從理性走向感性——非線性建筑實(shí)踐非線性科學(xué)自上世紀(jì)中下葉以來，非線性科學(xué)作為研究非線性現(xiàn)象共性的新興科學(xué)，成為一個(gè)跨越多學(xué)科的橫斷學(xué)科，其理論影響逐漸超越動(dòng)力學(xué)、熱力學(xué)的范疇，廣泛地深入到社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、生態(tài)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，開創(chuàng)性地將人類社會(huì)與自然界普遍規(guī)律聯(lián)系起來?；煦纭⒎中魏凸铝Ｗ颖徽J(rèn)為是非線性科學(xué)的主體，隨著研究的深入，自組織、耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)以及諸多針對(duì)復(fù)雜性的相關(guān)研究將非線性科學(xué)推向世界的各個(gè)層級(jí)，突破了線性思維對(duì)人類的束縛，其被譽(yù)為20世紀(jì)自然科學(xué)。美國洛斯?阿拉莫斯國家實(shí)驗(yàn)室非線性中心主任康貝爾(D.K.Campbell)說：“非線性科學(xué)是研究那些不是線性的數(shù)學(xué)系統(tǒng)和自然現(xiàn)象的學(xué)科。”非線性建筑非線性科學(xué)觀在建筑中體現(xiàn)主要是建筑創(chuàng)作中對(duì)非歐幾何運(yùn)用，建筑創(chuàng)作離不開幾何學(xué)及其發(fā)展。從歐氏幾何發(fā)展到非歐幾何，其對(duì)建筑創(chuàng)作都產(chǎn)生了巨大影響，從而使建筑創(chuàng)作從線性的霸權(quán)中解脫出來，非線性建筑得到了空前發(fā)展。建筑創(chuàng)作可從拓?fù)鋷缀闻c分形幾何中尋找創(chuàng)作靈感，利用近接、分離、連續(xù)等拓?fù)渥儞Q手法，以及分維、自相似、層次性、遞歸性、多尺度、標(biāo)度不變性等分形幾何特性進(jìn)行建筑創(chuàng)作的嘗試。非線性建筑指的是受現(xiàn)代復(fù)雜性科學(xué)如模糊理論、混沌學(xué)、耗散結(jié)構(gòu)理論、涌現(xiàn)理論、非標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)分析影響，從環(huán)境因素和建筑自身性能要求出發(fā)得出一種適應(yīng)不規(guī)則非標(biāo)準(zhǔn)因素的非規(guī)則流體、自由曲面建筑形態(tài)，其設(shè)計(jì)到生產(chǎn)都依靠數(shù)字技術(shù)。非線性建筑不僅在理論上遵循非線性復(fù)雜科學(xué)理論，并且在思想上以非線性哲學(xué)思想為基礎(chǔ)。偉大的后現(xiàn)代哲學(xué)家吉爾?德勒茲(GillesDeleuze)的去中心學(xué)說、非整體化思想、推崇即刻性與偶然性的觀念為非線性建筑找到思想依據(jù)，特別是德勒茲對(duì)“褶子”、“平滑”、“圖解”、“生成”等概念的哲學(xué)解釋，更是直接給非線性建筑提供了形體創(chuàng)造的途徑。甚至可以說，德勒茲理論是當(dāng)今非線性建筑的“圣經(jīng)”。而非線性建筑創(chuàng)作，是以20世紀(jì)60年代以來的非線性科學(xué)理論(如混沌學(xué)、協(xié)同學(xué)、耗散結(jié)構(gòu)理論、突變理論、分形理論、自組織理論等)為理論基礎(chǔ)；以20世紀(jì)哲學(xué)家吉爾?德勒茲(GillesDeleuze)等人的去中心性、異質(zhì)性、無標(biāo)度性、偶然性、開放性、反權(quán)威、反二元對(duì)立的思想，最主要是以德勒茲的相關(guān)哲學(xué)思想(如游牧、無器官的身體、根莖、生成(becoming)而非存在(being)、流、解轄域化、逃逸線)為武器，對(duì)建筑創(chuàng)作思想、過程和方法的探索為目的的建筑現(xiàn)象。非線性建筑創(chuàng)作試圖擺脫以抽象性、均質(zhì)性、匿名性和功能主義為基本特征的現(xiàn)代主義建筑的單調(diào)，同時(shí)拒絕后現(xiàn)代建筑的流俗、膚淺和矯揉造作，試圖建立一種以新的科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)為支撐的建筑設(shè)計(jì)框架?