黑龍江省哈爾濱市第九中學校高二上學期9月考試語文試卷（含答案）哈爾濱市第九中學校2023-2024學年度高二上學期

9月份考試語文學科試卷

（考試時間：120分鐘試卷分值：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文字，完成1～5題

①“江南"是一個歷史形成的復雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟江南與文化江南。

②首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南"，主要指長江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴大，指長江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實際就是字面意義的“長江之南"。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道"逐步實體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當時最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。

③三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化“區(qū)域"的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟和文化三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與政治運作體系，是對“何處是江南"的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么"。

④歷史地理學家張偉然先生認為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區(qū)。作為獨特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地"，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區(qū)域所獨有的特點。美學研究者劉士林先生則認為“詩情"與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認為，“文化江南"應(yīng)當由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成。這里的“詩”是指廣義的文學，“書"則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運作制度。

5一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩"與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動力；與此同時，作為審美對象與自然稟賦的山水，也為江南文學的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風格獨特的“文化江南"。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學、書籍互相成就，互相促進，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力。“文化江南”的形成過程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑“人"的過程。

⑥晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值?！扒f老告退，山水方滋”，詩人將山水客體化為認識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是"，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。

⑦對于山水與詩（文學）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對此多有闡發(fā)，認為山、水不僅提供了文學創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨有的風格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文"“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路"，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號的“書”的研究與開發(fā)，還有不小的空間。

⑧書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個意義上說，“書"又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要的意義。

⑨江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當然也與江南的山、水、詩有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。

⑩同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫七閣，江南獨有其三既是朝廷對文化江南的肯定與表彰，同時也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區(qū)域向整個東亞傳播，遠傳日本、韓國，形成了王勇先生所說的“東亞書籍之路”。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和?；ㄐ穆断葱尚裳骘L披瑟瑟羅。"說明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景"。乾隆年間朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省人也。”此皆足以說明，無論是實際的情形，還是在人們的認知與期待中，“書"都是“文化江南”的組成元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）

1．下列對材料加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“江南"是一個歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟、文化等多方面含義的復雜概念。

B.“書”在文中是構(gòu)成文化江南的一個維度，是與書籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運作制度。

C.“闡發(fā)"指中古后的詩人文士在劉勰之后對山水與文學的關(guān)系做出的進一步的闡釋。

D.“嘗試”在文中指浙江省“以詩串文"“以路串帶”，繪就“四條詩路"的實際做法。

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.漢人眼中的“江南”包括長江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。

B.文化江南在孫吳立國、永嘉南渡后漸次形成，其過程一定程度上可以說就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。

C.辛棄疾說“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是"，這里他把山水當成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水的對象。

D.從書籍與文明的關(guān)系以及江南與“書”的關(guān)系看，“書"是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化有重要意義。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.理解“文化江南”首先要探求“何處是江南"，然后再去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

B.在介紹了歷史地理學家張偉然和美學研究者劉士林的觀點之后，作者對文化江南提出了自己的看法，且觀點與兩人毫無二致。

C.如果陶淵明沒有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運、孫綽沒有發(fā)現(xiàn)山水的價值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分。

D.唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩可說明，在人們的認知與期待中，“書"是“文化江南”的組成元素與重要表征。

4．江南為什么會成為“書籍東傳的重要樞紐"？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

5．本文是一篇社科類學術(shù)文章，請簡要分析本文的論證特點。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

白洋淀上①（節(jié)選）關(guān)仁山

①這個秋天是令人陶醉的。

②秋分這一天，白洋淀的蘆葦熟了，空氣里流蕩著蘆葦成熟的氣息，甜絲絲、醉醺醺的。

③早上，褚忠良召開了一個簡短的會議，準備德縣地下管廊招標。這次工程量大增。大噸位吊裝還在這里進行，沖擊新的標高。

④技術(shù)總監(jiān)肖寒一走，誰來彌補這個技術(shù)空缺？王決心心里犯了嘀咕。這時，一個聲音出現(xiàn)了，王決心扭頭一看，路海生推著魯大林師傅進來了。

