中醫(yī)根底理論主講人營銷部：全錦鋼2023/9/28精氣學(xué)說陰陽學(xué)說五行學(xué)說中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)2023/9/28藥物的發(fā)現(xiàn)--有神農(nóng)嘗百草2023/9/28經(jīng)絡(luò)的起源----從穴的發(fā)現(xiàn)開始，點(diǎn)點(diǎn)成線2023/9/28針灸的創(chuàng)造----與火的被利用、石器工具有關(guān)“人痘接種法〞—-是人工免疫的先驅(qū)2023/9/28針麻、穴位刺激和結(jié)扎療法治療小兒麻痹后遺癥、小夾板固定治療骨折、中藥治療膽石癥、宮外孕、中西醫(yī)結(jié)合治療多種難治性疾病等取得較大成就。2023/9/28

中醫(yī)學(xué)西醫(yī)學(xué)方式直接觀察理性思辨實(shí)踐驗(yàn)證形態(tài)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)觀察分析研究角度側(cè)重的是機(jī)能活動(dòng)模式

側(cè)重于生命實(shí)體原型、物量變化2023/9/28

第一章陰陽五行學(xué)說

第一節(jié)陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說的根本內(nèi)容包括陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。2023/9/28陽對(duì)立如上與下、天與地、動(dòng)與靜、升與降等等，其中上屬陽，下屬陰；天為陽，地為陰；動(dòng)為陽，靜為陰，升屬陽，降屬陰。而對(duì)立的陰陽雙方又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下；熱為陽，冷為陰，而沒有冷同樣就無所謂熱。所以可以說，陽依存于陰，陰依存于陽。2023/9/28比方，某些急性溫?zé)岵?，由于熱毒極重，大量耗傷機(jī)體元?dú)猓诔掷m(xù)高燒的情況下，可突然出現(xiàn)體溫下降，四肢厥冷、脈微欲絕等病癥，就是由陽證轉(zhuǎn)化為陰證的表現(xiàn)?？梢哉f，陰陽消長是一個(gè)量變的過程，而陰陽轉(zhuǎn)化那么是質(zhì)變的過程。陰陽消長是陰陽轉(zhuǎn)化的前提，而陰陽轉(zhuǎn)化那么是陰陽消長開展的結(jié)果。2023/9/28陽代表積極、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)等陽性特性和具有這些特性的事物

陰代表消極、退守、柔弱等陰性特性和具有這些特性的事物

陰陽中可再分陰陽，無窮無盡。2023/9/28一般來說陰陽屬性范疇

┌但凡活動(dòng)的、外在的、上升的、

│明亮的、溫?zé)岬?、功能的?/p>

│興奮的、機(jī)能亢進(jìn)的

│＿＿＿屬陽

│

│但凡靜止的、內(nèi)在的、下降的、

│晦暗的、寒冷的、物質(zhì)的、

│抑制的、機(jī)能減退的

└＿＿＿屬陰2023/9/28

陽勝的形成多由于感受溫?zé)彡栃?，或雖感受陰寒之邪，但入里從陽而化熱，或情志內(nèi)傷，五志過極而化火，或氣滯、血瘀、食積等郁而化熱所致。臨床多見壯熱、煩渴、面紅、尿赤、便干、苔黃、脈數(shù)。假設(shè)陽熱亢盛過久，那么必耗陰液，故陽盛實(shí)熱病證，易于煎灼人體陰液，久之亦可導(dǎo)致人體津液缺乏，陰精虧損，轉(zhuǎn)化為實(shí)熱傷陰的病證。此即是“陽勝那么陰病〞。2023/9/28

陰勝的形成

多由外感陰寒之邪，或過食生冷，陰寒內(nèi)盛，遏抑機(jī)體的陽氣，或由素體陽虛，陽不制陰，而致陰寒內(nèi)盛。前者屬實(shí)，后者那么為虛實(shí)夾雜。此外，陰寒之邪壅盛，日久必傷陽氣，故陰盛實(shí)寒病證，常可導(dǎo)致虛衰，出現(xiàn)機(jī)體生理功能活動(dòng)減退情況，此即“陰勝那么陽病〞。2023/9/28陰虛那么熱是指陰液缺乏，不能制約陽氣，陽氣相對(duì)亢盛，從而形成陰虛內(nèi)熱、陰虛火旺以及陰虛陽亢等病理表現(xiàn)。陰虛內(nèi)熱多有全身性虛熱，五心煩熱，骨蒸潮熱，消瘦，盜汗，口干，舌紅，脈細(xì)數(shù)；陰虛火旺多有咽干疼痛，牙齦腫痛，顴紅升火，咳血或痰中帶血等癥；陰虛陽亢多見眩暈耳鳴，肢麻，肌肉顫抖等癥。2023/9/28陽虛那么寒臨床可見面色蒼白，畏寒肢冷，舌淡脈遲等寒象，亦可見到倦臥神疲，小便清長，下利清谷等虛象，以及由于陽虛氣化無力，陽不化陰，水液代謝功能減退或障礙而導(dǎo)致的水濕停滯等病變。

