2023年《離騷節(jié)選》教案《離騷節(jié)選》教案1

學(xué)習(xí)目標(biāo)

１、了解“楚辭”及有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)學(xué)問。

２、學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身志向的愛國(guó)情感。

３、疏通生字、詞，培育學(xué)生閱讀古詩(shī)文的實(shí)力。

第一課時(shí)

一、學(xué)問鏈接

1.了解作者

屈原（約前340～約前278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人。初輔楚懷王做過左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博，主見彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。后遭到守舊貴族子蘭、靳尚等人的讒害而去職。頃襄王時(shí)被放逐，長(zhǎng)期流浪沅湘流域，比較接近人民生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)愈益不滿。后因楚國(guó)的政治更加腐敗，首都郢亦為秦兵攻破，他既無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治志向無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。所作《離騷》《九章》《九歌》等篇反復(fù)陳述其政治主見，揭露統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐朽、排斥賢能的種種罪行，表現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念和為志向而獻(xiàn)身的精神。由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳。

2.楚辭及《楚辭》

①詩(shī)體名。屈原汲取楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體。

②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辭”以美麗的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話傳聞，塑造顯明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有深厚的地方色調(diào)，富有主動(dòng)浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。

后人將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

風(fēng)騷：風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》，騷指屈原所作的《離騷》，后代用來泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。

3.《離騷》

《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明凈身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅(jiān)決信念。后兩部分描寫詩(shī)人對(duì)將來道路的探究。

《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位宏大的愛國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)記著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌頌到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開拓了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱情追求和不屈的斗爭(zhēng)。“離”——遭受，“騷”—-憂愁，“離騷”即作者遭受憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

二、自學(xué)質(zhì)疑

1、自讀課文，駕馭重要詞句。

（1）、找出下列句子中的通假字并說明

肇錫余以嘉名

扈江離與辟芷兮

來吾道夫先路

（2）、指出詞類活用并說明

名余曰正則兮

字余曰靈均

紉秋蘭以為佩

朝搴阰之木蘭兮

夕攬洲之宿莽

不撫壯而棄穢兮

（3）、指出特別句式并還原

恐年歲之不吾與

肇錫余以嘉名

2、熟讀并理解文意，將有疑問的字詞句整理在下面方框內(nèi)。

3、熟讀全文劃分層次并概括曾意。

三、檢測(cè)反饋

說明下列句中加點(diǎn)的詞

1.帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（）（）

2.攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降

（）（）

3.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名

（）（）（）（）（）

4.紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能

（）（）（）（）（）

5.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

（）（）（）（）

6.汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與

（）（）

7.朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽

（）（）（）（）

8.日月忽其不淹兮，春與秋其代序

（）（）（）

其次課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)并駕馭本詩(shī)比方和移情手法的運(yùn)用

2、學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身志向的愛國(guó)情感。

一、互動(dòng)研討

1、作者從遠(yuǎn)古帝顓頊寫起，這樣介紹自己的家世有什么作用？

2、詩(shī)中的“香草”“美人”比方什么？

3、詩(shī)人用“扈江離與辟芷”和“紉秋蘭以為佩”比方什么？

4、“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”又比方什么？

5、“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”一句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情感？

6、節(jié)選部分塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？

7、本詩(shī)在寫作上有什么藝術(shù)特點(diǎn)？

總結(jié)反思：

學(xué)習(xí)了本課，你有哪些收獲？

二、檢測(cè)反饋

1、下列各組詞語(yǔ)中注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.顓頊（ｚｈｕ?。睿妯ⅲ睿┟馅睿ǎ酰?/p>

揆余初度（ｋｕí）肇事（ｚｈàｏ）

B.扈江離（ｈù）紉秋蘭（ｒèｎ）

重之以修能（ｃｈóｎɡ）搴阰（ｑｉ?。睿皎┧廾Вǎ蟥矗┪鄯x（ｈｕì）

C.道夫先路（ｄǎｏ）騏驥（ｑíｊì）

純粹（ｃｕì）申椒（ｊｉ?。铮?/p>

D.窘步（ｊｉǒｎɡ）險(xiǎn)隘（àｉ）

踵武（ｚｈǒｎɡ）荃不察（ｑｕáｎ）

2、下列各項(xiàng)中說明有誤的一項(xiàng)是（）

A.皇考（大）嘉名（美、善）

扈江離（被、披）搴阰（攀折）

B.修能（長(zhǎng)、美妙）撫壯（持，憑借）

純粹（美德）耿介（大）

C.踵武（腳步）憚災(zāi)（怕）

中情（內(nèi)心）靈修（遠(yuǎn)）

D.羌中道（楚辭中特有的語(yǔ)氣詞）

齌怒（疾速）捷徑（邪出）皇輿（喻國(guó)家）

3、屈原為了自己的政治志向，最終抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？

《離騷節(jié)選》教案2

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培育學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的實(shí)力。

