少數(shù)民族特需用品生產(chǎn)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

一、少數(shù)民族特需用品情況中國有55個少數(shù)民族。由于歷史、文化、宗教和習(xí)俗的不同，每個民族都有自己獨特的工具、用品和食品。這些產(chǎn)品通常是少數(shù)民族的特殊產(chǎn)品。少數(shù)民族特需用品是各少數(shù)民族日常生活中不可缺少的組成部分,它們代表著不同民族獨特的生活習(xí)慣和歷史文化內(nèi)涵,是民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)。2001年,國家民委下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)少數(shù)民族特需用品目錄(2001年修訂)的通知》(下面簡稱目錄),確定了針紡織、服裝、鞋帽、日用雜品、家具、文化用品、工藝美術(shù)品、藥、生產(chǎn)工具、邊銷茶等10個大類,共500余個品種的少數(shù)民族特需用品目錄。民族特需用品具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,是中華民族文化財富的重要組成部分,然而隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,民族特需用品的狀況也在發(fā)生著重要變化,許多民族特需用品工藝因無文字傳承,只能師徒薪火相傳,有些以手工制作為主的民間傳統(tǒng)生產(chǎn)方式在當(dāng)今社會將面臨著巨大挑戰(zhàn)。民族特需用品蘊含著豐富的民族文化信息,一旦失傳,必將帶來無法挽回的損失。為了了解我國少數(shù)民族特需用品的現(xiàn)狀,促進(jìn)民族特需用品的傳承、保護(hù)和發(fā)揚,我們組織各少數(shù)民族學(xué)生960余人,歷時16個月對我國的民族特需用品情況進(jìn)行了一次廣泛、深入的調(diào)研,調(diào)研主要涉及民族特需用品的使用與需求、生產(chǎn)工藝、數(shù)字化狀況。調(diào)研方式包括:實地調(diào)查,利用假期由各民族學(xué)生對于自己民族所屬特需用品的現(xiàn)狀進(jìn)行分類實地調(diào)查;文獻(xiàn)資料檢索:結(jié)合網(wǎng)絡(luò)、圖書等途徑進(jìn)行。為了進(jìn)一步提高調(diào)研質(zhì)量,針對本次調(diào)研工作開發(fā)了專門的“民族特需用品”數(shù)據(jù)庫系統(tǒng),從而保證了調(diào)研數(shù)據(jù)的一致、嚴(yán)謹(jǐn)和完備,提高了數(shù)據(jù)的處理與分析效率。二、民族特需用品還需進(jìn)一步細(xì)分調(diào)研范圍涵蓋10大類、500余種民族特需用品。然而通過對《目錄》規(guī)定的10大類特需品進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)目錄中規(guī)定的許多民族特需用品還應(yīng)該作進(jìn)一步的細(xì)分。例如,《目錄》中服裝類只包含少數(shù)民族服裝和少數(shù)民族特殊用途服裝2種,而在調(diào)研中我們按照民族將服裝進(jìn)一步細(xì)分55種,再譬如工藝品等目錄中的諸多種類均存在上述問題。經(jīng)過上述的細(xì)化,本次調(diào)研所涉及的民族特需用品共計10大類789種。(一)少數(shù)民族特需用品已成為民族經(jīng)濟的重要組成部分為了準(zhǔn)確統(tǒng)計民族特需用品的使用與需求現(xiàn)狀,我們確立了:瀕危、衰退、傳承三個民族特需用品使用與需求等級,并分別定義為:瀕危:是指某種特需用品只在極小的社區(qū)和群體中使用,且其工藝只掌握在極少數(shù)人手中。衰退:是指某種特需品由于產(chǎn)地、生產(chǎn)者、使用者的減少而導(dǎo)致數(shù)量的減少和影響力的減弱。傳承:是指正在被廣泛使用的特需品。少數(shù)民族特需用品按照大類其使用與需求狀況調(diào)研數(shù)據(jù)分析如下:(1)針紡織類有74種正在廣泛使用,有88種面臨著需求減少。其中少數(shù)民族手工地毯等在滿足少數(shù)民族需求的同時,已經(jīng)成為重要的文化用品和旅游商品,為發(fā)展民族經(jīng)濟起到了重要作用。