中國近代新音樂文化的初期建設(shè)工農(nóng)歌詠活動和工農(nóng)革命歌曲專業(yè)音樂教育學(xué)校音樂教育的建設(shè)和發(fā)展新型的歌曲創(chuàng)作第一節(jié)工農(nóng)歌詠活動和工農(nóng)革命歌曲

什么是工農(nóng)革命歌曲？

中國1919年“五四”運(yùn)動至第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的工農(nóng)運(yùn)動中所涌現(xiàn)的革命歌曲，以及在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期各紅色革命根據(jù)地產(chǎn)生的民歌和紅軍歌曲。

五四運(yùn)動的掀起、中國共產(chǎn)黨的成立以及第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的爆發(fā)等一系列重大的政治事件后，在音樂領(lǐng)域中最直接、最鮮明的反映，就是出現(xiàn)了一大批無產(chǎn)階級革命思想內(nèi)容的工農(nóng)革命歌曲。

這些歌曲大多數(shù)是為了迎接配合當(dāng)時(shí)的工農(nóng)斗爭而編寫的,它們對當(dāng)時(shí)的革命斗爭，以及對喚醒廣大工農(nóng)群眾曾起了不小的作用。這些革命歌曲的作者大多數(shù)是直接參與工農(nóng)斗爭的革命知識分子和工農(nóng)群眾。

因此,這些歌曲的內(nèi)容大多具有鮮明的階級立場和深厚的革命熱情。工農(nóng)歌詠活動和工農(nóng)革命歌曲

工農(nóng)歌詠活動的特征

政治現(xiàn)象直接參與者——革命知識分子&中國工農(nóng)勞動者工農(nóng)革命歌曲直接配合革命斗爭借鑒學(xué)堂樂歌創(chuàng)作的革命歌曲

為了易于為廣大群眾演唱傳誦，絕大部分的工農(nóng)革命歌曲都是以現(xiàn)成曲調(diào)填寫新詞而成的，例如《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》就是以學(xué)堂樂歌《中國男兒》的曲調(diào)填詞的。借鑒學(xué)堂樂歌創(chuàng)作的革命歌曲借鑒外國歌舞創(chuàng)作的革命音樂

隨著革命斗爭的發(fā)展，不少外國革命歌曲被陸續(xù)介紹進(jìn)來，如《國際歌》、《同志們勇敢前進(jìn)》、《你們已英勇犧牲》、《華沙工人歌》、《紅旗》等著名的外國革命歌曲，就通過不同的渠道介紹了進(jìn)來，受到我國革命群眾的廣泛歡迎。

如1926年由“求實(shí)”（即當(dāng)時(shí)在中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央工作的李偉森同志）編印的《革命歌聲》中就曾介紹了許多以外國革命歌曲填詞的改編曲：《少年先鋒隊(duì)歌》、《進(jìn)行曲》、《二七紀(jì)念歌》、《紀(jì)念五一歌》等。

其他像《紅軍紀(jì)律歌》、《打破舊世界》、《劉志丹》、《天心順》等，都有類似的情況。

蘇聯(lián)的革命歌曲和集體舞蹈在根據(jù)地內(nèi)曾廣泛流行，并得到根據(jù)地軍民的喜愛，有些還被填上了新的歌詞內(nèi)容。運(yùn)用蘇聯(lián)等外國革命歌曲填詞的歌曲，比過去工農(nóng)歌詠活動中更為突出，如《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《少共國際師》、《共產(chǎn)主義進(jìn)行曲》、《共產(chǎn)青年團(tuán)禮拜六歌》等都是。借鑒外國歌舞創(chuàng)作的革命音樂以外國革命歌曲填詞的改編曲借鑒外國歌舞創(chuàng)作的革命音樂以外國革命歌曲填詞的改編曲以民歌曲調(diào)填詞的歌曲

以我國自己的民歌，尤其是城市小調(diào)的曲調(diào)來填詞，是這時(shí)期的工農(nóng)革命歌曲的一個(gè)新的特點(diǎn)（特別同前期的學(xué)堂樂歌相比較），說明這時(shí)期革命斗爭的領(lǐng)導(dǎo)力量已經(jīng)從資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級及其知識分子，轉(zhuǎn)向廣大工農(nóng)群眾以及為工農(nóng)革命利益而斗爭的革命知識分子。

