《詠雪》教學設計【教學目標】1.反復吟詠，達到熟練背誦，并能正確默寫。（重點）2.正確掌握本文中出現(xiàn)的古文五項，可以適當擴充，并形成知識體系的思維導圖。3.

完成家庭關系圖，通過聲韻，正確理解本文的主題，理解文化精神。4.積累意象典故，掌握文化常識，引導學生探究自己家族的家風家訓。（難點）【教學方法】1.吟誦教學法2.合作探究法3.補充講解法【教學過程】一、新課導入誰能背幾首有關雪的詩篇呢？明確：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。風雨送春歸，飛雪迎春到。北方卷地白草折，胡天八月即飛雪。這么多的有關雪的詩篇，如果現(xiàn)在外面飄起雪花，我們一定瞬間涼爽無比，今天我們就假裝窗外飄雪，和謝太傅一起來《詠雪》二、明確出處1.《世說新語》《詠雪》出自《世說新語?言語》，題目為編者所加?！妒勒f新語》意為當世社會上流傳的新鮮故事。這是一部文言志人小說集，收錄了東漢末年到魏晉時期名士的逸聞趣事，并加以潤色修飾。魯迅先生稱其為“一部名士的教科書”?！妒勒f新語》是繼承儒家道統(tǒng)的一部著作，共分三卷三十六門，首卷即以儒家四教“德行”“言語”“政事”“文學”分門，其中“德行”排第一，目的是樹道德模范，正世俗風氣。

魏晉時期流行人物月旦、人倫品鑒等“品評人物”的風潮，而評委則是當世的名士、高士等德高望重者。劉義慶是劉宋王朝的宗室，當時宗室內(nèi)部斗爭很激烈，為了避免災禍，劉義慶選擇了外出為官。他廣泛結交當時的文人雅士，形成了一個文學集團，《世說新語》便是這個文學集團的產(chǎn)物。2.劉義慶劉義慶（403—444），字季伯，祖籍彭城（今江蘇省徐州市），后遷居京口（今江蘇省鎮(zhèn)江市）。劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，自幼就受劉裕賞識，其父為長沙王，后被過繼給臨川王。十八歲便襲封臨川王。除了編纂《世說新語》之外，還有《幽明錄》一書。三、初讀文本，理清關系1.

聽吟正音。思考：聽吟誦錄音，說說哪個字的讀音和你的認知不同？明確：似，吟誦的時候，讀得是上聲，不是去聲。教師解釋原因：這篇短文中三個人物所說的三句話是押韻的，“似”在古代是上聲字，與“擬”、“起”是同樣的聲調(diào)和韻母。三人隨口應答，不僅辭采華美，而且都是整齊的七言句，還都押韻，等于是聯(lián)句為詩，表現(xiàn)出了三人的不凡才情。這三句詩押的韻是上聲韻，韻母相當于今天的“i”，上聲韻在詩中有婉轉溫柔之意，從語氣中可以感覺到謝太傅一家的閑適、“欣然”?！八啤睉淖x為第三聲sǐ。2.文的吟誦1）依字行腔：字的讀音是幾聲，就唱幾聲。2）依義行調(diào)：根據(jù)意思，自主定調(diào)，安排句與句的高低快慢，字與字的長短等?！爸x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”交代場景，整體上平讀，速度中等，語調(diào)中等。其中“謝太傅”三個字高音重讀，強調(diào)這次雅集的主人是著名的“謝安”。

從“俄而”開始進入主體部分，“而”字讀長，且應該逐漸將調(diào)子升高，速度變快?！肮廊辉弧遍_始聲音抬高，語速加快，表現(xiàn)謝安的情致盎然；“兄子胡兒曰”后面語調(diào)下降，感受到胡兒的謙恭溫馴；緊接著“兄女曰”后面語調(diào)一下高升，比謝安的話還要高，語速加快，突出謝道韞的兒童口吻和急切表達的心情?！肮笮贰备咭糁刈x，突出謝安的欣慰。這一部分是由高到低再到高，并且詩句押的是上聲韻，溫柔婉轉，表現(xiàn)聚會氛圍的活潑融洽。

“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”是尾聲，聲調(diào)回降，“也”字拖長，語氣舒緩，突出對謝道韞的認可和喜愛之情。3）入聲短促：入聲字短而促，或哽咽，或頓挫，有決絕、痛苦、輕快等情緒。

