使動用法，使……快，走得快）6.之（1使動用法，使……快，走得快）6.之（1）不如須臾之所學(xué)也（的為輪2.使之然也：輮（之）使之然也（六）被動句1.鍥而不舍，己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。善《勸學(xué)》知識點整理：無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。（三）定語后置1.蚓。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上為輪：無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。（三）定語后置1.蚓。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上為輪2.使之然也：輮（之）使之然也（六）被動句1.鍥而不舍，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）③動詞的使動用法木直中繩，后代表。曾在齊國下講學(xué)，后游歷秦國，晚年任楚蘭陵令。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家，樸素唯物主義思想集大成者。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。二、通假字三、古今異義今義古義古義古義今義古義今義學(xué)識的淵博。檢驗。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：加入。爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。壞人的黨羽、幫兇。讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。腿腳今義：跪下③動詞的使動用法》）“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。二、好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積 木直中繩，輮以為輪（輮：名詞的使動用法，使……彎曲）》）“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。二、好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積 1其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）2登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）故木受繩則直（直：變直，形容詞用作動詞）假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）（2）善假于物也（介詞，不譯。引進(jìn)作用）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見者遠(yuǎn)（表轉(zhuǎn)折）（2）不復(fù)挺者（……的原因）（2）圣心備焉（語氣詞）提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，可以改變原來的狀態(tài)兒當(dāng)自強?！保ā渡裢姟罚┰娭袕娬{(diào)立志、自強，對我們今天的青萬物生光輝；?？智锕?jié)至，黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少到很高的境界，智慧就得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，可以改變原來的狀態(tài)兒當(dāng)自強?！保ā渡裢姟罚┰娭袕娬{(diào)立志、自強，對我們今天的青萬物生光輝；?？智锕?jié)至，黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少到很高的境界，智慧就得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）（3）以是人多以書假余（借）六、特殊句式與固定格式（二）固定句式（三）定語后置1.蚓無爪牙之利，筋骨之強：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語“之”，定語后置的標(biāo)志。5、善假于物也（狀語后置）。知識、學(xué)識的淵博。檢驗。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：加無爪牙之利，筋骨之強：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨8）鍥而不舍（表修飾）3.者:（。知識、學(xué)識的淵博。檢驗。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：加無爪牙之利，筋骨之強：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨8）鍥而不舍（表修飾）3.者:（1）假舟楫者（代詞，指……的形作名，高處）⑤形容詞用作動詞故木受繩則直（直：變直，形容詞 （六）被動句1青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述。第1段：論述學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己。第2段：論述學(xué)習(xí)能夠彌生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒卿《勸學(xué)》）“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時非能水也（水：名詞用作動詞，游水）③動詞的使動用法木直中繩， 歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒卿《勸學(xué)》）“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時非能水也（水：名詞用作動詞，游水）③動詞的使動用法木直中繩， 并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到人的“積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)十、補充：古代的“勸學(xué)詩”詩中強調(diào)立志、自強，對我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。彌補不足的作用。第3段：論述學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有差別，只是善于借助分收獲。3.勸勉惜時的“青春園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，彌補不足的作用。第3段：論述學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要