一、孔子與老子（一）孔子1、生平：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”；《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè)》2、學(xué)說(shuō)：①政治學(xué)說(shuō)：A、“仁”（仁者愛(ài)人）?目標(biāo)、路徑B、“禮”（“克己復(fù)禮”）？實(shí)質(zhì)、路徑C、“為政以德”、禮治同時(shí)逐步改良②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”把探討和處理人世間實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先位置③教育思想：辦學(xué)：“有教無(wú)類”（主要）教學(xué)：“因材施教”學(xué)習(xí)：“知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”3、歷史地位：①所提倡儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流。②在世界文化史上含有主要影響。③后人整理孔子言行為《論語(yǔ)》，尊孔子為圣人，歷世景仰1/85（二）老子：1、生平：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》2、學(xué)說(shuō)：

①哲學(xué)思想：

A、“道”是萬(wàn)物根源，“天法道，道法自然”。B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立，并可相互轉(zhuǎn)化；(最有價(jià)值）②政治學(xué)說(shuō)：“無(wú)為而治”、小國(guó)寡民3、歷史地位：①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙根源哲學(xué)家②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2/85二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴（一）百家爭(zhēng)鳴歷史背景：1、根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革2、經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展3、政治：士階層崛起；宗法分封制瓦解；諸侯爭(zhēng)霸，王室衰微4、思、文：私學(xué)興起；學(xué)術(shù)環(huán)境自由（還未形成統(tǒng)一思想觀念）（二）儒家：孟子和荀子1、孟子①思想A政治：仁政學(xué)說(shuō)、民貴君輕（關(guān)鍵）B人性：性善說(shuō)C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；②歷史地位：A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”3/852、荀子①思想：

A哲學(xué)：“天行有?！?、“制天命而用之”(樸素唯物主義思想）B、人性：性惡論C政治思想：“以禮為主，禮法并施”、舟水關(guān)系②歷史地位A、取諸百家，與孔孟思想并不完全一致；B、基本繼承儒家思想C、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上含有深遠(yuǎn)影響（三）墨家1、墨子：墨家學(xué)派創(chuàng)始人2、墨家思想：①兼愛(ài)(與孔子不一樣？）②非攻③尚賢、尚力、④節(jié)用、節(jié)儉3、墨家思想歷史地位①代表下層勞動(dòng)群眾尤其是手工業(yè)者利益②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視（四）道家莊子思想：“齊物”（實(shí)質(zhì)?）“逍遙”“無(wú)所恃”天與人“不相勝”順應(yīng)自然（天命觀）4/85（五）法家1、韓非與《韓非子》2、韓非思想：①歷史是向前發(fā)展，今必勝古、主張變法革新②法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制中央集權(quán)國(guó)家3、法家思想歷史地位

①在當(dāng)初適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)需要。②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想理論基礎(chǔ)。（六）兵家1、春秋:《孫子兵法》（兵學(xué)圣典）2、戰(zhàn)國(guó)：孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律5/85（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成歷史意義1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中政治理想和道德準(zhǔn)則2、道家學(xué)說(shuō)：組成了多年傳統(tǒng)思想哲學(xué)思想3、法家學(xué)說(shuō)：其中變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治理論武器。6/85漢代思想大一統(tǒng)（一）漢初黃老之學(xué)1、主要內(nèi)容：無(wú)為而無(wú)不為---實(shí)質(zhì);主動(dòng)無(wú)為

2、特點(diǎn)：以道家為基礎(chǔ)兼采眾家、主動(dòng)無(wú)為7/85（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)(漢武帝以后）

1、原因：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展國(guó)力強(qiáng)盛；漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)需要。

2、新儒學(xué)(董仲舒）理論起源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)；君權(quán)神授；大一統(tǒng)；遵照天道，施行仁政。4、影響：有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中主流地位8/85宋明理學(xué)（一）理學(xué)興起社會(huì)背景：儒學(xué)危機(jī)；佛、儒、道三教合一。（二）宋明理學(xué)：1、程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）

（1）內(nèi)容：①“理”是世界本原?！袄怼北磉_(dá)在社會(huì)上是儒家道德倫理，表達(dá)在人身上就是人性。②把握“理”方法“格物致知”。③存天理，滅人欲

（2）歷史地位：①南宋以后成為官方哲學(xué)②元成為科舉考試內(nèi)容。③明初確立在思想界統(tǒng)治地位9/852、陸王心學(xué)（明中期占統(tǒng)治地位）（1）內(nèi)容：陸九淵：①“心即理也”②經(jīng)過(guò)“創(chuàng)造本心”以求理王陽(yáng)明：③“致良知”④克服私欲恢復(fù)良知；知行合一（2）歷史地位：重視個(gè)體主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，含有一定思想解放作用。3、宋明理學(xué)評(píng)價(jià)：①壓抑人性，扼殺人生自然欲求②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起主動(dòng)作用。

10/85明清之際思想批判一、時(shí)代背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生二、代表（一）異端思想家李贄---主張1、批判孔孟儒家思想權(quán)威，2、揭露批判程朱理學(xué)虛偽，3、提倡個(gè)性自由發(fā)展。4、萬(wàn)物源于陰陽(yáng)二氣，根本上否定天理存在。

