顧德?？傊骶幷Z文拓展模塊顧德希總主編語文拓展模塊第二單元

創(chuàng)造性閱讀第二單元教學

目標教學建議一、引導學生理解課文重點詞句在文中的含義和作用。二、幫助學生理清文章脈絡，理解作品的內容及其思想感情，并對作者的思想觀點、遣詞造句、布局謀篇的技巧等進行評判。三、指導學生嘗試創(chuàng)造性閱讀的方法，對文本內容、形式等進行多角度、有創(chuàng)意的解讀，包括閱讀角度與閱讀方法的創(chuàng)新。教學目標教學建議一、引導學生理解課文重點詞句在文中的含義教學建議內容

分析本單元的閱讀目標是運用聯想、想象和反讀法對課文進行創(chuàng)造性閱讀，提高創(chuàng)新意識，形成良好的思維品質。本單元選編了五篇文章，都是緊緊圍繞單元主題，用不同文體實踐創(chuàng)造性閱讀方法，并引導學生體會創(chuàng)造性思維的魅力。課文可以分為三類閱讀，進行深入的挖掘和探討：第一類可運用聯想方法閱讀，《過萬重山漫想》——由作者自己穿越三峽想到遠古第一個穿越三峽的人，從點到線的縱向聯想，進而又橫向聯想到無數個第一個，讓我們學習開拓進取的精神；《眼睛與仿生學》——由我們熟知的眼睛聯想到各種科技產品和應用技術，豐富的聯想使深奧的仿生學變得形象有趣，激發(fā)起讀者對科學的興趣。教學建議內容分析本單元的閱讀目標是運用聯想、想象和反讀法教學建議內容

分析第二類可運用想象方法閱讀，《我若為王》——作者看一個題目后突發(fā)奇想，通過“我為王”后的種種生活，以及與周圍人重新組合的復雜關系的想象性描寫，嬉笑怒罵幽默地批判了皇權。第三類可運用反讀法閱讀，《左忠毅公逸事》——名人有更多值得標榜或永垂青史的素材，作者卻選擇“逸事”來表現左光斗的“忠”和“毅”讀起來更有一股感人力量，令人肅然起敬。教學本單元，注意把創(chuàng)造性閱讀方法的指導貫穿于每篇文章的教學之中。注意啟發(fā)學生結合作品的時代背景，正確理解文本，充分體會作者的思想情感，并形成獨到體驗和感悟從而超越原作；閱讀文言文時，還應該古今結合，形成新的解讀，達到古為今用。教學建議內容分析第二類可運用想象方法閱讀，《我若為王》—教學建議內容

分析開展語文綜合實踐活動，教師要充分估計活動中可能出現的情況，要在學生充分理解文本，掌握創(chuàng)造性閱讀方法的基礎之上進行活動的準備，還要做好動員工作，給予學生具體可行的指導，切實解放學生的思想，提高創(chuàng)新能力。教學建議內容分析開展語文綜合實踐活動，教師要充分估計活動淡

六過萬重山漫想教學要求

葉一、引導學生通過學習本文，增加有關語言文化知識的積累。二、注意指導學生了解和體會作者運用豐富的聯想和想象安排文章結構的技巧。三、引導學生體會和感悟作者所贊美的內在精神。淡六過萬重山漫想教學要求六過萬重山漫想主旨分析壹·遙

課文分析本文是一篇記游的散文，記敘的是作者穿行三峽過萬重山時所產生的漫想。面對三峽奇景，他首先想到的是第一個穿過三峽的人，進而思考“第一個人”面臨的三個方面困難：第一是物質方面的，推斷第一次穿過三峽的時間，由此推斷所用的交通工具只能是原始的簡陋的獨木舟；第二是輿論方面的，第一個穿行三峽的人面臨形形色色的輿論阻力；第三是知識方面的，由于認識的局限，存在極大的盲目性，因而帶有極大的冒險性。然后思緒在廣袤的時空中飛翔，想到遠古許許多多“第一個”，先后想到第一個穿過三峽的人，第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人。正是有“第一個”排除萬難，開拓道路，歷史才“昂然向前”。作者正是要歌頌歷史首創(chuàng)者，歌頌人類偉大的首創(chuàng)精神。六過萬重山漫想主旨分析壹·遙課本文是一篇記游的散文，六過萬重山漫想結構分析貳·遙

課文分析按照作者的行文思路將課文分成四大部分。第一部分（第1~2自然段）：借三峽的神奇景色，對自己的處境發(fā)問。文章開頭闡述“漫想”的源頭。面對奇景，產生聯想，提出一連串的問題：“我們的船開向哪里？是回到往古還是駛向未來？是墮入地府還是飛上仙界？”而自己的回答則是“我不知道”。這一設問，領起了全文。正是對這一連串的問題“不知道”，才會產生大量的聯想，這就為下文的“漫想”作了鋪墊。第二部分（第3~10自然段）：由一個個的問號連接聯想的第一部分。正是第一部分的“不知道”，作者的頭腦中才“一個古怪的念頭跳了出來”，才構成了下面的聯想?！暗谝粋€穿過三峽的是誰？”“他穿過三峽是在什么時候呢？”“穿過三峽使用什么交通工具呢？”“那時候，人們對自然的認識還是極有限的。他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想些什么呢？”六過萬重山漫想結構分析貳·遙課按照作者的行文思路將課六過萬重山漫想結構分析貳·遙

