也談《史記關(guān)羽史記》中的成者與敗者

“成者為王，敗者為賊”的結(jié)論自古以來就為人所理解。在人們心中，評價和判斷人物是不同的。但我認(rèn)為,成者為王,這不假,而敗者未必為寇。有些人敗了,雖敗猶榮,反而以他的失敗更加突出了他的人格?；陻酁踅奈鞒酝蹴?xiàng)羽就是因?yàn)樗氖?完善了他的悲劇英雄的人格,他英年早逝卻在歷史中得到了永生。但是,由于人們傳統(tǒng)的榮辱觀,加上項(xiàng)羽性格的多面性,致使很多史論家對項(xiàng)羽的評價很不公平?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最具特色的名篇之一,其價值就在于刻畫了一個具有復(fù)雜性格的典型人物——項(xiàng)羽。錢鍾書在《管錐編》第一卷中是這樣評價的:“‘言語嘔嘔’與‘暗惡叱咤’,‘恭敬慈愛’與‘剽悍滑賊’,‘愛人禮士’與‘妒賢嫉能’,‘婦人之仁’與‘屠坑殘滅’,‘分食推飲’與‘玩印不予’,皆若相反相違,而既具在項(xiàng)羽一人之身,有似兩手分書,一喉異曲,則又莫不同條共貫,科以心理學(xué),犁然有當(dāng)?！钡芏嗍氛摷液透鞣N教學(xué)參考資料的編寫者,往往只看到項(xiàng)羽性格中的弱點(diǎn),沒有對他性格中的閃光之處作出應(yīng)有的評價。有的雖然對這個人物有所肯定,但主要在于他勇猛、剽悍的陽剛之美,而對這個人物的重感情、講義氣方面卻少有提及。其實(shí),項(xiàng)羽不僅是一個鐵骨錚錚的男子漢,也是一個柔情似水、義薄云天的偉丈夫。凡古代真正的英雄豪杰,無不都是義薄云天之人,如關(guān)云長義釋曹操就是生動的一例。人們都以為項(xiàng)羽在鴻門宴上放走劉邦,是項(xiàng)羽有勇無謀,被劉邦的花言巧語騙了,我覺得這種解釋值得商榷。其一,項(xiàng)羽是個頂天立地的男子漢,不會在自己的帳中殺掉前來謝罪之人,讓自己背上不義的罵名。其二,劉邦是他的戰(zhàn)友,從項(xiàng)梁起兵開始,劉邦就跟隨項(xiàng)氏集團(tuán)南征北戰(zhàn),抗擊秦軍,曾和項(xiàng)羽聯(lián)合攻打過城陽、定陶、雍丘、外黃等地,可謂是經(jīng)過血與火考驗(yàn)過的生死弟兄。在項(xiàng)羽看來,劉邦是有恩于項(xiàng)氏家族的。其三,在之前,懷王曾與諸侯約定:“先破秦入咸陽者王之”,盡管消滅秦軍主力的是項(xiàng)羽,但畢竟是劉邦先入咸陽,項(xiàng)羽攻打劉邦已經(jīng)是背離了自己的信義,如今劉邦前來謝罪,俯首稱臣,若此時殺掉劉邦更有違自己的良心。其四,按項(xiàng)羽的性格,要?dú)罹驮趹?zhàn)場上光明磊落地把他殺掉,不會玩弄這種不仁不義的陰謀來戰(zhàn)勝對手。反之,如果在鴻門宴上殺了劉邦,就不是那個既剛烈如火又重情重義的項(xiàng)羽了。所以,我認(rèn)為項(xiàng)羽之釋劉邦是重義的表現(xiàn),與關(guān)云長釋曹操一樣,都是義釋。當(dāng)然,放走劉邦的結(jié)果是給自己帶來了滅頂之災(zāi),但我們不能以此來否定項(xiàng)羽的重義。這與關(guān)云長結(jié)局也很悲慘,但毫不影響他義甲天下的美名是同一道理。項(xiàng)羽從小生活在項(xiàng)氏大家族,他早年的生活環(huán)境培養(yǎng)了他言必信,行必果的誠實(shí)守義和知恩圖報的品質(zhì)。項(xiàng)羽奪取天下之后,凡有恩于項(xiàng)氏家族的人一律得以重用。