shí)寶的過(guò)程中，需要堅(jiān)持下去；2、年輕人與老父親：向有經(jīng)驗(yàn)的人討教，有助于識(shí)寶；等等。構(gòu)思的角度之一：人1、“開(kāi)始堅(jiān)信”到“最終改變”:9角度之二：物1、沉香與木炭：不同的事物價(jià)值是不一樣的；2、滿懷信心與無(wú)人問(wèn)津：寶物需要適合它的環(huán)境；等等。角度之二：物1、沉香與木炭：10角度之三：人與物1、人要善于甄別蒙蔽自己的環(huán)境，撥云見(jiàn)日；2、伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系；3、堅(jiān)定的信念源自于價(jià)值的提升。等等角度之三：人與物1、人要善于甄別蒙蔽自己的環(huán)境，撥云見(jiàn)日；11相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象2、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者田中耕一對(duì)科學(xué)的默默耕耘，取得重大的貢獻(xiàn)，值得世人尊敬。

1、梵高與他的畫(huà)：生前無(wú)人問(wèn)津，身后最終得到肯定。3、和氏璧：和氏送玉于楚王，歷盡艱辛，矢志不渝，第三次最終獲得認(rèn)可。價(jià)值堅(jiān)持堅(jiān)持緣于識(shí)寶，識(shí)寶識(shí)出價(jià)值相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象2、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者田中耕一對(duì)科學(xué)的默默耕耘，取12審題小結(jié)：1、審材料，煉中心，定立意；2、審要求，覓角度，思謀篇；審題小結(jié)：1、審材料，煉中心，定立意；1310年前在地鐵陜西南路站地下過(guò)道開(kāi)張的季風(fēng)書(shū)園，今年年底店面租賃合同將到期，這個(gè)頗得滬上愛(ài)書(shū)人欣賞和喜愛(ài)的書(shū)店正面臨“不確定性”：若租金的上漲超過(guò)了書(shū)店的贏利能力，那么季風(fēng)書(shū)園就不得不關(guān)門。事實(shí)上，上海的商業(yè)地租正隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展成倍增長(zhǎng)，而圖書(shū)的年銷售冊(cè)數(shù)，已連續(xù)6年下滑。然而無(wú)論香港還是紐約，世界上許多國(guó)際大都市的繁華商業(yè)中心，都有大量的書(shū)店存在，它們已成為展示現(xiàn)代都市文化景象的一面櫥窗。閱讀上面的材料，自主確定立意、文體和標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲。