課文分析這些問題的答案在哪里？作者并沒有作正面的回答，只是采取推測和引用資料的方法來加以設想。然而，“第一個”是要冒風險的，是要有著極大的勇氣的。在第10自然段，作者再次將對“人們”的聯想轉換為第三人稱“他”進行猜想。前面的道路有多艱險？前面將有多少困難、危險？是成功還是失敗？作者連用了四個“他不知道，也沒有想”，而“他只是想走出去，去擴大生活的世界”。這是一種可貴的首創(chuàng)精神，沒有“第一個”就沒有無數個。所以，作者是帶著一種崇敬來謳歌這種首創(chuàng)精神的。在這一部分中，作者還用了獨木船，人們的勸阻和議論來襯托“他”的至剛至勇的精神。第三部分（第11~14自然段）：拓展聯想，啟迪人們要勇敢地做“第一個”，敢為天下先。從聯想中拉回來，作者又回到眼前，繼續(xù)用問題來連接。不斷地變換角度，馳騁想象。“這江水是在什么時候鑿開三峽的呢？”“它的去處為什么總是不盈不溢呢？當它以摧山坼地之力鑿開三峽洋洋東去之時，可曾想到后來竟變成那渺小的生物——人的胯下坐騎么？”在提出這一連串的問題之后，作者將聯想拓展開去，“我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去”，進入了一個大的時空隧道。六過萬重山漫想結構分析貳·遙課這些問題的答案在哪里？六過萬重山漫想結構分析貳·遙

課文分析首先，作者想到了歷史長河中許許多多的第一個。“第一個使用石器的人”，“第一個燧木取火的人”，“第一個彎弓射箭的人”，“第一個跨上馬背的人”。而正是這“第一個”，開拓了人類前進的道路，使“歷史昂然向前”。然而，在行程之中必然有挫折、迂回、后退、失敗。與之相對的就“有清談者，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者”。但是，這些人在“第一個”面前是阻擋不住前進的步伐的，就像眼前的三峽水流，歷史會永遠向前。這里，就向我們提出了一個問題，究竟我們應該做哪一種人？給予人們以啟迪：我們今天的人，就要像第一個穿過三峽的人那樣，要知難而進，敢為天下先，才會推動歷史“昂然向前”。至此，文章的主旨就凸現了出來。第四部分（第15~16自然段）：回到現實，寫自己的感受。結尾部分又回到眼前，用奇異的景色照應開頭，最后寫到“我感到了第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅”，使人回味無窮。六過萬重山漫想結構分析貳·遙課首先，作者想到了歷史長六過萬重山漫想表達技巧分析叁·遙

課文分析（一）文章思路清晰，中心明確文章盡管是“漫想”，但是思路非常清楚：從三峽的起點夔門為起點，由神奇的景色去聯想“第一個”過三峽的人，并由此想到許許多多“第一個”，再進入時空隧道，追溯遠古，推移未來。最后以船過三峽為結，表達了自己閱盡險峻后的喜悅?！暗谝粋€”無疑是全文的主題詞，作者在文中贊揚和謳歌了“第一個”，在于提倡一種精神，即“勇做第一個，敢為天下先”的民族創(chuàng)新精神。這是作者的目的，也是文章所表達的中心。六過萬重山漫想表達技巧分析叁·遙課（一）文章思路清晰六過萬重山漫想表達技巧分析叁·遙

課文分析（二）用問答的基本方式結構文章，引起聯想和想象文章大量問句的運用，引人注目。再用“漫想”的方式解答，思路極為開闊。加之大量資料的引用，讓讀者去認識其“漫想”的合理性，從而理解到“第一個”首創(chuàng)精神的可貴。既增強了文章的感染力和說服力，又使中心更加突出。六過萬重山漫想表達技巧分析叁·遙課（二）用問答的基本淡

七都江堰教學要求

葉一、引導學生品味課文中含義深刻的句子，了解余秋雨文化散文的特色。二、指導學生理清文章的思路與結構，學習對比手法的運用。三、體會文章中的文化意蘊，培養(yǎng)學生樹立職業(yè)道德觀和正確的人生價值觀。淡七都江堰教學要求七都江堰主旨分析壹·遙