“即”字，短讀重讀，鄭重其事，突出對謝道韞的欣賞、認可。4）虛字重長：虛字不虛，表達語氣時，要讀重讀長。

“而”字讀長，引起讀者的注意，使其關注接下來發(fā)生的事情，前面平讀，此處拖長變緩，預示著有事情要發(fā)生。

“然”字讀長，能感受到謝太傅的情致盎然。

“也”字拖長，語氣舒緩，能感覺到謝太傅對謝道韞的認可和喜愛之情。3.理清人物關系。明確人物：謝太傅——謝安；兄子——謝朗（謝長度），其父：謝據(jù)；兄女——謝道韞，其父：謝無奕；左將軍——王凝之（王叔平），其父：王羲之，其妻：謝道韞。

大哥：謝無奕——二哥：謝據(jù)——謝太傅

父女

父子

父子

夫婦

兄妹王羲之——王凝之——謝道韞

——

謝朗4.明確事件下雪天，家庭聚會，以詩詠雪。5.整理古文五項（本文中重點是一詞多義，古今異義，特殊句式和詞類活用）1）古今異義

古：子女，泛指小輩，包括侄兒侄女。兒女

今：子女，父母的兒子和女兒。2）特殊句式①白雪紛紛何所似？——倒裝句（定后，賓前）：紛紛白雪似何？②撒鹽空中差可擬。——省略倒裝（省略介詞“于”，狀后）：于空中撒鹽差可擬。③即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。——省略判斷（省略主語）3）詞類活用①寒雪日：名詞活用作狀語，在一個寒冷的下雪的日子。雪：名詞活用作動詞，下雪。②內(nèi)集：內(nèi)，名詞活用作狀語，在家里，在內(nèi)部。4）一詞多義①與

1.和：與兒女講論文義。2.通“歟”：所識窮乏者得我與。3.給予，給：祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。4.參與：未復有能與其奇者。②然

1.……的樣子：公欣然曰2.通“燃”，燃燒。3.認同，同意。4.對的，正確的。5.表轉折：然而，但是6.表順承：然后，隨后。③何1.什么：何陋之有2.怎么，怎能：蒙漢情深何忍別。3.多么：水何澹澹，山島竦峙。4.為什么：④若/如

1.像，好像2.及，比得上3.假如，如果⑤因

1.乘，趁（憑借）2.于是，就3.順著，沿著4.因為，因此（古文五項的內(nèi)容大部分是憑著記憶寫的，如果有錯誤和不當之如，歡迎拍磚，渴望得到批評指正，謝謝大家。有些意思能夠幫忙補充上例句那就更是萬分感激啦。）三、再讀課文，明確主題。1.正義通解（聲韻分析）“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的入聲字“雪”“日”“集”要短讀，“謝太傅”重讀，“與兒女講論文義”中的“講論文義”要重讀。

“公欣然曰”，“欣然”要重讀，“曰”要短讀，“曰”是入聲字。“白雪紛紛何所似”，“似”字在古代是上聲，要讀為三聲。“似”讀為三聲，與后面“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風起”形成押韻，是上古音里的“之“部上聲韻，也就是今天我們說的“i”。上古的“i”比今天的“i”開口大?！八啤薄皵M”“起”同為三聲，所以在今天仍然可以讀得出押韻來。

“兄子胡兒曰，撒鹽空中差可擬?！焙芏嗳俗⒁饬酥x道韞，就不重視謝朗（兄子胡兒）說的這句話，覺得他說得不好。謝朗年齡大一些，懂得謙恭，懂得長幼有序。他說話的語氣是面向長輩的，溫文爾雅，表現(xiàn)出了一種知禮的狀態(tài)。

謝道韞說：“未若柳絮因風起?！薄拔慈簟眱蓚€字就是沖著謝朗說的，反駁他“你說得不好，其實還不如這樣說吶?！敝x朗說話的時候謙恭知禮。謝道韞年紀小，才思敏捷，言辭不加矯飾。這一點顯示出她的天真活潑，自然清新。

