學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2018年高三一輪總復(fù)習(xí)名師伴學(xué)【解題錦囊】一、語境推斷法。虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法,必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。用“焉"作例子來說明。諸如，“圣心備焉?！?荀子《勸學(xué)》)這句中的“焉”用在陳述的語境里，是語氣助詞?！搬樶槄布?，青麻頭伏焉?！保ㄆ阉升g《促織》）其語境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩??！肮蕿橹f，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。"(柳宗元《捕蛇者說》)其語境是交代寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章.“得焉"即“能夠看到它"。“顛而不扶，則將焉用彼相矣。”(《論語·季氏將伐顓臾》）這句中的“焉”用在疑問句中，表示責(zé)備的語氣,由此可推斷“焉”是疑問代詞,可譯為“何、哪里”。二、句位分析法。一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣,在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其"，在句首一般是語氣助詞，如“其李廣將軍之謂乎”；在句中，用在動詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”,用在名詞、代詞后一般是語氣助詞，如“爾其（語氣助詞，一定)無忘乃父之志”。

三、對稱分析法。語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。例如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣.(陶淵明《歸去來兮辭》）”中“以"和“而”處于對應(yīng)位置,“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河.（賈誼《過秦論》）"中“因”和“乘”處于對應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利"“便"也是對文，都是指有利的形勢。

四、語法分析法。這種方法是根據(jù)詞語在句子中所作的成份來推斷。比如,“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”,“其”不作句子成份，只表反問語氣，因此應(yīng)該是助詞。再如“相如因持璧卻立。”考察語法結(jié)構(gòu)，主語是“相如”，進(jìn)一步考察“持璧卻立"不會是連動結(jié)構(gòu),作謂語，由此可見，句中“因"應(yīng)解釋為“于是、就”。

五、代入檢驗(yàn)法.將判斷出來的意義代入句子中，若結(jié)合上下文,語意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。如“而、且”都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義,若判為承接，可用“就、隨后、那么”替代；若判為轉(zhuǎn)折,可用“可是、但是”替代；替代后若前后語意不通暢,說明判斷不準(zhǔn).六、關(guān)注詞性法。要關(guān)注詞性差異，高中階段需要掌握的常見虛詞共有18個,數(shù)量上并不算多，但因?yàn)橛梅姺?，學(xué)起來并不容易,更主要的是,有些虛詞的使用只在詞性上存在細(xì)微的差別，意思都完全一樣，稍不留心，便會做出錯誤的判斷,而另一方面，越是有難度的地方越能夠體現(xiàn)能力，故此又它們一直是各級、各類考試命題者青睞的內(nèi)容，屢考不衰，大家務(wù)必加以重視。下面舉兩個例子作進(jìn)一步說明。先看“以”。它在解釋成“因?yàn)?的時候,詞性上會有作介詞與作連詞的區(qū)別，如果對此不察，便很容易犯錯?！耙浴弊鼋樵~連接詞或短語，一般放在句中，如：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？"（《廉頗藺相如列傳》）“卒以吾郡這發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。”（《五人墓碑記》)。作連詞則連接整個句子，一般放在句子的開頭，如:“所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.”（《游褒禪山記》）“秦晉圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也?！保ā稜T之武退秦師》)再看“與"。它在解釋為“和”時也有介詞與連詞的不同，并且這兩種用法在試卷中出現(xiàn)的頻率很高，經(jīng)常會難倒考生。