課文分析本文是一篇游記散文，生動地描述了都江堰水利工程的壯觀景象，高度評價和贊揚了李冰父子興修水利、為民造福的功勞，反思了民族文化中與之相反的另外一種為官之道，抒發(fā)了對歷史和現實的感慨。余秋雨先生曾說：“我發(fā)現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種‘人文山水’?！保ā段幕嗦谩ぷ孕颉罚┳髡叽┬杏跉v史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統文化與人文精神。文章從長城與都江堰比較談起，又進而聯想到筑長城的秦始皇和筑都江堰的李冰，用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。七都江堰主旨分析壹·遙課本文是一篇游記散文，生動地描七都江堰結構分析貳·遙

課文分析本文篇幅較長，以標題形式分為四部分。第一部分（第1~6自然段）：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。第1自然段，用長城做對比，開門見山，提出觀點。第2自然段，寫長城的偉大，主要在于它是“一種人類意志力的驕傲”。第3自然段，與長城對比，都江堰歷史更悠久，為民造福更直接，發(fā)揮作用的時間更長，具有永久性的價值?！肮喔取币辉~，既寫出了都江堰的水利功能，又暗含著對它養(yǎng)育中華民族作用的肯定。第4自然段，進一步解釋“灌溉”的深層意義。第5自然段，從延伸距離、文明特征、內在精神方面，進行對比，反復詠嘆，贊美都江堰。第6自然段，用一個短句獨立成段，起強調作用。七都江堰結構分析貳·遙課本文篇幅較長，以標題形式分為七都江堰結構分析貳·遙

課文分析第二部分（第7~9自然段）：寫都江堰強悍，而又規(guī)整馴順的水。第7自然段，采用了欲揚先抑的手法，寫以前心目中的都江堰“只是一個水利工程罷了”，為后來的“發(fā)現”做鋪墊。第8自然段，寫走進都江堰的過程。先寫視覺中的“草木茂盛”，再寫觸覺中的“漸覺滋潤”，接下來寫作者的直覺、聽覺，最后寫心理感應?！拔ァ币辉~寫出了作者對都江堰的折服。這一段的描寫細致、真切、傳神。第9自然段，重點寫都江堰的水。先與海水對比，再用擬人的手法，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規(guī)整。寫水強悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險；水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情。七都江堰結構分析貳·遙課第二部分（第7~9自然段）：七都江堰結構分析貳·遙

課文分析第三部分（第10~24自然段）：生動刻畫都江堰的建造者李冰的形象，并給予其高度的評價。在這一部分中，作者馳騁想象，把李冰父子興修水利的業(yè)績與歷史上其他類型的為官之道相比較，極力稱贊李冰父子的行為和精神。第11自然段，李冰的“毫不惹人注目”與其他官僚的顯赫對比。第12自然段，以李冰“消災”“濡養(yǎng)”的政治理念，與無所專攻的官僚理念對比。第15自然段，以李冰修建水利工程的實干形象與追求虛名、富貴、權勢的當權者對比。第16自然段，用李冰繪制水系圖譜與現代的偉大發(fā)明對比。第17自然段，用李冰樸實的治水經與浩繁實際無用的典籍對比。第18自然段，用李冰對水利事業(yè)的投入與那些熱衷于征服、破壞的行為對比。第21自然段，用李冰的智慧、仁慈與秦始皇的蠻嚇、殘忍對比。七都江堰結構分析貳·遙課第三部分（第10~24自然段七都江堰結構分析貳·遙

課文分析第22自然段，以都江堰的清朗與長城的排場對比。第23自然段，以李冰父子的獻身精神與某些身居高位而無所作為的現代官僚對比。作者在對比的同時伴有含蓄、精當的議論，生動鮮明地塑造出兩千年前一個不求私利、為民造福的官吏的高大形象。第四部分（第25~29自然段）：抒發(fā)觀都江堰的感慨，求真務實、為民造福者才是人民心中永遠的神。實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，因為有了一個李冰，神話走向了實際，幽深的精神天國，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。七都江堰結構分析貳·遙課第22自然段，以都江堰的清朗七都江堰表達技巧分析叁·遙

課文分析（一）歷史與文學、現實與想象的結合本文與一般游記不同，與其說是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種為官文化。都江堰是樸實無華的，宛如一位只知奉獻，毫無所求的鄉(xiāng)間母親。李冰是求真務實、為民造福的一任太守，他有著堅定的信念，執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這些默默無聞的民生工程，有了李冰這樣為民請命的無數仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。七都江堰表達技巧分析叁·遙課（一）歷史與文學、現實與七都江堰表達技巧分析叁·遙

課文分析（二）對比手法的運用第一部分把都江堰與長城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明；第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強悍的生命力；第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，比出長鍤對民生的守持，將治水經驗與厚厚的典籍對比，比出治水經驗的長久生命力。七都江堰表達技巧分析叁·遙課（二）對比手法的運用七都江堰表達技巧分析叁·遙

