舜發(fā)于畎畝之中1-舜發(fā)于畎畝之中1-

生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

2-2-1、故天將大任于是人也2、必先苦其心志3、餓其體膚4、空乏其身5、行拂亂其所為6、所以動心忍性7、曾益其所不能8、人恒過9、衡于慮擔子、責任；這樣的使……痛苦身體使……窮困缺乏使……違反，阻撓用這些來……增加過失，這里是犯錯誤阻塞，不順暢重點詞語解釋3-1、故天將大任于是人也擔子、責任；這樣的使……痛苦身體使…10、而后作11、征于色12、而后喻13、入則無法家拂士，出則無敵國外患者奮起征驗，表現明白在里面，指國內輔弼輔佐在外面，指國外4-10、而后作奮起征驗，表現明白在里面，指國內輔弼輔佐在外面1.曾益其所不能：2.入則無法家拂士：3.衡于慮：通“增”，增加。通“弼”，輔弼。通“橫”，梗塞，指不順。通假字5-1.曾益其所不能：通“增”，增加。通“弼”，輔弼。通“橫”，1.人恒過，然后能改：2.行拂亂其所為：3.所以動心忍性，曾益其所不能：4.必先苦其心志：5.餓其體膚：6.空乏其身：7.勞其筋骨：名作動，犯錯誤。使動用法，使……顛倒錯亂使動用法，使……驚動；使……堅忍。使動用法，使……痛苦。使動用法，使……饑餓。使動用法，使……受到貧困之苦。使動用法，使……勞累。詞類活用6-1.人恒過，然后能改：名作動，犯錯誤。使動用法，使……顛倒錯管夷吾舉于士故天將降大任于是人也困于心，衡于慮：生于憂患：從??在舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲????在在被任用發(fā)出一詞多義7-管夷吾舉于士從??在舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲????在在

①于是人也（）②不知木蘭是女郎判斷動詞是①行拂亂其所為（）②拂士（）拂是阻撓，違反同“弼”，輔佐，輔弼這樣的8-

①于是人也（）①行拂亂其1、故天將降大任于是人也所以，上天將要下達重要使命給這樣的人，2、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為

一定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（以致肌膚消瘦），使他受到貧困之苦，使他做事受到阻撓干擾。拂：違反阻撓

9-1、故天將降大任于是人也所以，上天將要下達重要使命給這樣的人3、所以動心忍性，曾益其所不能4、人恒過，然后能改5、困于心，衡于慮，而后作

6、征于色，發(fā)于聲，而后喻。

用（這樣的途徑）使他內心驚動，使他性格堅忍起來，增加他過去所不具有的才能。

一個人經常是犯了錯誤，這樣以后才能（注意）改正。內心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為（別人的憤怒）表現在臉色上，（怨恨）吐發(fā)在聲音上，然后才能了解（自己的不足）。10-3、所以動心忍性，曾益其所不能用（這樣的途徑）使他內心驚動，７、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

８、然后知生于憂患，而死于安樂也。（一個國家）國內如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會知道憂患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡。11-７、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（一個國家）國1、第一段寫的事例的共同點是什么？你能否再補充一個類似的事例？從而說明了什么道理？

出身低微歷經磨難終有所成司馬遷舉于宮刑之辱，花費二十年時間終于成就歷史巨著《史記》貝多芬雙耳失聰，憑著頑強的意志，創(chuàng)作出生命最強音《命運交響曲》諾貝爾經過上千次試驗，冒著生命危險，終于發(fā)明了炸藥苦難造就真正的人才。12-1、第一段寫的事例的共同點是什么？你能否再補充一個類似的事例2、作者認為要成就人才必須經歷哪些磨難？他是從哪幾個方面進行闡述的？苦其心志餓其體膚勞其筋骨空乏其身行拂亂其所為思想、生活和行為三方面。13-2、作者認為要成就人才必須經歷哪些磨難？他是從哪幾個方面進行3、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。14-3、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么4、課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？

運用了舉例論證和正反對比論證的方法。生于憂患，死于安樂.15-4、課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？5、本文是如何一步一步論證的？

首先：然后：

接著：最后：列舉了六位名人艱苦奮斗的事例，說明人才必須經過一番艱苦磨煉。從正面論證個人身處逆境須努力奮發(fā)。又從反面論證國家無憂患易滅亡。得出結論（中心論點）：生于憂患，死于安樂。16-5、本文是如何一步一步論證的？首先：列舉了六位名人艱苦奮斗的6、本文列舉舜、孫叔敖等人的事例有什么用意？

充當事實論據，真實有力地論述了“生于憂患死于安樂”的觀點，增強了論證的說服力。17-6、本文列舉舜、孫叔敖等人的事例有什么用意？7、學習課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難與挫折？

生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學習上遇到困難，要迎難而上，學習退步了，不必灰心，積極進取。18-7、學習課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難與挫折？8、在物質生活日益豐富的今天，你如何認識“生于憂患，死于安樂”這一觀點？結合實際，談談你的看法。