例如，1926年“省港大罷工”中，出現(xiàn)了利用當(dāng)?shù)氐拿窀?、童謠寫的許多革命歌曲；在“海陸豐農(nóng)民運(yùn)動”中，出現(xiàn)了利用當(dāng)?shù)孛窀?、童謠寫的許多革命歌曲。

在這些革命歌曲中，也有一部分主要是為了向根據(jù)地軍民進(jìn)行政策宣傳和思想教育而編寫，如當(dāng)時(shí)流行最廣、最受人歡迎的《紅軍紀(jì)律歌》，以及《共產(chǎn)主義青年團(tuán)禮拜六歌》、《射擊軍紀(jì)歌》、《歡送白軍兄弟》等。這些歌曲大多數(shù)是利用各地群眾所熟悉的民歌曲調(diào)來填詞的，也有城市小調(diào)，戲曲曲牌來填詞的，還有少數(shù)用學(xué)堂樂歌和舊軍歌曲來填詞。以民歌曲調(diào)填詞的歌曲以我國自己的民歌，尤其是城市小調(diào)的曲調(diào)來填詞以民歌曲調(diào)填詞的歌曲以我國自己的民歌，尤其是城市小調(diào)的曲調(diào)來填詞原曲的源流：《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》——鄂豫皖蘇區(qū)歌曲《土地革命完成了》——國民革命時(shí)期的《國民革命軍軍歌》——馮玉祥督軍河南時(shí)的《練兵歌》——張作霖《大帥練兵歌》——張之洞《大帥練兵歌》——袁世凱小站練兵時(shí)的《大帥練兵歌》。以民歌曲調(diào)填詞的歌曲

《紅軍紀(jì)律歌》的詞作者是毛澤東同志。１９２８年，毛主席在廣西東部的沙田頒布了共產(chǎn)黨軍隊(duì)沿用至今的《三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意》，并譜成歌曲《紅軍紀(jì)律歌》，要求部隊(duì)在“三操兩講”和早晚點(diǎn)名時(shí)傳唱：“紅軍紀(jì)律十分嚴(yán)明，凡我同志都要記清……我們都是工農(nóng)出身，工農(nóng)痛苦知道最深……”三大紀(jì)律如下：（一）一切行動聽指揮；（二）不拿群眾一針一線；（三）一切繳獲要?dú)w公。八項(xiàng)注意如下：（一）說話和氣；（二）買賣公平；（三）借東西要還；（四）損壞東西要賠；（五）不打人罵人；（六）不損壞莊稼；（七）不調(diào)戲婦女；（八）不虐待俘虜。以民歌曲調(diào)填詞的歌曲

除了民歌和革命歌曲外，當(dāng)時(shí)還利用民間的戲曲、歌曲編演過一些簡單的歌舞活報(bào)劇和歌舞劇，如《八月桂花遍地開》（調(diào)取《慶祝工農(nóng)政府歌》）、《志愿當(dāng)紅軍》等。這些藝術(shù)形式也深受根據(jù)地軍民的歡迎?？上?，由于戰(zhàn)爭，這些音樂資料都以散失了。此外，在1925年的“五卅”運(yùn)動中，出現(xiàn)了《五色國旗當(dāng)中飄》、《五卅運(yùn)動》等歌曲，在當(dāng)時(shí)上海工人中廣泛傳唱。據(jù)資料考證，《五色國旗當(dāng)中飄》是選用“泗州調(diào)”填配的，《五卅運(yùn)動》是選用“孟姜女調(diào)”填配的。以民歌曲調(diào)填詞的歌曲以民歌曲調(diào)填詞的歌曲