一般來說，“與”作連詞時，其連接的兩個成分之間可以調(diào)換位置而不影響句意的表達(dá)，作介詞則前后內(nèi)容不能調(diào)換，否則句意會發(fā)生變化,從而影響表達(dá)。請看下面兩句話：“沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見."(《鴻門宴》）“秦王與群臣相視而嘻”(《廉頗藺相如列傳》)前一句陳述的重點(diǎn)是“沛公”，前后的句子成分不能互換，因此“與”作介詞；后一句從“相”（互相）可以看出，說的是秦國君臣這個整體,“秦王”與“群臣"孰先孰后關(guān)系都不大，因此“與”在此處作連詞。此外還有“何”解釋為“為什么”時有作疑問副詞和疑問代詞的不同，“其”翻譯為“還是"的時候有“副詞，表祈使語氣”和“連詞，表選擇關(guān)系”的區(qū)分，大家可以結(jié)合具體的用例細(xì)加辨別，限于篇幅，這里就不贅述了。七、把握位置法.很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn),不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍,答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。譬如“也",在句中基本都是作助詞,用來舒緩語氣，表示停頓，如:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣。"“生乎吾前,其聞道也固先乎吾."而在句末則常用來表判斷、陳述或祈使，偶爾表疑問或反詰，如“城北徐公,齊國之美麗者也?！保ū砼袛?“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：‘何為其然也?’”(表疑問）“吾其還也?！保ū砥硎?“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”（表感嘆）再如“乎”，在句中多作介詞、音節(jié)助詞或者形容詞詞尾，在句末多作語氣詞，表疑問、反問、商量、感嘆等。請看下面的幾個例子：（1）恢恢乎其于游刃必有余地矣.(2）嗟乎！燕雀安知鳴鳴之志哉?(3）等死，死國可乎？（4）王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎?（5)生乎吾后，其聞道也亦先乎吾。其中（1）（5）句的“乎”位于句中，那句末用法就不必去考慮，根據(jù)語境,前一句在形容詞“恢恢”的后面，顯然作詞尾,后一句則作介詞用，相當(dāng)于“于"(在）。同樣地，（2)（3）（4）句的“乎"位于句末，則句中的各種用法也可以暫時忽略，結(jié)合語境判斷,第2句表感嘆語氣，第3句表疑問語氣，第4句表反問語氣。八、理解本質(zhì)法。要理解虛詞用法的本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累,多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時丟分，下面以“之”字為例略作說明。這個虛詞有種“取消句子獨(dú)立性”的用法,無論是在課文中還是在試卷上都經(jīng)常會遇到,但是很多同學(xué)對這個概念卻不甚了了,做題基本憑直覺，準(zhǔn)確率自然不會高.我們知道，通常情況下，一個句子的核心要素是主語（多由名詞、代詞充當(dāng)）和謂語（多由動詞、形容詞充當(dāng)）。具備了這兩個要素，它便可以不依靠別的成分而獨(dú)立存在，表達(dá)較完整的意思了，但有時候,為了使句子的內(nèi)涵更加豐富,必須在原先比較簡單的主謂短語上添加相應(yīng)的成分。如此一來，這個主謂短語就由獨(dú)立句變成了長句中的一個部分，或復(fù)句中的一個分句，在它們中間加個“之”就是使之不能成為獨(dú)立的、完整的句子，故名曰“取消句子獨(dú)立性”。請看下面的語例:(1)師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。（2)吾不知子之牧羊何所用哉？（3）客之美我者，欲有求于我也.(4）父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。例(1）中的“師道不傳"(從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒有被傳承下來）本是可以獨(dú)立成句的主謂短語，但在這里，它只以句子中的一個成分(主語)而存在，因此,必須在主語“師道"和謂語“不傳”之間加一個“之",這樣，它就不能獨(dú)立存在了，后面的“人之無惑"亦然；例（2)同樣如此，因?yàn)椤白幽裂蚝嗡迷?(您放這些羊有什么用呢）在整句話中作“不知"的賓語，所以在“子”和“牧羊”間加了“之”字；例（3）和例(4）的前半句似乎獨(dú)立了，但它們只是復(fù)句（前者是因果關(guān)系，后者是假設(shè)關(guān)系）的組成部分(分句)，必須依賴后半句才能表達(dá)一個完整的意思，因此，“客"與“美我”、“父母”與“愛子”之間也一定要加入“之”。