【課題含義】中央加強(qiáng)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各方面進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，形成中央高度集權(quán)的政治局面。大一統(tǒng)我們知道西漢通過(guò)漢高祖劉邦以及漢文帝漢景帝的休養(yǎng)生息政策后，國(guó)力有所恢復(fù)，尤其到漢景帝后期，出現(xiàn)了文景之治，這時(shí)候繼位的少年天子漢武帝可以高枕無(wú)憂了嗎？背景介紹政治危機(jī)原因卷一武帝平藩推恩化解西周秦朝分封制郡縣制西漢郡國(guó)并行劉邦共封了七個(gè)異姓王和九個(gè)同姓王他們?cè)谕鯂?guó)內(nèi)可以任免官吏，自征租賦，自鑄錢(qián)幣，自集軍隊(duì)。漢高祖劉邦為了讓漢室江山永固，采取了什么措施？按漢朝禮制,金縷玉衣是皇帝才可以享用的，可后在某些諸侯王的墓葬中，發(fā)現(xiàn)他們也在使用金縷玉衣。這說(shuō)明了什么？諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大政治危機(jī)原因卷一武帝平藩推恩化解西漢中山靖王劉勝金縷玉衣。擬同天子制作一件玉衣所需的費(fèi)用相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一百戶中等人家的家產(chǎn)總和。需要上百個(gè)工匠花兩年多時(shí)間完成。玉２４９８片金線１１００克（1）材料反映出西漢初期中央面臨什么問(wèn)題？（2）漢武帝采取什么措施解決這一問(wèn)題？材料分析：西漢初年中央和封國(guó)力量對(duì)比。諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅到中央頒布推恩令，削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力中央人口封國(guó)人口中央轄郡封國(guó)轄郡

諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大推恩令政治危機(jī)措施原因卷一武帝平藩推恩化解推恩令：漢武帝（）的建議，允許諸侯王除以（）繼承王位外，可將封地再次分封給（）作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。主父偃嫡長(zhǎng)子其它子弟卷一武帝平藩推恩化解齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分三。——《通典職官》推恩令的實(shí)施人教版七年級(jí)上冊(cè)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝“大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)十余里”

假如一個(gè)諸侯王的封地如圖，他有5個(gè)兒子。根據(jù)推恩令，他的封地有什么變化？

“推恩令”妙在哪里？分化實(shí)力兵不血刃卷一武帝平藩推恩化解名為推恩德實(shí)為削你國(guó)武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。你送來(lái)的賀禮太薄，對(duì)朕不敬，削你的爵位！公元前122年，漢武帝又借口諸侯王所獻(xiàn)酎金的斤兩、成色不合規(guī)定，廢諸侯106人。當(dāng)時(shí)京城的某些官員和皇族經(jīng)常做違法犯紀(jì)的事情，封國(guó)勢(shì)力的削弱使郡國(guó)的實(shí)力逐漸增強(qiáng)，這些都使?jié)h武帝不安起來(lái)。漢武帝是怎樣做到了解官員和王族的動(dòng)向，使他們忠誠(chéng)自己和不敢貪贓枉法、欺上瞞下呢？

諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹推恩令刺史制度政治危機(jī)措施原因削爵、奪地、除國(guó)卷一武帝平藩推恩化解人教版建立刺史制度七年級(jí)上冊(cè)漢武帝將全國(guó)分為13個(gè)州部，每州派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。建立刺史制度漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治推恩令的實(shí)施主父偃）作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。人教版七年級(jí)上冊(cè)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝第三單元秦漢時(shí)期百家橫流，朕都被吵得心煩了。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)思想危機(jī)西漢初，朝廷對(duì)地方控制很弱，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策，諸子百家的各派人物還很活躍，他們依附諸侯王，宣講和漢武帝不一樣的治國(guó)思想，對(duì)抗朝廷。思想上不統(tǒng)一問(wèn)題：漢武帝的抉擇法家道家儒家卷二武帝尊儒一統(tǒng)思想為了達(dá)到“獨(dú)尊儒術(shù)”的目的，漢武帝采取了什么措施？1、興辦太學(xué)，培養(yǎng)儒學(xué)人才；2、選拔儒士進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)。請(qǐng)根據(jù)以下兩幅圖說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝對(duì)待儒學(xué)的異同漢代講經(jīng)圖“經(jīng)”主要是儒家五經(jīng)卷二武帝尊儒一統(tǒng)思想秦始皇與漢武帝對(duì)待儒家思想態(tài)度不同目的相同秦始皇焚書(shū)坑儒（抵制）漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)（推崇）都是為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)（董仲舒）建立刺史制度漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治思想推恩令的實(shí)施主父偃）作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)作用：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，看看漢武帝還有哪些危機(jī)沒(méi)有解決。材料一：富商大賈，冶鑄鬻yù鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐公家之急，黎民重困?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》富裕的商人，冶鐵鑄幣賣(mài)鹽，積累了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的財(cái)產(chǎn)，卻不顧國(guó)家危急，加重百姓困苦。材料二：《史記·貨殖列傳》記載：“夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門(mén)……”

漢代農(nóng)民見(jiàn)經(jīng)商容易致富，也紛紛棄農(nóng)經(jīng)商。農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，影響了農(nóng)業(yè)發(fā)展，富商大賈利用冶鐵、煮鹽、控制國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，與國(guó)家爭(zhēng)利,國(guó)家財(cái)政空虛。經(jīng)濟(jì)危機(jī)卷三武帝鑄幣鹽鐵官營(yíng)材料三：漢武帝把鑄幣權(quán)收歸朝廷，統(tǒng)一鑄造新的五銖錢(qián)，嚴(yán)禁地方和私人銖錢(qián)。在指定地區(qū)設(shè)官，專(zhuān)賣(mài)鹽鐵。卷三武帝鑄幣鹽鐵官營(yíng)措施？

1、鑄幣權(quán)收歸中央、統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；2、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)五銖錢(qián)3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；②實(shí)行鹽鐵國(guó)有專(zhuān)賣(mài)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)（董仲舒）建立刺史制度漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治經(jīng)濟(jì)思想推恩令的實(shí)施主父偃）作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)作用：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。①鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)作用：使國(guó)家財(cái)政狀況改善，為許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)