抗聯(lián)軍歌曲中有一首《露營之歌》，是由李兆麟將軍親自填詞的。這首歌曲的音樂堅(jiān)毅沉著，很好地表現(xiàn)了在冰天雪地里堅(jiān)持抗日的中華優(yōu)秀兒女的英雄形象。唯一留存的創(chuàng)作歌曲赤潮澎湃，曉霞飛涌，驚醒了五千余年的沉夢。遠(yuǎn)東古國四萬萬同胞，同聲歌頌神圣的勞動。猛攻，猛攻，捶碎這帝國主義萬惡叢！奮勇，奮勇，解放我殖民世界之勞工，無論黑，白，黃，無復(fù)奴隸種！從今后，福音遍天下，文明只待共產(chǎn)大同?？矗」馊A萬丈涌。唯一留存的創(chuàng)作歌曲瞿秋白（1899.1-1935），江蘇常州人，散文作家，文學(xué)評論家。他曾兩度擔(dān)任中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，是中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。1935年2月在福建長汀縣被國民黨軍逮捕，6月18日慷慨就義，時(shí)年36歲。唯一留存的創(chuàng)作歌曲第一節(jié)工農(nóng)歌詠活動和工農(nóng)革命歌曲

革命時(shí)期的音樂，一方面與舊民主主義革命時(shí)期的革命民歌，學(xué)堂樂歌以及第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的工農(nóng)革命歌曲有著一脈相承的關(guān)系，另一方面與蘇聯(lián)等外國革命歌曲也有著密切的關(guān)系。雖然它們在藝術(shù)形式上比較簡單（大多仍采用“選曲填詞”的編寫方式），但正是這些歌曲全面、真實(shí)地概括了當(dāng)時(shí)根據(jù)地的戰(zhàn)斗生活和革命群眾的新的精神面貌，體現(xiàn)了革命音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)和正確方向。

因此，戰(zhàn)爭年代的革命音樂不僅在當(dāng)時(shí)的政治斗爭中起了很大的鼓舞作用，對后來的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期“解放區(qū)”音樂的發(fā)展，也有深遠(yuǎn)的影響。第二節(jié)專業(yè)音樂教育

“五四”新文化運(yùn)動掀起后，全國各級師范院校師生的民主與科學(xué)意識逐漸被喚醒，師范學(xué)校特別是高等師范學(xué)校師生的思想和行動極大地活躍起來。

體現(xiàn)在音樂界，隨著學(xué)堂樂歌的開展使社會備階層對音樂的社會作用有了初步的認(rèn)識，樂歌課在中小學(xué)音樂教育中應(yīng)有的地位漸趨明朗。

同時(shí)，在樂歌活動中表現(xiàn)出來的一批早期音樂教育家，以其身體力行為近代音樂教肓發(fā)展創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了五四運(yùn)動后中國專業(yè)音樂教育的蓬勃發(fā)展。

另一方面，自辛亥革命以來，音樂教育尤其是普通音樂教育事業(yè)不斷發(fā)展的趨勢，迫切需要建立起專業(yè)的音樂教育亊業(yè)，為社會培養(yǎng)和提供一批具有一定專業(yè)音樂水平的人才。第二節(jié)專業(yè)音樂教育1881年張之洞創(chuàng)辦的“二江師范學(xué)堂”曾聘請了日本教習(xí)為之開設(shè)音樂課；1891年康有為所創(chuàng)辦的“萬木草堂”中將音樂列入其西學(xué)的課程范圍；1898年由經(jīng)元善在上海創(chuàng)辦的“經(jīng)正女塾”也設(shè)置了“琴科”;1902年蔡元培在上海所辦的愛國女學(xué)中就正式設(shè)置了唱歌課。