柳絮飄飄蕩蕩，隨風起舞，而撒鹽空中則無法表現(xiàn)柳絮輕盈的特點。從此以后就形成了意象?！都t樓夢》說林黛玉“堪憐詠絮才”，詠絮之才就是這里謝道韞的典故。謝道韞成為才女的象征，也是從《世說新語》來的。

“公大笑樂”不同于“公大笑”，一個“笑”字，一個“樂”字。笑的是謝道韞搶話逞強可笑，“樂”的是兒女輩成才，欣慰。這里不只稱贊謝道韞，也稱贊謝朗良好的氣度風韻，所以是“樂”。

謝道韞當時還很小，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”點出了她的歸宿——嫁給了同為當時貴族的王家。謝安本來準備讓她嫁給王徽之，王徽之言行灑脫不羈，曾雪夜訪戴，盡興而返；相比之下，王凝之和順敦厚，風度翩翩。后來，王凝之守城，被叛軍殺害，謝道韞在后院奮勇殺敵，反而震懾了叛軍，被叛軍釋放。

“公欣然曰”聲音略高，表現(xiàn)謝安情緒微微上揚?！叭鳆}空中差可擬。”這一句讀得慢，聲音低緩，表現(xiàn)出謝朗謙恭有禮的態(tài)度。謝道韞這句聲音高，讀得快，表現(xiàn)出謝道韞的直爽。

這一篇小短文通過描述謝安“雪日內(nèi)集”“講論文義”的場景，展現(xiàn)了魏晉時期貴族的家風、家教。2.思考探索：你能說說謝安具體是“笑”什么、“樂”什么嗎？明確：謝安的“笑”，是感覺謝道韞搶話逞強的樣子很可笑，而“樂”的是對兒女輩成才的欣慰之感。他不僅是欣慰謝道韞的才華，還有謝朗（即兄子胡兒）的氣度風韻，所以要“樂”。3.明確主題明確：這則筆記乃至整部《世說新語》的主題都是記錄、再現(xiàn)魏晉風度，目的在于樹立楷模，糾正社會風氣。

通過一個才女謝道韞，引出了魏晉時期的王、謝兩個世家大族，雖然沒有對兩個家族中的其他人物進行過多的描寫，但是其文學素養(yǎng)與審美情趣已經(jīng)呼之欲出。文章表面上說的是謝道韞多么有才，背后說的是世家大族的家風、家教。謝家在下雪時“講論文義”，可見文化氛圍之濃厚；聚會時子女們可以隨口聯(lián)詩，可見整個家族的教育之出眾；謝道韞這么小的女孩子對出來的是千古名句，可見其才華。而胡兒在回答長輩時說“差可擬”，表現(xiàn)出了一種知禮的狀態(tài)，懂得謙卑，懂得長幼之禮，溫文爾雅，可見禮教之深厚……本文處處充滿贊美，贊美謝道韞，贊美胡兒，贊美謝安，也贊美貴族溫敦、融洽的家風。四、深讀課文，立德樹人1.深讀賞析這篇小故事贊美了謝道韞的才華，也贊美了謝家的家風家教，體現(xiàn)了《世說新語》推舉魏晉風度、樹立道德楷模、糾正社會風氣的創(chuàng)作目的。文中謝太傅、胡兒、兄女三人的對話是押韻的，“似”在古代讀三聲，所以這是聯(lián)詩。也許謝安這是隨口一說，但兩位小兒卻都以聯(lián)詩的形式接了下去。仔細聽吟誦錄音，特別注意三人的語氣。“公欣然曰”聲音抬高，表現(xiàn)謝安的情致盎然?！靶肿雍鷥涸弧闭Z調(diào)下降，可感受到胡兒謙恭溫馴，因為胡兒稍大，懂得禮貌，語氣謙卑；“兄女曰”語調(diào)一下高升，語速很快，表現(xiàn)謝道韞是在搶話，而且才思敏捷、天真要強。這些都令謝安感到有趣而欣慰，故而“大笑樂”。我們也從中感受到了謝家良好的家風家教。2.文化精神

所謂“書香世家”，說的是靠文化、道義維系起來的家族。古代的世家大族之所以是“貴族”，“貴”在文化的教養(yǎng)，而不是因為財富、地位等。中國的很多家族延續(xù)了上千年，靠的就是此種深厚純良的家風、家教。很多家族世代相傳，還有家譜、家訓。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)