11/85（二）明末清初三大思想家1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲2、三大思想家共同主張：經(jīng)世致用思想：（1）經(jīng)濟(jì)：“工商皆本”（黃)（2）政治：批判君主專制，提出限制君權(quán)理論和構(gòu)想(黃)(3)思想文化：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為，經(jīng)世致用（顧）；唯物主義，提出理在氣中（王）3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊，帶有一定民主性；②組成中國(guó)早期啟蒙思想洪流，給后世民眾以深刻啟迪。12/85六中國(guó)古代科技思想和實(shí)踐

（一）四大創(chuàng)造---古代科技里程碑：1、造紙術(shù)：西漢創(chuàng)造植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)2、印刷術(shù)：①唐：現(xiàn)存世界最早雕版印刷品《金剛經(jīng)》②北宋畢升，活字印刷術(shù)（單個(gè)反體字）③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲3、火藥：①唐：創(chuàng)造火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。②五代、宋：廣泛應(yīng)用?；鹋凇⒒鸺?、突火槍等③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲13/854、指南針：①戰(zhàn)國(guó)：司南②北宋：指南針用于航海

③13世紀(jì)：傳入歐洲5.四大創(chuàng)造對(duì)歐洲影響1）造、印:推進(jìn)文藝復(fù)興宗教改革2）火藥:推進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命3）指南針:推進(jìn)新航路開辟和殖民擴(kuò)張4）總體：使歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變14/85（二）天文學(xué)①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早一部天文學(xué)著作《石氏星表》為世界最早星表②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說(shuō)早1000多年；候風(fēng)地動(dòng)儀早1700多年（測(cè)地震方向）③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。④元：郭守敬：簡(jiǎn)儀早3；（三）數(shù)學(xué)：①春秋：九九乘法表；春秋戰(zhàn)國(guó)：籌算計(jì)算法②元代：珠算法③東漢：《九章算術(shù)》標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1015/85（四）四大農(nóng)書：①南北朝《齊民要術(shù)》：我國(guó)現(xiàn)存最早最完整農(nóng)書②元：王禎《農(nóng)書》重點(diǎn)介紹工具改進(jìn)③明：徐光啟《農(nóng)政全書》充分汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法；本人“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”宋應(yīng)星《天工開物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”（五）醫(yī)學(xué)：①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗創(chuàng)造麻沸散，創(chuàng)建“五禽戲”，外科手術(shù)和針灸治療③唐代：藥王孫思邈《千金方》④明朝：李時(shí)珍《本草綱目》中國(guó)古代藥品學(xué)最高成就，創(chuàng)建世界最先進(jìn)分類法，含有進(jìn)化論觀點(diǎn)。被稱為東方醫(yī)學(xué)巨典16/85儒家思想形成與發(fā)展：春秋時(shí)期創(chuàng)建（孔子及其主要學(xué)說(shuō)）——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展（孟子與荀子及其學(xué)說(shuō)）——西漢確立獨(dú)尊地位（董仲舒及其大一統(tǒng)思想）——南北朝時(shí)期出現(xiàn)危機(jī)——宋明儒學(xué)創(chuàng)新（理學(xué)代表人物及主張）——明清時(shí)期遭到批判（代表人物及主張）17/85七、漢字與書法1、漢字演變：

起源：新石器時(shí)代----刻畫符號(hào)成熟：商甲骨文-----當(dāng)前所知最早成熟文字商周金文（銘文、鐘鼎文）混亂：春秋戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)一：秦朝----書同文（官方小篆---以后民間隸書）2、書法藝術(shù)發(fā)展(特點(diǎn)）1）秦漢時(shí)期：秦小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻；漢隸書雄放灑脫，渾厚深沉（實(shí)用）2）魏晉南北朝時(shí)期：成為自覺(jué)書法藝術(shù)？王羲之《蘭亭序》3）隋唐：到達(dá)新高峰，草書狂放不羈，楷書重視規(guī)范法度，書法理論日趨成熟。（張旭、懷素狂草；歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書）4）兩宋：追求個(gè)性，忽略法度，提倡有意無(wú)法（蘇、黃、米、蔡）5）明代：深入平民化、世俗化，愈加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。3、篆刻藝術(shù)：明：成為藝術(shù)主要組成部分18/85八、繪畫藝術(shù)（特點(diǎn)）1、起源：新石器時(shí)代2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫（《人物龍鳳圖》）3、漢代：浪漫、神秘又不失古拙4、魏晉：開始出現(xiàn)了凸顯個(gè)性文人畫，提出了以形寫神繪畫理論—東晉顧愷之《女史箴圖》5、唐代：創(chuàng)制法度，表現(xiàn)雍容華貴盛唐氣象---吳道子《送子天王圖》6、宋代：文人意趣---文人山水畫從注重寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩?？（重文、文人、理學(xué)）民間風(fēng)情---民間風(fēng)情畫出現(xiàn)（張擇端《清明上河圖》）？（商業(yè)、城市、市民）7、明清：文人意趣---風(fēng)格奇特、不拘成法（八大山人《松鷹圖》）民間風(fēng)情---木刻版畫出現(xiàn)，民間風(fēng)情畫盛行（哪些）8、中國(guó)古代繪畫基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫實(shí)宮廷和民間繪畫；其次出現(xiàn)了非功利、主寫意文人畫；不求形似，注重個(gè)人主觀性情抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。19/85九詩(shī)歌與小說(shuō)（文學(xué)）1、春秋《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分；

