中國古代語言學(xué)名著導(dǎo)讀-鹿省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件_第1頁
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鹿1/28PPT內(nèi)容概覽一、《爾雅義疏》中鹿二、死理性派眼中鹿(科學(xué)介紹)三、寶貴鹿四、傳統(tǒng)文化中鹿2/28鹿,牡麚,牝麀,其子麛,其跡速,絕有力?!墩f文》:“鹿,獸也?!薄洞蟠鞫Y記·本命篇》云:“六主律,律主禽鹿,故禽鹿六月而生也?!卑矗褐^之禽獸者,蓋據(jù)小者而言,所謂未孕曰禽也。鹿性旅行,見食相呼,“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,食相呼也。“瞻彼中林,甡甡其鹿”,行必旅也。《夏小正·八月》:“鹿人從?!睆恼撸瑥牧t也?!墩f文》:“麚,牡鹿。以夏至解角?!卑矗浩淠得?,亦猶牡豖名豭也。其牝名麀,麀從牝省也。左襄四年傳,思其麀牝是矣。其子名麛?!墩f文》:“麛,鹿子也。虞,鹿麛也。是麛一名虞?!薄稄V雅》云:“麛,也。與虞其音同?!薄遏斦Z》云:“獸長麑?!表f昭注:“鹿子名麑,麑與麛古字通也?!逼溘E名速,《說文》段注:“以速為跡字之誤。據(jù)籀文“跡”作“速”,從束。其說是也?!薄队褚菥潘肌吩疲骸奥官廛Y躖?!薄墩f文》:“躖,踐處也。是躖即鹿之跡?!薄对姟贰邦堵箞觥?,鹿場猶糜,皆謂所踐處也。者,《說文》作“麉”,云鹿之絕有力者。3/28小鹿溫順4/28鹿5/28死理性派眼中鹿動物界

脊索動物門(脊索動物亞門)哺乳綱

偶蹄目

鹿科6/28死理性派眼中鹿形態(tài)——鹿是偶蹄目標(biāo)1科,共16屬約52種,大多數(shù)種類普遍含有特點是:四肢細(xì)長、尾巴較短,雄性體性,大于雌性。通常雄有角,有種類雌雄都有角或都無角。毛色——大多數(shù)種類毛色深暗,從黑色、棕色、黃色、深紅色至淡黃色不等。但馴鹿會出現(xiàn)白色個體。7/28死理性派眼中鹿壽命——8~45年不等品種——鹿種類繁多,形態(tài)各異,共16屬約52種,從最大駝鹿到最小鼷鹿之間品種豐富。分布——除南極洲、非洲外,山地、草原、森林都有分布。食物——樹葉、草、果實、種子、地衣、苔蘚、灌木、花朵、水草、樹皮、嫩枝、樹苗。生理——普通春季3~4月發(fā)情交配,懷孕期4~10個月,每胎1~3崽。2~3歲性成熟。8/28死理性派眼中鹿鹿角每年都會脫落,隨即又生出新。整個脫落過程僅僅需要2到3周就能夠完成,再生階段發(fā)生在夏天。在1月和4月之間,鹿角脫落,這是成熟交配季節(jié)漸近結(jié)束時。這個時期它們能夠沒有角,因為僅僅在早先幾個月里需要,是為了吸引雌性配偶,給它們留下印象,而且同競爭者作戰(zhàn)來贏得雌鹿愛情。鹿角不一樣于牛角,不是中空,它們包含有堅固骨組織。在鹿角生長階段,是被類似“天鵝絨”般靈敏絨毛所覆蓋,絨毛里充滿血管,供給鹿角維生素和礦物質(zhì),使骨頭增加,促進鹿角正常生長。