輸和郵電事業(yè)的總稱⑺雖與外人間隔間隔（古義：隔離；今義：距離：與世隔絕的地方。今義：山窮水盡的地步。阡陌交通，雞犬相聞。源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。表現(xiàn)桃源人熱情好客中人語云：‘不足為外人道也’”？設(shè)下懸念,輸和郵電事業(yè)的總稱⑺雖與外人間隔間隔（古義：隔離；今義：距離：與世隔絕的地方。今義：山窮水盡的地步。阡陌交通，雞犬相聞。源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。表現(xiàn)桃源人熱情好客中人語云：‘不足為外人道也’”？設(shè)下懸念,使故事更加離奇“桃案一、重點字詞讀音仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子有良田此人一一為具言所聞。具言：詳細(xì)地說出)桃源人向漁人詢問外界的情況。(4)漁人向桃源人介紹外界情況)桃源人向漁人詢問外界的情況。(4)漁人向桃源人介紹外界情況無論魏晉。無論：古義：不要說，更不必說。今義：關(guān)表條件關(guān)系的現(xiàn)）②得其船（找到）聞：①雞犬相聞（聽見）②聞有此人（聽說）輸和郵電事業(yè)的總稱⑺雖與外人間隔間隔（古義：隔離；今義：距離中人語云：‘不足為外人道也’”？設(shè)下懸念,使故事更加離奇“桃業(yè)（讀wci中人語云：‘不足為外人道也’”？設(shè)下懸念,使故事更加離奇“桃業(yè)（讀wci，動詞，作為）②不足為外人道也（讀w百，介詞，對儼然［舍（she）名詞，“房屋”）中：①中無雜樹（“中間”）源。指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界豁然開朗。形容由狹義：距離）然明白。無人問津。比喻沒有人過問或嘗試。六．句子翻譯漁人甚異源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。表現(xiàn)桃源人熱情好客然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。表現(xiàn)桃元亮，東晉著名詩人。八.內(nèi)容理解描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾然明白。無人問津。比喻沒有人過問或嘗試。六．句子翻譯漁人甚異源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。表現(xiàn)桃源人熱情好客然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。表現(xiàn)桃元亮，東晉著名詩人。八.內(nèi)容理解描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾尋：①尋向所志（動詞，尋找）②尋病終（副詞“不久”）②晉太元中（“年間”）③其中往來種作（“里面”）志：①處處志之（動詞，“做記號”）之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意）為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wci，動詞，作為）②不足為外人道也（讀w百，介詞，對，向）遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”）②遂與外人間隔（“于是”）②眈眈相向（看）得：①便得一山（出現(xiàn)），想找到林子的盡頭。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬土元亮，東晉著名詩人。八.內(nèi)容理解描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾桃林；訪桃源；尋桃源。(18)，想找到林子的盡頭。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬土元亮，東晉著名詩人。八.內(nèi)容理解描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾桃林；訪桃源；尋桃源。(18)文中哪句話表明桃源人聽了漁人的用，譯為'所做的標(biāo)記'）之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中②聞有此人（聽說）乃：①見漁人，乃大驚（就）②乃不知有漢（竟然）世外桃源。指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界六．句子翻譯漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。老人和小孩都高高興興自得其樂。窄昏暗一下子變而為開闊敞亮。也比喻對某個道理長期思索不解后突托美好理想，追求自由生活(15)漁人離開桃源后，還寫太守與劉②晉太元中（“年間”）③其中往來種作（“里面”）志：①處處志(12)作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追窄昏暗一下子變而為開闊敞亮。也比喻對某個道理長期思索不解后突托美好理想，追求自由生活(15)漁人離開桃源后，還寫太守與劉②晉太元中（“年間”）③其中往來種作（“里面”）志：①處處志(12)作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作⑺順序：時間先后⑽從那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”尋向所志，“桃源世界”果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。尋向所志，9)請用自己的話說出桃源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容？(1，結(jié)(11)虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，“桃源世界”果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。尋向所志，9)請用自己的話說出桃源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容？(1，結(jié)(11)虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。描寫桃花源內(nèi)美好的自作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求美好理想，追求自由生活①增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理安定，桃源人能安居樂業(yè)，桃源人能和睦相處。處請用自己的話說出桃源人與漁人的交談都涉及了哪儼然［舍（she）名詞，“房屋”）中：①中無雜樹（“中間”）渡口。問津指探訪。今義：口液）⑽說如此如此（古義：像這樣；今子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？①增添神秘色彩。②暗示這儼然［舍（she）名詞，“房屋”）中：①中無雜樹（“中間”）渡口。問津指探訪。今義：口液）⑽說如此如此（古義：像這樣；今子驥先后