2023/9/28陰陽亡失陰陽的亡失，是機(jī)體的陰液或陽氣因大量消耗而亡失，是生命垂危的一種病理狀態(tài)。主要包括亡陽和亡陰兩類。亡陽，是指機(jī)體的陽氣發(fā)生突然性脫失，導(dǎo)致全身機(jī)能突然衰竭的一種病理狀態(tài)。多由外邪過盛，正不敵邪，陽氣突然大量耗傷而脫失；或由于素體陽虛，正氣缺乏，又加疲勞過度等多種因素所誘發(fā)；或過用汗法，陽隨津枯，陽氣外脫等所致。慢性消耗性疾病之亡陽，多由于陽氣嚴(yán)重耗散而衰竭，虛陽外越所致。主癥是大汗淋漓，汗稀而涼，肌膚手足逆冷，精神疲憊，神清冷淡，甚那么昏迷，脈微欲絕等陽氣欲脫之象。亡陰，系指機(jī)體的陰液大量消耗或喪失，而致全身機(jī)能嚴(yán)重衰竭的一種病理狀態(tài)。多由熱邪熾盛，或邪熱久留，煎灼陰液，或因慢性消耗性疾病，陰液耗竭所致。主癥多見汗出不止，汗熱而粘，手足溫，喘渴煩躁，甚那么昏迷譫妄，脈數(shù)無力，舌光絳無苔等。2023/9/28二、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用〔一〕說明人體的組織結(jié)構(gòu)陽陰如：┌部位：上下│體表體內(nèi)人體臟腑組織┤外側(cè)內(nèi)側(cè)陰陽屬性│臟腑：六腑五臟└五臟：心肺肝腎2023/9/28一．確定治療原那么:

調(diào)整陰陽的不平衡

虛那么補(bǔ)之─補(bǔ)其缺乏┤

├恢復(fù)陰陽平衡

實(shí)那么瀉之─瀉其有余┘

疾病的治療2023/9/28如:

缺乏“陰虛生內(nèi)熱〞──養(yǎng)陰清熱

“陽虛那么外寒〞──壯陽除寒

有余“陽勝那么陰病〞──損其有余之陽

熱盛而損及陰液“熱者寒之〞

“陰勝那么陽病〞──損其有余之陰

寒盛而損及陽氣“寒者熱之〞

2023/9/28第二節(jié)五行學(xué)說五行學(xué)說也是我國古代樸素哲學(xué)思想〔唯物論〕體系之一。認(rèn)為宇宙間的一切事物都是由木、火、土、金、水五種物質(zhì)報(bào)構(gòu)成。五行之間存在著生克乘侮關(guān)系，用以說明人體臟腑之間整體平衡

2023/9/28〔一〕五行學(xué)說的根本內(nèi)容

五行的特性：

1、木--伸展、易動(dòng)

2、火--陽熱、上炎

3、土--長養(yǎng)、變化

4、金--清肅、收斂

5、水--寒潤、下行2023/9/28五行屬性歸類：

木火土金水

肝心脾肺腎

生長化收藏

風(fēng)暑濕燥寒

青赤黃白黑

酸苦甜辛咸2023/9/28五行相生相克：相生，有相互滋生、促進(jìn)、助長的意思；

相克，有相互制約、抑制、克服的意思。

2023/9/282023/9/28五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木2023/9/282023/9/28五行的歸類自然界五行人體五味五色五化五氣五方五季五臟六腑五官形體情志五聲酸青生風(fēng)東春木肝膽目筋怒呼苦赤長暑南夏火心小腸舌脈喜笑甘黃化濕中長夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水腎膀胱耳骨恐呻2023/9/28精氣學(xué)說一、古代哲學(xué)精與氣的根本概念二、精氣學(xué)說的根本內(nèi)容三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用2023/9/281.精氣是構(gòu)成宇宙的本原一切事物都是由精或氣構(gòu)成。“元?dú)庖辉摠曊J(rèn)為，氣是最原始的，是宇宙的唯一本原或本體，萬物皆由元?dú)饣?。精氣的運(yùn)動(dòng)變化分為天地陰陽二氣?！胺e陽為天，積陰為地〞。精氣的存在形式無形：彌散而運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，充塞于無垠的宇宙空間。有形：凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài)。2023/9/28天地精氣化生為人“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。〞“人之生，氣之聚也。聚那么為生，散那么為死。〞2023/9/28藏

象2023/9/28第二章藏象第一節(jié)藏象學(xué)說概論第二節(jié)五臟第三節(jié)六腑第四節(jié)奇恒之腑第五節(jié)臟腑之間的關(guān)系2023/9/28第一節(jié)藏象學(xué)說概論藏象的概念內(nèi)涵，各臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化

臟腑與精氣血津液神之間臟腑之間的的相互關(guān)系臟腑與形體官竅及自然社會(huì)環(huán)境之間那什么是藏象呢？2023/9/2