廣州的時(shí)敏學(xué)堂、天津的直隸師范學(xué)堂均設(shè)有音樂課等等。1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展根據(jù)一些歷史資料可看出，最初出現(xiàn)的各種名目的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)，大多是附屬在師范或者藝術(shù)學(xué)校內(nèi)的學(xué)科。它們規(guī)模大多比較小，設(shè)備也較簡陋，教師的條件也不夠充實(shí)，帶有明顯的初創(chuàng)的特點(diǎn)。其中，影響比較突出的有北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所，上海?？茙煼秾W(xué)校音樂科，以及國立音專的初期。（一）北京音樂傳習(xí)所（后一度曾改名為“北京音樂?？茖W(xué)?！保?，1910年由高連科創(chuàng)辦，至1917年結(jié)束。該校的教師除了高連科本人外還有一些外國的神父，但具體情況不明。所開設(shè)的音樂課程有基本樂理、和聲、唱歌、風(fēng)琴、鋼琴、提琴等。（二）北京大學(xué)音樂研究會北京大學(xué)音樂研究會于1919年1月成立，它是在1916年秋成立的北京大學(xué)音樂團(tuán)（后改名為北京大學(xué)音樂會）的基礎(chǔ)上改組的。蔡元培兼任會長，主要導(dǎo)師有蕭友梅、楊仲子等。1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展

北京大學(xué)音樂研究會的宗旨：研究音樂，陶冶性情，發(fā)展美育。該會最初設(shè)鋼琴、提琴、古琴、琵琶、昆曲五組，延聘導(dǎo)師進(jìn)行輔導(dǎo)，次年增設(shè)絲竹組、中樂唱歌班和培訓(xùn)師資的特別班，會員曾多達(dá)二百余人，幾乎聚集了當(dāng)時(shí)北京所有的音樂人才。

該會1920年創(chuàng)辦音樂期刊——《音樂雜志》，由楊昭恕編輯，到1921年12月?？?，共出刊兩卷二十期，介紹中國傳統(tǒng)音樂和西洋音樂。該刊在介紹音樂理論知識、促進(jìn)音樂教育和推動音樂活動諸方面，有深刻的社會影響。之后，蕭友梅的提議將其名稱改為北京大學(xué)音樂傳習(xí)所，使得影響范圍更為擴(kuò)大，它既培養(yǎng)了定數(shù)量的演唱、演奏人才和音樂教師，又活躍了當(dāng)時(shí)的社會音樂生活，實(shí)質(zhì)上起到開創(chuàng)社會風(fēng)氣和進(jìn)行社會音樂教育的作用。1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展（三）上海中華美育會上海中華美育會是1919年由上海?？茙煼逗蛺蹏畬W(xué)的教師吳夢非（1893-1979）、豐子愷（1898-1975）、劉質(zhì)平（1894-1978）等人發(fā)起的以“提倡美育”為主旨的新式音樂社團(tuán)。該會成員大多是全國各地的中小學(xué)音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的教師。該會曾利用暑假舉辦講習(xí)會，以提高藝術(shù)教師的業(yè)務(wù)水平。這種以社會教育方式培養(yǎng)音樂師資的做法，在當(dāng)時(shí)尚屬首創(chuàng)。另外，該社在成立不久，印組織了一個(gè)由32位“責(zé)任會員”構(gòu)成的“美育雜志社”議決自1920年4月起，刊行會刊成為《美育》，宣傳美感教育和藝術(shù)民主化，探討有關(guān)藝術(shù)教育的諸種問題。由于該會會員遍及全國，雖然這份會刊前后兩年中只出現(xiàn)7期即告?？?，但其影響卻甚為廣泛，對當(dāng)時(shí)的社會音樂教育，有著積極的意義和作用。1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展上海大同演樂會是我國連時(shí)規(guī)模較大、歷史較長、以習(xí)研我國民樂為主的業(yè)余音樂社團(tuán)。由鄭覲文發(fā)起、成立于1920年。最初稱為“大同演樂會”，其宗旨為“本會專門研究中西音樂、籌備演作大同音樂，促進(jìn)世界文化運(yùn)動”。樂會致力于傳統(tǒng)樂器的繼承和改良，開始探索新型民族管弦樂隊(duì)的創(chuàng)建，組成了一個(gè)有32人編制的民族樂隊(duì)，基本上分為吹、彈、拉、打四組。大同樂會還根據(jù)中國傳統(tǒng)音樂改編了一批適合于這種新型樂隊(duì)演奏的民族管弦樂合奏作品，其中最為著名的是由鄭覲文、柳堯章根據(jù)琵琶曲《夕陽簫鼓》改編而成的民族管弦樂合奏《春江花月夜》。1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展