3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并駕馭詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

3、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺屈原高尚的人格美。

課時(shí)支配：二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)

1、語(yǔ)文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容(29頁(yè))。

2、朗讀課文，留意語(yǔ)調(diào)和感情。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依舊忠君愛國(guó)的詩(shī)人是誰嗎?(屈原)

因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

二、有關(guān)資料

1.屈原生平

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟識(shí)，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有劇烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清楚的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參加爭(zhēng)論國(guó)事及對(duì)應(yīng)來賓，起草憲令及變法;對(duì)外參與合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出訪齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放。最終在楚國(guó)都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示忠貞愛國(guó)之懷。

2.楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有干脆血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了很多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳聞、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所運(yùn)用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有顯明的楚文化色調(diào)。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、敏捷變化，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3.“離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國(guó)古樂曲名。

三、誦讀課文

1.老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)留意感受文章所表達(dá)的思想感情。

四、字詞梳理

1.實(shí)詞

苗裔：后代子孫

考：特指死去的父親

孟陬：正月

揆：揣度

扈：被，披

辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷

汩：水急流通狀

與：等待

搴：攀、折

騏驥：駿馬

2.古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”用于特指古代皇帝的自稱

代序：依次替代代替序言的文章

3.通假字

錫：同“賜”。

辟：同“僻”。

道：同“導(dǎo)”。

4.詞類活用

名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

字余曰靈均字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

5、特別句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名狀語(yǔ)(介詞結(jié)構(gòu))后置

五、學(xué)生依據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

參考：

我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正值寅月，庚寅的那一天，我降生人間|先父視察測(cè)度我初生的季節(jié)，一起先就賜給我美妙的名字|替我取下的大名叫著正則，替我取下的別名叫著靈均|我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美妙的才能|我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會(huì)等待我|早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)間飛逝不停留，春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是志向的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不變更這不善的法度|我駕著駿馬剛要準(zhǔn)備去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。

六、布置作業(yè)：

完成語(yǔ)文講義30頁(yè)6-13題。

其次課時(shí)

一、抽生翻譯課文

二、文本研習(xí)：

1.概括1--2句詩(shī)的大意。

明確：寫屈原名貴的出身，降生的瑞奇和美妙的名字。

2.詩(shī)人為什么要表明自己的出身名貴呢?

明確：是說明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

3.3-4句寫了什么?

明確：介紹自己美妙的名字。

4.5-8句寫了什么?

明確：介紹自己美妙的'名字。

5.為什么要寫這些?

明確：表現(xiàn)出詩(shī)人高度的莊重與自愛。

小結(jié)：名貴的出身，降生的瑞奇和美妙的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美妙的品行和才能則是因?yàn)樽约鹤⒁庑摒B(yǎng)。

6.看5-6句寫了什么?

明確：寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美妙的品行，他都學(xué)習(xí)。

7.從介紹出身的名貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么?

明確：體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)覺。

8.7-10句寫了什么?

明確：寫了詩(shī)人的焦慮。

9.有哪些焦慮?

明確：對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言，最擔(dān)憂的是時(shí)間如流水逝去，而沒有機(jī)會(huì)把美妙的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。詩(shī)人擔(dān)憂雖懷有一腔熱忱，無nai“美人”不識(shí)。

10.看最終4句寫了什么?

明確：寫詩(shī)人善意的勸說和昂揚(yáng)的呼喊。他勸說“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

11.詩(shī)人寫這些表明白什么?

明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó)，有挽救國(guó)家的赤子之心。|后兩句表明他義不容辭地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種劇烈的自我意識(shí)，意味著人的覺醒。

小結(jié)：在漫長(zhǎng)的專制時(shí)代，假如沒有屈原這類人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。

三、課堂小結(jié)：從節(jié)選的這部分詩(shī)中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗覆蓋，詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路;即使遭受厄運(yùn)，詩(shī)人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛國(guó)主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩(shī)人恒久是中華民族的光輝榜樣。

四、拓展延長(zhǎng)：

《史記》中有一段文字對(duì)屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》