特點(diǎn)：四言為主重章疊句，現(xiàn)實(shí)主義，賦比興2、戰(zhàn)國(guó)《楚辭》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采取楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一個(gè)新體詩(shī)歌。

特點(diǎn)：句式自由靈活，浪漫主義。代表：屈原——《離騷》3、漢賦：特點(diǎn)是鋪陳排比、文采華麗，是一個(gè)帶韻散文。如西漢司馬相如4、唐詩(shī)：（1）繁榮原因：根本：繁榮、開放、多元文化；直接：科舉制度（2）代表：邊塞詩(shī)—王昌齡田園詩(shī)---孟浩然、王維

浪漫主義---李白（“詩(shī)仙”）張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上

現(xiàn)實(shí)主義---杜甫（“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”）憂國(guó)憂民，反應(yīng)現(xiàn)實(shí)（由盛轉(zhuǎn)衰）

白居易批判黑暗現(xiàn)實(shí)同情民間疾苦（衰落）盛唐20/855、宋詞：特點(diǎn)：起源復(fù)雜—格律詩(shī)、教坊曲、民間長(zhǎng)短句更靈活自如可配樂(lè)演唱代表：婉約派：柳永（北宋）、李清照（兩宋際）豪放派：蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）。6、元曲：（2）背景：漢族文人進(jìn)取無(wú)望，用以抒發(fā)愁悶情懷。社會(huì)黑暗、人民遭遇悲慘。（3）代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》，張養(yǎng)浩（1）特點(diǎn)：基礎(chǔ)？限制？使用？21/857、明清小說(shuō);（1）背景：①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層崛起。②社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐步加深③印刷術(shù)不停完善，書坊快速發(fā)展④拜金逐利風(fēng)氣盛行。（2）成就：①“四大奇書”《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》；②“三言”“二拍”《警世通言》《喻世明言《醒世通言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》③批判現(xiàn)實(shí)作品《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》（3）特點(diǎn)：章回體裁；以市井小民為主人公，反應(yīng)其價(jià)值觀念；反封建、批判現(xiàn)實(shí)；22/85十、梨園春秋（中國(guó)古代戲曲）1、起源：原始儺------祈獲豐收和狩獵勝利原始宗教歌舞2、發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)---宮廷晏樂(lè)、雜技百戲唐代----梨園歌舞戲3、形成：宋代南戲（瓦舍）4、成熟：元雜劇關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》5、繼續(xù)發(fā)展：明清昆曲（百戲之祖）湯顯祖《牡丹亭》6、鼎盛：清京劇（同光十三絕）1）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)治者支持北京是政治經(jīng)濟(jì)和文化中心，滿足文化娛樂(lè)需要徽戲進(jìn)京，兼容并蓄、融會(huì)貫通23/853）除京劇外，我國(guó)還有越劇、黃梅戲、豫劇、粵劇、秦腔、川劇、等地方劇種2）特點(diǎn)角色：生旦凈丑，臉譜化演出：象征、虛擬、寫意、歌舞并重伎倆：綜合利用唱、念、做、打；用管弦控制節(jié)奏過(guò)程：規(guī)范化、固定化、程式化24/85十一希臘先哲精神覺(jué)醒1、自然哲學(xué):最早哲學(xué)?,標(biāo)志著古代西方人精神覺(jué)醒。代表人物泰勒斯，被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”。2、智者學(xué)派：（1）背景：公元前5世紀(jì)希臘城邦民主政治高度發(fā)展，。（2）觀點(diǎn)及代表人物：討論重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人價(jià)值和決定作用，這一切組成古希臘人文主義精神內(nèi)涵。代表人物是普羅塔格哥拉——“人是萬(wàn)物尺度”。（3）評(píng)價(jià)：①?gòu)?qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物主體意義，樹立了人尊嚴(yán)②過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門。25/854、亞里士多德：（1）主張：名言為“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”。最大哲學(xué)貢獻(xiàn)創(chuàng)建了邏輯學(xué)。（2）評(píng)價(jià)：他被稱為集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成百科全書式學(xué)者，不但為當(dāng)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)，而且是哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科。把理性精神發(fā)展到頂峰。3、蘇格拉底：（1）主張;哲學(xué)思想為認(rèn)識(shí)人自己，強(qiáng)調(diào)知識(shí)作用，知識(shí)即美德。(2)評(píng)價(jià)：他開創(chuàng)了希臘哲學(xué)新方向，是哲學(xué)真正成為一門研究“人”學(xué)問(wèn)，他崇尚知識(shí)和自由探索理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。26/85十二文藝復(fù)興(14世紀(jì)----16世紀(jì)）1.指導(dǎo)思想：人文主義，其關(guān)鍵是提倡人性，反對(duì)神性，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)人價(jià)值和人決定作用。2.代表人物及作品：①早期代表（14世紀(jì)）：薄伽丘代表作為《十日談》享受“人曲”美譽(yù)。，與但丁《神曲》、彼特拉克(人文主義之父）并稱為文藝復(fù)興前三杰，②全盛時(shí)期（15世紀(jì)后期）文藝復(fù)興藝術(shù)后三杰a達(dá)·芬奇？代表作《蒙娜麗莎》《最終晚餐》，b米開朗琪羅？代表作品《大衛(wèi)》，“市民英雄創(chuàng)造者”：c拉斐爾，代表作《西斯廷圣母》“畫圣”：③發(fā)展與傳輸（16世紀(jì)）：莎士比亞。英國(guó)戲劇家，《哈姆雷特》，莎士比亞戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就，對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。27/85宗教改革16世紀(jì)1、德國(guó)馬丁·路德改革：①思想：其著作為《關(guān)于贖罪券功效》（即《九十五條論綱》），主張“因信稱義”即人只有靠信仰才能得救，這一學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)否定了羅馬教皇權(quán)威。2、瑞士加爾文改革：①宗教主張：其著作為1536年《基督教原理》，將“依靠信仰才能得救”深入解釋為“先定論”，是其宗教觀關(guān)鍵。實(shí)質(zhì)？（否定）為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富做辯護(hù)。