苗族服飾中的挑花與鎖繡

苗族也被稱為“服裝族”，有130多種服裝。苗族服裝美觀優(yōu)雅，與其勞動距離密切相關(guān)。重要的是不同的刺繡技術(shù)。本文就苗族刺繡技法作如下介紹:一、少數(shù)民族婦女苗族刺繡技法最常見的是挑花,挑花又稱“十字繡”、“架花”、“數(shù)紗繡”。按照習慣,不同地域、不同村落、不同姓氏的苗族婦女之間,她們所掌握的刺繡技法,一般是不外傳的,自成一派,各領(lǐng)風騷。但是,唯有挑花技法被所有的苗族婦女掌握。在歐洲,挑花技法普遍都在使用,稱之為“精典繡法”。挑花針法是依照布的經(jīng)緯紗線下針,針法為:(1)平挑:即順緯紗數(shù)經(jīng)紗挑,或順經(jīng)紗數(shù)緯紗挑,花樣圖案由平行排列的繡線組成。(2)十字挑:又稱交叉針法,上下左右,留空針都可以,無一定限制排列,能夠得心應(yīng)手掌握此針法的繡工,其刺繡水平是相當熟練的了。挑花紋樣多數(shù)是幾何圖形,也有動物圖案,多見于長巾、頭帕、帳檐、圍裙等。我國臺灣省高雄、屏東地區(qū)的高山族傳統(tǒng)服飾全用挑花技法刺繡。二、紙花的文化內(nèi)涵在苗族地區(qū),平繡的普及程度僅次于挑花。在臺江一帶是先把紋樣圖案描繪在繡花布上,再進行刺繡。在雷山、舟溪一帶,則是先把剪好的紙花貼在繡花布上,進行刺繡。色彩比較豐富艷麗,絲線自制自染。在侗族地區(qū),描繪和剪紙兼而有之。平繡多見于圍腰、鞋子和花條裙上。關(guān)于紙花,它是從苗族刺繡中分立出的一門獨特的藝術(shù),苗族剪紙藝術(shù)都是世代相傳的,有著較深厚的文化內(nèi)涵。某種意義上說,苗族剪紙是苗族服飾文化的主要載體。三、連續(xù)針刺環(huán)環(huán)此繡法專門用于框套繡品的邊,起著修飾作用,目的使繡品邊緣線條更規(guī)整、更流暢。所以,鎖繡又叫“圍邊”、“鎖邊”,形象又稱“連環(huán)針”。既從繡品邊緣的某一點起針,每兩針抽針引線成一環(huán),連續(xù)刺繡,環(huán)環(huán)相依。在重安、龍場、翁平等地區(qū)的家除擅長蠟染外,刺繡多用于鎖繡技法,家的鎖繡由于絲線較粗,效果較為豪放,而施洞一帶的苗族婦女由于掌握了破線技藝,所以,“鎖邊”出的繡品效果較為細膩。能夠掌握鎖繡技法的婦女,方圓幾個村寨也就只有一兩名,別人繡好的繡品,專門請她們“鎖邊”,鎖繡的工時和價值往往比繡品的工時和價值還要多、還要高。四、皂角上漿法破線繡流行于施洞、施秉地區(qū),是與苗族剪紙藝術(shù)同時并存的。具體繡法,首先,將每根絲線破散成更細的幾根絲線,多的達十三根。不過,現(xiàn)很少有人能破十三根了。然后用上年秋天采摘的嫩皂角上漿(皂角樹結(jié)的果實,具有皂化去污作用。目前較貧困、邊遠的山區(qū)還在利用其功能漿洗衣物等。)上漿的目的是使絲線不起毛。該道工序完后,就開始刺繡了。繡工進行刺繡一般都在春天,要求手感非常細膩,否則絲線較細易拉斷。此技法制作出的服飾非常之精美。紋飾圖案華麗富貴,圖案內(nèi)容極其豐富,苗族婦女身著此裝,那可真是蔚為壯觀。五、錫時間長絲錫繡是劍河縣柳富地區(qū)苗族群眾所掌握的一門獨特刺繡技藝。該技藝有點類似苗族銀飾工匠的銀飾加工。系將錫熔化制作成錫箔。然后剪成5毫米見方的細窄短條,組合拼釘圖案。圖案基本上是萬字形圖案和方勝形圖案。用作圍腰的錫繡品,著裝于百褶裙外面,前后各兩片,規(guī)格大約為30*15厘米左右。而女子盛裝錫繡大襟衣,正面和背面都綴滿錫條,銀光燦燦,煞是耀眼。六、蠶絲布上跨空色染料蠶開始喂養(yǎng)時,是放在簸箕里,待蠶吐絲時,再將蠶放在模板上面吐絲,一年絲層太薄,待第二年蠶吐絲時,又將蠶放在第一年的絲層上吐絲,經(jīng)過四到五年的時間,才能達到所用服飾其厚度。