在楚漢相爭的關(guān)鍵時刻,劉邦派侯公說項(xiàng)王中分天下,“割鴻溝以西者為漢,鴻溝而東者為楚”,項(xiàng)羽答應(yīng)后便歸還了劉邦的父親和妻子,并帶兵解圍而去。也許我們會責(zé)怪項(xiàng)羽的輕信,但正是這種仁義之舉,成就了項(xiàng)羽在司馬遷筆下,在兩千多年來老百姓心目中的真正的悲劇英雄形象。項(xiàng)羽的義,還表現(xiàn)在他對不義之人的痛恨上。曹無傷是劉邦手下的叛徒,是個典型的不義小人。人們都認(rèn)為項(xiàng)羽輕易地說出內(nèi)線曹無傷,是項(xiàng)羽輕率大意的典型體現(xiàn)。其實(shí),曹無傷根本就不是項(xiàng)羽的內(nèi)線,我們來看看他是在什么情況下“告密”的就清楚了。據(jù)《高祖本紀(jì)》載:項(xiàng)羽“聞沛公已定關(guān)中,大怒,使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中,遂到戲。沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)王怒,欲攻沛公,使人言于項(xiàng)羽曰:‘沛公欲王關(guān)中,令子?jì)霝橄?珍寶盡有之?！笠苑狻??！俄?xiàng)羽本紀(jì)》:“又聞沛公已破咸陽。項(xiàng)羽大怒,使當(dāng)陽君等擊關(guān)。項(xiàng)羽遂入,至于戲西。沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰:……”這兩段記述充分說明曹無傷根本就不是項(xiàng)羽的內(nèi)線,曹的告密是在項(xiàng)羽派兵攻打劉邦之后。因此,他的告密只是為自己留條后路的邀寵行為,目的是“欲求以封”。在項(xiàng)羽眼中,曹無傷不過是一個不仁不義的卑鄙小人,這種人成事不足敗事有余,根本就沒有保護(hù)的必要,正好借劉邦之手除掉他。在鉅鹿之戰(zhàn)前,懷王命宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將,救趙。行至安陽,宋義停留四十六日不前進(jìn),飲酒作樂,還給自己的兒子封了官。項(xiàng)羽勸之不聽,反而想“先斗秦、趙”,自己坐山觀虎斗。時“天寒大雨,士卒凍饑”。項(xiàng)羽怒斥宋義:“今歲饑民貧,士卒食芋菽,軍無見糧,乃飲酒高會,不引兵渡河因趙食,……國家安危,在此一舉。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣”,于是就殺了宋義父子。其憂國憂民,體恤士兵,憎惡不義小人的性格再次得到體現(xiàn)。項(xiàng)羽不僅是一個講義氣的漢子,也是一個重感情的男人。他對戰(zhàn)士、對鄉(xiāng)親、對親人都無不表現(xiàn)出他的深情厚誼。在垓下之戰(zhàn)后,他身邊只剩下二十八騎,“漢軍圍之?dāng)?shù)重”,在突圍時,項(xiàng)羽把二十八騎分成四個方向,約好突圍后在東面會合,然后他身先士卒,為戰(zhàn)士們“潰圍、斬將、刈旗”,嚇得漢軍魂飛魄散,四處逃竄,楚兵趁機(jī)突圍。在生死關(guān)頭,他沒有叫士兵上前,而是自己沖鋒陷陣,掩護(hù)士兵突圍。說他愛兵如子一點(diǎn)也不過分?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》中還有這樣的記載:“楚漢相持未決,丁壯苦軍旅,老弱罷轉(zhuǎn)漕。