28/85啟蒙運(yùn)動(dòng)---理性之光（17世紀(jì)---18世紀(jì)）1、代表人物及思想主張：（1）孟德斯鳩：法國(guó)人，代表作《論法精神》，主要思想為“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，？成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度基本標(biāo)準(zhǔn)，最早實(shí)踐是美國(guó)1787年憲法；（2）伏爾泰：法國(guó)人，（領(lǐng)袖）主要思想是反對(duì)天主教會(huì)，提倡生而平等、信仰自由和民主政治。后世評(píng)論：“18世紀(jì)是伏爾泰世紀(jì)?！保?）盧梭：法國(guó)人，代表作《社會(huì)契約論》，主要思想為闡述“天賦人權(quán)”，提出“人民主權(quán)”，“社會(huì)契約論”，主張創(chuàng)建民主共和國(guó)。人類不平等起源于私有制是思想最激進(jìn)啟蒙思想家。（4）康德：德國(guó)人，代表作為《純粹理性批判》，主要思想為“人非工具”，他理性批判哲學(xué)最終確立了人類主體地位。29/852、啟蒙運(yùn)動(dòng)影響：見書本57頁(yè)中部1)是思想解放運(yùn)動(dòng)2）豐富發(fā)展了人文精神內(nèi)涵？3）為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，為人類社會(huì)創(chuàng)造了精神財(cái)富3、指導(dǎo)思想：理性主義30/85啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)比較：（1）共同點(diǎn)：都重視人價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)備；他們追求所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)利益。（2）不一樣點(diǎn)：①?gòu)谋尘吧峡矗乃噺?fù)興是資本主義萌芽產(chǎn)物，主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人束縛，而啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展結(jié)果，對(duì)世俗君主專制制度提出了批評(píng)。②從內(nèi)容上看，文藝復(fù)興提倡“人性”，意在擺脫天主教神學(xué)束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世幸福；啟蒙運(yùn)動(dòng)則前深入，高舉“理性”旗幟，意在反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由。③從影響上看，文藝復(fù)興推進(jìn)了科學(xué)事業(yè)發(fā)展，引發(fā)了歐洲范圍內(nèi)宗教改革浪潮；啟蒙思想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展前提下出現(xiàn)，它打擊了專制主義世俗統(tǒng)治，引發(fā)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮。31/85十五近代科學(xué)技術(shù)革命1、物理學(xué)：牛頓經(jīng)典力學(xué)1)誕生：1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)數(shù)學(xué)原理》1）內(nèi)容：，萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三定律，海王星和冥王星發(fā)覺(jué)是對(duì)其最成功證實(shí)。（2）歷史地位：①是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)基礎(chǔ)，也是當(dāng)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)工程技術(shù)理論基礎(chǔ)②標(biāo)志著人類科課時(shí)代開始③引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)第一次技術(shù)革命，使人類進(jìn)去了蒸汽時(shí)代。④為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。2、數(shù)學(xué)：微積分32/852、進(jìn)化論（1）主要內(nèi)容：1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，建立其以自然選擇為基礎(chǔ)嚴(yán)密生物進(jìn)化理論，其中心內(nèi)容是“物競(jìng)天擇，適者生存”；1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類起源》深入論證了人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)觀點(diǎn)。（2）影響：是對(duì)上帝造人說(shuō)顛覆。對(duì)近代中國(guó)思想產(chǎn)生巨大影響（赫胥黎《天演論》）（3）科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧原因：生產(chǎn)力發(fā)展水平造成認(rèn)識(shí)水平差異。33/853、瓦特與蒸汽機(jī)1）背景：英國(guó)工業(yè)革命急需處理動(dòng)力問(wèn)題；牛頓力學(xué)和熱學(xué)奠定理論基礎(chǔ)2）誕生：1875年，制成“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”3）意義：①處理了工業(yè)革命動(dòng)力問(wèn)題；②為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展鋪平了道路③極大推進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。4、愛(ài)迪生與電應(yīng)用1）理論基礎(chǔ)：1831年，英國(guó)法拉第發(fā)覺(jué)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”；2）貢獻(xiàn)最大：“創(chuàng)造大王”愛(ài)迪生，創(chuàng)造和改進(jìn)了電燈、電話、電報(bào)、電影等。3）意義：①極大推進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，掀起第二次工業(yè)革命，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”；②推進(jìn)社會(huì)變革和文明進(jìn)步；③資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界聯(lián)絡(luò)親密，④改變了人們生活方式。34/85第四單元19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)十七、詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇1．浪漫主義文學(xué)（詩(shī)歌、小說(shuō)）1）時(shí)期：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代2）背景：①工業(yè)革命；②歐洲確立了資本主義制度，卻沒(méi)出現(xiàn)啟蒙思想家描繪自由、民主、平等、博愛(ài)美好景象，人們感到失望，。3）代表人物及作品①拜倫——英國(guó)，代表作是《恰爾德?哈羅爾德游記》、《唐璜》（“諷刺當(dāng)代社會(huì)積弊”百科全書）。特點(diǎn)？民主、反叛、抨擊、拜倫式英雄。