鹿角生長2到4個月后,絨毛就沒有用了,里面會生出一個環(huán)狀物,能有效地作為一個栓閥,組成鹿角基礎(chǔ),切斷到鹿絨供血。然后,鹿絨就會干涸,在鹿用角和樹皮摩擦過程中逐步降低。鹿角再生過程結(jié)束,然后在秋天交配季節(jié)后新脫落循環(huán)將再次開始。9/28死理性派眼中鹿鹿是世界上寶貴野生動物,全身是寶。自古以來鹿產(chǎn)品(尤其是鹿茸)就一直是皇室和達官貴族長壽補品,現(xiàn)在也已經(jīng)成為普通百姓防病強身、滋補美容、延年益壽保健佳品。據(jù)史料記載,唐朝女皇武則天,為保持容顏不老,經(jīng)常使用以鹿胎盤等配制而成玉容方。古醫(yī)書《外臺秘要》中說:此方“如經(jīng)年久服,朝暮不絕,年四、五十歲婦人,如十五歲女子”。著名藥品學(xué)家李時珍強調(diào),鹿茸功擅“生精補髓、養(yǎng)血益陽、強筋健骨,益氣強志,治一切虛損、耳聾、目暗、眩暈虛痢”。并對鹿血醫(yī)療作用做了較為詳細(xì)研究,在《本草綱目》中記載為“大補虛損,益精血,解痘毒、藥毒”等。并提出“有效而服之者,刺鹿頭角間血,酒和飲之更佳”服用方法。中國歷代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為,鹿為仙獸純陽多壽之物,全身皆益于人,其肉有益無損。當(dāng)代醫(yī)學(xué)研究亦證實,鹿肉含蛋白質(zhì)、無機鹽、維生素等,對人體有很好營養(yǎng)作用。其功專力宏,千百年來,鹿產(chǎn)品醫(yī)藥應(yīng)用價值逐步在實踐中得到了證實。鹿制品給人類提供了極其豐富產(chǎn)品,其中最寶貴產(chǎn)品之一,就是鹿茸。其次如鹿胎、鹿心、鹿血、鹿筋、鹿鞭、鹿尾等,都是醫(yī)藥寶貴原料。這些鹿制品都含有著極高藥用價值和保健功效。10/28寶貴鹿中國是世界上產(chǎn)鹿種類最多國家。屬于鹿科動物,全世界共有17屬,38種,其中有10屬、18種在中國曾經(jīng)產(chǎn)或現(xiàn)在仍產(chǎn)。這就是說,中國產(chǎn)鹿,占世界鹿屬二分之一以上,占世界鹿種快要二分之一。相形之下,前蘇聯(lián)國土比中國大1倍多,但只有5屬、6種;美國和加拿大面積和中國大小相近,各只有4屬、5種;印度面積當(dāng)然沒有中國大,但印度素以鳥獸種類“最豐富”著稱,卻只有鹿屬4個、鹿種8個,仍遠(yuǎn)不及中國。更應(yīng)指出,這四個國家,誰都沒有一個特有屬或特有種鹿科動物,可是在中國產(chǎn)鹿科動物中,最少有一個麋鹿屬是特有屬,有麋鹿、白唇鹿、毛額黃麂、小黃麂或再加上林麝等四五個種是特有種。另外還有黑麂(毛冠鹿)和河麂(獐子)2屬2種,除緬甸和朝鮮各產(chǎn)少數(shù)外,中國分布既廣,數(shù)量又多,所以基本上上可視為中國特產(chǎn)動物。11/28寶貴鹿在中國所產(chǎn)18種鹿中,有四五種是中國特有種。其中除了麋鹿舉世聞名之外,還有兩種也很著名,就是白唇鹿和毛額黃麂。