第一課什么是美術(shù)作品

●美的觀念和相應(yīng)形式法則的產(chǎn)生●美術(shù)作品的含義●美術(shù)鑒賞的意義●美的觀念和相應(yīng)形式法則的產(chǎn)生●美術(shù)作品的含義●美術(shù)鑒賞的意義美術(shù)簡介勿侵版權(quán)一、什么是美術(shù)？（造型藝術(shù)）

美術(shù)也稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、或空間藝術(shù)。它是利用一定的物質(zhì)材料和工具，運用光、色、線、行、透視、構(gòu)圖、質(zhì)感、等造型手段，塑造可視的平面或立體的形象，反映客觀世界具體事物的一種藝術(shù)。

第一課美術(shù)簡述---二、美術(shù)一般可分為：1、繪畫2、雕塑3、工藝美術(shù)4、建筑藝術(shù)三、什么是繪畫？繪畫，是在平面上描繪空間事物的一種藝術(shù)，它運用線條、明暗、色彩、構(gòu)圖等造型手段，表現(xiàn)物象和表達作者的思想感情。三、繪畫的分類方法：四、什么是雕塑？雕塑，是運用雕、刻等造型手段，將泥木、石、金屬等材料制作成具有實在體積的空間形象，來表現(xiàn)事物和表達作者思想感情的藝術(shù)。五、什么是建筑藝術(shù)？

建筑藝術(shù)，是通過建筑群體、建筑物的形體、平面的布置、結(jié)構(gòu)和內(nèi)外空間的組織、裝飾等方面處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。建筑藝術(shù)能反映地域、民族、時代的特征，以及社會生活、科技經(jīng)濟基礎(chǔ)的面貌。它既是精神產(chǎn)品，又是物質(zhì)產(chǎn)品，具有藝術(shù)和技術(shù)的雙重性。六、什么是工藝美術(shù)？

工藝美術(shù)，是與人類生產(chǎn)、生活直接結(jié)合的造型藝術(shù)。工藝美術(shù)大都為勞動人民直接創(chuàng)造，因歷史、地理、民族、經(jīng)濟、文化、技術(shù)和審美的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。請大家看下面的“永”字。這三個“永”字哪個看上去更舒服些？為什么？重心平穩(wěn)左右勻稱美的觀念和相應(yīng)形式法則的產(chǎn)生新石器時期陶器的發(fā)展討論：下面的陶器在造型和紋飾上有什么異同點？造型：重心在中軸線上，實用—美觀紋飾：具象—抽象穩(wěn)定均衡美的法則雙耳三足壺裴李崗文化13.9*6cm此壺屬泥制紅陶，是用手工泥條盤筑法制作而成。侈口，高領(lǐng)，球腹，圓底。腹上部附兩個對稱的弓形小耳，耳上有穿孔。底部三圓錐形叩足外撇。通體素面，由于燒成溫度較低，受熱不均，質(zhì)地較為疏松，有些地方呈黃褐色。器形簡單，質(zhì)樸大方，反映了陶器發(fā)明初期的特征。雙耳尖底陶瓶新石器時代（仰韶文化），高54厘米，口徑6.5厘米，1972年陜西臨潼縣姜塞出土，中國歷史博物館藏。此瓶為細砂紅陶，是當(dāng)時的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹側(cè)有兩耳，可系繩。當(dāng)瓶空時，重心靠上；汲水時，瓶倒置水中，水便注入瓶內(nèi)，使重心下移，瓶自動豎起，使用方便。這是仰韶文化遺存中特有的產(chǎn)品，距今約6000年，設(shè)計美觀，實用性很強，體現(xiàn)了當(dāng)時仰韶人的智慧。人面魚紋彩陶盤仰韶文化，高16厘米，口徑39.5厘米，1955年陜西西安半坡遺址出土，中國社會科學(xué)院考古研究所藏。仰韶文化半坡類型彩陶的代表作，細泥紅陶，繪黑陶，敞口，卷沿，淺腰，圜底近平?？谘厣鲜┮院谏?，八等分的間隔處飾以條形或三角形，簡潔明了。器身為赭紅陶衣，器內(nèi)壁施繪對稱的人面紋和魚紋各兩幅，構(gòu)成奇特的人魚合體，體現(xiàn)了半坡人對魚的崇拜之情，又似有某種原始巫術(shù)的意味，深藏奇妙的歷史待解之奧秘，引人遐思。彩繪船形壺仰韶文化半坡類型，高15.6厘米，長24.厘米，陜西寶雞北首嶺出土，中國社會科學(xué)院考古研究所藏。此壺形狀像船，頭尾尖尖，杯口，短頸，平肩，兩肩上各有半環(huán)耳可以系繩。在船腹處用黑彩繪有網(wǎng)狀紋飾，像張掛魚網(wǎng)，應(yīng)與當(dāng)時人的漁獵生活有關(guān)。旋渦紋彩陶四系罐馬家窯文化，高50厘米，口徑18.4厘米，1956年甘肅省永靖縣三坪村出土，中國歷史博物館藏。泥質(zhì)橙紅陶，繪黑彩。小口，闊肩，平底，表面打磨光滑，口邊有鉤狀突起物四只，成十字形安置，方便密封時系綁；兩側(cè)各有一個環(huán)形耳，為提攜之用。制作十分精致，圖案異常精美。線條勻?qū)?，紋理繁復(fù)，構(gòu)圖精細，布局規(guī)整。紋樣波浪起伏，渦漩流動，極其壯美，充分顯示了馬家