②雪萊——英國(guó)，《西風(fēng)頌》“天才預(yù)言家”，（“假如冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”）特點(diǎn)?愛(ài)、幻想、樂(lè)觀。③海涅——德國(guó)，代表作《德國(guó)──一個(gè)冬天童話》。④雨果——法國(guó)，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。35/852．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（小說(shuō)）1）時(shí)期：19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)前期2）背景：工業(yè)革命后，資本主義制度所固有矛盾和弊病逐步暴露，3）代表人物及作品①法國(guó)司湯達(dá)《紅與黑》②英國(guó)狄更斯《雙城記》③巴爾扎克（法）——《人間喜劇》，展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)社會(huì)生活，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)百科全書”。④托爾斯泰（俄）——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)英雄史詩(shī)。36/853、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)：高爾基（俄羅斯）長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基之作．4、當(dāng)代主義文學(xué)1）時(shí)期：20世紀(jì)以來(lái)2）背景：世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)使人們陷入懷疑、迷惘苦悶之中，出現(xiàn)精神危機(jī)。3）代表：法國(guó)劇作家貝克特劇作《等候戈多》4）特點(diǎn)：①?gòu)男问降絻?nèi)容，都是反傳統(tǒng)；②人物語(yǔ)言顛三倒四、無(wú)性格鮮明人物形象；③強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受37/85十八、音樂(lè)與美術(shù)1、貝多芬與古典主義音樂(lè)（18—19世紀(jì)）①時(shí)代背景：工業(yè)革命資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義制度開始確立，科技進(jìn)步啟蒙思想傳輸。②其作品特點(diǎn)反封建和追求民主革命精神，洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義氣息③地位（貢獻(xiàn)）：開創(chuàng)了交響曲新形式，賦予樂(lè)器反應(yīng)社會(huì)重大題材使命。開創(chuàng)了浪漫音樂(lè)先河。④代表作九部交響曲如《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等，38/852、印象派繪畫與音樂(lè)（19世紀(jì)）①時(shí)代背景：第二次工業(yè)革命；資本主義制度確實(shí)立；科學(xué)技術(shù)發(fā)展。②印象派繪畫：特點(diǎn)是追求強(qiáng)烈個(gè)人感受，依據(jù)自己觀察，來(lái)表現(xiàn)微妙色彩改變；代表性畫家莫奈，作品如《日出·印象》、組畫《干草堆》《魯昂大教堂》等；③印象派音樂(lè)：特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)音響和音色，認(rèn)為音樂(lè)提供一個(gè)暗示和心境；代表性人物法國(guó)作曲家德彪西，作品為1892年《牧神午后·前奏曲》39/853、當(dāng)代藝術(shù)：20世紀(jì)以來(lái)1)當(dāng)代美術(shù)：①后印象派代表:塞尚,當(dāng)代繪畫之父（小字)《埃斯泰克海灣》；凡高,作品為《向日葵》；高更。②當(dāng)代派代表:西班牙畫家畢加索，特點(diǎn);采取夸大、變形與抽象表現(xiàn)手法，大膽利用各種材料，著重于內(nèi)心自我感受（77一段小字）代表作為《坐在椅子上女人2)當(dāng)代音樂(lè)：20世紀(jì)代新古典音樂(lè)；20世紀(jì)中期序列音樂(lè)；其它詳細(xì)音樂(lè)、電子音樂(lè)等40/85十九電影與電視一、電影1、誕生：1895年法國(guó)盧米埃爾弟兄2、“默片時(shí)代”。①時(shí)間：到1927年之前都是無(wú)聲電影，②代表：格里菲斯（美）被稱為“當(dāng)代電影之父”？卓別林是這一時(shí)期最出色演員，代表作品有《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》等。③特點(diǎn)：聲畫脫節(jié)（無(wú)聲）；故事情節(jié)簡(jiǎn)練明快；動(dòng)作演出夸大生動(dòng)；喜劇為主；詩(shī)意性。3、有聲電影：1927年后？條件（影像與聲音結(jié)合技術(shù)日趨成熟）。1928奧斯卡獎(jiǎng)設(shè)置41/85二、電視1、誕生：1926年，英國(guó)人貝爾德2、功效：傳輸資訊、？遠(yuǎn)程教育、娛樂(lè)？和展示藝術(shù)作品。3、意義（影響）：是最普遍大眾媒體，豐富了人類精神生活，改變了人們生活習(xí)慣和思維方式。對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)日常生活中不可缺乏組成部分。42/85第五單元近當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)思想二十西學(xué)東漸1、地主階級(jí)知識(shí)分子：“開眼看世界”（19世紀(jì)四五十年代）：師夷長(zhǎng)技以制夷①林則徐，近代中國(guó)“開眼看世界第一人”，翻譯《各國(guó)律例》，編譯《四洲志》，開了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方先河②魏源，編寫《海國(guó)圖志》，明確提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”2、地主階級(jí)洋務(wù)派：“中體西用”？（19世紀(jì)60-90年代）3、早期維新思想：最初支持洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，伴隨中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，開始提出改良政治、實(shí)施君主立憲制度要求，還主張發(fā)展工商業(yè)。43/854、資產(chǎn)階級(jí)維新派：維新思想（19世紀(jì)90年代以來(lái)）①背景：民族危機(jī)；民族工業(yè)初步發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)形成；西方啟蒙思想傳輸。②代表人物及思想：A、康有為，著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》等。特點(diǎn)？結(jié)合，托古改制。B、梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》主動(dòng)宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制必定性。C、譚嗣同。《仁學(xué)》極力批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，提倡男女平等，最強(qiáng)音。D、嚴(yán)復(fù)，《天演論》系統(tǒng)傳輸西方思想文化第一人，借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”原理闡述維新變法主要性。44/85③維新派與頑固派進(jìn)行論戰(zhàn)；內(nèi)容包含要不要維新變法，要不要興民權(quán)、實(shí)施君主立憲制度、要不要廢“八股”、提倡西學(xué)、改革教育制度等；（維新思想主張？）