⑤“決心，決心?！濒敶罅趾爸韲悼谝粺?。

⑥王決心異常地驚喜，急忙撲了過去：“師傅，我可見到您啦！"

⑦王決心看著魯師傅瘦了，臉色蠟黃，但師傅的眼睛依然炯炯發(fā)光。

⑧魯大林說：“海生、決心你們兩個好好談?wù)劇！?/p>

⑨路海生微笑著說：“決心同志，我們的項目負責人，祝賀你的飛躍式的進步。"

⑩王決心愣了愣。他皺著眉頭苦苦地思索，路海生怎么變了？他離開的半年，都經(jīng)歷了什么？

一個傲慢自私的人，怎么從里到外全變了？

魯大林說：“決心，你協(xié)助肖寒突破大噸位技術(shù)的時候，海生去巴基斯坦找我了。他在那里，摸爬滾打，任勞任怨，真正長大了。”

“原來是這樣?。?王決心吃了一驚，“過去我對路總有誤解，多有冒犯，盼路總多多包涵?！?/p>

路海生內(nèi)心隱隱作痛，咧著厚嘴唇說：“決心，不是誤解，我踩到紅線啦，你做得對，如果不是你及時提醒，我說不好就被別有用心的人給套牢啦！我應(yīng)該謝謝你。"

王決心瞬間明白了?？磥砜偛繘Q定，接替肖寒的是路海生。能夠跟路總比肩搭檔，王決心忽然感覺有些得意，非常自豪，仿佛自己像個大人物了。他當年，就像一塊生鐵疙瘩，銼了又銼，逐漸成形了。如果在“千年秀林”工程建設(shè)的時候，他想都不敢想啊！人的變化，是一個問題，很復雜，一言難盡。他也是一路蛻變，終于從危險的思想怪圈里走了出來。

王決心微笑著說：“路總，我也是在反思自己，對不起。我們都在成長啊，我真心為你高興。

這次我們跟吊裝行業(yè)龍頭老大哈特集團競爭，一定要打敗他們！"

路海生望著王決心說：“決心，我回到白洋淀，感覺真的大不一樣了，不是多了工地，不是立起了多少樓房，而是我的內(nèi)心。我也要跟你說，這次我們并肩作戰(zhàn)，意義重大。”

王決心說：“是啊，我們有骨氣，我們有信心。"

路海生說：“我過去年輕氣盛，傲慢，隨性，如今我都明白了，一切都是虛的。在央企干，像大林兄一樣，憑的是實干，憑的是業(yè)績。決心，你走得很穩(wěn)，我祝賀你的成功?！?/p>

路海生從包里拿出了一盒畫軸，說：“決心，這是我送給你的見面禮，也是咱們哥倆握手言和的見證。這幅《梅花》來自北京一個名畫家。＇不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。＇你的身上就有這個勁頭，我要送給你。"

畫軸嘩地打開，一幅國畫《梅花》。

王決心接過畫軸，分外感動：“謝謝路總，我珍藏。我要送你一幅我們白洋淀的蘆葦畫兒，就是潔白的荷花兒和鯉魚，年年有余?！?/p>

魯師傅欣賞著梅花圖，瞇著眼笑一笑：“決心，還有一層意思，梅花香自苦寒來，決心為了練電焊，吃了不少苦。"王決心說：“應(yīng)該的，向師傅學，干一行愛一行。這回我要好好向路總學習，提高技術(shù)水平。水平提高了，既是對工友們的保護，也是對國家財產(chǎn)的保護。”