10年前在地鐵陜西南路站地下過(guò)道開(kāi)張的季風(fēng)書(shū)園，今年年底店面14材料作文行文思路：(現(xiàn)象類)現(xiàn)象挖因挖果（原因）同類現(xiàn)象對(duì)策材料作文行文思路：(現(xiàn)象類)現(xiàn)象15原因：1、人們內(nèi)心浮躁，急功近利。（人文、思想類書(shū)籍無(wú)人問(wèn)津，股票書(shū)籍、郭敬明小說(shuō)銷量駭人，教輔書(shū)賣得紅火……）2、網(wǎng)絡(luò)、視頻等快餐文化的沖擊，。（百家講壇、文化中國(guó)等欄目）3、書(shū)店自身經(jīng)營(yíng)問(wèn)題。（書(shū)價(jià)居高不下，愛(ài)書(shū)人望書(shū)興嘆；99讀書(shū)人、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)的快速低價(jià)配送；貝塔斯曼的撤離）4、租金昂貴，造成經(jīng)濟(jì)窘迫。原因：16后果：1、片面追求經(jīng)濟(jì)利益必將使城市的文化缺失，使城市少了底蘊(yùn)和魅力，影響了自身形象。（茨威格的擔(dān)憂哀思；城市高樓林立氣派堂皇卻喧囂紛擾）2、少了書(shū)的浸潤(rùn)，造成個(gè)人素養(yǎng)的下滑。（少了道德感、責(zé)任感，少了誠(chéng)信和善良，少了優(yōu)雅和安靜……）后果：1、片面追求經(jīng)濟(jì)利益必將使城市的文化缺失，使城市少了底17對(duì)策：1、政府應(yīng)該有所作為，扶持書(shū)店，讓高雅文化長(zhǎng)駐都市，這是提升市民素養(yǎng)的途徑之一。（借鑒紐約、東京的做法；與舉辦音樂(lè)會(huì)、書(shū)畫(huà)展等功效類似）2、個(gè)人應(yīng)提高自己的學(xué)識(shí)品位。3、書(shū)店應(yīng)放下身段，考慮多渠道的經(jīng)營(yíng)模式。對(duì)策：1、政府應(yīng)該有所作為，扶持書(shū)店，讓高雅文化長(zhǎng)駐都市，這18本材料主要是講現(xiàn)代都市發(fā)展中的統(tǒng)籌問(wèn)題，是如何兼顧經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展，要有思辨性，不能僅談讀書(shū)和文化。本材料主要是講現(xiàn)代都市發(fā)展中的統(tǒng)籌問(wèn)題，是如何兼顧經(jīng)濟(jì)與文化19都市需要書(shū)香一個(gè)城市獨(dú)有的文學(xué)底蘊(yùn)可以成為它屹立于世界民族之林的資本與競(jìng)爭(zhēng)力，……書(shū)香是城市繁忙的景象中獨(dú)僻一隅的角落，書(shū)香代表了它的城市積淀，無(wú)論潮流有多迅捷，書(shū)都應(yīng)成為城市的世外桃源。書(shū)能夠推動(dòng)城市的發(fā)展，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！皶?shū)是人類進(jìn)步的階梯”，此話不假。……現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是離不開(kāi)對(duì)前人的借鑒的，而那些精華，正濃縮在了書(shū)中。他們可以從古到今一一翻閱，可以作為參考資料，也可以作為消遣，但相同的是，在書(shū)中獲得的巨大收益，是在實(shí)踐中無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)獲得的，其深度與廣度也遠(yuǎn)不及書(shū)籍。書(shū)能夠讓都市人暫時(shí)停下匆忙的腳步，沉靜下浮躁的心緒，沉淀下心靈的養(yǎng)份。……只要打開(kāi)書(shū)本，人便能試著沉醉，古今中外的文字作品將幫助人們找到心靈的歸宿，挖掘歷史中最深沉的思想與涵養(yǎng)，脫下偽裝的面具，尋找心靈的花園。都市需要書(shū)香一個(gè)城市獨(dú)有的文學(xué)底蘊(yùn)可以成為它屹立于世界民族之20寫作四個(gè)意識(shí):1、審題意識(shí)2、結(jié)構(gòu)意識(shí)(總分、層進(jìn)）3、材料意識(shí)（論據(jù)要新穎）4、扣題意識(shí)（開(kāi)頭、中間、結(jié)尾）寫作四個(gè)意識(shí):1、審題意識(shí)21題目魂兮歸來(lái)魚(yú)和熊掌的困惑請(qǐng)別將書(shū)籍打入冷宮留一方凈土贏利？蠅利？重拾書(shū)香讓申城飄滿書(shū)香都市需要書(shū)香讓書(shū)香溢滿城市城市的名片，心靈的家園城市名片題目魂兮歸來(lái)22題目化用詩(shī)文名句書(shū)兮書(shū)兮奈若何“淡妝”“濃抹”應(yīng)“相宜”讓書(shū)香如故金玉其外，更要金絮其中巧用修辭書(shū)，城市文化的風(fēng)向標(biāo)守護(hù)一縷季風(fēng)讓“季風(fēng)“永駐申城請(qǐng)拿出一塊面包換本書(shū)都市的櫥窗尋找文化的普羅旺斯妙用歌詞、書(shū)名、影視劇名請(qǐng)給墨香留一片天誰(shuí)動(dòng)了我們的書(shū)店敢問(wèn)路在何方拿什么拯救你，都市文化題目化用詩(shī)文名句23多則材料“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?！薄叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！?/p>

“同中求異，異中求同”中心論點(diǎn)：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。

多則材料“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?！?4善用珍品年輕人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找回的寶物沉香最終被當(dāng)作了普通的木炭，原本價(jià)值千金卻落的個(gè)與木炭等價(jià)的下場(chǎng)。在感嘆年輕人缺乏經(jīng)驗(yàn)，買者無(wú)眼識(shí)珠的同時(shí)，我不禁為沉香木的命運(yùn)唏噓：僅僅是用法的不同使寶貝淪為了庸品，可見(jiàn)如何智慧、正確地對(duì)待每一件“珍品”是如此重要。善用珍品25心有沉香，不畏浮世曾經(jīng)，上帝將兩樣?xùn)|西攤于掌心，由一個(gè)年輕人選擇。左手是蘊(yùn)涵奇香卻無(wú)人問(wèn)津的沉香木，右手則是僅能燃燒卻銷路極好的木炭。年輕人拿起沉香，卻又放下。他一再猶豫，最終，選擇了木炭。人生中的選擇何嘗不也是如此？大多數(shù)人都選擇將人生追逐于一時(shí)的名利，附和于當(dāng)世之權(quán)貴，好讓自己如同“木炭”一般滿足最大眾、最金錢的“利益需求”。然而，誰(shuí)又能選擇沉香，選擇沉靜地生活，在不斷變幻的世俗潮水中沉在水底，積聚自己的智慧之香，忍受寂寞?；厥讱v史，我們看到了一塊塊甘于忍受寂寞的“沉香”在身死形滅后，仍散發(fā)出悠悠香氣。心有沉香，不畏浮世曾經(jīng)，上帝將兩樣?xùn)|西攤于掌心，由一個(gè)年輕人26是金子，總會(huì)發(fā)光一把火不僅燒掉了香木，也燒毀了它真正的價(jià)值所在。在客觀的誘惑下，缺乏對(duì)香木正確認(rèn)識(shí)的年輕人魯莽的一次決定，面對(duì)它的是香木的湮滅和父親的老淚縱橫。這則故事告誡人們：要正確認(rèn)識(shí)一個(gè)事物的價(jià)值。但愿我們都能謹(jǐn)記，切莫再發(fā)生暴胗天物的慘劇了。是金子，總會(huì)發(fā)光一把火不僅燒掉了香木，也燒毀了它真正的價(jià)值所27善用珍品