國樂改進(jìn)社是一個(gè)民族音樂社團(tuán)，由劉天華、吳伯超（1903-1949）等人發(fā)起，于1927年在北京成立。劉天華任總務(wù)主任，負(fù)責(zé)總管全社日常事務(wù)。該社的宗旨是：改進(jìn)國樂，謀其普及。

在《“國樂改進(jìn)社成立”發(fā)刊詞》中說：“借助西樂，研究國樂”。在《國樂改進(jìn)社緣起》一文中說：“一方面采取本國固有的精粹，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和和合作之中，打出一條新路來?！痹撋缭e行過多次的演出。

1928年1月12日在北京飯店演出琵琶、古琴、二胡等獨(dú)奏以及民族器樂合奏的音樂會。該社與1928年1月創(chuàng)辦了《音樂雜志》，至1932年2月，共出刊10期。發(fā)表了提倡和改進(jìn)國樂的音樂論文，關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂方面的專著、民族器樂曲和古代器樂樂譜，并以相當(dāng)篇幅翻譯介紹西洋音樂理論。1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

1920年建立的上海?？茙煼秾W(xué)校音樂科，1922年改名為上海藝術(shù)師范學(xué)校；1920年9月建立的北京女子高等師范學(xué)校音樂科；1922年12月建立的北京大學(xué)音樂傳習(xí)所；1926年建立的北京藝術(shù)專門學(xué)校音樂系，以及上海美術(shù)專科學(xué)校音樂系、上海藝術(shù)大學(xué)音樂系。

這些音樂系科雖然存在的時(shí)間長短不一，但它們的辦學(xué)方針基本上是因襲北京大學(xué)音樂研究會提出的“兼容并包”的方針，實(shí)際上主要是參照歐美的音樂教育體制，教學(xué)內(nèi)容主要是傳授西洋音樂知識和技能。專業(yè)音樂教育的發(fā)展至30年代才真正走上正常的軌道。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

上海國立音樂院始建于1927年11月，是中國第一所規(guī)模較大、制度比較健全的獨(dú)立的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)。它在傳授音樂理論知識和技能，培養(yǎng)專業(yè)音樂人才等方面，作出了重要的貢獻(xiàn)。國立音樂院的創(chuàng)辦人為蔡元培先生，他當(dāng)時(shí)任職于南京國民政府，但他仍親自兼任音樂院院長。曾任北京大學(xué)音樂傳習(xí)所教務(wù)主任的蕭友梅，因1927年軍閥政府下令停辦藝術(shù)院校而來到上海，擔(dān)任國立音樂院教務(wù)主任，不久，他又出任代理院長。副教授朱英，講師兼事務(wù)主任李恩科。教師有蕭友梅（樂理、和聲、音樂欣賞、作曲），朱英（琵琶，笛），李恩科(英文、合唱、視唱練)，易韋齋（詩歌、國音等），陳承弼(小提琴），吳伯超（二胡，鋼琴）。

2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

上海國立音專的學(xué)制和課程的設(shè)置，基本上仿照歐洲音樂院校的辦學(xué)體制，其建院章程中提出“輸入世界音樂，整理我國國樂”的宗旨。到1928年秋，設(shè)預(yù)科、本科、專修科等，專業(yè)有理論作曲、鋼琴、管弦樂器、聲樂、國樂等。教師大多是從歐美留學(xué)歸國的音樂家。為上海國立音樂?？茖W(xué)校從建立到1949年，歷經(jīng)滄桑，在極為艱苦的條件些堅(jiān)持辦學(xué)，培養(yǎng)了一大批專業(yè)音樂家，同時(shí)也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的音樂教師，為我國的專業(yè)音樂教育作出了很大的貢獻(xiàn)。本校分預(yù)科、本科、師范科、選科、研究班；設(shè)理論作曲、鋼琴、大提琴、小提琴、聲樂、國樂六組。初級各生，入學(xué)后一年內(nèi)不分組：(甲)

