湘夫人屈原目錄壹貳叁肆湘水之神初涉湘水香草美人水的祭奠壹湘水之神傳說(shuō)湘君（古帝舜），他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（堯帝的二個(gè)女兒、文中湘夫人）千里迢迢前來(lái)尋覓，溯瀟水而上，到了洞庭湖一帶，知道舜帝已去，因喪夫而落下的傷心淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”（“湘妃竹”）之名即由此而來(lái)。后二女也投湘水而死。這一悲歡離合的動(dòng)人故事在民間一直流傳。人們?yōu)榱思漓胨麄?，在湘水旁邊，由女巫扮成湘夫人模樣去迎接湘君，而男巫則扮成湘君的模樣在湘水中修蓋華貴的房子，迎接湘夫人的到來(lái)。楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的一種新詩(shī)體。因《離騷》是楚辭中最偉大的作品，所以楚辭也稱為“騷體”。特點(diǎn)是：①篇幅較長(zhǎng)；②句式參差靈活；③多用“兮”字。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家的作品共十六篇編輯而成。其中屈原的作品最多，價(jià)值最高?！冻o》是我國(guó)繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭?！冻o》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。我國(guó)詩(shī)歌史上常以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《楚辭》。壹屈原約前340－約前278：名平，字原；又自名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)今湖北秭歸人。位為左徒、三閭大夫。后因遭嫉妒、誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年前278，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤異常，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。作品：《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。寫(xiě)作背景：屈原曾兩次被放逐，在第二次被放逐的20年間，他最終修訂完成了長(zhǎng)期以來(lái)收集并整理的民間樂(lè)歌《九歌》?！毒鸥琛肥且唤M想象力十分豐富、文辭非常優(yōu)美的抒情詩(shī)歌，帶有濃厚的楚國(guó)民間文學(xué)色彩，反映了當(dāng)?shù)匚罪L(fēng)盛行的情況?！断娣蛉恕肪褪恰毒鸥琛分械囊黄！断婢贰断娣蛉恕废婢拖娣蛉耸窍嫠呐渑忌?，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛(ài)而無(wú)因，見(jiàn)而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。描寫(xiě)湘水配偶神對(duì)純真愛(ài)情的追求和對(duì)美好生活的向往訴說(shuō)他們熱烈懷戀對(duì)方的真摯情感，和無(wú)緣相見(jiàn)的悲苦與怨愁對(duì)配偶神懷著深深的同情和謳歌抒發(fā)了死生契闊、會(huì)合無(wú)緣的綿綿凄怨之情《湘君》：思戀湘君的唱辭由飾演湘夫人的女巫獨(dú)唱湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒(méi)有露面等待使她不由心生埋怨仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君最后她還是無(wú)法找到失望、氣憤，丟掉了湘君贈(zèng)與她的禮物心情矛盾還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過(guò)她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇由扮演湘君的男巫獨(dú)唱道出湘君并沒(méi)有爽約，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)，未能與湘夫人會(huì)面等待中想著與湘夫人未來(lái)的美好生活，設(shè)想用世上最芳潔的植物營(yíng)造新房，讓所有的神靈都前來(lái)分享他們的幸福希望變成了泡影失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈(zèng)的禮物又摘下了杜若香草懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊期待下一次將香草送給戀人貳初涉湘水渚（hǔ）眇（miǎo）薠（fán）罾（ēng）蘋（ián）廡（wǔ）嶷（yí）袂（mèi）遺（wèi）褋（dié）搴（qiān）?。╰īng）橑（lǎo）熟知字音通讀文辭，感知內(nèi)容湘夫人降臨在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊，使我惆悵。蕭瑟的秋風(fēng)啊，徐徐地吹拂著，洞庭湖揚(yáng)起微波啊，落葉飄零。站在長(zhǎng)滿白薠的地方啊，縱目遠(yuǎn)望，我與佳人相約啊，今晚張?jiān)O(shè)羅帳。鳥(niǎo)雀啊，為何聚集在水草之處？魚(yú)網(wǎng)啊，為何掛結(jié)在高高的樹(shù)梢之上？帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋中？罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，思念湘夫人啊，卻不敢明講。神思恍惚啊，放眼遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)那流水啊，緩緩流淌。