另外有幾個,雖不是中國特有種,但確屬寶貴稀有,比如海南島坡鹿,西藏昌都地域白鹿,西藏壽鹿和新疆西部天山馬鹿等。12/28寶貴鹿中國現(xiàn)存鹿,共18種。列舉三例。1、麝(Moschusmoschiferus),體型較小,體重約10千克。雌雄性皆無角。雄性上犬齒獠牙狀,突出口外。后肢比前肢長。具膽囊。雄麝有麝香腺,分泌含有濃郁香氣麝香,是極名貴藥材和高級香料。中國麝香產(chǎn)量與質(zhì)量均居世界之首位。在分類上有些人主張麝應(yīng)單獨立科。2、麂(Muntiacusmuntjak),是華南地域常見中型鹿類。麂皮細(xì)韌,是服裝制革和精密儀器用革良好材料,為中國傳統(tǒng)出口商品。13/28寶貴鹿3、梅花鹿(Cervusnippon),夏毛紅棕色,有顯著白色斑點,冬毛棕褐色,白色斑點不顯。臀部具顯著白斑。雄性角有四叉??粝孪侔l(fā)達。在中國歷史上曾有過廣泛分布,但當(dāng)前僅存于安徽少數(shù)地域和四川最北部。中國很多地域都建立了養(yǎng)鹿場,進行人工繁殖,作為割取鹿茸主要起源。鹿胎、鹿血、鹿鞭和鹿內(nèi)臟等均是珍貴藥材。14/28傳統(tǒng)文化中鹿《詩經(jīng)·鹿鳴》呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。15/28傳統(tǒng)文化中鹿周朝以禮樂制國,禮樂作為君子正心、修身、治國、平天下最基本政治素質(zhì)被官化為王道基石受到統(tǒng)治者高度重視。據(jù)《儀禮》,諸侯、士大夫舉行鄉(xiāng)飲酒禮和燕禮等大型宴飲活動時都要由歌工歌《鹿鳴》來助興。國家興盛,群臣欣悅伴伴隨友好美妙樂曲,在熱烈喜慶祥和宴饗行為藝術(shù)中得到充分形而下表示。到唐代《鹿》詩成為宴飲州、鄉(xiāng)貢士必須演唱法定曲目。這一儀式綿延至清,演化成了朝廷招待新科學(xué)子大型聯(lián)歡宴會鹿鳴宴,朝廷借助《鹿鳴》溫馨審美情感魅力強化君王與學(xué)子之間親和關(guān)系?!堵锅Q》一詩何以孕有如此永恒藝術(shù)魅力呢?這不但與統(tǒng)治階級重視情感教育相關(guān),更主要是詩本身蘊涵親切友愛德化韻律和濃郁美感意蘊足以使人靈魂得到陶冶凈化。——為何選擇”鹿“?16/28傳統(tǒng)文化中鹿宴飲終究與鹿意象有何聯(lián)絡(luò)?陸賈《新語·道基篇》日:“《鹿鳴》以仁求其群?!辟F族舉行大型宴會演唱《鹿鳴》,除了與詩思想內(nèi)質(zhì)相關(guān)外,也與詩中表現(xiàn)麇鹿生物特征和生活習(xí)性相關(guān)。聽到《鹿鳴》悠揚婉轉(zhuǎn)旋律,人們自然就會聯(lián)想到原野上相互依存鹿群。鹿性情溫順,以食草為主,喜歡結(jié)伴群居,配偶穩(wěn)定,膽小細(xì)致,從不主動攻擊其它動物,有食相呼,群而不黨。這些生活習(xí)性使它成為人類朋友。它形象在傳統(tǒng)文化中被美化為謙謙君子象征?!痘茨献印ぬ┳濉罚骸奥锅Q興獸,君子大之,取其見食而相呼也?!薄冻o·七諫》“鹿鳴求其友”,王逸《章句》日:“鹿得美草,口甘其味,則求其友而號其侶也?!