下午突然來個任務(wù)，地下管廊即將交付使用，還有幾處需要焊接。王決心、齊師傅和小四川十幾個人接受了任務(wù)。

下了地下管廊，王決心推著魯師傅走。魯師傅不動眼珠地看著錯落有致、雄渾壯觀的管廊，想象著艱苦的吊裝，臉上有淚痕閃爍。

值班工人將王決心他們領(lǐng)到了通氣管子焊接的地方。齊師傅和小四川打開焊槍，即將操作。王決心嗅了嗅鼻子，感覺味道不對，大喊一聲：“停，有情況。"他撲了過去。

突然唰的一下，地下管廊沒電了，周邊異常黑暗。

王決心喊了一聲：“師傅，我聞到了甲烷的味道。”王決心打開手機照亮，湊到了魯大林身邊。魯大林說：“這種氣體不能焊接，容易發(fā)生爆炸。決心，趕緊給路海生打電話，盡快關(guān)閉閥門。"

管廊里的毒氣越來越濃。

王決心腦袋開始暈眩，對小四川說：“我處理漏氣，你帶師傅上去，我去尋找。”他說這話的時候，來電了，燈唰地亮了，管廊依舊看不清晰，像飄著厚厚的霧。

王決心檢查帶下來的包裹，找到了氣體測試儀，埋頭測試。這個時候，突然一聲巨響，有地方爆炸了。水泥板啪地拍了下來。王決心一滾，推開了魯大林師傅，他的身體沒有被砸到。

王決心終于找到了漏氣的地方。漏氣口很大，他拿濕衣服纏上，拿鐵絲扎緊。人們松了口氣，又一塊水泥板砸下來，砸在鋼管上，火星飛濺，像夜螢的光亮。

王決心接到了路海生的電話，他說明了緊急情況，路海生馬上關(guān)掉閥門，組織救援。

王決心猛烈地咳嗽著，他感覺氣體越來越濃，有爆炸的危險，必須趕快找到疏通口。

魯大林極為清醒，水泥制件是他一手盯著澆筑的，他知道緊急通風口位置。他抬手指著，王決心就爬上去極速打開。

王決心感覺有硬東西擠了手，雙手鮮血淋漓，他大口喘氣，隨時就要暈倒。飛過來的東西將他們拍暈了。王決心醒來發(fā)現(xiàn)自己臉上流血了，他帶著幾十個人往外闖。

由于事故，地下管廊出口堵住了。褚忠良等人現(xiàn)場組織救援，水和氣體閥門關(guān)閉了，工人們用機械打開通道。

王決心背著魯大林往外走，一點一點爬上來。他的身后跟著十幾個工人，路海生都分不清他們的模樣了。

人們熱淚盈眶，歡呼起·······

這個秋天，王決心迎來了人生兩大喜事。他和路海生主導的管廊投標，一舉擊敗了德國哈特公司以及國內(nèi)同行，成功中標。還有一個喜事。王決心光榮加入了中國共產(chǎn)黨，成為一名預備黨員。

聽說王決心入了黨，二叔王永山從望鄉(xiāng)島匆匆趕回來。

王永山鄭重地說：“我娘走之前，有一樣傳家寶留了下來，決心，我今天要送給你。"

王決心愣了愣，看著二叔。王永山緩了緩，小心翼翼拿出一個畫軸。他徐徐打開畫軸。王決心不動眼珠地望著，心里緊張起來，他琢磨可能是奶奶留下來的名畫，像那只值錢的大碗一樣。畫軸在陽光里展開了，一團模模糊糊的紅色從暗中浮現(xiàn)出來。

畫軸出現(xiàn)兩個紅色的大字：信仰！

王決心和喬麥都愣住了，“信仰”兩字，寫得不是那么端正，顏色發(fā)黃，卻是那般耀眼。

王永山臉色變得莊嚴，嚴肅地說：“決心。這是咱祖上的英雄王學武就義前，咬破手指寫下的血書。解放后，你奶奶托人在保定蓮池書院裝裱好。雖然發(fā)黃，血失去了它的味道和鮮紅的色澤，但是，這個顏色是真實的。"

