歷史人物曾國藩歷史人物曾國藩1這個影響中國近代歷史的人物歷史人物曾國藩這個影響中國近代歷史的人物歷史人物曾國藩2壹貳叁肆伍個人簡介

思想政治文學政績評價

對我們的啟示和借鑒歷史人物曾國藩壹貳叁肆伍3曾國藩簡介曾國藩(1811-1872)：初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，生于湖南婁底雙峰縣。湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。代表作品：《治學論道之經》。主要事跡：鎮(zhèn)壓太平天國，攻克天京歷史人物曾國藩曾國藩簡介曾國藩(1811-1872)：初名子城，字伯涵，號4中國文化的完整代表者----我們中國文化，是一個以儒家學術為主體，以法家和道家為輔的文化體系。曾國藩的思想、處事，他的主體和文化基礎。儒家的文化最高的要求，是要“立德、立功、立言”，他與別人的區(qū)別主要是在圣和德這方面，他自己要以圣人作為標準，以道德來感化他人。曾國藩一輩子都以儒家所要求的誠、敬、靜、謹、恒這五個字作為自我的人格修煉。歷史人物曾國藩中國文化的完整代表者----我們中國文化，是一個以儒家學術為5思想學術曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲耍L，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。曾國藩將農業(yè)提到國家經濟中基礎性的戰(zhàn)略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農為第一要務”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術。歷史人物曾國藩思想學術曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器6政治理念

曾國藩推崇程朱理學，認為程朱理學正統(tǒng)于孔孟之道，后君臣應以習之。尤其他曾主張或奏明皇上，提出治理天下之辦法，涉及吏治與廉潔，選材與用材，物質與財用，兵力與兵法歷史人物曾國藩政治理念

曾國藩推崇程朱理學，認為程朱理學正統(tǒng)于孔孟之道，后7文學成就

曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創(chuàng)立晚清古文的「湘鄉(xiāng)派」，他論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；發(fā)展，選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典范，非桐城所可囿，世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響。所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調》及《經史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。不下百數十卷，名曰《曾文正公全集》，傳于世。歷史人物曾國藩文學成就歷史人物曾國藩8名言語錄

1、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

2、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

3、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

4、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

5、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

6、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

歷史人物曾國藩名言語錄歷史人物曾國藩9曾國藩與中國近代文化如果說，儒家文化可以分為早、中、晚三個發(fā)展時期，并有與之相應的三個代表人物的話，那么早期為孔子，中期為朱熹，而末期就是曾國藩了。曾國藩完全按照儒學的“修身、齊家、治國平天下”的做人之路，走完了自己的一生。他恪守“三綱五?！敝溃J為“君雖不仁，臣不可不忠，父雖不慈，子不可不孝，夫雖不賢，妻不可以不順?！彼旧淼摹耙远Y自治，以禮治人”，“執(zhí)兩用中”，“持盈保泰”，“剛柔相濟”，“勤、儉、謹、信”的自我修養(yǎng)，其家訓的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等，均反映了曾國藩地道是集中國傳統(tǒng)文化的大成。對于“三綱五?！钡脑u論，論者之間是有分歧的。事實上，在過去相當長一個時期里，把忠、孝、悌、仁、義、禮、智、信視為糟粕，或不講，或不提倡，并沒有給我們社會帶來什么好處，反而深受其害。有的論者說，曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國是為了維護中國的傳統(tǒng)文化。而有的論者則說，曾國藩維護的首先就不是中國傳統(tǒng)文化的精華，而是它的糟粕。歷史人物曾國藩曾國藩與中國近代文化歷史人物曾國藩10曾國藩與洋務運動現在，普遍認為，曾國藩是洋務運動的首領，隨著人們對洋務運動的重新認識，從而對其首領曾國藩也必須重新認識。洋務運動被論證為中國第一個近代化運動，因此曾國藩就成為中國近代化的開創(chuàng)者。有的論者說，對曾國藩的洋務思想應一分為二：曾國藩將魏源的“師夷之長技”思想付諸實踐，率先造船制炮，興辦近代軍工及科學技術，是應當肯定的；對其所興所造“不用于制夷”而“專用以制民”，是應該否定的。對此，有的論者反駁說，說曾國藩所興所造“不用于制夷”而“專用于制民”，是沒有根據的。曾國藩說，“目前資夷力以助剿濟運，得以紆一時之憂；將來師夷智以造炮制船。有的論者對曾國藩的“師夷智以造船制炮”一語中的師夷智提出了新的看法，在此之前，人們認為曾國藩的師夷智僅僅是繼承了魏源的“師夷長技”，沒有看出這“智”與“技”的差別。曾國藩的“智”則既包涵了“堅船利炮”的技能，也包涵了“制器之器”以及與此相關的科學文化或其他先進的文化，乃至包括魏源要禁傳的學術的某些部分。曾國藩不僅有此思想，而且付諸實際行動，可見曾國藩比魏源眼光更遠，勇氣更大，思想更開放。曾國藩用“師夷智”作為學習西方文化的行動綱領，比其同輩也要高明。歷史人物曾國藩曾國藩與洋務運動現在，普遍認為，曾國藩是洋務運動的首領，隨著11曾國藩與近代中國外交

曾國藩的外交，過去多少年內一直被簡單地認定為是妥協(xié)、投降的外交。曾國藩的羈縻外交思想，實際上是對強敵權且籠絡，爭取一個和平環(huán)境，速圖自強，最終達到御侮的目的。曾國藩能正確地審時度勢，知道中外實力懸殊甚大，和列強硬碰，靠武力與之周旋，是不明智、不現實的。在特定的歷史條件下，貧窮落后、受人欺侮的國家，要生存，要反弱為強，舍此羈縻外交，別無良策。歷史人物曾國藩曾國藩與近代中國外交曾國藩的外交，過去多少年內一直被簡12主要政績和成就一、中國近代現代化建設的開拓者曾國藩是歷史上真正“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。建造中國第一艘輪船，建立第一所兵工學堂,第一次二中國翻譯印刷西方書籍.

二、修身齊家治國中華千古第一完人他的學問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，實現了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人?！比?、升官最快做官最好保官最穩(wěn)之楷模

他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。四、中國傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。歷史人物曾國藩主要政績和成就一、中國近代現代化建設的開拓者歷史人物曾國藩13對曾國藩的評價曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國藩，人們仍然津津樂道。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人。80年代以來，學術界對曾國藩的研究逐步深入，對他的評價也相對客觀。隨著有關曾國藩的小說和傳奇故事的出版，越來越多的人對其產生興趣，他們希望能透過作家描述的人物形象更多的了解曾國藩的學識、見解和主張，更直接、更清晰、更深入地窺見他的內心世界。歷史人物曾國藩對曾國藩的評價曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生14曾國藩的精神給我們的啟示和借鑒第一，他是一個可以供我們普通老百姓去學習，是一個非常好的樣板和典型。第二，他的資質不是那么很高的，頂多就是中等偏上。他不是天才，身體也不是很強壯。但是，就這樣一個病號，知識也不算很高，身體也不是特別強健，但是，卻取得了這樣的成績。第三，曾國藩是在千難