試論北宋時(shí)期的槍術(shù)與槍術(shù)

棍子是武器的始祖。宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤,憑借一條桿棒,打下了三百年的大好河山。在家中,他跟隨父親學(xué)習(xí),武藝超群;在軍中,他按照實(shí)戰(zhàn)需要,創(chuàng)立棍法;最后,憑借獨(dú)特棍術(shù)帶領(lǐng)一群兄弟和手下士兵,建立了大宋王朝。建國(guó)之后,在太祖弱武抑文的國(guó)策指導(dǎo)下,桿棒漸漸從兵器演變成為體育器械,盛行于民間,以此種方式推動(dòng)著宋朝的體育運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。一、企業(yè)文學(xué)沖突,學(xué)習(xí)騎射技藝,類武術(shù)趙匡胤的父親趙弘殷,五代時(shí)期歷任四朝禁軍將領(lǐng),尤善騎射,是一位作戰(zhàn)勇猛、待人寬厚的英雄。五代初年,他還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小軍官,由于曾率五百騎兵,協(xié)助莊宗奮勇殺敵,擊敗后梁朱溫的軍隊(duì),被莊宗所賞識(shí),留用于典禁軍。926年,莊宗的兄長(zhǎng)李嗣源發(fā)動(dòng)兵變登上了帝位,建立后唐,定都洛陽。趙弘殷也因戰(zhàn)功升任禁軍飛捷指揮使,于是舉家搬遷至洛陽。明宗初登帝位,為穩(wěn)固地位、緩和社會(huì)矛盾,他休兵養(yǎng)息,于是中原地區(qū)獲得了暫時(shí)的和平安定環(huán)境。在這樣穩(wěn)定繁榮的局面下,927年,趙匡胤出生于洛陽的一個(gè)軍營(yíng)中,深受其父和周邊環(huán)境的熏陶,從小就喜歡舞棒弄棍,十分調(diào)皮,經(jīng)常跟營(yíng)中的孩子一起玩騎兵布陣的游戲,被孩子們推舉為騎兵大元帥。七八歲時(shí)開始接受私塾教育,父親請(qǐng)了一位很有學(xué)問的同鄉(xiāng)給他做教師,在老師的精心教育下,他十分喜愛讀書,甚至到了手不釋卷的地步,以至父親曾考慮讓他棄武從文,但是,趙匡胤對(duì)武術(shù)酷愛之極,他非旦沒有放棄,反而更重武術(shù)。10歲時(shí),趙匡胤隨父遷居開封,逐漸長(zhǎng)成一名體貌魁梧、器量曠達(dá)的人。他學(xué)習(xí)騎射技藝,出類拔萃。有一次他嘗試制服一匹沒有套上銜勒的烈馬,結(jié)果馬跑上了登城的斜道,趙匡胤的額頭撞到了斜道大門上方的橫梁,掉落到地上,別人都以為他的頭已經(jīng)碎了,可是他居然慢慢爬了起來,一會(huì)還追上馬,一躍而上,一點(diǎn)也沒有受傷。二、認(rèn)為鐵棒在刑法中的地位作為第一大的工具和地位一般表現(xiàn)在使用鐵棒時(shí),作為鋼法、瓦馬法和騰蛇棒21歲那年,身強(qiáng)力壯、武藝高強(qiáng)的趙匡胤,因在京城御勾欄殺了南唐后主進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的女樂,被迫離家避禍,當(dāng)時(shí)因扮作軍官模樣,故手提一條蟠龍棒逃離汴梁,自此蟠龍棒成為他手中的稱心武器。離京不久的趙匡胤來到大名府,這里董家五兄弟攔橋私設(shè)稅卡,百姓苦不堪言,趙匡胤正好路遇賣傘為生的柴榮,于是讓他先行過了橋,巧言自己隨后就幫他付稅,結(jié)果大鬧稅橋,持蟠龍棒惡戰(zhàn)董家五虎,單打獨(dú)斗五虎誰也勝不了趙匡胤和他手中的桿棒,于是五人一齊上陣,半個(gè)時(shí)辰不分勝負(fù),幸虧鄭恩鄭子明及時(shí)趕到,揮舞著鐵棍加入戰(zhàn)團(tuán),幫助趙匡胤趕跑了五虎。這一場(chǎng)景后來發(fā)展成為北京花會(huì)的傳統(tǒng)節(jié)目之一,稱為“五虎棍”。如此趙匡胤漫游了華北、西北和中原的不少地方,兩年后北上之際,他遇到了正在河中平叛的后漢樞密使郭威,于是投靠郭威做了一名小校,趙匡胤憑借超群的棍術(shù)和奮不顧身的精神,很快受到郭威重用,郭威去世后,他跟隨周世宗柴榮南征北戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功,升為殿前都指揮使、殿前都檢點(diǎn),曾一度與父親一同率領(lǐng)禁軍。