“你奶奶再三叮囑，咱們王家的后代，誰入黨了，就把這個畫軸交給誰。沒有犧牲的信仰，不叫信仰。王學武做到了，你爹王永泰做到了。我看好決心，你能在央企入黨，證明王家后繼有人。我就遵照娘的旨意，交給你吧，你再一代一代往下傳?！?/p>

王決心喉嚨一熱，鼻子酸酸。他莊嚴地跪地，有一種高山仰止的感覺。

他將畫軸高高地舉過頭頂······

［注］①《白洋淀上》是一部全景式表現(xiàn)新時代華北社會生活變革的鴻篇巨制，入選中國作協(xié)“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃"，獲2022年度人民文學獎特別獎。全書三卷百余萬字，以2017年至2022年白洋淀新區(qū)成立和鄉(xiāng)村振興為大背景，講述白洋淀王家寨打魚人王永泰、王決心父子投入家鄉(xiāng)建設(shè)，以及由此展開的生活新變，反映時代變化和本質(zhì)。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說開篇描寫白洋淀的自然環(huán)境，具有顯著的地域色彩，筆調(diào)清新自然。

B.小說中王決心與路海生的一番對話，見出二人的成長變化，形象立體豐滿。

C.小說插敘王家祖上王學武的英雄事跡，豐富了文章內(nèi)容，深化了文章主題。

D.小說著重描寫了三個場景，并通過場景中的人物活動展現(xiàn)人物的精神風貌。

7．關(guān)于文中兩次寫到畫軸的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.路海生贈送王決心畫軸是為了贊賞王決心“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的精神品質(zhì)。

B.二叔送王決心畫軸的情節(jié)中。兩次寫到王決心“愣"的神情，其反映的內(nèi)心活動是不一樣的。

C.寫畫軸“信仰”兩字失去“鮮紅的色澤"“卻是那般耀眼”，看似矛盾，實則寄寓了深情。

D.“王決心喉嚨一熱，鼻子酸酸"，此處細節(jié)表現(xiàn)了王決心聽了畫軸的來歷后內(nèi)心復雜的情緒。

8．作者關(guān)仁山說王決心是其塑造的“真正屬于這個時代的新人”。你如何理解王決心的“新人"形象，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（57分）

（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共5小題，10分）

9．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）（2分）

A.請事斯語矣

不足以事父母

B.故賊人以利其身

C.當察亂何自起

D.惡得不禁惡而勸愛

賊其君者也

是何也？皆起不相愛

物或惡之

10．下列各句中，沒有通假字的一項是（）（2分）

A.曰余食贅行

B.其脆易泮

C.生于毫末

D.起于累土

11．下列各句中，沒有古今異義的一項是（）（2分）

A.小人喻于利

C.跨者不行

B.然后君子

D.大學之道

12．下列選項中，句式與例句相同的一項是（）（2分）

例句：古之欲明明德于天下者

A.辭讓之心，禮之端也

C.仁以為己任

B.治之乎未亂

D.剖之以為瓢

13．下列各項中加點詞，活用類型與例句相同的一項是（）（2分）

例句：見賢思齊焉

A.在明明德

C.其未兆易謀

B.在止于至善

D.朝聞道

（二）課外文言文閱讀（本題共9小題，29分）

課外文言文閱讀（一）（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文言文，完成14～18題。

材料一：

世儒學者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無非，專精講習，不知難問。夫賢圣下筆造文，用意詳審，尚未可謂盡得實，況倉卒吐言，安能皆是？不能皆是，時人不知難；或是，而意沉難見，時人不知問。案賢圣之言，上下多相違；其文，前后多相伐者。世之學者，不能知也。