項(xiàng)王謂漢王曰:‘天下匈匈數(shù)歲者,徒以吾兩人耳,愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也。’”他這種想法,在劉邦這種市井無賴面前實(shí)在顯得幼稚,但他的一片愛民之情卻躍然紙上。劉邦呢,不要說對老百姓了,對自己父親的生死他都不管。項(xiàng)羽久攻城皋不下,便心生一計(jì),在楚營外放一高案,把劉邦的父親放在上面,對劉邦喊:“今不急下,吾烹太公?！眲顓s厚顏無恥地說:“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹!”在司馬遷筆下,正是劉邦這不孝不義的小人形象,不時反襯著項(xiàng)羽講情重義的偉岸。烏江邊上,亭長給項(xiàng)羽準(zhǔn)備了船,勸他過江,以圖東山再起,此時的項(xiàng)羽又何曾不想念家鄉(xiāng),但是,他想到起兵時是帶著家鄉(xiāng)的八千子弟殺出來的,這些人大都戰(zhàn)死沙場,他孤身一人回去,怎么向父老鄉(xiāng)親交待?他們怎么能接受這殘酷的現(xiàn)實(shí)?于是他決定以死來謝江東父老。項(xiàng)羽的自刎,飽含著對父老鄉(xiāng)親的深情,是愛到極致的壯舉。這一刎,他的真誠、深情、重義呼嘯而出。試問誰有項(xiàng)羽不肯過江的豪情,縱觀古今天下無雙!項(xiàng)羽柔情最集中的表現(xiàn),是在訣別虞姬的場面。在四面楚歌的絕境下,項(xiàng)羽知道自己的滅亡已不可避免,但他沒有留念,沒有悔恨,他惟一憂慮的是他的摯愛,始終陪伴他東征西戰(zhàn)的美人虞姬的前途。毫無疑問,在他死后,虞姬的命運(yùn)將非常慘,此時,難以忍受的痛苦在深深地吞噬著他的心,于是他無不哀傷地唱起了贈給虞姬的愛情悲歌:“虞兮虞兮奈若何!”這簡短的語言中,包含著何等深沉、刻骨銘心的愛!我們無從考證項(xiàng)羽是否從一而終,但從史料中沒有找到項(xiàng)羽和其他女人的愛情故事,即使有也不影響我們對項(xiàng)虞愛情的評價,就像唐明皇妻妾嬪妃成群,不影響我們對他與楊貴妃愛情的評價一樣。多年中,項(xiàng)羽十分眷戀虞姬,虞姬也深深地愛著項(xiàng)羽,戰(zhàn)事再激烈,她也不肯稍離項(xiàng)羽半步,項(xiàng)羽在歷次戰(zhàn)役中所向披靡的經(jīng)歷,深深贏得了虞姬的愛慕,而項(xiàng)羽取得的勝利,又焉知沒有虞姬的愛情力量鼓舞著呢?項(xiàng)羽的這支歌,成了對虞姬的最好安慰,堅(jiān)貞的愛情,驅(qū)散了她對死亡的恐懼,也唱出了最震撼人心的詩句:“漢兵已略地,四面楚歌聲。大王意氣盡,賤妻何聊生!”唱畢,奮而拔劍自刎,坦然而死,釋然而去,沒有哀愁,沒有乞憐,烈女?忠女?貞女?癡女?我無從評判。當(dāng)代作家張愛玲是這樣評價的:“虞姬的自刎不是真正的擺脫,而是將這掙扎定格了——定格為一個美麗蒼涼的手勢。”君不見,古往今來,京劇、各種地方劇的《霸王別姬》久演不衰,火爆異常。二〇〇三年八月,大型民族歌舞劇《霸王別姬》在上海大劇院首演成功,舞劇中,項(xiàng)羽不再是一個傳統(tǒng)的黑面霸王形象,而是一個重感情講道義的英雄。這些,無不表達(dá)出人們對這對情侶的愛戴和懷念。英雄,應(yīng)該是頂天立地、豪情滿懷的,英雄不應(yīng)該以成敗論,應(yīng)該以品質(zhì)論、以人格論,惟此才不難理解,為什么刺秦不成的荊軻,敗走麥城的關(guān)云長,仍被人們譽(yù)為英雄。項(xiàng)羽留在后人心中的是一個了不起的英雄形象