(2)很多服裝類民族特需用品由于原材料、制作工藝和社會發(fā)展等原因,需求逐漸減少,像赫哲族魚皮衣等33種趨于瀕危。(3)鞋帽類民族特需用品共有55種,其中廣泛使用的有33種,需求減少的鞋帽類民族特需用品有4種,需求趨于瀕危的鞋帽類民族特需用品有8種,還有白族鳳凰帽,彝族馬尾帽等8種特需品目前具有較為廣泛的需求,但是卻不在《目錄》之中。(4)我們調(diào)研的日用雜品類民族特需用品共有141種,其中廣泛使用的有97種,需求減少的有25種,瀕危的有19種。(5)在民族聚居區(qū),家具類民族特需用品需求廣泛,也是民族習(xí)俗和民族文化的重要載體。目前廣泛使用的有6種,需求減少的有7種,趨于瀕危的有壯錦衣箱等8種。(6)文體用品類民族特需用品共有90種,其中廣泛使用的有42種,需求減少的有15種,需求趨于瀕危的有28種,還有5種特需品沒有包含在《目錄》中。(7)工藝美術(shù)品類民族特需用品共有26種,其中廣泛使用的有20種,需求減少的有5種,趨于瀕危的有金銀箔和花絲工藝擺件等。(8)調(diào)研的28種藥類民族特需用品中廣泛使用的有24種,需求減少的有4種。(9)生產(chǎn)工具類民族特需用品共有68種,其中廣泛使用的有50種,需求減少的有水井頭,冰镩,篷車,敖登車和勒勒車等10種,需求趨于瀕危的主要有行克里,阿簍,木質(zhì)榨油機和木制打谷機等8種。(二)生產(chǎn)的自動化程度低民族特需用品生產(chǎn)工藝的調(diào)查結(jié)果顯示我國的民族特需用品仍然以手工和半手工半機械化生產(chǎn)為主,在789種民族特需用品中,純手工生產(chǎn)的有228種,半手工半機械生產(chǎn)的有372種,而實現(xiàn)機械化規(guī)模生產(chǎn)的只有85種,并且有105種民族特需用品已經(jīng)停止或基本停止生產(chǎn)。分析其原因主要在于:(1)生產(chǎn)規(guī)模有限制約了生產(chǎn)工藝的自動化。每個民族都有自己的特需用品,絕大多數(shù)互不通用,同一民族生活在不同地區(qū),也呈現(xiàn)出明顯的差異,導(dǎo)致大多數(shù)特需品的消費群體狹小。面對有限的消費需求,特需品生產(chǎn)企業(yè)集中度低,生產(chǎn)規(guī)模小。其中,日用飾品、民族樂器以及一些生活用具,屬于耐用特需品,更新慢,市場狹小,基本保持手工加工工藝。服裝、鞋帽以及邊銷茶、清真食品類特需品,屬于消耗品,相對而言,市場廣大,多數(shù)處于半機械化程度。(2)許多民族特需用品工藝繁雜而獨特從而制約了其生產(chǎn)的自動化程度。譬如,藏式家具造型古樸華麗,然而在裝飾手法上別具一格,包括了:彩繪、珠寶鑲嵌、鐵尖釘封邊、木群邊及雕刻、獸皮鑲嵌等,這些特殊裝飾手法使其難以實現(xiàn)機械化。再譬如,苗族錫繡用料特殊,質(zhì)感強烈,堪稱世界一絕,具有極高的鑒賞和收藏價值。然而其工藝獨特,做工復(fù)雜實現(xiàn)機械化生產(chǎn)的難度非常高。(三)民族特需品的數(shù)字化程度較高調(diào)查將數(shù)字化程度設(shè)定為:沒有數(shù)字化信息;僅有文字信息;具有圖片、音品、視頻等多媒體信息三個等級。表2是10大類789種民族特需用品的數(shù)字化程度統(tǒng)計表。從數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用程度來看,有12.9%的民族特需用品沒有相關(guān)的數(shù)字化信息;有10.4%的民族特需用品僅有文字信息而缺乏圖片、視頻等多媒體信息;有76.7%的民族特需用品具有多媒體信息。通過對10大類特需品的統(tǒng)計,有數(shù)字化記載(包括文字信息和多媒體信息)的特需品共計685種,其中,服裝類、文體用品類和工藝美術(shù)品類的數(shù)字化程度最高;家具類、鞋帽類和針紡織類的數(shù)字化程度最低,無數(shù)字化信息記載的民族特需品種類有104種。分析服裝類、文體用品類和工藝美術(shù)品類特需品的數(shù)字化程度較高的原因,是因為這些特需品具有以下特點:(1)與日常生活密切相關(guān),如民族服裝;(2)具有鮮明的民族特色,如工藝美術(shù)品類中的苗族銀飾;(3)與文化遺產(chǎn)相關(guān)受到保護(hù),如民族樂器中的馬頭琴,已被國家列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;(4)具有一定經(jīng)濟價值,如工藝美術(shù)品類中的民族景泰藍(lán),當(dāng)然也可能同時具有以上幾種特征。