論者皆云：“孔門之徒，七十子之才，勝今之儒。”此言妄也。彼見孔子為師圣人傳道必授異才故謂之殊。夫古人之才，今人之才也。今謂之英杰，古以為圣神，故謂七十子歷世希有。使當今有孔子之師，則斯世學者，皆顏、閔之徒也；使無孔子，則七十子之徒，今之儒生也。何以驗之？以學于孔子，不能極問也。圣人之言，不能盡解；說道陳義，不能輒形。不能輒形，宜問以發(fā)之；不能盡解，宜難以極之。皋陶陳道帝舜之前，淺略未極。禹問難之，淺言復深，略指復分。蓋起問難此說激而深切、觸而著明也。

孔子笑子游之弦歌，子游引前言以距孔子。自今案《論語》之文，孔子之言多若笑弦歌之辭，弟子寡若子游之難，故孔子之言遂結(jié)不解。以七十子不能難，世之儒生，不能實道是非也。

凡學問之法，不為無才，難于距師，核道實義，證定是非也。問難之道，非必對圣人及生時也。世之解說說人者，非必須圣人教告，乃敢言也。茍有不曉解之問，追難孔子，何傷于義？誠有傳圣業(yè)之知，伐孔子之說，何逆于理？謂問孔子之言，難其不解之文，世間弘才大知生，能答問、解難之人，必將賢吾世間難問之言是非。（王充《論衡·卷九》）

材料二：

子之武城①，聞弦歌之聲。夫子莞爾笑，曰：“割雞焉用牛刀？"子游②對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：“君子學道則愛人，小人學道則易使也?！?子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”

（《論語·陽貨篇》）

［注］①武城：魯國的城邑，在今山東費縣西南?！墩撜Z·雍也》中說“子游為武城宰"，即做那里的縣長。②子游：孔子學生，姓言名偃，字子游。

14．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分。（3分）

彼見孔子A為師B圣人傳道C必授D異才E故謂之F殊。

15．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“好信師而是古”中“信"意思是“相信”，與《琵琶行》“低眉信手續(xù)續(xù)彈"的“信”不同。

B.“用意詳審"中“審”意思是“詳細"，與《促織》中“審視，巨身修尾”的“審"含義相同。

C.“不能盡解”中“解"意思是“理解”，與詞語“解褐"和“解甲歸田”中的“解"含義相同。

D.“子之武城”中“之"意思是“到”，與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍"的“之”相同。

16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.王充認為，圣賢們文中寫的東西未必全都正確；匆忙中說的話也不能都對，所以當今的學者才會追問和反駁先賢。

B.王充用七十弟子向孔子學習時不能追問責難孔子的事實反駁一般評論者的觀點，認為七十弟子未必勝過今天的儒生。

C.文本一作者以禹追問和責難皋陶為例，說明追問和責難能夠讓道理說得更明白，講得更深刻，強調(diào)問難的重要性。

D.子游用孔子以前說過的話反駁孔子，指出用禮樂之道教化百姓能使君子與小人各安其分。王充對子游持贊賞態(tài)度。

17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。"

18．王充強調(diào)問難的原因有哪些？請根據(jù)材料簡要概括。（4分）

課外文言文閱讀（二）（本題共4小題，12分）

閱讀下面的文言文，完成19～22題。

（一）

哀公命席，問于孔子，曰：“敢問儒行。”孔子對曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。其自立有如此者。儒有居處齊難①，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和②；愛其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也。其備豫有如此者。儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義；劫之以眾，沮③之以兵，見死不更其守；鷙蟲攫搏不程勇者，引重鼎不程其力。

其特立有如此者。儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓④；戴仁而行，抱義而處；雖有暴政，不更其所。儒有適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民，有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也，雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。其憂思有如此者。"

（取材于《禮記·儒行》）

［注］①齊難（zhāinǎn）：莊重恭敬的意思。②和：舒適。③沮：恐嚇。④干櫓：盾牌。

（二）

楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰：“孔子圣賢，其所刺譏皆中諸侯之病。若用于楚，則陳、蔡危矣?！彼焓雇奖嗫鬃?。孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病。孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰。