薄睹珎鳌芬月挂娛诚嗪舯扰d君子老實信用和君臣同甘共苦深厚情意?!秱鳌啡眨骸奥沟闷迹线先圾Q而相呼,懇誠發(fā)乎中,以興君樂賓客,當(dāng)有誠懇相招呼以成禮也。”17/28傳統(tǒng)文化中鹿在民間,鹿還是知恩圖報義獸。據(jù)宋人劉斧《青瑣高議》記載:鹿王曾經(jīng)為拯救限于困境群鹿,冒死向楚王求救。群鹿得救后很快,恰逢吳楚交戰(zhàn),鹿王以德相報,幫助楚王戰(zhàn)敗吳王。敦煌壁畫中九色鹿故事也表示了相同主題。18/28傳統(tǒng)文化中鹿鹿本體意象與先民女性崇敬傳統(tǒng)文化中鹿意象擬喻女性認(rèn)知思維最簡單藝術(shù)表現(xiàn)形式主要有保留至今母系社會時期巖畫,如新疆呼圖壁、內(nèi)蒙古陰山巖畫等,另外還有戰(zhàn)國時期瓦當(dāng)、青銅器等古器皿藝術(shù)繪畫。19/28傳統(tǒng)文化中鹿后代書面文字對鹿意象刻畫比起線條形式顯然更為生動形象。在文人筆下鹿被“異化”為女性善良化身,儼然來自心靈造化藝術(shù)天使?!妒霎愑洝酚浭觯骸傲簳r有村人韓文秀,見一鹿產(chǎn)一女子在地,遂收養(yǎng)之。及長,與凡女有異,遂為女冠。梁武帝為其別立一觀,號鹿娘?!焙D蠉u至今還流傳著一個神奇故事。遠(yuǎn)古島上有位年輕獵人,一天碰到一只漂亮梅花鹿,追到海邊無路可逃,小伙子準(zhǔn)備射殺時,梅花鹿一轉(zhuǎn)身變成了一位漂亮姑娘,兩人從此相愛結(jié)為夫妻。20/28傳統(tǒng)文化中鹿新疆呼圖壁巖畫中有大量男子手執(zhí)長矛弓箭追獵麇鹿圖畫,表現(xiàn)了以長矛弓箭為象征男性對以麋鹿為象征女性強烈占有愿望,張揚了陽剛之美與陰柔之美挈合。據(jù)調(diào)查,今云南彝族支系白依人打獵前,都要獻雞給樹葉遮身女獵神,請求她將鹿放出來方便獵獲。云南基諾族人在狩獵時對于神祈禱多在獵獲鹿儀式上進行。打到獵物后,先由射中者取鹿腿一條獻于山神。鹿肉煮熟,先分給七個女人吃。這些習(xí)俗說明鹿在當(dāng)?shù)厝诵哪恐信c女人含有天然對應(yīng)關(guān)系。21/28傳統(tǒng)文化中鹿翻閱中華文明史,我們經(jīng)常會發(fā)覺最早鳳凰圖騰雛形玄鳥也往往與麇鹿倆倆相配出現(xiàn)在古代藝術(shù)中。玄鳥,是先民視野中報春神鳥。先秦出土鳳鳥文物造型大多背部都有鹿角,如睡虎地秦墓和曾侯乙墓出土鳳凰圖紋,外型是鹿角巨鳥。反應(yīng)了古人對草原上麋鹿與鴕鳥相互友愛和睦共處由衷歌唱?!度o黃圖》卷五云:“飛廉,神禽也,身似鹿,能攻云氣,文如豹?!边@種鹿鳥合體神禽或神獸在1987年阿拉善旗發(fā)覺一幅鴕鳥巖畫中表現(xiàn)得更為細(xì)致。據(jù)發(fā)覺者蓋山林教授《陰山巖畫》介紹:巖畫上方有兩只鴕鳥,爪踩一只鹿。鹿尾上翅,前足踩只鴕鳥。這幅畫以鴕鳥象征男性,以鹿象征女性。22/28傳統(tǒng)文化中鹿通神祭奠與鹿意象類比關(guān)系背景——與先秦莊重嚴(yán)厲禮制樂律不甚協(xié)調(diào)是頗為開放兩性文化外在行為體式。