麋鹿為何來(lái)到庭院覓食？蛟龍又為何在水邊游蕩？清晨，我策馬馳騁在江邊高地，傍晚，卻又渡過(guò)西面的水灣。我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊，在召喚我來(lái)相聚，我將飛快的駕車啊，與她同行遠(yuǎn)去構(gòu)筑宮室啊，在那綠水之中，修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。撒滿香椒啊，用來(lái)裝飾廳堂。桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，辛夷裝飾門楣啊，白芷裝飾臥房。編織薜荔啊，做成帷幕，剖開(kāi)蕙草做的幔帳啊，也已支張。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂，又把杜衡纏繞在屋頂四方。匯集各種花草啊，布滿庭院建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神啊，紛紛出來(lái)迎接湘夫人，神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。

白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我把那衣袖啊，拋到江中，又把你贈(zèng)我的單衣啊，扔到澧水旁。我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若，將把它饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的人。見(jiàn)面的機(jī)會(huì)啊，不可輕易得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。佇立水畔的人是誰(shuí)？他在湘水之畔做什么？明確：湘君，赴約。主要?jiǎng)幼鳎旱?、騁望、遠(yuǎn)望、觀——馳、濟(jì)、筑室——捐、遺、搴、遺。主要事件：水畔遙望、水中筑室、遺兮遠(yuǎn)者。用幾句簡(jiǎn)短的話概括詩(shī)歌《湘夫人》寫(xiě)的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷戀著對(duì)方，卻不知什么原因，兩人歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)，只能互相幻想著對(duì)方。這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？幽怨哀婉、幽怨悱惻。詩(shī)歌的情感變化：相約不見(jiàn)（惆悵）——只見(jiàn)流水（迷茫）——構(gòu)筑愛(ài)巢（喜悅）——寄物期待（執(zhí)著）。自由誦讀。誦讀提示：《楚辭》中的語(yǔ)助詞“兮”字，往往表示節(jié)拍的停頓，是襯字。本篇節(jié)奏較《離騷》更為緩慢。叁香草美人“融情入景，以景染情”其實(shí)詩(shī)歌的開(kāi)頭就給我們奠定了全詩(shī)幽怨哀婉的基調(diào)，請(qǐng)同學(xué)找出是哪句詩(shī)？即“千古言秋之祖”——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！痹?shī)句中有三個(gè)意象：秋風(fēng)、秋水、秋葉。涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹(shù)葉飄落。并且，這三個(gè)意象不是孤立的，而是自然聯(lián)系在一起的：秋風(fēng)蕩秋水，秋風(fēng)掃秋葉，秋葉隨秋水，秋水飄秋葉，三者緊密相連，渾然天成，形成了一幅凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境,使湘君的心情更加惆悵萬(wàn)分。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”《文心雕龍》的作者劉勰贊美屈原的文字“金相玉式，艷溢緇毫”。如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳。你眼神飄渺，時(shí)而縱目遠(yuǎn)眺，時(shí)而低眉落淚。你含愁的雙目越過(guò)迷蒙江水，渴盼著帝子降臨；你哀怨的眼睛，穿過(guò)那蕭瑟秋風(fēng)去追尋那在水一方的伊人；你企盼的眼睛，望穿秋水不見(jiàn)伊人，木葉飄飛，流水潺湲之中都是湘君的憂愁哀思；不見(jiàn)伊人卻難忘懷，水邊的芷與蘭都寄托著湘君真摯的思念。此詩(shī)開(kāi)篇所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用？

這首詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫(xiě)湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見(jiàn)，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫(huà)癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四句寫(xiě)洞庭秋景，清麗如畫(huà)。開(kāi)頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。