而有些特需品,得到的關(guān)注不夠,生產(chǎn)工藝落后已被其他種類的產(chǎn)品所取代,該類特需品逐步衰退甚至消失,例如針紡織類的傈僳族條花布和哈尼族頭線。三、少數(shù)民族特需用品調(diào)研本次調(diào)研所涉及的少數(shù)民族特需用品共計10大類789種。調(diào)研內(nèi)容包括少數(shù)民族特需用品的生產(chǎn)工藝、使用與需求、瀕危狀況以及數(shù)字化現(xiàn)狀等。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),目前我國少數(shù)民族特需用品現(xiàn)狀中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(一)特需用品使用、分類不明確目前正在執(zhí)行的《少數(shù)民族特需用品目錄》(以下簡稱《目錄》)是2001年修訂的,使用時間已超過十年。而這十年正是我國各地區(qū),尤其是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展的十年。通過對《目錄》中所涉及的10大類789種特需用品的調(diào)查發(fā)現(xiàn),經(jīng)過十年的發(fā)展變化,在現(xiàn)行的《目錄》中,某些特需用品已較少使用,有些甚至停止生產(chǎn)或不再使用,不再具有少數(shù)民族特需用品的含義;部分特需用品的劃分不夠明確與具體或指代不明,失去了《目錄》所應(yīng)起到的作用;個別特需用品的音譯不明確,容易造成混淆,引起誤解;有些少數(shù)民族生活必需用品使用廣泛,卻沒有列入《目錄》中,影響《目錄》使用的權(quán)威性。(二)查不到任何媒體信息的特需用品通過對《目錄》中所涉及的10大類789種特需用品的使用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析,分析數(shù)據(jù)顯示,查不到任何相關(guān)信息的特需用品占總數(shù)的12.9%,只有文本信息沒有任何多媒體信息的特需用品占總數(shù)的10.4%。雖然大部分的特需用品都具有多媒體信息,但也只是以簡單的圖片信息居多。(三)工藝后繼衰人在調(diào)查的10大類789種少數(shù)民族特需用品中,實現(xiàn)機械化規(guī)模生產(chǎn)的只占總數(shù)的10.1%左右,且主要集中在日用雜品類和生產(chǎn)工具類中。大多數(shù)特需用品的生產(chǎn)工藝都處于相對落后的狀態(tài),部分特需用品的工藝后繼乏人,主要體現(xiàn)在:(1)隨著工業(yè)化的普及,越來越多的經(jīng)濟舒適美觀實用的商品流入少數(shù)民族聚居區(qū),占領(lǐng)了民族特需用品的市場,純手工加工的特需品市場正逐漸萎縮。(2)純手工工藝與機械加工相比,操作辛苦、效率低,難以吸引年輕人來繼承和發(fā)展。大量傳統(tǒng)純手工加工工藝就面臨著后繼乏人的狀態(tài)。四、反應(yīng)和建議針對我國少數(shù)民族特需用品中存在的問題及產(chǎn)生問題的原因,根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀及特點,提出以下幾點對策與建議:(一)民族特需用品評價準(zhǔn)則民族特需用品評價標(biāo)準(zhǔn)是制定特需品目錄的重要依據(jù),然而目前我國尚無少數(shù)民族特需用品評價規(guī)范。民族特需用品評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)綜合考慮民族生活習(xí)慣,歷史沿革,保持和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化,處理好保護(hù)與發(fā)展的辯證關(guān)系。具體來說,民族特需用品評價準(zhǔn)則應(yīng)包括以下幾個方面:(1)突出的民族特點;(2)較大的市場空間;(3)易于制定統(tǒng)一的產(chǎn)品生產(chǎn)和流通的操作規(guī)范。