課文分析（三）寫景與抒情、議論相結合例如文章的第二部分，作者對都江堰水流的描繪，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀景象，使讀者有身臨其境之感。第三部分中，作者著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。在對比中伴隨含蓄、精當的議論，將李冰的高大形象呈現在讀者面前。七都江堰表達技巧分析叁·遙課（三）寫景與抒情、議論相淡

八左忠毅公逸事教學要求

葉一、要求學生掌握本文的實詞、虛詞的用法，詞類活用現象和句式的特點。二、引導學生學習正面描寫和側面描寫相結合，選擇典型事件刻畫人物的方法。三、正確理解人物的典型意義，學習左光斗一心為國的高尚品質和面對惡勢力堅強不屈的浩然正氣。淡八左忠毅公逸事教學要求八左忠毅公逸事主旨分析壹·遙

課文分析此文記述明朝末年東林黨成員左光斗的生前逸事。所謂逸事，就是正史所未收所未載，世人所不大知道的事跡。但這些事跡，又是很足以表現其人的性格、品德、節(jié)操和業(yè)績的，而不是一般勾畫平庸的無足輕重的瑣事。這篇文章寫左忠毅公的兩件事，這兩件事都與史可法有關。一件事寫左光斗在擔任京城主考官時微服出訪，一見史可法后就破格提拔的事情。另一件事是左光斗因反對閹黨被錦衣衛(wèi)投進監(jiān)獄，嚴刑拷打，學生史可法偷偷去獄里哭他，被他責罵出來，他要史可法不許哭，要繼承大業(yè)之事。作者方苞通過這兩件事，以傳神的筆觸突出了左光斗公而忘私，以國家利益為重，將個人生死榮辱置之度外的崇高品質和斗爭精神。八左忠毅公逸事主旨分析壹·遙課此文記述明朝末年東林黨八左忠毅公逸事結構分析貳·遙

課文分析第一部分（第1~2自然段）寫左光斗的兩件逸事。文章第1自然段通過左光斗為國選才一事，集中表現了他的“忠”；文章第2自然段通過左光斗在獄中仍然以國事為重，鐵骨錚錚，集中表現了他的“毅”，并進一步突出了他的“忠”。第二部分（第3~4自然段）寫左光斗的學生史可法的事跡。文章第3自然段通過史可法的表現生動地顯示了左光斗對他進行教育的結果，也說明了左光斗有知人之明，進一步突出了左光斗的愛國精神已經在史可法身上得到印證。第4自然段寫在左光斗死后，史可法仍不忘舊誼，來往桐城，于繁忙的軍務中親自到左府問候左光斗的父母和夫人。這里讀者從史可法待左光斗的情義深長也自可進一步想象左光斗生前待史可法確系恩重如山，致使史可法永世不忘。八左忠毅公逸事結構分析貳·遙課第一部分（第1~2自然八左忠毅公逸事結構分析貳·遙

課文分析第三部分（第5自然段）寫逸事的來源，強調了真實性。篇末一個自然段呼應起首一句，注明這些未載入正史的逸事并非街談巷議，“獄中語”乃左公甥親自得之史可法，而左公甥又是“余宗老涂山”“與先君子善”，證實“先君子嘗言”確鑿無誤。所以說篇末一個自然段補說了逸事的由來，強調了材料的翔實可靠，更加令人信服。八左忠毅公逸事結構分析貳·遙課第三部分（第5自然段）八左忠毅公逸事表達技巧分析叁·遙

課文分析（一）生動形象的細節(jié)描寫本文的細節(jié)描寫生動感人，一是寫左光斗本人，一是用史可法做映襯，都寫得十分真實且富有魅力。寫左光斗“解貂覆生，為掩戶”。及獄中“奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：‘庸奴！此何地也？而汝來前！……不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！’”一行一言，異曲同工，都表現出左公對史可法的厚愛：前者是無微不至的關照，后者是正話反說，愛極而“罵”，曲折地表現出左公對史可法不僅是愛，更多的是對國事的倚重，對史可法所寄托的希望。這些愛的表現雖然表現形式不同，卻完全是建立在一個對國事之“忠”字上的。再如寫史可法“每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落。鏗然有聲”，細節(jié)刻畫有如雕塑手法，映襯出左氏的精神風貌已在史的身上得到了重現。文章的多處精彩的細節(jié)描寫，十分真實感人，增強了敘事的生動性，使人物性格飽滿，富有表現力。八左忠毅公逸事表達技巧分析叁·遙課（一）生動形象的細八左忠毅公逸事表達技巧分析叁·遙

課文分析（二）正面描寫與側面描寫相結合文章涉及兩個人物，其中主要人物左光斗，次要人物史可法。文章正面描寫了左公獄中的形象、神情和語言，突出其大義凜然、疾惡如仇的浩然正氣。后面又蕩開一筆，好似游離主要人物而寫次要人物史可法，但寫史可法正是為了進一步寫左公，表現精神上的師承關系和師生情重。比如，第3自然段寫史可法在軍中忠勤職守，是受左公言傳身教的影響，竭力為國事盡忠，不負老師厚望。第4自然段簡敘史可法敬事“太公”“太母”和師母的情形。史可法恭謹有禮，既是師生情誼深厚的體現，也是弟子敬重老師的體現，足見左公對史可法的影響之大。因此，寫史可法是對左忠毅公的側面刻畫。八左忠毅公逸事表達技巧分析叁·遙課（二）正面描寫與側淡