子貢以所赍①貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回炊之于壞屋之下，有埃墨②墮飯中，顏回

入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？"孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？"子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃?。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。"

召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉?，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持豢杉酪?。"孔子曰：“然乎，吾亦食之。”

顏回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。"二三子由此乃服之。（取材于《孔子家語》）

［注］①赍（jī）：攜帶②埃墨：灰塵、塵土。

19．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.愛其死以有待也

B.淹之以樂好

C.而志不可奪也

D.其所刺譏皆中諸侯之病

愛：吝惜

淹：使······沉溺

奪：耽誤

中：切中

20．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）（3分）

A.養(yǎng)其身以有為也

B.其特立有如此者

C.戴仁而行，抱義而處

D.吾之信回也，非待今日也。

儒有忠信以為甲胄

若回也，其不改節(jié)乎

顏回取而食之

吾信回之為仁久矣

21．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.道涂不爭險易之利

B.見死不更其守

C.告糴于野人

D.其或者必有故乎

在道路上不爭走平路的好處

面對死亡不會改變自己的操守

告訴農(nóng)夫哪里可以買到糧食

他那樣做或許一定有原因吧

22．材料（一）中談到儒者“言必先信”，下列語句與之不符的一項是（）（3分）

A.與朋友交，言而有信

B.人而無信，不知其可也

《論語·學而》

《論語·為政》C.老者安之，朋友信之

D.寬則得眾，信則人任焉

《論語·公冶長》

《論語·陽貨》

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）

閱讀下面這首宋詩，完成23～24題。

和①仲蒙夜坐文同

宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。

風鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。

硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍。

［注］①題中“和"，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。

23．下列對這首詩內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.詩人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)心寧靜，悠然自得。

B.“霜威重”“雪意高"“遣酒爭豪”表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概。

C.詩人在尾聯(lián)突出生活條件的惡劣，希望友人為其提供幫助。

D.詩人將自己的感受與遠方的友人分享，寄托深深的思念之情。

24．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)“斷雁"“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)詩人孤寂困苦的沉重心情。

B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫出了窗外北風呼嘯，霜氣肅殺，陰云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花"指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間長。

D.這首酬和詩的結(jié)構(gòu)嚴謹，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

（四）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）

25．補寫出下列句子中的空缺部分。（12分）

（1）在《＜論語＞十二章》中，“＿,"表現(xiàn)了孔子對真理的追求，為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。

（2）在《＜論語＞十二章》中，孔子對君子在做事和對話方面提出了要求：“”，隨后要求君子“＿"，認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。

（3）在《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：“_____________，”。

（4）《大學之道》中的“"說明獲得知識的途徑，在于推究事物的原理；而“＿”是說推究事物的原理后才能對外物之理認識充分。

（5）中國傳統(tǒng)文化非常注重積累的重要性，并用行路來加以形象化論述。《勸學》中說“故不積跬步，無以至千里。"《＜老子＞四章》中則說：“_____________，”。

（6）《＜老子＞四章》中在列舉車輪、器皿、屋室等物品來闡釋“有"與“無”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是“_____________，"。

三、寫作（60分）

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說“世界上唯一不變的就是變”。當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。如何應(yīng)對“變"之挑戰(zhàn)？國家領(lǐng)導人在報告中強調(diào)要主動識變應(yīng)變求變。

以上材料對你有什么啟示？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，以“識變·應(yīng)變·求變”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

哈爾濱市第九中學校高二學年上學期9月份語文考試答案

1．【答案】D“繪就＇四條詩路"的實際做法”錯，據(jù)原文“這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟一體化之外的文化一體化的嘗試，可知這是一個計劃，不是實際做法。

2.【答案】C“把山水當成了客體，而人仍然是主體"錯誤。原文“則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象”，可知山水是主體，人是客體。