趙匡胤此時(shí)所使用的武器有鐵制的,也有木制的。在使用純鐵棒的時(shí)候,他自創(chuàng)了騰蛇棒三十六路棍法,這在明代軍事家何良臣的《陣紀(jì)·卷二》中有記載:“趙太祖騰蛇棒為第一?！笨上г摴鞣ń褚咽鳌Ｄ纤尾叹┑男鹤硬绦抟蚋甘掳l(fā)遭流放之后,寫了一部《鐵圍山叢談》,其中卷一提到他在皇宮中曾親眼看到趙匡胤發(fā)跡前后使用的鐵棒,“鐵棒者,乃藝祖仄微時(shí)以至受命后,所持鐵桿棒也。棒純鐵爾,生平持握既久,而爪痕宛然?！庇捎谮w匡胤平時(shí)抓握得太多,使用時(shí)間久,以至在純鐵制成的棒上都留下了十分清晰的抓痕。使用花梨木齊眉棒時(shí),趙匡胤還創(chuàng)立了蟠龍棍法和三節(jié)棍法。蟠龍棍法的創(chuàng)建十分偶然,那是在一次與敵人互相交手的過程中,他的木棍被對(duì)方打折,趙匡胤痛心不已,在上街巡視時(shí)看到一壯漢勇斗三士卒,壯漢所使用的是農(nóng)民打麥用的連枷,這使他深受啟發(fā),于是回來之后,便找鐵匠將斷開的兩節(jié)木棒,用鐵環(huán)連在一起,形成后把節(jié)長(zhǎng)、前梢節(jié)短的折腰蟠龍棍,這就是后來的雙截棍的前身。當(dāng)雙截棍再度被打折之后,趙匡胤故技重施,再鏈接上,成為三節(jié)棍,這三節(jié)棍的功能也十分了得,“向前打能當(dāng)楊家槍,向后打能當(dāng)少林短棍”,一棍兩用。三、用適應(yīng)國(guó)家穩(wěn)定的軍隊(duì)在領(lǐng)兵作戰(zhàn)過程中,趙匡胤對(duì)自創(chuàng)的棍術(shù)十分注意思考和應(yīng)用。首先,他十分擅長(zhǎng)利用自己的棍術(shù)優(yōu)勢(shì)訓(xùn)練士卒,駕馭豪杰。據(jù)《宋朝事實(shí)類苑》中記載,趙匡胤在擔(dān)任禁軍將領(lǐng)時(shí),就開始訓(xùn)練士卒,做了皇帝之后,更是善于訓(xùn)練部隊(duì),有正規(guī)兵籍的,大多配給禁軍中的雄武軍,他們有時(shí)練習(xí)武藝,有時(shí)練習(xí)摔跤斗毆。趙匡胤將自己創(chuàng)立的棍術(shù)進(jìn)行了編排之后,在軍中予以推廣,他讓將士們過招互練,一較高低,還按照武藝水平的提高,逐漸增加他們的薪水,于是士卒們皆鼓足勇氣,能夠?yàn)閲?guó)家奮不顧身,忠心效命。這樣訓(xùn)練的軍隊(duì),在平定后蜀時(shí)即大顯神威,僅用了七千精兵,六十天時(shí)間,就滅了建立了五十年、擁有二十萬士兵的后蜀。其次在對(duì)付和培訓(xùn)騎兵上,趙匡胤也運(yùn)用上了自己的棍術(shù),他傳授給騎兵以蟠龍棍法,利用蟠龍棍的梢節(jié)能夠自由活動(dòng)的優(yōu)勢(shì),讓騎兵自上而下地狠狠擊打敵人,這種棍法在1053年狄青平定廣西儂智高叛亂的關(guān)鍵一戰(zhàn)——昆侖關(guān)戰(zhàn)役中大展身手。當(dāng)時(shí)儂智高手下有一支精銳的標(biāo)牌軍,他們作戰(zhàn)時(shí)一手執(zhí)一人高、二尺寬的盾牌,該盾牌用深山中之老藤編織,再反復(fù)浸以紅桐油,刀、箭、槍皆奈之不何,另一手揮舞著大刀,居高憑險(xiǎn),群涌而攻,勢(shì)不可擋,因此宋軍屢戰(zhàn)屢敗。狄青于是向朝廷請(qǐng)調(diào)使用鐵連枷(即蟠龍棍)的騎兵,在儂智高出擊的時(shí)候,前后夾擊,騎兵們揮動(dòng)鐵連枷擊向標(biāo)牌軍,當(dāng)棍把打在標(biāo)牌上的時(shí)候,棍梢立刻折打向下,便可擊中躲藏在標(biāo)牌后面的敵人,于是瞬間標(biāo)牌軍紛紛牌倒人亡,宋軍乘勝追擊,殺得儂軍血流成河。在對(duì)付騎兵時(shí),蟠龍棍則成為馬匹的克星,是專門攻擊北蠻騎兵的制式武器,步兵使用蟠龍棍橫掃馬腿,中棒之馬紛紛倒地。