九眼睛與仿生學教學要求

葉一、引導學生了解一些仿生學的知識；指導學生掌握分類別、舉例子、作比較、下定義等基本的說明方法，尤其是舉例子和作比較交錯使用的方法。二、指導學生掌握本文由一般到特殊，由簡單到復雜的說明順序和整體“總—分—總”式，主體“橫式”的結構特點。三、培養(yǎng)學生獨立閱讀和分析科普讀物的能力，激發(fā)學生對科學探究的興趣。同時，注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想象和科學幻想能力。淡九眼睛與仿生學教學要求九眼睛與仿生學主旨分析壹·遙

課文分析課文是根據有關材料改寫的一篇科學說明文，先介紹了眼睛的重要性，進而用人眼與動物眼睛進行比較，說明研究視覺仿生的意義。然后分別以人眼、蛙眼、鷹眼等單眼以及象鼻蟲、蜜蜂、蜻蜓和蒼蠅等復眼為例講了眼睛的構造與功能以及研究的意義，最后則說明了仿生學的定義、任務、研究范圍和發(fā)展重點。本文為了說明這門新興科學，交錯運用了舉例子和作比較的說明方法，以及分析與綜合的說明方法，具體、生動的生活實例加上本文準確、嚴密、簡明的語言把深奧難懂的科學道理表達得深入淺出、通俗易懂。九眼睛與仿生學主旨分析壹·遙課課文是根據有關材料改寫九眼睛與仿生學結構分析貳·遙

課文分析第一部分（第1~3自然段）概括說明研究各種不同構造的眼睛的意義。第1自然段以人眼為例，說明眼睛對感知外物的重要作用。第2自然段說明眼睛感知外物的基本原理。第3自然段說明各種動物眼睛構造不同及研究它的重要意義。九眼睛與仿生學結構分析貳·遙課第一部分（第1~3自然九眼睛與仿生學結構分析貳·遙

課文分析第二部分（第4~14自然段）具體說明對各種構造不同的眼睛的研究情況及已經或即將取得的成果。這部分是文章的主體部分。第一層（第4~9自然段）人眼及動物一般眼睛的研究及意義。第4自然段說人眼的功能及重要參考價值。第5自然段說對人眼的研究已取得和即將取得的成就。第6自然段說青蛙有一雙機能優(yōu)異的大眼睛。第7自然段說蛙眼的獨特本領。第8自然段說對蛙眼研究已取得和即將取得的成就。第9自然段說鷹眼的特點及由此得到的啟示。九眼睛與仿生學結構分析貳·遙課第二部分（第4~14自九眼睛與仿生學結構分析貳·遙

課文分析第二層（第10~14自然段）復眼的研究和意義。第10自然段以蜻蜓眼睛的結構特點來說明什么是復眼。此段為承上啟下的過渡段。第11自然段說象鼻蟲復眼的特殊功能。第12自然段說明什么是太陽的偏振光。第13自然段說蜜蜂復眼研究的運用。第14自然段說復眼的構造對于研究復眼透鏡的啟發(fā)作用和取得的成就。第三部分（第15~16自然段）仿生學研究的意義、范圍和任務，并指出感覺仿生學崐已成為目前仿生學的發(fā)展重點。九眼睛與仿生學結構分析貳·遙課第二層（第10~14自九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙

課文分析（一）結構特點課文的整體結構采用“總—分—總”的形式，開頭1至3自然段是引言部分，總述人眼和動物眼睛在構造和功能上各有許多特殊之處，從中得到的啟示對發(fā)展現代科學技術有重要意義。第4~14自然段，分別介紹了人眼和幾種動物眼睛在仿生學上的作用，最后兩個自然段，總結概括了仿生學的定義，指出它的任務，介紹了它的研究范圍、類別和發(fā)展重點。課文主體部分采用了條分縷析的方法，始終停留在一個平面上舉例介紹了人眼和其他動物眼睛的特殊構造、功能及其在仿生學上的作用。這種“橫式”結構便于作者較全面地充分介紹豐富的材料，使說明對象的各個部分和側面較清晰地展現出來，各并列部分之間有一個由淺入深的問題，結構上有它的內在聯系。九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙課（一）結構特點九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙

課文分析（一）結構特點橫式結構在寫作時往往運用分類說明的方法，將被說明的對象，按照一定的標準，一類一類地加以說明。本文以眼睛為說明對象，以第10自然段為分界和過渡，前面說明一般的眼，后面說明復眼。一般的眼中分別說明人眼（第4~5自然段）、蛙眼（第6~8自然段）、鷹眼（第9自然段），復眼中分別說明象鼻蟲眼（第11自然段）、蜂眼（第13自然段）、蜻蜓和蒼蠅眼（第14自然段）。這些眼睛的分類主要以構造功能為標準，類別的劃分突出了每種眼睛之間的差異，使每種眼睛的特征更加突出。九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙課（一）結構特點九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙

課文分析（二）說明方法交錯運用舉例和比較這兩種方法進行說明。一邊大量舉例子，一邊對所舉例子進行比較，既簡略介紹相關事物的共同性，又詳細地說明了它們的不同之處。如，以人眼為例說明，研究各種不同構造的眼睛在仿生學中的意義時，拿人眼與照相機比較。先用“人眼的光學系統跟照相機十分類似”，極簡略地說明兩者的相似處，再介紹不同處：九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙課（二）說明方法九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙

課文分析（二）說明方法1.照相機只是把外界事物的圖像映在照相底片上，而人眼則是先要對圖像進行信息加工，并編制成神經密碼信號再傳給大腦。2.人眼還可以對比周圍的景物，使人感知自身的運動和位置狀態(tài)，確定物體的距離、形狀和大小。本文還運用了分析說明和綜合說明。分析說明通常指對某一說明對象按照不同的角度或眼睛分開來說明。如本文對眼睛的說明，一般的眼睛（人眼、蛙眼、鷹眼）特殊的眼睛—復眼（蜻蜓、象鼻蟲、蜜蜂、蒼蠅）。綜合說明是從總體上對一個事物作概括的說明。如第1~3自然段，第10自然段，第15~16自然段。九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙課（二）說明方法九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙

課文分析（三）語言表達課文在介紹視覺仿生學的一系列研究成果時，用詞特別準確、嚴密。對其中取得較好效果的，如“復眼透鏡”，作者就具體介紹它的特殊作用，指出它“大大提高了工效與質量”，對有些雖已制成但效果尚不理想的，如“人造眼”，作者在介紹它的用途后，同時強調它還需要“進一步完善”，對于有些僅僅得到某種啟示，尚未研制成儀器或機器的，如“電子鷹眼”，作者就連用“如果……就能夠”、“如果……就有可能”、“如果……就可以”三個假設關系的復句來表示，說明只是一種假設，并未變成現實。這樣實事求是反映發(fā)展現狀的寫法，是科學說明應當遵循的原則。九眼睛與仿生學寫作技巧分析叁·遙課（三）語言表達淡

十我若為王教學要求

葉一、引導學生從語言入手，通過揣摩語句的深刻含義，認識作者的思想觀點。二、指導學生從總的論證方法入手，理清思路和結構，突破難點。三、體會作者思想感情，重點把握作者對皇權意識和奴才思想，特別是對奴才思想的抨擊，引導學生體會其深刻性。四、引導學生學習幻想虛擬的寫法，運用想象的方法進行寫作。淡十我若為王教學要求十我若為王主旨分析壹·遙

課文分析這篇雜文是一篇鞭笞奴性的檄文。王權思想是以“我”為中心，別人一律無償4服從“我”的意志，是一種自以為是、極其霸道的思想。而奴才思想則是無償地服從主人，你的生殺大權全都在主人手里。是一種卑劣的思想。在人類歷史上，奴隸社會和封建社會中的王，就是“奴才的首領”，因為王能夠生殺予奪，能夠鞭笞天下，四海子民一律臣服。中國幾千年的封建統治是滋生王權和奴才的土壤；王權統治和奴才思想極大制約了中國的發(fā)展，也給中華民族造成無盡的災難；王權和奴才是一對雙胞胎，“王權”是建立在“奴才”的基礎上的，“奴才”是“王權”思想賴以生長存在的溫床，二者互為條件，互相依存。人類進入文明時代，民主和奴性便格格不入起來。王權意識和奴才思想在一些人的思想中還根深蒂固，改變這些人的這種思想意識也就顯得尤為重要。基于此，聶紺弩先生寫了這篇雜文，對“王權”意識進行深刻地批判，對奴性的盲從、奴性的畏葸、奴性的阿諛進行設想和諷刺，表達了對奴性的厭惡和憎恨，表達了對民主的期待和呼喚。他呼吁建設“沒有奴才”、所有的人都變成了“真的人們”的世界。十我若為王主旨分析壹·遙課這篇雜文是一篇鞭笞奴性的檄十我若為王結構分析貳·遙

課文分析全文共八個自然段，可以分為三個部分。第一部分（第1自然段），交代假設的緣起。這一部分當中，“王是什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物嗎？”這一反問句與“完全可笑的幻想”“根本看不起王”“王是什么東西呢”等句子，直接表明了作者對“王”的態(tài)度，這是對“王”的否定與蔑視。十我若為王結構分析貳·遙課全文共八個自然段，可以分為十我若為王結構分析貳·遙