年輕人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找回的寶物沉香最終被當(dāng)作了普通的木炭，原本價(jià)值千金卻落的個(gè)與木炭等價(jià)的下場(chǎng)。在感嘆年輕人缺乏經(jīng)驗(yàn)，買者無(wú)眼識(shí)珠的同時(shí)，我不禁為沉香木的命運(yùn)唏噓：僅僅是用法的不同使寶貝淪為了庸品，可見(jiàn)如何智慧、正確地對(duì)待每一件“珍品”是如此重要。

正確地對(duì)待“珍品”，就是要對(duì)它的價(jià)值作出明確的評(píng)估且堅(jiān)持著。伯樂(lè)不會(huì)因?yàn)樗说谋г馆p易放走他所相中的馬；聞香者不會(huì)因?yàn)槟扯浠ㄓ瓉?lái)毒蟲(chóng)而拋棄她芬芳的馥香。楚人為獻(xiàn)一塊和氏璧落得雙腿殘缺，但他依舊堅(jiān)持著自己的判斷，勇敢地第三次獻(xiàn)上美玉——從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，那個(gè)將沉香燒成木炭的年輕人顯然是輕率了許多。面對(duì)珍品，我們只有堅(jiān)持自己的判斷，才可能成就“寶物”與自己的價(jià)值。

正確地對(duì)待“珍品”，就是要將之安置在合適之處。其實(shí)“珍品”早已不僅僅是物，可能是有某方面賢才的智者，亦可能是在某方面有膽識(shí)的勇者。識(shí)人比識(shí)物要困難許多，倘若把文臣推上前線，把武將留下覲見(jiàn)，那一個(gè)國(guó)家悲劇的下場(chǎng)可想而知。因而“知人善用”自古以來(lái)便是個(gè)難題，卻只有劉邦將手下那三員大將安排于運(yùn)籌帷幄，安民發(fā)餉，征討攻伐的智慧；卻只有中國(guó)將陳景潤(rùn)從課堂上解放，專心研究數(shù)學(xué)的謀略才可到達(dá)。對(duì)于人才，我們只有將他們放在適合他們發(fā)展的領(lǐng)域，才可能使他們發(fā)揮出最大的作用。

弗蘭克林曾說(shuō)：“寶貝放錯(cuò)了地方就是廢物”。從寶貝到人才，從“放置”到“任用”、“安排”，任何一個(gè)細(xì)微的做法都可能導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。單看我們時(shí)下最熱門的教育問(wèn)題便是一例。對(duì)于某些思想活躍的人而言，一味把他們束縛在課堂中極有可能發(fā)展成對(duì)其才華的扼殺。缺乏個(gè)性化教育縱使不會(huì)可怕到變廢為寶的地步，亦終究免不了天才變庸才、沉香變木炭的悲劇。

當(dāng)然，并不是所有人或物從一開(kāi)始就是“寶”的。但即使對(duì)于本非“珍品”的事物而言，也一樣需要正確的對(duì)待。就好比人們蜂擁買木炭那樣，任何一個(gè)人都會(huì)由自己的價(jià)值。試想若是把普通木炭磨成粉或干脆丟棄，其結(jié)果定會(huì)比“變寶為廢”更糟糕。

事物的價(jià)值往往取決于我們對(duì)他的態(tài)度及安排。如果我們?cè)趯?duì)待每一個(gè)人或事時(shí)都能多一份堅(jiān)持，多一點(diǎn)智慧，那么世上將會(huì)有更多的“沉香”得到重用，我們，也終將在滿園的清香中收獲更多！

282010年春考作文根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。幾個(gè)年輕的營(yíng)養(yǎng)師曾在城里工作多年，生活安定，事業(yè)有成。兩年前他們回到家鄉(xiāng)，承包魚(yú)池、樹(shù)林和農(nóng)田，還開(kāi)了網(wǎng)上店鋪，介紹產(chǎn)品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，展示勞作的情景，銷售產(chǎn)品。最近，他們又想邀請(qǐng)顧客來(lái)參觀自家的魚(yú)塘樹(shù)林。2010年春考作文根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不29審題立意審題準(zhǔn)確人生的選擇追求人生價(jià)值不滿足現(xiàn)狀，不斷進(jìn)取偏而不離飲水思源，回報(bào)家鄉(xiāng)感恩信息時(shí)代新追求新農(nóng)村建設(shè)偏離材料回歸自然人才流失親近自然審題立意審題準(zhǔn)確30審題訓(xùn)練閱讀下面的材料