(二)對使用特需用品的有關(guān)規(guī)定,應(yīng)根據(jù)《目錄》以新的評價標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),針對現(xiàn)行《目錄》中存在的問題,修訂2001版的《少數(shù)民族特需用品目錄》,在《目錄》的修訂中,有些特需用品需要淘汰,而有些則需要新增。應(yīng)去除那些原有目錄中已經(jīng)不再使用的特需用品,增加原目錄中沒有列入?yún)s為少數(shù)民族在生活生產(chǎn)中廣泛使用的必需用品;對音譯不明確的特需用品,可以采用多種音譯同時出現(xiàn)的方式加以明確;通過制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范那些劃分不明確、不具體或指代不明的特需用品,也可以對使用民族沒有明確的特需用品加以規(guī)范。特別指出的是,某些擬從《目錄》中刪除的特需用品,雖然已經(jīng)不再是少數(shù)民族同胞的生產(chǎn)生活必需品,但是仍然具有豐富的文化內(nèi)涵、悠久的歷史以及精巧復(fù)雜面臨失傳的制作工藝。對于這類特需用品雖然不建議仍保留在《目錄》中,但是仍然要進(jìn)行數(shù)字化的保護(hù),支持這些特需品申請文化遺產(chǎn),開展搶救性挖掘,從另一方面加大對其的保護(hù)力度。(三)建立少數(shù)民族特需用品數(shù)字化技術(shù)開發(fā)平臺針對我國少數(shù)民族特需用品數(shù)字化存在的范圍覆蓋率低、高新技術(shù)應(yīng)用少的現(xiàn)狀,考慮應(yīng)采取下列措施:(1)制訂民族特需用品數(shù)字化尤其是民族特需用品信息系統(tǒng)設(shè)計規(guī)范。根據(jù)特需品數(shù)字化平臺的實際需要,制定相應(yīng)的特需品數(shù)字化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)以規(guī)范特需品數(shù)據(jù)庫中相應(yīng)的文字、圖片、音頻、視頻、動畫以及虛擬現(xiàn)實資料的格式對于促進(jìn)特數(shù)字化平臺建設(shè),提升特需品的信息化建設(shè)水平具有重要意義。(2)加大少數(shù)民族特需用品數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)研究力度,建立少數(shù)民族特需用品信息平臺系統(tǒng)。有關(guān)少數(shù)民族特需用品的數(shù)字化技術(shù),尤其是共享的、具有公益性和示范作用的多媒體數(shù)據(jù)庫及數(shù)字化平臺,由于其覆蓋面廣、工作量大、技術(shù)復(fù)雜度高、投資巨大等原因尚未全面開展或僅僅局限于理論研究階段。將逆工程、虛擬現(xiàn)實等各種先進(jìn)技術(shù)和方法引入到民族特需用品數(shù)字化中,構(gòu)建統(tǒng)一的少數(shù)民族特需用品公共信息網(wǎng)絡(luò)平臺和招商信息發(fā)布平臺對于提升民族特需用品得信息化水平,提高企業(yè)競爭能力具有重要作用。(3)加大民族特需用品定點生產(chǎn)企業(yè)信息化建設(shè)的政策扶持力度。各級政府應(yīng)該進(jìn)一步加強民族特需用品定點生產(chǎn)企業(yè)信息化建設(shè)方面的投入和支持力度。(4)加強民族特需用品信息化人才的培養(yǎng)。建立少數(shù)民族地區(qū)數(shù)字化技術(shù)人才的進(jìn)修機制,定期派遣有能力有潛力的人員到項目組所在的高?；驁F(tuán)隊學(xué)習(xí),提升技術(shù)水平;定期派遣各民委所屬高校的技術(shù)骨干深入到民族地區(qū)展開培訓(xùn)和輔導(dǎo)工作,以點帶面達(dá)到事半功倍的效果。(四)現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝改造,提高特需品質(zhì)量在調(diào)查的807種少數(shù)民族特需用品中,實現(xiàn)機械化規(guī)模生產(chǎn)的只占總數(shù)的10.1%,民族特需用品生產(chǎn)工藝仍以手工及半手工為主。因此將現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝引入傳統(tǒng)民族特需用品的生產(chǎn),降低特需品生產(chǎn)成本,提高特需品質(zhì)量具有重要意義。(1)加大政策