課文分析第二部分（第2~6自然段）表達對于奴性的悲哀與批判。這一部分可以分為兩層：第一層（第2~4自然段）：尊貴的王后“縱然沒有任何德行，縱然不過是娼妓”，也會“被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去”；尊貴的王子縱然是一個白癡也會“被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去”；丑陋的公主，頑劣的皇親國戚也一樣“被人們像捧天上的星星一樣捧來捧去”。這幾個“我若為王”的排比，將三個自然段并列敘寫，十分形象地將“我”為王后，“我”的親屬們的尊貴，眾人的恭敬描繪得淋漓盡致，表現了王權至上的特點。這里的“縱然是”是形式上的假設，實質上包含著作者對封建社會的抨擊和憤怒。十我若為王結構分析貳·遙課第二部分（第2~6自然段）十我若為王結構分析貳·遙

課文分析第二層（第5~6自然段）：作者先從我的姓名改作“萬歲”寫起，形象生動地敘寫了人們對我的敬畏，“我將沒有……”“我將沒有……”“我將看見……”“我將看不見……”“我將聽不見……”等五個句式相同，結構相似的句子排比，極寫了“王”所受到的“擁戴”。兩個“我將沒有”寫出了“王”的跋扈。“我將看見”和“我將看不見”“我將聽不見”形成對比，真實地再現了奴才們在主子面前卑躬屈膝的丑態(tài)，而“沒有和我同等的人了，我甚至會感到單調、寂寞和孤獨”，又道出了“王”這個孤家寡人聽不到真話，沒有真正朋友的窘狀，從而表明了作者對奴才阿諛奉承的厭惡。十我若為王結構分析貳·遙課第二層（第5~6自然段）：十我若為王結構分析貳·遙

課文分析第三部分（第7~8自然段）寫作者十分憎惡奴性，即使“敬畏的尊長和師友們”如果有奴性他也一樣地憎惡。因為“生活在奴才們中間，做奴才們的首領”是“我”一生最大的恥辱和悲哀。正是由于這種憎恨，“我”才要殺死所有的人，為的是不留一個奴種在人間，而“我”也決不再做奴才們的君王。在這一層中，作者表達了自己最深切的愿望，做民主之王，讓民主“萬歲，萬歲，萬萬歲”。十我若為王結構分析貳·遙課第三部分（第7~8自然段）十我若為王表達技巧分析叁·遙

課文分析（一）運用歸謬法寫作，角度巧妙文章假設“我若為王”以后的種種情景，“我”將有至高無上的權威，沒有任何過錯，聽不到任何反對的聲音。然而“我”卻突然覺悟到：“我生活在這些奴才們中間”，“而我自己也不過是一個奴才的首領”而已，因而作者以滿腔悲憤的心情寫道：“我將變成一個暴君，或者反而是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我將不再是奴才們的君主?！弊髌酚蓪蕶嘁庾R的形象化批判轉入對奴才思想的抨擊，正是從一般人思考止步的地方起步的。因而課文的思想性顯得尖銳、深刻，不同凡響。十我若為王表達技巧分析叁·遙課（一）運用歸謬法寫作，十我若為王表達技巧分析叁·遙

課文分析（二）幻想虛構的寫法，生動形象作者虛擬：自己如果是“王”，則妻就是“王后”，兒子就是“太子或者王子”，女兒就是“公主”，親眷都是“皇親國戚”，他的每一句話都是“圣旨”，他的任何欲念都將“實現”，他將“沒有任何過失”，所有的人都將對他“鞠躬”“匍匐”，都變成他的“奴才”，作為“民國國民”的他又為此感到“單調、寂寞和孤獨”。于是課文結尾來個大轉折：“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了?！f歲，萬歲，萬萬歲！’我將和全世界的真的人們一同三呼?！边@虛擬性的異想和戲劇性的沖突，把對皇權意識和奴才思想的否定巧妙地表達出來了。十我若為王表達技巧分析叁·遙課（二）幻想虛構的寫法，十我若為王表達技巧分析叁·遙

課文分析（三）大開大合的結構，欲擒故縱文章先假定“我若為王”以后如何如何，這是開。作者在四個段落中用鋪排的方式，層層推進，把文勢積蓄得很足。然而，“我”若為王后，“感到單調、寂寞和孤獨”?！拔摇苯K于醒悟到：“生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平最大的恥辱，最大的悲哀”這是合。上文假設“我若為王”的情景都是虛寫，為下文作鋪墊，到這里才落到實處。十我若為王表達技巧分析叁·遙課（三）大開大合的結構，十我若為王表達技巧分析叁·遙