壹貳找出文段中的比興手法？鳥(niǎo)何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔“鳥(niǎo)何萃兮蘋中,罾何為兮木上?！北扰d手法,寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂感覺(jué)的現(xiàn)象。隱喻湘夫人終于沒(méi)來(lái),種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中蛟何為兮水裔”以不可能存在的假想景象,來(lái)自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。用來(lái)比喻所愿不得，處所失常。情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”漢樂(lè)府《上邪》沅有芷兮澧有蘭比興1、芷、蘭象征高潔的君子，用來(lái)贊美湘夫人。2、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公子沒(méi)有如期赴約，表達(dá)對(duì)湘夫人的思念之情。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。作者為何如此詳細(xì)地介紹湘君建筑水屋的過(guò)程鋪陳1、盡力地裝飾愛(ài)巢，極力渲染湘君對(duì)湘夫人熾熱的愛(ài)戀。2、以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)側(cè)面烘托充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福，為迎而未得的失落作鋪墊。3、香草代表美人，用來(lái)側(cè)面烘托思慕對(duì)象——湘夫人的美麗高潔。香草美人，寄予理想找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象。白薠、白芷、蘭草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石蘭……為什么要寫(xiě)這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？以香草明志，表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。真摯、熱切、純潔的情感的物化。肆水的祭奠知人論世：詩(shī)歌中的“我”究竟是指誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的人？詩(shī)中的“我”最感動(dòng)我們的是什么湘君屈原逐夢(mèng)者⑴“我”是湘君。執(zhí)著：“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨”顯示他的等待是從早到晚；他蓋房子的過(guò)程，用了各種各樣的香草非常的繁雜，說(shuō)明他對(duì)妻子非常的執(zhí)著非常癡情；第一段中“目眇眇”，還有“騁望”，還有第二段中說(shuō)“遠(yuǎn)望，觀流水……”就是一直不停的向遠(yuǎn)看，期待著湘夫人的到來(lái)。浪漫、用心、細(xì)致入微：蓋房子裝飾房間的東西有很多，選擇這么多的香草來(lái)裝飾房間，突顯房子的漂亮芳香，體現(xiàn)湘君的一片深情；烘托人物品質(zhì)的高潔，展現(xiàn)湘君的美好形象。憂愁苦悶：湘君在等待的過(guò)程中自己的心情非常的焦急、渴盼，不斷的失望又不斷的希望；湘君沒(méi)有等到湘夫人，到最后他只能“聊逍遙兮容與”來(lái)開(kāi)解?！毒鸥琛分写蠖鄶?shù)詩(shī)篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛(ài)，在詩(shī)中又都呈現(xiàn)會(huì)合無(wú)緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨(dú)凄涼的心情。——章培恒、駱玉明主編《中國(guó)文學(xué)史》⑵“我”是屈原。湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔”、“上下求索”湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與”屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰身世悲劇的曲折反映屈原和湘君的相似點(diǎn)：湘君是（）的化身，湘君對(duì)湘夫人的癡情象征著（），湘君為湘夫人細(xì)致入微，精心造房意味著（），湘君因追求不到湘夫人而憂愁苦悶象征著（）。屈原屈原對(duì)君王的忠誠(chéng)屈原向楚王展示自己高潔的品質(zhì)和卓絕的才華屈原因?yàn)榈貌坏匠醯闹赜脮r(shí)的苦悶傷心⑶“我”是逐夢(mèng)者。實(shí)際上就是苦苦追求理想的人，當(dāng)然這里也有屈原。湘君是追求理想的人，為了理想，執(zhí)著追求；為了理想，精心造房，采摘香草，期待勝利女生眷顧自己，來(lái)到自己的身邊；經(jīng)受了很多的苦難和折磨?？偨Y(jié)：湘君：癡情。（愛(ài)情詩(shī)）屈原：忠君。（政治詩(shī)）執(zhí)著追求理想的人。（寄寓詩(shī)）分析人物形象型一、設(shè)問(wèn)方式1、這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？2、詩(shī)中的形象有什么特點(diǎn)？在對(duì)形象的刻畫(huà)中，作者寄寓了什么感情？二、答題步驟1、塑造了什么人物形象（遭遇性格）。2、結(jié)合詩(shī)句分析人物性格（結(jié)合表達(dá)技巧）。3、這一形象表現(xiàn)出的意義（情感）。“四法”：1、審讀標(biāo)題，挖掘信息；2、知人論世，關(guān)注背景3、整體感知，確定身份；4、抓關(guān)鍵詞，分析特征玉樓春歐陽(yáng)修去時(shí)梅萼初凝粉。不覺(jué)小桃風(fēng)力損。梨花最晚又凋零，何事歸期無(wú)定準(zhǔn)。闌干倚遍重來(lái)憑。淚粉偷將紅袖印。蜘蛛喜鵲誤人多，似此無(wú)憑安足信。下片前兩句刻畫(huà)了怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)