④作用（影響）使維新思想得到更為廣泛傳輸，形成了一次影響深遠(yuǎn)思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)文化發(fā)展開辟了一條新道路。45/85二十一新文化運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派）1、標(biāo)志：19，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后更名為《新青年》）2、指導(dǎo)思想：民權(quán)、平等和達(dá)爾文進(jìn)化論；民主與科學(xué)3、主要內(nèi)容：①提倡民主和科學(xué)，？反對(duì)專制和愚昧、迷信；(關(guān)鍵內(nèi)容)②提倡新道德，反對(duì)舊道德；“打倒孔家店”?③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（文學(xué)革命）；胡適.?陳獨(dú)秀?④文化平民化⑤十月革命后，盡力宣傳馬克思主義。4、思想影響：1）主動(dòng)：①是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域延續(xù)，形成空前思想解放。②給專制主義以沉重打擊，動(dòng)搖了封建思想統(tǒng)治地位③促進(jìn)中國(guó)人民尤其是青年知識(shí)分子覺(jué)醒④為馬克思主義在中國(guó)傳輸創(chuàng)造了有利條件，推進(jìn)了五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生。⑤推進(jìn)了中國(guó)自然科學(xué)發(fā)展2）不足：對(duì)東西方文化一些提法存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)必定片面性。46/8522課孫中山民主追求（資產(chǎn)階級(jí)革命派）三民主義1、舊三民主義19051）中國(guó)同盟會(huì)2）內(nèi)容：①“民族主義”即反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國(guó)專制統(tǒng)治；（民族革命）②“民權(quán)主義”即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)；（政治革命）③“民生主義”即處理以土地為中心財(cái)富重心分配問(wèn)題，平均地權(quán)。（社會(huì)革命）3）作用：①主動(dòng)：三民主義是比較完整資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。集中代表了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益，反應(yīng)了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同愿望；推進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展。建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府，制訂頒發(fā)了第一步資產(chǎn)階級(jí)民主憲法《中華民國(guó)暫時(shí)約法》，對(duì)舊民主主義革命其推進(jìn)作用。47/852、新三民主義：1924新發(fā)展：①“民族主義”：明確反帝(最大）②“民權(quán)主義”強(qiáng)調(diào)民權(quán)為普通平民所共有。③“民生主義”是平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)施“耕者有其田”，改進(jìn)農(nóng)民和工人生活情況。作用：①新三民主義是三民主義在20世紀(jì)代新歷史條件下繼續(xù)與發(fā)展，含有反帝反封建革命性；②“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策是新三民主義關(guān)鍵③新三民主義成為國(guó)共兩黨和各革命階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線政治基礎(chǔ)，推進(jìn)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展。②不足：沒(méi)有明確提出反帝，也沒(méi)有徹底土地革命綱領(lǐng)，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建民主革命任務(wù)。48/8523課毛澤東與馬克思主義中國(guó)化一、馬克思主義傳輸（1）史實(shí)：①開始傳入：19李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民勝利》《布爾什維主義勝利》等文章，在中國(guó)第一次舉起了社會(huì)主義大旗。②深入傳輸：1919李大釗發(fā)表《我馬克思主義觀》，第一次較為全方面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。19，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》毛澤東新民學(xué)會(huì)、湘江評(píng)論（2）意義：以馬克思主義為指導(dǎo)建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開展新民主主義革命。49/85二、毛澤東思想1、歷程：①發(fā)端（國(guó)民革命時(shí)期）：針對(duì)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤，先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考查匯報(bào)》等文章，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想②初步形成（國(guó)共十年對(duì)峙）：相繼發(fā)表《中國(guó)紅色政權(quán)為何能夠存在》《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火，能夠燎原》等文章，提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論，探索出中國(guó)式革命道路？③成熟（遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：1940年發(fā)表《新民主主義論》標(biāo)志著毛澤東思想發(fā)展和成熟。④1945年中共七大正式確認(rèn)毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想；50/85⑤新發(fā)展（新中國(guó)成立后）：提出了過(guò)渡時(shí)期總路線；開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情社會(huì)主義改造道路；中共八大上毛澤東正確分析了當(dāng)初國(guó)內(nèi)矛盾；1957年提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不一樣性質(zhì)矛盾2、處理主要問(wèn)題:新民主主義革命理論社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論3、特點(diǎn)本質(zhì)是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)物（是中國(guó)化馬克思主義）；是對(duì)馬克思主義繼承和發(fā)展；★精華是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主；★科學(xué)內(nèi)涵是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶。

