PAGEPAGE223《孟子》三章一、基礎通關1.下列句子中有錯別字的一項是()A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。B.往之女家，必敬必戒，無違夫子！C.所以動心韌性，曾益其所不能。D.天時不如地利，地利不如人和。2.下列語句中加點詞語的解釋有誤的一項是（）A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄（天下熄：戰(zhàn)爭停息，天下太平。）B.威武不能屈（屈：使……屈服。）C.膠鬲舉于魚鹽之中（舉：向上抬，向上托。）D.人恒過，然后能改（恒過：常常犯錯誤。）3.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A.故天將降大任于是/人也B.然后/知生于憂患/而死于安樂也C.舜/發(fā)于/畎畝之中D.是/焉得/為大丈夫乎4.填空。(1)孟子，名，(朝代)時期思想家，學派代表人物之一?！睹献印肥怯涗浀闹鳎财咂?。(2)《富貴不能淫》一文的中心論點是。(3)《得道多助，失道寡助》一文中的中心論點是“”。(4)《生于憂患，死于安樂》一文中揭示一個人成才的主觀因素的句子是“”。5.下列對課文的說法，不正確的一項是()A.《富貴不能淫》中孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴、堅持正義的座右銘。C.遭腐刑而著《史記》的司馬遷、幼年喪父發(fā)憤讀書的歐陽修、身殘志堅的張海迪，三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D.《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨煉，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才有機會取得成功。6.某班開展“我所了解的孟子”的語文實踐活動，請你完成以下任務。(1)【故事大盤點】孟子及其弟子留下了不少膾炙人口的故事，如“孟母三遷”等。請你再寫出兩個與孟子或者其弟子有關的故事名稱。(2)【觀點大討論】當今有不少家長效仿古代“孟母三遷”的做法，爭先恐后地購買名校周邊的“學區(qū)房”。你認為家長的這種做法可取嗎？請說明理由。二、閱讀賞析閱讀下面的文言文，回答問題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。，，。此之謂大丈夫?！薄疽摇克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。7.請將文段甲中橫線處的句子填寫完整。8.下列加點字的意思與其他三項不同的一項是()A.獨行其道B.其將固可襲而虜也C.帝感其誠D.其間千二百里9.翻譯下列句子中的加點字。(1)豈不誠大丈夫哉()(2)餓其體膚()10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。11.孟子認為真正的“大丈夫”應該達到什么樣的標準？12.今天，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，科技日新月異，中國的高鐵領先世界，手機支付方便我們的生活……我們從“中國制造”轉變?yōu)椤爸袊窃臁?，國人歡欣鼓舞，于是有些人開始沾沾自喜，覺得中國已經(jīng)躍身成為世界強國。面對這樣的觀點，請你運用文段乙中學到的知識，發(fā)表一下你的見解。參考答案1.C【點津】“動心韌性”應為“動心忍性”。2.C【點津】“舉”在句中的意思是“選拔、任用”。3.A【點津】正確的朗讀節(jié)奏劃分應為“故/天將降大任/于是人也”。4.(1)軻戰(zhàn)國儒家孟子及其弟子言行(2)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫(3)天時不如地利，地利不如人和(4)人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻5.C【點津】司馬遷、歐陽修、張海迪，都是經(jīng)歷磨難取得成功的人，所以三人的故事能證明“生于憂患”的道理。6.(1)示例：孟母斷織、孟子休妻(始作俑者)(2)示例一：我認為家長的這種做法不可取。很多家長這樣做只是出于一種跟風心理，自己的孩子是否適合上名校要根據(jù)孩子的實際情況判斷。示例二：我認為家長的這種做法可取。因為名校集中了優(yōu)質教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學更容易成才。7.富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈8.D【點津】A、B、C三項中“其”的意思都是“他的”；D項中“其”的意思是“這”。9.(1)真正，確實(2)使……受饑餓之苦10.(1)一發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。(2)(而一個國家)內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有勢力、地位相當?shù)膰业耐鈦淼溁?，那么這個國家常常要滅亡。11.①居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；②得志，與民由之；不得志，獨行其道；③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?；蛘撸孩僖v仁德，守禮法，做事合乎道義；②無論得志與否，都不能放棄自己的原則；③富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使之迷亂、動搖、屈服。(用原文回答或用自己的話概括都可以)【點津】甲文中，孟子針對景春的話，提出真正的大丈夫之道。這就是他那流傳千古的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！痹鯓硬拍茏龅?那就得“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。這樣做了以后，再抱以“得志，與民由之；不得志，獨行其道”的立身處世態(tài)度，那就能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。據(jù)此理解，結合文章中的“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”來分析作答即可。12.示例：孟子說，生于憂患死于安樂，要居安思危，雖然現(xiàn)階段中國的發(fā)展速度非?？?，但是我們與發(fā)達國家還有很大的差距，應該保持清醒的頭腦，抓住機遇發(fā)展自己。