預(yù)科為本科之準(zhǔn)備。(乙）本科教授高級理論與技術(shù)，目的在養(yǎng)成音樂專門人才。(丙）師范科為養(yǎng)成音樂師資而設(shè)。(?。┻x科專為對于音樂曾有研究，欲繼續(xù)專攻一門而設(shè)。(戊)研究班專為有志研究最高之音樂理論技術(shù)者而設(shè)。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

蕭友梅（1884～1940），字思鶴，又字雪明，廣東香山縣石岐鎮(zhèn)興寧里人（今中山石岐區(qū)興寧里人）。是中國現(xiàn)代音樂史上開基創(chuàng)業(yè)的一代宗師、現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的開拓者與奠基者；為中國音樂文化的建設(shè)與發(fā)展，做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)，在音樂史上享有崇高的地位。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展蕭友梅在音樂創(chuàng)作和音樂學(xué)方面也有顯著成績，音樂作品主要有弦樂四重奏《小夜曲》（1916，為中國第一部重奏作品），鋼琴曲《哀悼引》、《新霓裳羽衣舞》，大提琴曲《秋思》及《問》、《五四紀(jì)念愛國歌》等100多首聲樂作品，音樂學(xué)著作主要有《和聲學(xué)》、《普通樂學(xué)》、《中西音樂的比較研究》、《古今中西音階概說》、《中國歷代音樂沿革概略》等。在國立音專辦學(xué)中值得稱贊的功績有:教師隊(duì)伍的建設(shè)，他在政府所給的不太寬裕的經(jīng)費(fèi)中，以最大的比例用做為教師自助，一批當(dāng)時(shí)在上海的最好的中外音樂家均被聘為音專的教師，其中從事理論作曲教學(xué)的有黃自、李惟寧、陳洪、吳伯超、蕭淑嫻等人；從事聲樂的有攸尚能、周淑安、趙梅伯、施拉維諾等人。1.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

國立音專對學(xué)生的課外藝術(shù)實(shí)踐、特別是演出相當(dāng)重視。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，從“音?！闭匠闪⒌?936年的總共舉辦了49次學(xué)生演奏會。此外，還舉辦多次各種名目的其他演出（如以“音樂藝文社”的名義舉辦了4次演出，其中第一次就是1933年三四月間赴杭州的，著名的“鼓舞敵愾后援音樂會”,以及許多師生合作的音樂會等），但是一般意義的學(xué)生音樂會大多就在校內(nèi)舉辦，而像畢業(yè)音樂會、師生音樂會等較重大的演出，大多借市內(nèi)的公眾會堂舉辦。這些都充分反映了他們對教學(xué)實(shí)踐的重視和對工作的認(rèn)真。國立音專在當(dāng)時(shí)客觀條件十分因難的情況下,還依然堅(jiān)持出版?？兑魳方逃?，并先后出版了學(xué)術(shù)性刊物《樂藝》和《音樂雜志》。這不僅有利于溝通校內(nèi)外的信息，并對推進(jìn)教師的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究、活躍學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍起了很大的作用。1.專業(yè)音樂教育初期發(fā)展國立音專從辦學(xué)的十年左右期間，為我國培養(yǎng)了大批具行較高修養(yǎng)的音樂人才，如理論作曲方面的賀綠汀、陳鶴琴、江定仙、劉雪庵、錢仁康、譚小鱗等;聲樂方面的周淑安、郎毓秀、周小燕等；鋼琴方面的丁舞德、李翠貞、李獻(xiàn)敏、易開苯等；小提琴方面的戴粹倫、譚抒真、陳又新等等；以及其他方面的有吳伯超（指揮）、洪潘、朱起東、夏之秋（均為銅管樂）、葉懷德（長笛）等。此外，像張曙、冼星海、呂驥、向隅、庚榮枚、李煥之、李元慶等革命音樂家,也都曾在該校學(xué)習(xí)過。可以說，國立音專對我國的專業(yè)音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