51/85A.指導(dǎo)中國(guó)人民取得

新民主主義革命

勝利,建立了

中華人民共和國(guó)

B.指導(dǎo)中國(guó)人民取得社會(huì)主義改造（革命）勝利，建立了社會(huì)主義制度C、指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)并取得重大成就D是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義思想淵源理論先導(dǎo)4、影響52/85一、鄧小平理論（一）歷程：1、開端：1978十一屆三中全會(huì)思想內(nèi)容？2、基本形成：24課社會(huì)主義建設(shè)思想指南1987年十三大？思想內(nèi)容社會(huì)主義初級(jí)階段理論社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線3、成熟深化：20世紀(jì)90年代⑴背景：國(guó)內(nèi)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迷惑妨礙改革進(jìn)程⑵表現(xiàn)：1992年鄧小平南方談話1992年中共十四大：正式確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)；4、確立為指導(dǎo)思想：1997年中共十五大53/85（二）主要內(nèi)容1、發(fā)展道路：2、發(fā)展階段：3、根本任務(wù)（社本質(zhì)）：4、外部條件：5、政治確保：6、戰(zhàn)略步驟：7、領(lǐng)導(dǎo)力量：8、祖國(guó)統(tǒng)一：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主義初級(jí)階段解放和發(fā)展生產(chǎn)力和平與發(fā)展堅(jiān)持四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)三步走戰(zhàn)略堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵一國(guó)兩制10、經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制9、發(fā)展動(dòng)力：改革開放54/85（三）處理問(wèn)題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義（四）鄧小平理論特點(diǎn)本質(zhì)：是馬克思主義中國(guó)化結(jié)果（第二次飛躍）是馬列主義毛澤東思想繼承和發(fā)展?？茖W(xué)內(nèi)涵：是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶。思想精華:解放思想，實(shí)事求是。（五）歷史意義指導(dǎo)中國(guó)改革開放和社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)并取得重大成就，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)。（實(shí)踐）形成了新建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系，開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（理論）55/85三、“三個(gè)代表”主要思想（一）地位確立：11月，中共“十六大”上被確立為黨指導(dǎo)思想。（二）主要內(nèi)容：一直代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求；