蟠龍棍還可以用來對(duì)付攻城的士兵:在敵兵的手攀爬上城墻時(shí),守城士兵便用“連枷棒”擊打敵人的頭和手。趙匡胤將自己的武藝,結(jié)合實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),推廣運(yùn)用到軍隊(duì)中,使自己所部士兵戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。不久世宗去世,幼主繼位,在國(guó)家前途飄搖不定的情況下,發(fā)生了“陳橋兵變”,趙匡胤在部下的擁戴下披上黃袍,這就是意氣風(fēng)發(fā)的“一條桿棒等身齊,打四百座軍州都姓趙”說法的來由。雖然是在兵不刃血的狀態(tài)中登上帝位的,但絕少不了他手中一條桿棒的功勞。四、認(rèn)為武術(shù)是體育鍛煉,進(jìn)入體育范疇由于皇上的喜愛與在軍中的推廣運(yùn)用,棍術(shù)很快落腳民間,并逐漸從一種作戰(zhàn)技藝,演變成為運(yùn)動(dòng)技術(shù),這種運(yùn)動(dòng)多以娛樂的面目出現(xiàn)在城市的街頭巷尾,藝人們?cè)O(shè)點(diǎn)賣藝,早期的表演形式十分豐富,有集體出場(chǎng)的,有兩人對(duì)抗的,還有個(gè)人表演的,眾多形式的出現(xiàn),正是棍術(shù)性質(zhì)由技擊到藝術(shù)的過渡,前兩者是技擊棍法,屬于對(duì)抗性表演運(yùn)動(dòng),實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng),但這種帶有攻防性質(zhì)的對(duì)抗展示,被宋代理學(xué)的“主靜”思想所左右,日漸式微,可以說,在棍術(shù)從技擊性到藝術(shù)性的轉(zhuǎn)化過程中,“主靜”理念起到了相當(dāng)重要的作用。于是姿勢(shì)優(yōu)美的藝術(shù)性棍法占據(jù)了上風(fēng),這種棍法不求實(shí)用,甚至帶有“舞”的性質(zhì),其實(shí)就是重視實(shí)戰(zhàn)技藝名家戚繼光強(qiáng)烈反對(duì)的“周旋左右,滿片花草”的“花法”,但是在戚繼光看來無益的套數(shù),卻更具有體育價(jià)值,它從形式上滿足了人們的審美要求,吸引大家親自操棍鍛煉。棍術(shù)與角抵、舞劍、射弩等表演合稱為“雜戲”、“百戲”,豐富了市民的體育文化生活。隨著表演的盛行,于是出現(xiàn)了練習(xí)棍術(shù)以強(qiáng)身健體的民間團(tuán)體,名為“英略社”,社團(tuán)中人通常自制簡(jiǎn)單器械進(jìn)行練習(xí),這樣,棍術(shù)從舞臺(tái)走下來,進(jìn)入了市民的日常生活。所謂“行行出狀元”,在棍術(shù)表演行業(yè)興盛的同時(shí),涌現(xiàn)了一大批使棒名家,有姓有名的如南宋時(shí)期的喬使棒、朱來兒、高三官人等,都是使棒的高手,他們得以入駐固定的演出場(chǎng)所瓦舍勾欄,而大部分的藝人只能隨地設(shè)點(diǎn),“打野呵”賣藝,成為四處流浪的“路岐人”。單以《水滸傳》為例,即能看出棍棒在民間的地位之高,一百單八將中,擅使棍棒的人有浪子燕青、赤發(fā)鬼劉唐、拼命三郎石秀、玉麒麟盧俊義、鐵叫子樂和、一枝花蔡慶、病大蟲薛永、石將軍石勇、打虎將李忠等多人,其中薛永和李忠等人,都曾在缺錢少食的情況下,靠上街表演槍棒,販賣膏藥生存。在宋代還涌現(xiàn)了大量的棍法套路,如楊家五郎始創(chuàng)的五郎八卦棍,從趙匡胤的盤龍棍法發(fā)展而成的梢子棍,燕青拳中的二郎棍,發(fā)源于少林的少林棍等等,少林棍又分為風(fēng)火棍、猿猴棍、齊眉棍……棍法套路的大量出現(xiàn),致使棍術(shù)以武術(shù)的形式開始形成流派,同時(shí)也意味著武術(shù)的格斗技術(shù)趨于系統(tǒng)和成熟。成為體育運(yùn)動(dòng)分支之一的棍術(shù),在宋代發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度,由于開國(guó)皇帝趙匡胤的技藝高明,使棍棒這一