賀綠?。?903-1999），原名賀楷、賀安卿，當(dāng)代著名音樂家、教育家,湖南邵東仙槎橋人。1931年考入上海國立音樂專科學(xué)校。早年參加湖南農(nóng)民運(yùn)動和廣州起義。先后任武昌藝術(shù)專科學(xué)校教員，明星影片公司音樂科科長、陜甘寧晉綏聯(lián)防軍政治部宣傳隊(duì)音樂教員、延安中央管弦樂團(tuán)團(tuán)長、華北文工團(tuán)團(tuán)長。半個(gè)世紀(jì)以來，賀綠汀共創(chuàng)作了三部大合唱、二十四首合唱、近百首歌曲、六首鋼琴曲、六首管弦樂曲、十多部電影音樂以及一些秧歌劇音樂和器樂獨(dú)奏曲，并著有《賀綠汀音樂論文選集》。1999年4月27日在上海逝世。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展吳伯超先生是我國重要的作曲家，指揮家，音樂教育家。1903年8月23日生于江蘇武進(jìn)。中學(xué)年代即隨劉天華學(xué)習(xí)民族樂器演奏。1922年人北京大學(xué)音樂傳習(xí)所，繼續(xù)從師劉天華，與曹安王君儀、韓權(quán)華、蕭伯青同是劉天華的弟子學(xué)習(xí)琵琶與二胡。1927年畢業(yè)，先后任教于北京師范學(xué)校，上海國立音樂院1931年赴歐洲，在布魯塞爾夏羅瓦音樂學(xué)院及皇家音樂學(xué)院學(xué)習(xí)理論作曲與指揮。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

錢仁康（1914年4月14日－2013年3月15日），生于江蘇無錫。音樂學(xué)家，音樂理論家。1941年畢業(yè)于國立音樂?？茖W(xué)校理論作曲組。歷任中央大學(xué)（南京大學(xué)前身）、北平師范學(xué)院、蘇州國立社教學(xué)院、江蘇師范學(xué)院（蘇州大學(xué)前身）、蘇南文教學(xué)院、華東師范大學(xué)音樂系教授、上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系系主任、博導(dǎo)，中國第一位音樂學(xué)博士生導(dǎo)師。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

周小燕，漢族，著名歌唱家、音樂教育家，上海音樂學(xué)院終身教授，被贊譽(yù)為“中國之鶯”。周小燕是中國美聲聲樂教育大師，先后榮獲了中國音樂藝術(shù)最高榮譽(yù)獎“金鐘獎”，法國政府授予的“法國國家軍官勛章”等。3.專業(yè)音樂教育中的“美育”思想

1922年教育部參照美國的學(xué)制進(jìn)行了全面的學(xué)制改革，音樂教育開始納入普通教育范圍并成為對青少年進(jìn)行“美育”的重要一環(huán)，因此，發(fā)展我國自己的專業(yè)音樂教育，為普通學(xué)校音樂教育培養(yǎng)師資成為一項(xiàng)緊迫的社會需要。美育的主要任務(wù)：一、培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；二、培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；三、培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；四、培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

重點(diǎn)是藝術(shù)美育、社會美育、自然美育和教育美育。藝術(shù)與美育各有側(cè)重，藝術(shù)以創(chuàng)作與文化的理解為主，美育則以美感的培養(yǎng)為主。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

社會主義美育的基本任務(wù)：1.培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。要求在培養(yǎng)他們敏銳的感覺能力的同時(shí)，發(fā)展他們高尚的審美情感；還要求培養(yǎng)學(xué)生審美的比較及分析能力，以區(qū)別真善美與假丑惡；培養(yǎng)他們審美的想象和聯(lián)想能力，以掌握藝術(shù)形象。2.使學(xué)生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的知識與能力；形成他們對于美和藝術(shù)的愛好。為了使學(xué)生具有藝術(shù)修養(yǎng)，就要使他們掌握各門藝術(shù)的基本知識，逐步形成馬克思主義的文藝觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)；還要讓學(xué)生分析和評價(jià)藝術(shù)作品和社會上的美好事物，以培養(yǎng)他們審美的能力；更重要的是激發(fā)他們對藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)他們愛美的情感，抵制各種精神污染。3.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的才能和興趣。要使學(xué)生學(xué)會按照美的法則建設(shè)生活，養(yǎng)成美化環(huán)境以及生活的能力和習(xí)慣。要注意組織學(xué)生參加各種藝術(shù)實(shí)踐活動，發(fā)展他們創(chuàng)造藝術(shù)美的才能和興趣，尤其要注意發(fā)展有藝術(shù)才能的學(xué)生的特長。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