一直代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向；

一直代表中國(guó)最廣大人民根本利益。56/85（四）處理問(wèn)題：深入回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣黨和怎樣建設(shè)黨這一重大問(wèn)題（五）思想精華：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)57/85（三）歷史意義：1、是涵蓋政、經(jīng)、文和黨建等方面系統(tǒng)科學(xué)理論。2、是加強(qiáng)和改進(jìn)黨建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展強(qiáng)大理論武器。3、它同馬列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承，而又與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)體系。4、是新世紀(jì)中共和中國(guó)人民全方面建設(shè)小康社會(huì)指南。58/851、深入闡述（確立）：10月，胡錦濤“十七大”2、內(nèi)涵：第一要義：核心：基本要求：根本方法：發(fā)展以人為本全方面、協(xié)調(diào)、可連續(xù)統(tǒng)籌兼顧四、科學(xué)發(fā)展觀59/85第六單元當(dāng)代世界科技與文化25課當(dāng)代科學(xué)革命一、背景:經(jīng)典物理學(xué)危機(jī)1、基礎(chǔ)：17世紀(jì)，牛頓創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)2、危機(jī)含義：絕對(duì)時(shí)空觀受到挑戰(zhàn)二、表現(xiàn)(處理)——物理學(xué)革命（20世紀(jì)初）(一)宏觀宇宙世界:愛(ài)因斯坦相對(duì)論1.提出：①19，提出了狹義相對(duì)論②19又建立了廣義相對(duì)論60/852.內(nèi)容：①兩個(gè)基本原理:②時(shí)空觀:相對(duì)性原理和光速不變?cè)?。時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變，而是相正確，可以相互轉(zhuǎn)化3.意義：①

20世紀(jì)物理學(xué)領(lǐng)域最偉大革命(地位）②打破了牛頓力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間空間本質(zhì)（內(nèi)容）③很大程度處理了19世紀(jì)末出現(xiàn)經(jīng)典物理學(xué)危機(jī)，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域。（領(lǐng)域）④打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化思維，為人們提供了辯證對(duì)待世界路徑（思維）61/851、誕生：2、發(fā)展：

19，普朗克提出了量子假說(shuō)？。玻爾提出了原子量子理論。愛(ài)因斯坦提出了光量子理論（二）微觀粒子世界：量子論62/853、意義:①使人類對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)有了革命性進(jìn)步。（地位）③推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；從根本上改變了人類物質(zhì)生活。（經(jīng)濟(jì)）②對(duì)許多學(xué)科領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響，帶來(lái)了許多劃時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新？（領(lǐng)域）63/85

第26課改變世界的高新科技－－第三次科技革命64/852、網(wǎng)絡(luò)：出現(xiàn)：普及：20世紀(jì)60年代，美國(guó)20世紀(jì)90年代，快速普及。3、影響：打破了常規(guī)時(shí)、空界限，將世界聯(lián)絡(luò)在一起。（地球---一個(gè)村）改變了傳統(tǒng)信息傳輸方式。使人類進(jìn)入了信息時(shí)代。推進(jìn)了“新經(jīng)濟(jì)”誕生，推進(jìn)了全球化發(fā)展，改變著人們思想觀念、思維方式和生活方式。①主動(dòng)1、電子計(jì)算機(jī)（電腦）：1946年美國(guó)一、信息技術(shù)——電腦與網(wǎng)絡(luò)65/85②消極：青少年：沉迷于網(wǎng)絡(luò)而影響正常學(xué)習(xí)和生活；社會(huì)：信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)犯罪等影響經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)穩(wěn)定；世界：各國(guó)圍繞互聯(lián)網(wǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，造成世界愈加動(dòng)蕩不安。66/851、時(shí)間：①1990年，生命科學(xué)“登月計(jì)劃”正式開啟，我國(guó)于1999年加入這項(xiàng)計(jì)劃。②進(jìn)入二十一世紀(jì)，完成了人類基因組框架圖和對(duì)人類基因組圖譜初步分析。③1993年世界第一種轉(zhuǎn)基因食品晚熟西紅柿在美國(guó)正式投放市場(chǎng)④1997年，人類第一次進(jìn)行克隆試驗(yàn)成功。二、生物工程技術(shù)20世紀(jì)70年代2、關(guān)鍵——遺傳工程(或稱基因工程)67/85三、航天技術(shù)1.人造衛(wèi)星：1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星（宇航事業(yè)偉大開端）2.宇宙飛船：1961年，蘇聯(lián)發(fā)射了“東方一號(hào)”載人宇宙飛船(宇航員加加林成為人類歷史上第一個(gè)飛上太空人)3.航天飛機(jī)：1981年，美國(guó)第一架航天飛機(jī)試飛成功（宇航事業(yè)又一個(gè)里程碑）1969年，美國(guó)“阿波羅——11”號(hào)成功登陸月球(航天員阿姆斯特朗和奧爾德林登上了月球)。68/85第27課新中國(guó)科技成就69/85時(shí)間重大成就作用和意義1964.第一枚中近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功1964.第一顆原子彈試爆成功我國(guó)跨入核國(guó)家行列。1966.導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功中國(guó)從此擁有了導(dǎo)彈和原子彈結(jié)合戰(zhàn)略核導(dǎo)彈。1967.第一顆氫彈試爆成功1970.第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅—1號(hào)”發(fā)射成功中國(guó)在空間技術(shù)領(lǐng)域躋身于世界先進(jìn)國(guó)家行列。1975.返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功一、國(guó)防科技：兩彈一星

？目：70/851、袁隆平貢獻(xiàn)：理論：實(shí)踐：突破經(jīng)典遺傳理論禁區(qū)?，1）1973年，袁隆平培育出世界上第一個(gè)雜交水稻品種“南優(yōu)2號(hào)”。2）成功培育出“超級(jí)雜交稻”2、意義：1