諸侯國出于以人口為攻伐利戰(zhàn)先決條件國家戰(zhàn)略需求并順應(yīng)人性需要對成年男女之間兩性關(guān)系表現(xiàn)了特殊寬容乃至勉勵。每年三月三和九月九成了男女青年在野外相識相戀“法定”狂歡節(jié),“奔者不禁”,青年男女能夠自由聚合?!吨苣稀つ酒庇忻贰泛汀多嶏L(fēng)·溱渤都描寫了上巳節(jié)青年男女自由戀愛。按周禮要求:“男三十而娶,女二十而嫁”,“中春之月令會男女”,“若無故而不用令者罰之”。統(tǒng)治者使用方法令形式勉勵青年自由結(jié)合,企圖經(jīng)過這種形式盡快處理戰(zhàn)爭造成社會勞動力匱乏問題,尤其兵源問題。正如今天俄羅斯經(jīng)過法律形式重獎女性生育一樣。王朝諸侯勉勵,客觀上解除了兩性關(guān)系自由發(fā)展思想文化禁錮。23/28傳統(tǒng)文化中鹿在先秦較為開放兩性文化大環(huán)境下,祭奠神靈中鹿魚等母性物類暗示了神與女尸結(jié)合。類似祭奠活動含有多方面宗教涵義——請求子嗣,祈禱風(fēng)調(diào)雨順等。《大雅·靈臺》描寫了周王在泮宮(水上行宮)舉行祭奠祈禱儀式,巫師們載歌載舞,溝通了天子與神靈交流極樂世界。泮宮魚鹿象征著女神(神尸)。所以《靈臺》記敘了周王與女神在泮宮一次通神幽會。這種準(zhǔn)宗教意識逐步形成了以后宮廷神妓習(xí)俗。那些侍奉女神巫婆和神尸,或古文件中稱之為“神女”、“女尸”、“女須”、“女儒”女性,祭奠時以歌舞娛神,代人通神,代神通人。24/28傳統(tǒng)文化中鹿《魯頌·朗宮》日:“闥宮有恤,實實枚枚,赫赫姜螈,其德不回。”《魯詩遺說考》引《春秋元命包》云:“姜女原游陰宮,其地扶桑,履大人跡生稷?!薄睹姟芬现僮诱J(rèn)為圈官就翹某宮?!洱R詩》圈宮為神裸之宮,“元鳥至之日,天子率嬪妃前往祭奠,授以弓矢于郊襪之前”。如同魚鹿象征女神一樣,弓矢象征男性。所以《陰宮》描繪了郊裸闥宮祭奠女神姜女原儀式,歌頌了天子與女神合二為一天地交歡。25/28傳統(tǒng)文化中鹿中國古代神話傳說中就有:“西王母,太陰之精,天帝之女也,慕黃帝之德,乘白鹿來獻白玉環(huán)。”鹿,在中國傳統(tǒng)文化中代表著長壽?!端螘分?,“虎鹿皆壽千歲,滿五百歲者,其毛色白,以壽五百歲者,即能改變”。鹿壽可達200歲以上,乃為長壽仙獸。在中國,鹿音諧“祿”,鹿表示福氣或俸祿意思,在吉祥畫中,"100頭鹿稱“百祿”;鹿和蝙蝠稱“福祿雙全”。另外,以日常狩獵來比喻政治角逐,鹿還是帝位象征,如“逐鹿中原”“鹿死誰手”“鹿鼎”等。《漢書》中有記載“秦失其鹿,天下共逐之”。26/28傳統(tǒng)文化中鹿《白鹿原》陳忠實選取白鹿作為象征主體是有深刻民族和文化根源。首先,白鹿在中華民族源遠(yuǎn)流長傳統(tǒng)文化中作為吉祥、長壽乃至帝位象征,在文化情結(jié)上很輕易接收和了解。陳忠實用“白鹿”這一形象作為負(fù)擔(dān)民族文

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