在“美育”思想的沖擊下，國內(nèi)的一些高校，例如藝術(shù)院校、師范院校里逐漸成立了音樂系、美術(shù)系、戲劇系等等，為我國的專業(yè)音樂教育事業(yè)的發(fā)展向前推了一步。（一）上海?？茙煼秾W(xué)校音樂科，又稱上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校，由吳夢非、劉質(zhì)平、豐子愷等人創(chuàng)立于1919年夏。（二）北京女子高等師范學(xué)校音樂科，創(chuàng)辦于1920年9月的“國立北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科”，由蕭友梅、楊仲子創(chuàng)辦，仿日本舊制，學(xué)制三年。學(xué)校規(guī)定以音樂為主科的學(xué)生，必須以體育為副科。

（三）私立上海美術(shù)?？茖W(xué)校音樂系

第二節(jié)專業(yè)音樂教育蔡元培（1868—1940年）先生是前清翰林，我國近代著名的民主革命家和教育家，曾任中華民國教育總長、北京大學(xué)校長、中央研究院院長等職。蔡元培對我國近代教育貢獻(xiàn)極大，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

美感教育是蔡元培先生一個(gè)非常有特色的教育思想，尤其以“以美育代宗教”的口號聞名于世。蔡元培“以美育代宗教”的思想，在其《賴斐爾》、《對于教育方針之意見》、《教育獨(dú)立議》、《以美育代宗教》、《美育代宗教》等文章中都有體現(xiàn)，特別是1917年他在北京神州學(xué)會的講演詞、后發(fā)表于《新青年》雜志中的《以美育代宗教說》一文，最具代表性。2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

1938年2月8日，蔡元培逝世前兩年，在為蕭瑜編著的《居友學(xué)說評論》一書撰寫序文時(shí)，還提到：“余在20年前，發(fā)表過‘以美育代宗教’一種主張，本欲專著一書……而人事牽制，歷20年之久而未成書，真是憾事?！?/p>

2.專業(yè)音樂教育的發(fā)展

蔡元培將宗教與美育進(jìn)行對比，認(rèn)為宗教具有明顯的局限性：“一、美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的；二、美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界的?！币虼耍淘嗵岢耙悦烙诮獭?，“鑒激刺感情之弊，而專尚陶養(yǎng)感情之術(shù)，則莫若舍宗教而易以純粹之美育?！痹诓淘嗫磥?，以美育代宗教，使國人的感情勿受污染和刺激，使其受藝術(shù)熏陶而純正，滿足了人性發(fā)展的內(nèi)在需求。新型的歌曲創(chuàng)作蕭友梅、趙元任、黎錦暉、劉天華第四節(jié)新型的歌曲創(chuàng)作背景“五四”新文化運(yùn)動代表人物蕭友梅趙元任吳夢非邱望湘陳嘯空錢君匋歌曲類型學(xué)校歌曲現(xiàn)代藝術(shù)歌曲抒情性的獨(dú)唱歌曲歌曲內(nèi)容宣揚(yáng)“五四”反帝愛國的思想、“科學(xué)與民主”的精神“美育”（學(xué)校歌曲）第四節(jié)新型的歌曲創(chuàng)作藝術(shù)歌曲《大江東去》青主創(chuàng)作于1920年

《大江東去》是青主1920年在德國留學(xué)期間創(chuàng)作的，是中國藝術(shù)歌曲的開山之作。十年后，在上海由青主自辦的“X書店”出版了帶鋼琴伴奏的五線譜樂譜，從此《大江東去》受到歌唱者們的喜愛，至今仍是專業(yè)音樂院校的必唱曲目及音樂會的保留曲目。青主在創(chuàng)作上借用了西方的作曲技法，把