3.【答案】DA.據(jù)原文“如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟的江南"，其核心在物理空間、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與政治運作體系，是對何處是江南＇的探求：那么想要理解＇文化江南＇，似乎更應(yīng)當去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是江南是什么＇”，可知理解“文化江南"并不需要先去探求“何處是江南”，屬強加關(guān)系。B.“且觀點與兩人毫無二致"錯，據(jù)原文第4段相關(guān)內(nèi)容可知作者觀點與張、劉兩人的觀點是有不同的，非“毫無二致”。C．“山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分"錯誤，說法于文無據(jù)。

4.【答案】①從地理位置看，位于長江中下游地區(qū)的江南東傳書籍方便快捷。②從書籟資源看，江南豐富的自然、文化資源使書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)非常發(fā)達，有豐富的書籍資源。③從傳播效果看。江南是藏書之地、文獻鄉(xiāng)邦，文化底蘊深厚，文化認同度高，書籍自江南出更易為人接受。

5.【答案】①論點明確。先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成的觀點。②論證思路清晰。全文緊扣題目中的“江南”“山水"“詩”“書"展開論述。③采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先總說文化江南由山、水、詩、書構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩，江南山水與書的關(guān)系。④主要采用引證法。作者在文中對前人論述、文獻資料、相關(guān)詩句信手拈來，旁征博引，論證充分⑤語言嚴謹周密。如解釋概念時用“至少“一定程度上可以說”“從這個意義"，說時間用“至遲”等。

6.【答案】C“小說插敘王家祖上王學武的英雄事跡"理解有誤，此處不是“插敘”，是王永山講述的，屬于順敘情節(jié)。7.【答案】A“是為了贊賞王決心＇不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤"的精神品質(zhì)”錯誤，概括不全。路海生贈送王決心畫軸，既是見面禮，作為握手官和的見證，也是對王決心“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤"的精神品質(zhì)的贊賞。

8.【答案】①工匠“新人”：從一個普通的打魚人成長為一個有知識，有技術(shù)的央企工匠。文中的他勤學苦練、虛心好學、技術(shù)過硬。②家族“新人"：從一個普通的王家子孫成長為一個不怕犧牲的家族精神的傳承者。文中的他臨危不懼，不怕犧牲，積極救助他人。③黨員“新人”：從一個普通的農(nóng)民一路蛻變成長為一個自覺融入家國，敢于擔當?shù)墓伯a(chǎn)黨人。文中的他有骨氣、有信仰，虛心學習，努力提升技術(shù)水平，為國家貢獻自己的力量。

9.【答案】BA.“事"，動詞，從事、實踐；動詞，侍奉、贍養(yǎng)。B.“賊”都為名詞作動詞，傷害。C.“何"，哪里；為什么。D.“惡”，副詞，怎么；動詞，厭惡。

10．【答案】CA項，“行"，同“形”，形貌；8項，“泮＂，同“判"，分離；D項，“累”，同“蘘"，土筐。

11．【答案】AB項“然后”，古義為這樣之后；c項“不行"，古義為不能走長路；D項“大學”古義為大人之學

12．【答案】B例句為狀語后置句，A項，判斷句。B項，狀語后置句。C項，賓語前置句。D項，省略句。

13．【答案】A例句：齊，形容詞活用為動詞，看齊。A．明，形容詞用作動詞，弘揚。B．善，形容詞用作名詞，完善的境界。C.兆，名詞活用為動詞，出現(xiàn)跡象。D.朝，名詞作狀語，在早晨。