明白了這一點(diǎn)，以后再做此類題目就不會出錯了。此外，“而”在作連詞表示修飾和表示承接的本質(zhì)差異在哪里？怎樣準(zhǔn)確區(qū)分“焉”的兼詞用法和句末語氣詞用法？“之"在作賓語前置和狀語后置標(biāo)志時形式上有何異同？大家在平時的學(xué)習(xí)中對此都要作細(xì)致的思考。九、結(jié)合語意法.要結(jié)合具體語意理解虛詞.考試答題時，面對試卷中陌生的語段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段"的原則，結(jié)合具體語意，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。比如2014年浙江卷有道考查“者”用法的虛詞題“鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者”，若僅根據(jù)形式上虛詞位置相同、句子結(jié)構(gòu)相近來判斷，便很容易得出它與試卷給的課內(nèi)參考句“無如寡人之用心者”中“者”的用法相同的結(jié)論。實(shí)際上仔細(xì)閱讀原文就會發(fā)現(xiàn)，這并不是一句完整的話，而應(yīng)該是下文“皆賀之曰”的主語部分，“覽事多而熟于聞見者”起到修飾主語“鄉(xiāng)人”的作用，這樣一來便可以判斷“者”是定語后置的標(biāo)志，與“無如寡人之用心者”中“者”表“……的人"并不相同.十、聯(lián)系課文法.聯(lián)系課文的虛詞是高考不可或缺的。虛詞題考查的基本方式是將試卷閱讀語段中的句子和必修課本中的句子放在一起比較異同，對于必修課本中的虛詞，我們一方面要盡量做到全面掌握,因?yàn)檎n內(nèi)文言文大多數(shù)篇目都是要求背誦的，理解起來較為容易,另一方面要特別關(guān)注所含虛詞用法特殊而課文語例又較少句子，并加以牢記，如“之”在作定語后置標(biāo)志和賓語前置標(biāo)志的用法時，課內(nèi)分別有一個典型的例子，前者是：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。"后者為：“句讀之不知，惑之不解。"此外，對試卷考頻較高的一些課內(nèi)語句務(wù)必準(zhǔn)確理解，如《師說》中的“于其身也，則恥師焉”這一句，在考查“于"和“則"的用法時便經(jīng)常會出現(xiàn)，應(yīng)該特別留心，能如此,則往往會收到意想不到的良好效果?！菊骖}演示】一、（2011年高考四川卷)閱讀下面的文言文，完成8～10題.吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學(xué)能詩文,問無不知者，而安貧樂道，常逃其名，耕漁以自給。一日，攜楮幣詣富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得“滕”字，苦吟弗就,先生不覺失笑。閣中諸貴游子弟輩聞得,遣左右詰之.先生初不言，眾愈疑,親自出見，先生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之,詢其見笑之由。先生不得已，乃曰:“我意舉滕王蛺蝶事耳。"眾始嘆伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸君子間？”請之益堅(jiān)，遂入閣.眾以“藤”“滕”二字請先生足之。即援筆書曰：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤.騖鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕。"復(fù)請粘“曇"字韻詩，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字,亦不答，皆驚訝曰：“嘗聞呂處士名,欲一見而不能，先生豈其人邪。”曰：“我農(nóng)家,安知呂處士為何如人？”惠之谷。怒曰:“我豈取不義之財(cái)?必易之?！贝檀?，遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn),識其所而返.雪晴,往訪焉,惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒,故坐其中。試問徽之先生何在，答曰:“在溪上捕魚.”始知真為先生矣.至彼，果見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚,當(dāng)換酒飲諸公也。”少頃，攜魚與酒至,盡歡而散.回至中途，夜黑,不良于行，暫憩一露棚下，適主人自外歸,乃嘗識面者，問所從來，語以故.喜曰：“是固某平日所愿見者?！鄙峡退?翼旦，客別。主人躡其蹤,則先生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。治中策蹇驢,時猶布衣，見先生風(fēng)神高簡。問曰：“得非呂徽之乎？”曰:“然。足下非陳剛中乎？”