然后將其壓緊,用植物染料染成各種顏色。至此,蠶絲布就制成了。直接在蠶絲布上刺繡,是榕江平永、丹寨稚灰地區(qū)一帶的繡法,最常見的服飾就叫“百鳥衣”或“牯藏服”。凱里舟溪一帶則是將蠶絲布剪成所需紋樣,貼在軟緞上,以馬尾或頭發(fā)作軸線沿著紋樣的邊緣滾邊。這種工藝制作的服飾稱作“蘆笙花衣”。蠶絲繡紋樣以花、鳥、龍、魚、飛蛾、螺旋紋、幾何紋為主要內(nèi)容、造型古拙、簡練,這種技法費時費工,一個婦女在姑娘時期只能制作一套服飾。十一二歲開始學習,十五六歲正式制作,到十七八歲才完工,可謂工程浩大。七、條微加工來制作織物辮繡不僅苗族使用,而且侗族也使用,侗族辮繡的編辮條凳子是做得相當精致的,雕龍刻鳳,描花繪草。從辮條凳子的工藝,可以找到侗寨鼓樓為何修建得如此雄奇壯麗的答案。辮繡具體的做法是,首先以彩色絲線編成小辮條,絲線最少五根,多則二十多根,數(shù)量不論單雙。辮條編好后,將辮條照著紙花的紋樣平鋪在紙花上,一圈一圈的由外向里,用一根同色絲線釘緊。這種技法非常細致,費時費工,制作一對衣袖花需要三個月時間。八、損聚型圖案的鋪設(shè)縐繡是在辮繡的基礎(chǔ)上,將絲辮條依照紙花紋樣,由外向里,用絲線將每一折縐針牢,折折緊緊相靠,做出的圖案高出底布一毫米左右,圖案具有浮雕感,形成一種樸實厚重的效果?？U繡只用作服飾上的袖片花,圖案多為龍鳳,是雷山和臺江一帶苗族所特有的繡種。九、底布上穿布繡法兩針繡有的同行又稱纏繡。其繡法是先用紙花貼在底布上,用兩顆針隔著底布上下穿插,相互纏繞進行刺繡。這種繡法主要是繡衣袖花,繡有對衣袖花至少也需三個月左右,盛裝的花紋邊也采用這種繡法。兩針繡主要流行在雷山一帶。這種繡法難度較大,現(xiàn)在很少有人掌握,服飾也不多見了。十、動物圖案、龍、虎、獅等圖案短針繡是臺江革東苗族婦女的一種刺繡針法,用筆在底布上繪出圖案后,以短線排列組成線條,若干的線條構(gòu)成一幅圖案,此針法繡出的龍、虎、獅等動物圖案栩栩如生,活潑可愛。繡品約為70*15厘米的長條,用作圍裙修邊、服裝衣袖和小孩的帽子。在此值得一提的是,會繪圖案的苗族婦女,幾近文盲,更談不上受過什么美術(shù)培訓。但是,她們畫出的紋樣可以與專業(yè)人士媲美。十花鳥蟲魚圖案的堆花這是一種將拼貼和刺繡相結(jié)合的工藝。其作法是,先用漿了皂角水的彩色綾子剪成邊長5毫米大小的三角形,再把三角形的下兩角內(nèi)折成帶尾的小三角形,然后按花樣把這些各種顏色的三角形,有序的一層壓一層地堆砌成各種花鳥蟲魚圖案。堆花所需綾子主要以藍色和綠色為主,繡品主要用作衣袖花和背帶,這種技法凱里翁項和臺江革一的苗族婦女掌握得最好,侗族地區(qū)也有一部分。荷蘭的一些紡織愛好者對此繡法情有獨鐘,每年五月都組織人員到翁項學習。十固定成件比的紗線盤線繡是先把彩色絲線密密繞在一根棉線上做成彩色軸線,然后用這種軸線在繡布上盤繞成所需的紋樣花飾,用同色細絲線將軸線分段固定在繡布上。這種繡法以劍河和織金苗族運用得最出色,織金苗族制作的軸線細如發(fā)絲,繡出的紋樣流暢細膩,色彩亮麗,現(xiàn)在已不多見。十半封面帶打打子繡是一種非常古老的繡種,中原一帶的漢族掌握得非常好,在黔東南只有革一地區(qū)的苗族婦女還在盛行、傳承這種繡法。這種繡法就有點像縫補衣服收尾時打的死疙瘩。具體作法是,先將紙花貼在底布上,然后用針從底布背面刺上來后,在針腳下繞圈打結(jié)再向底布刺回去,針針相依,繡好后的繡品呈現(xiàn)許多小圓點,花紋就是由這樣無數(shù)的小圓點組成。圓點大小取決于繞圈的圈數(shù)和絲線的粗細。繡品的質(zhì)量以圓點圓滑為標準,能夠做得好的繡工也是屈指可數(shù)的。十平繡和其他繡法貼花顧名思義就是把所繡的花紋圖案貼在底布上。貼花分彩色和素色兩種。把彩色緞子或棉布剪成所要刺繡的紋樣如