14．【答案】BCE

15．【答案】CA．正確。相倌；隨意。含義不同。B．正確。詳細，含義相同。C．錯誤。理解；脫下。含義不同。D．正確。到，含義相同。

16．【答案】A“當今的學者才會追問和反駁先賢"說法不當，文中說的是“時人不知難”“時人不知問"，說的是當時的人。

17．【答案】孔子說：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已?！?/p>

18．【答案】①圣賢的言論和文章不一定全對；②遍問和問難能讓觀點更深刻、道理更明白。

19．【答案】CC項錯誤?！皧Z"，改變。

20．【答案】DA項，第一個“以”，連詞，表目的，來；第二個“以"，介詞，把；B項，第一個“其”，代詞，指僵者i第二個“其"，表推測語氣，大概，恐怕；C項，第一個“而”，連詞，表修飾；第二個“而"，連詞，表順承；D項，兩個“之”，都是主謂之間取消句子獨立性，不

21．【答案】CC項，錯誤?！案婕e"，請求買糧；“告糴于野人”的意思是：向農(nóng)夫請求買些糧食。

22.【答案】CA項，“與朋友交，言而有信"意為“人與人交往，要守信用”。信，誠信、信用。選項與題干句子相符。B項，“人而無信，不知其可也"意為“人要是不講信用，不知道他還可以做什么”。信，誠信、信用。選項與題干句子相符。C項，“老者安之，朋友倌之"意為“對于年老的人，使他得到安樂；對于朋友，就信任他”。信，動詞，信任。選項與題干句子不符。D項，“寬則得眾，信則人任"意為“寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用”。信，誠信。進項與題干句子相符。

23.【答案】C“突出生活條件的惡劣，希望友人為其提供幫助"理解有誤。尾聯(lián)是說，墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡。詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀，表現(xiàn)出了詩人為學的勤奮精進。

24、【答案】A“表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情”理解有誤。首聯(lián)是說，歸巢棲息的鳥兒驚動飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號?！拔?獨自憑著幽雅的茶幾而坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩人超然的心境。

25．【答案】（1）朝聞道，夕死可矣（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉（3）自天子以至于庶人，壹是簡以修身為本（4）致知在格物，物格而后知至。（5）千里之行，始于足下（6）故有之以為利，無之以為用。

【翻譯】

課外文言文一

文本一：

社會上的儒生學者，喜歡相信老師，推崇古人，認為圣人賢人說的都沒有錯，專心致志地講述和學習，不知道進行反駁和質(zhì)問。圣賢下筆寫文章，盡管構(gòu)思周密，還不能說完全正確，何況是匆忙中說的話，怎么能都對呢？不能全對，當時的人卻不懂得反駁；有的雖正確，但意思隱晦，難得明白，當時的人也不曉得去追問?？疾焓ベt的說法，有很多自相違背；他們的文章，上下有很多互相矛盾。當今的學者，卻不知道這一點。

一般評論者都說：“孔子門下的學生，七十個弟子的才能，都勝過今天的儒生。”這個說法很荒謬。他們看見孔子當這些人的老師，就認為圣人傳授學說，一定要授給有特殊才能的人，所以說這些人與眾不同。其實，古人的才能，跟今人的才能一樣，今天稱為“英杰"的，古人認為是“圣神”，所以說七十弟子是歷代少有的。假使現(xiàn)在有孔子這樣的老師，那么當代的學者都是顏回、閔損之類人物；假使當時沒有孔子，那么七十弟子這些人，也跟今天的儒生一樣。拿什么來證明呢？用他們向孔子學習，不能追根問底這一點就可以證明。圣人的話，不能完全理解；陳述的道理，不能立即領(lǐng)會透徹。不能立即領(lǐng)會透徹，就應(yīng)該追問下去搞清楚；不能完全理解，就應(yīng)該提出疑問來徹底弄通它。當年皋陶在舜的面前陳述治國的道理，說得膚淺粗略而不透徹。經(jīng)過禹的追問和資難，原來膚淺的話又深入了一步，粗略的意思才又更清楚了。大概由于這樣追問和責難，才使睪陶的話因受激發(fā)而說得更深刻，被觸動而講得更明白了。

孔子笑子游彈琴喝歌，子游引用孔子以前說過的話來反駁他。直到現(xiàn)在考察《論語》的原文，孔子的言論中還有很