曰：“然.”握手若平生歡，共論驢故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事,治中止矣。先生曰：“我尚記得有某出某書，某出某傳?！庇秩嗍?，治中深敬之。(節(jié)選自陶宗儀《南村輟耕錄》卷八《隱逸》）9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（）A．欲一見而不能吾嘗終日而思矣B。先生豈其人邪爾其無忘乃父之志C．試問微之先生何在君何以知燕王D．告以特來候謝之意掭以尖草，不出【答案】D二、（2011年高考安徽卷）閱讀下面的文言文，完成4～7題。萬貞文先生傳[清］全祖望貞文先生萬斯同，字季野，鄞人也，戶部郎泰第八子.少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍,已而以其頑，閉之空室中。先生窺視架上有明史料數(shù)十冊，讀之甚喜，數(shù)日而畢;又見有經(jīng)學(xué)諸書,皆盡之。既出，因時時隨諸兄后，聽其議論。一日伯兄斯年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知?”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳.”伯兄驟聞而駭之，曰:“然則吾將試汝.”因雜出經(jīng)義目試之,汗漫千言，俄頃而就.伯兄大驚，持之而泣，以告戶部曰：“幾失吾弟?！睉舨恳嚆等辉唬骸皫资嶙??！笔侨帐紴橄壬乱侣?送入塾讀書。逾年，遣請業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤,然嘗守先儒之戒，以為無益之書不必觀，無益之文不必為也，故于書無所不讀，而識其大者?？滴跷煳?詔征博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開局修《明史》，昆山徐學(xué)士元文延先生往，時史局中征士許以七品俸，稱翰林院纂修官，學(xué)士欲援其例以授之，先生請以布衣參史局,不暑銜,不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁有某事，當(dāng)補(bǔ)入；取取某書某卷某頁有某事，當(dāng)參校。侍者如言而至，無爽者?！睹魇犯濉肺灏倬斫韵壬侄?雖其后不盡仍先生之舊,而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時議意其專長在史,及昆山徐侍郎乾學(xué)居優(yōu)，先生與之語《喪禮》，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎因請先生遍成五禮之書二百余卷.當(dāng)時京師才彥霧會，各以所長自見，而先生最閑淡，然自王公以至下士,無不呼曰萬先生,而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬斯同”，未有嘗他稱也。先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津,乞史館于督師少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走,道死，其孫以賂乞入死事之列,先生斥而退之.錢忠介公嗣子困甚，先生為之營一衿者累矣,卒不能得,而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之.不矜意氣，不事聲援,尤喜獎引后進(jìn)，唯恐失之，于講會中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私謚曰貞文。（選自錢儀吉纂《碑傳集》，有刪節(jié)）5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．以其頑,閉之空室中臣之壯也，猶不如人B．因雜出經(jīng)義目試之因賓客至藺相如門謝罪C．持之而泣,以告戶部農(nóng)人告余以春及D．乃知先生之深于經(jīng)乃不知有漢,無論魏晉【答案】C三、（2011年高考四川卷）閱讀下面的文言文，完成8~10題。尹賞字子心，鉅鹿楊氏人也。以郡吏察廉為樓煩長。舉茂材、粟邑令.左馮翊薛宣奏賞能治劇，徙為頻陽令,坐殘賊免。后以御史舉為鄭令.

永始、元延間，上怠于政,貴戚驕恣，紅陽長仲兄弟交通輕俠，臧匿亡命.而北地大豪浩商等報(bào)怨,殺義渠長妻子六人，往來長安中。丞相、御史遣掾求逐黨與,詔書召捕,久之乃得.長安中奸猾浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報(bào)仇，相與探丸為彈,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏，白者主治喪。城中薄墓塵起,剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。賞以三輔高第選守長安令，得一切便宜從事。賞至,修治長安獄，穿地方深各數(shù)丈，致令辟[注］為