“生于憂患，死于安樂”仍有其現實意義：改革開放以來，我國經濟飛速發(fā)展，國泰民安，但我們要有憂患意識，居安思危，把國家建設的更加富強美麗，才能減少個別別有用心的西方國家阻撓中國發(fā)展帶來的威脅。我們每個人也應當奮發(fā)進取，不斷超越自我，而不能頭腦渙散，安于現狀，缺乏上進心，否則，我們必定不能充實自己的人生，就不能擁有真正的幸福。

19-8、在物質生活日益豐富的今天，你如何認識“生于憂患，死于安樂舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚出身卑微，經過艱苦的磨練之后才成就了不平凡的事業(yè)。------發(fā)舉故苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為動心忍性曾益其所不能思想磨練生活磨練行為磨練培養(yǎng)堅強的意志和毅力發(fā)展一個人的才能過渡人恒過……而后喻入則無……國恒亡（正）（反）然后知生于憂患死于安樂舉例論證正反對比論證中心論點（個別）---------------------（一般）------------------------（推論到治國）------------------------（歸納論點）20-舜出身卑微，------發(fā)舉故苦其心志思想磨練生活磨練行為磨強化鞏固關21-強化鞏固關21-1.孟軻是我國_____時期思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位僅次于_____，后世并稱_____。

戰(zhàn)國孔子孔孟 22-1.孟軻是我國_____時期思想家、教育家，儒家思想的代表人2、《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)，是

家學派的經典著作之一?！八臅敝傅氖牵?/p>

儒《孟子》、《論語》、《大學》和《中庸》。23-2、《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學A.行拂亂其所為 入則無法家拂士B.曾益其所不能 曾不吝去留C.舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲D.天將降大任于是人也 任重而道遠3、加點詞的意義相同的一項是（）D24-A.行拂亂其所為 入則無法家拂士3、加點詞的意義相同的一5、下列各組句子中，加點詞語意思相同的一組是A、故天將降大任于是人也不知木蘭是女郎B、舜發(fā)于畎畝之中此之謂也C、所以動心忍性此先漢所以興隆也D、然后知生于憂患而死于安樂也孫叔敖曰：不然。D25-5、下列各組句子中，加點詞語意思相同的一組是D25-6、理解性默寫（請用課文原句填空）。①“不經歷風雨，怎能見彩虹”。一個人擔當大任之前，如孟子在《生于憂患死于安樂》中所說：“必先苦其心志，

，

，

。”目的是讓其經受磨練，增長才干。②《生于憂患死于安樂》中，從反面說明憂患意識能使國家昌盛的句是：

，

，

。

③人恒過然后能改，

，

。

勞其筋骨餓其體膚空乏其身困于心衡于慮如則無法家拂士出則無敵國外患國恒亡26-6、理解性默寫（請用課文原句填空）。勞其筋骨餓其體膚空乏其身

沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。

——巴爾扎克困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。

——莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。

—查爾斯·比亞德在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風順，那我們將失去一些發(fā)自內心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂的時候才會欣喜若狂。

——海倫·凱勒27-沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。27-1、本文的中心論點：生于憂患，死于安樂2、作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點是什么？從卑微到窮困而成長為明君賢臣。3、作者用名人的史實想說明什么？做什么論據？想說明造就人才，必須先經歷一番憂患磨難。做事實論據。4、“故天將降大任于是人也”從結構上的作用？

過渡，承上啟下。由六位名君賢臣的事實過渡到要成就大事業(yè)必須經歷磨難的一般意義。5、第二段所論證的觀點？要想成就大事業(yè)，必須先經歷生活、思想、行為上的磨難。6、生活、思想、行為上的磨難指的是什么？

苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。7、生活、思想、行為上的磨難的目的是什么？動心忍性，增益其所不能。28-1、本文的中心論點：生于憂患，死于安樂28-8、第三段論證方法？用三個事實論據，兩個假設的反面事實論據形成正反對比論證。9、三個正面的事實論據是什么？⒈人恒過，然后能改。⒉困于心，衡于慮，而后作。⒊征于色，發(fā)于聲，而后喻。10、三個正面事實論據論證的是什么？即使是一般的人也要在困境中經受磨難才能奮發(fā)進取。11、兩個假設的反面事實論據是什么？

⒈入則無法家拂士，⒉出則無敵國外患。12、正面事實論據和假設的反面事實論據的關系和作用？由個人推論到治理國家。正反對比論證推導出"生于憂患，死于安樂"的中心論點。13、全文是如何論證中心論點的？先用六位名人的史實來論證要想成就大事業(yè)，必先經歷一番磨難。第二段談人要有所作為達到"動心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。"第三段先正面論述磨難對人生的意義。再由人生推論到治國，反面論證沒有憂患的危害性，由此得出中心論點："生于憂患，死于安樂"。2