課文分析（四）多用排比鋪陳句式，抒發(fā)激憤比如，“會如何的被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀，假如我能夠想象，那一定是一件有趣的事情”。在“我”若為王以后，王后、王子、公主都會出現這樣的光景，諷刺其荒謬性，揭露奴性是王權的溫床。十我若為王表達技巧分析叁·遙課（四）多用排比鋪陳句式一、B二、可以從修辭、引用和前后語句的關系入手。1．這兩句表達很形象，第一句借用《莊子》中的話來形容自己的思想活動，范圍極為高遠。第二句運用比喻，將抽象的“歷史”比作具體的“飛鳥”，生動傳神。其次，從思路上轉入對人類更多“第一個”的“漫想”，順暢自然。2．本段中的“三峽”都加上引號，表示一種特殊的含義。表明此處的“三峽”不是實際中的長江三峽，不是一個地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙”，是人們已經跨越各個領域的高峰，“三峽”已成為一種“象征”。作者的“漫想”從實在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開闊、深邃。3．這里的“喜悅”是作者閱盡艱險的喜悅，是領悟無數個第一個穿越“三峽”的“三峽”精神的喜悅。從全文思路看，這句話是思路的終點，自然帶有總結性，是作者第一次穿越三峽的感受。這兩種喜悅，一是第一個穿越三峽的人“曾經”有的，一是他“未曾”有的。“曾經”感受到的必定是他經歷過的，那就是穿過三峽的勝利和喜悅，即與古人相通的征服自然、領略無限風光的自豪感?！拔丛备惺艿降淖匀皇撬辉洑v的，即古人未曾經歷的今人所從事的偉大事業(yè)所帶來的喜悅。六過萬重山漫想參考答案

一、B六過萬重山漫想參考答案4．用破舊的掃帚為西施畫像,比喻承擔難以完成的任務。三、比較分析、概括提煉。（1）想到第一個穿過三峽的人，第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人。作者穿行三峽，首先想到第一個穿過三峽的人，思路延展開去，追溯到遠古，想到許許多多的“第一個”。（2）面臨三個方面的困難。第一是物質方面的，先推斷第一次穿過三峽的時間，由此推斷所用的交通工具只能是原始的簡陋的獨木舟。第二是輿論方面的，第一個穿行三峽的人面臨形形色色的輿論阻力。第三是知識方面的，由于認識的局限，存在極大的盲目性，因而帶有極大的冒險性。（3）作者謳歌知難而進的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚首創(chuàng)精神，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。六過萬重山漫想參考答案

4．用破舊的掃帚為西施畫像,比喻承擔難以完成的任務。六過四、可從寫作背景、寫作內容、寫作側重點、寫作的手法及作者情感等入手。兩篇文章雖出自不同作家之手，寫作時間也不同，但是文章的基調有相似之處。劉白羽的文章寫于1960年，當時我國處于困難時期，作者在文中借過長江的險灘鼓勵人們克服困難：“人們只要從洶涌浪濤中掌握了一條前進的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了?！眲⒄鞯摹哆^萬重山漫想》寫于1980年，他寫自己過三峽時想到四化的征途有如三峽般艱險，時代需要無數敢于開天辟地、開拓前進的“第一個”，并期望人們爭做“第一個”，發(fā)揚“第一個”的精神。具體地講，同是寫船過三峽，一個寫所見的三峽奇景，一個寫由三峽景而引起的聯想。自然寫法也有區(qū)別，一個擬聲繪色，寓情于景，激起人們對祖國、對生活的熱愛和對未來的向往；另一個則通過聯想，激勵人們做“第一個穿過三峽的人”，在新的歷史條件下，要有首創(chuàng)精神，勇于開拓進取。同時兩文的側重點不同，一個以景為主，以情為輔；另一個正好相反，以三峽奇景為起點，展開豐富的聯想，可以說神游物外，蕩氣回腸。六過萬重山漫想參考答案

四、可從寫作背景、寫作內容、寫作側重點、寫作的手法及作者情感一、1.眾人的眼睛都注視著——眾目睽睽（zhòngmùkuíkuí）2.計策、謀略——韜略（tāoluè）3.因驚恐而心跳的厲害——驚悸（jīngjì）4.聲音雜亂，不清靜——喧囂（xuānxiāo）5.性情柔和，能服從——馴順（xùnshùn）6.準則或法度——圭臬（guīniè）二、1.標題：第一部分，都江堰是中國歷史上最偉大的工程。（理由：將長城與都江堰作比較突出主題。）第二部分，都江堰強悍，規(guī)整而又馴順的水。（理由：將都江堰的水與海水作比較，突出主題。）第三部分，都江堰修建者李冰的精魂。（理由：將李冰與其他為官之道作比較突出主題。）第四部分，都江堰的精魂代代相傳。（理由：有了一個李冰，神話走向實際，幽深的精神天國，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。）2．提示：結合上面的小標題來概括、聯結，歸納出文章的主旨。三、抓住關鍵詞“僵硬”理解。長城的社會功用早已廢弛；長城年久失修。作者以長城作對比，表達了對為人類造福了千年的都江堰的贊美之情。比較：仔細閱讀第3、4、5自然段，作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較。（