；煦鐚W(xué)從確定性與隨機(jī)性、局部與整體、有序與無序、簡單與復(fù)雜、穩(wěn)定與不穩(wěn)定等特性研究對(duì)建筑決策、設(shè)計(jì)過程的應(yīng)用性，并重點(diǎn)探討其思維模式對(duì)建筑創(chuàng)作主體的影響。分形理論研究主要從分形幾何特性如自相似性、層次性、遞歸性展開。分析其在建筑空間、結(jié)構(gòu)與形式生成的幾何潛力。自組織演化研究重點(diǎn)放在建筑空間進(jìn)化與自身更新上，分析建筑空間系統(tǒng)在與外界進(jìn)行能量交換過程中具有自組織形態(tài)的非線性沿革，解析自組織在演化過程中發(fā)展的誘因和途徑、建筑在非線性時(shí)空中的空間意義與演化過程，從而進(jìn)一步總結(jié)建筑系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的復(fù)雜性特征。非線性建筑實(shí)例——意大利羅馬MAXXI博物館

由扎哈哈迪德設(shè)計(jì)的MAXXI博物館于2010年4月正式開放，其位于羅馬的弗拉米尼奧附近。該大廈用了10年的時(shí)間才完成。扎哈表示，該博物館“并不是一個(gè)容器，而是一個(gè)藝術(shù)品營地”，在這里走廊和天橋相互疊加和連接，創(chuàng)造出來了一個(gè)具有生機(jī)的動(dòng)感空間。盡管該建筑的功能清晰，在平面上組織合理，但尋求空間的靈活使用性仍是該設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。和以往項(xiàng)目一樣，扎哈提出了這樣的問題：解構(gòu)的流動(dòng)性特征是否能夠與與羅馬這個(gè)擁有豐富古典文化遺產(chǎn)的“靜態(tài)”城市相匹配。幸好，評(píng)論家和公眾對(duì)此的反應(yīng)是積極的。尤其是在這樣一個(gè)文脈環(huán)境和現(xiàn)有城市架構(gòu)中，平滑的弧墻面與新古典主義的勻稱立面形成了良好對(duì)話。這個(gè)新的有機(jī)體成長過程中呼應(yīng)了其前面的建筑物，而且其側(cè)面由簡潔厚實(shí)的表面所覆蓋，展示出了建筑的靈活性和共生性。博物館很好地契合于其城市基地/肌理中，沿著建筑控制線，從一端到另一端形成一個(gè)全景視域?？臻g的連續(xù)性設(shè)計(jì)避開了大量的墻體劃分和干擾，為建筑內(nèi)的多樣動(dòng)線和臨時(shí)展示提供了良好場(chǎng)所。進(jìn)入博物館的中庭，混凝土弧墻、懸浮的黑色樓梯和采納自然光線的開敞天花，這些該建筑的主要元素映入眼簾。借助這些元素，扎哈"力求創(chuàng)造出多視點(diǎn)和分散幾何體的新型空間流動(dòng)性，以此來象征現(xiàn)代生活的紛雜動(dòng)感?！弊匀还饩€得到了格外的關(guān)注，光線穿過玻璃覆蓋著的、有過濾系統(tǒng)的天花下面的纖細(xì)混凝土梁間空隙射入室內(nèi)。這些混凝土梁下部有鋼軌，藝術(shù)品可以懸掛其下。梁、樓梯和線性照明系統(tǒng)指引觀眾沿著室內(nèi)的路線參觀，直達(dá)四層最大的展示空間而結(jié)束。在盡頭，一個(gè)大面積的玻璃窗為人們提供了回望城市的視野，盡管被一個(gè)巨大的服務(wù)交通核所部分阻斷。博物館積極地融入到了羅馬城里，盡管新建筑位于羅馬的郊區(qū)，并非古老的中心區(qū)，但所處地仍是一個(gè)中心地帶。弗萊米諾區(qū)域成了過去幾年公眾關(guān)注城市更新的興趣所在，最新的一個(gè)項(xiàng)目是倫佐.皮亞諾設(shè)計(jì)的大會(huì)堂。MAXXI項(xiàng)目如此長期的施工過程也完成了這樣一個(gè)城市更新的住宅。而且，MAXXI是意大利境內(nèi)的第一個(gè)國家級(jí)當(dāng)代藝術(shù)博物館。它將帶來公眾和媒體的大量注意力，并且伴隨著相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。博物館將成為羅馬式市的一個(gè)中心點(diǎn)，成為其當(dāng)代特質(zhì)的一個(gè)恒久亮點(diǎn)。人們往往忽視最普通的自然現(xiàn)象，比如自然界中的萬物都是非規(guī)則的形狀便是一例。無論植物、生物還是動(dòng)物，包括人本身在內(nèi)，其形狀沒有一個(gè)是規(guī)則狀的。但是，在人類世界中，人造物大部分卻都是規(guī)則規(guī)范的幾何形體，建筑更是如此。原因之一可能與人類堅(jiān)信歐幾里德幾何理論有關(guān)，原因之二也許因?yàn)槿祟惿a(chǎn)能力有限，技術(shù)條