心理學(xué)孫遠(yuǎn)剛教授

遼寧師范大學(xué)心理咨詢中心主任遼寧師范大學(xué)大學(xué)生心理健康教育中心主任大連市人民政府建設(shè)健康城市專家指導(dǎo)委員會(huì)副主任公安部民警(大連)心理行為訓(xùn)練基地專家顧問(wèn)團(tuán)首席專家遼寧省心理學(xué)會(huì)社會(huì)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任遼寧省高校心理健康教育研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)遼寧省心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事中國(guó)心理學(xué)會(huì)危機(jī)干預(yù)專家

第一章心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和方法

第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象一、什么是心理學(xué)

心理學(xué)(psychology)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。1879年德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。二、人的心理現(xiàn)象

心理過(guò)程是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程是人們所共有的心理過(guò)程，但是，當(dāng)這些過(guò)程具有表現(xiàn)在每個(gè)人的身上時(shí)卻有比較大的個(gè)體差異。這些個(gè)體差異的表現(xiàn)稱之為個(gè)性心理特征，它是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。（一）心理過(guò)程1、認(rèn)知過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象）2、情緒情感過(guò)程3、意志（二）個(gè)性（人格）1、人格傾向性（需要、動(dòng)機(jī)）2、個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）心理現(xiàn)象第二節(jié)心理學(xué)研究的任務(wù)和意義

一、心理學(xué)的任務(wù)二、人的心理的實(shí)質(zhì)

1.心理是人腦的機(jī)能2.心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映三、心理學(xué)研究的意義第三節(jié)心理學(xué)研究的原則和方法一、心理學(xué)研究的原則（一）客觀性原則（二）發(fā)展性原則（三）系統(tǒng)性原則二、心理學(xué)研究的方法（一）觀察法（二）實(shí)驗(yàn)法（三）測(cè)驗(yàn)法（四）調(diào)查法

學(xué)派名稱創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)始人對(duì)象構(gòu)造心理學(xué)1879馮特、鐵欽納意識(shí)內(nèi)容機(jī)能主義心理學(xué)1898杜威詹姆斯機(jī)能精神分析1900弗洛依德無(wú)意識(shí)格式塔心理學(xué)1912魏特海墨、苛勒、考夫卡整體行為主義1913華生行為人本主義心理學(xué)1943馬斯洛、羅杰斯價(jià)值與尊嚴(yán)認(rèn)知心理學(xué)1967西蒙信息加工生理心理學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初生理學(xué)、心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家生理基礎(chǔ)、腦的機(jī)制第四節(jié)心理學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在

一、心理學(xué)的主要流派

二、心理學(xué)研究的現(xiàn)狀（一）多學(xué)科交叉和多層次整合（二）應(yīng)用心理學(xué)分支發(fā)展迅速（三）一些重大科學(xué)問(wèn)題的研究提上心理學(xué)日程（四）心理學(xué)研究的前沿問(wèn)題

1.認(rèn)知過(guò)程的心理機(jī)制2.認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究3.智力與腦的關(guān)系4.意識(shí)和無(wú)意識(shí)問(wèn)題5.兒童認(rèn)知發(fā)展6.學(xué)習(xí)過(guò)程7.人力資源開(kāi)發(fā)8.認(rèn)知工程心理學(xué)9.心理咨詢與心理治療細(xì)胞核樹(shù)突細(xì)胞體髓鞘軸突軸突末梢第二章心理的生理基礎(chǔ)

第一節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)一、神經(jīng)元

神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞,它是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。如圖所示：一個(gè)典型的神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三部分組成。神經(jīng)元具有接受刺激（信息）、傳遞信息和整合信息的機(jī)能。通常,通過(guò)樹(shù)突及胞體接受傳來(lái)的信息,胞體對(duì)信息進(jìn)行整合,然后通過(guò)軸突將信息傳給另一個(gè)神經(jīng)元或效應(yīng)器。神經(jīng)元根據(jù)其功能特性分為感覺(jué)神經(jīng)元（傳入神經(jīng)元）、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元（傳出神經(jīng)元）和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元三種。二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)（一）中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能1.脊髓及其功能脊髓的基本功能是進(jìn)行反射活動(dòng)和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)。2.腦的結(jié)構(gòu)及功能人腦包括延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦六部分。通常把前三部分合稱為腦干。大腦間腦中腦橋腦延腦小腦腦干

大腦結(jié)構(gòu)3.大腦皮層(1)軀體運(yùn)動(dòng)中樞,位于額葉中央前回。(2)軀體感覺(jué)中樞,位于中央后回,是軀體感覺(jué)的主要投射區(qū),叫第一感覺(jué)中樞。(3)視覺(jué)中樞,位于枕葉。4聽(tīng)覺(jué)中樞,位于顳葉。5.運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞在額葉下回。6.聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞,位于顳葉的顳上回的后方。視覺(jué)性語(yǔ)言中樞(閱讀中樞),位于枕葉的角回。8.書(shū)寫中樞緊靠中央前回,位于額中回。(二)周圍神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)。第二節(jié)反射和反射弧一、反射反射是有機(jī)體的中樞神經(jīng)體統(tǒng)對(duì)一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧。包括五部分：感受器、傳入神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。二、反射弧的特殊通路和非特殊通路反射弧同時(shí)進(jìn)行的兩條渠道：反射弧的特殊通路和非特殊通路。特殊的傳入通路是由特定的神經(jīng)纖維，把感受器中特定的感受細(xì)胞與大腦皮層相對(duì)應(yīng)中樞的特定神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系起來(lái)，使感受器與大腦皮層相應(yīng)中樞形成了空間對(duì)應(yīng)關(guān)系。非特殊通路是通過(guò)腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。傳入神經(jīng)有側(cè)枝進(jìn)入網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)把神經(jīng)沖動(dòng)傳播到大腦皮層的廣泛區(qū)域，保證機(jī)體的清醒狀態(tài)。第三節(jié)無(wú)條件反射和條件反射

無(wú)條件反射是先天的，與生俱來(lái)的反射。它是在種族發(fā)展過(guò)程中建立并遺傳下來(lái)的。條件反射是后天的，在個(gè)體生活過(guò)程中獲得的反射。一、經(jīng)典性條件反射

經(jīng)典性條件反射是指一個(gè)原來(lái)并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個(gè)能引起本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次反復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能反射。形成條件反射的基本條件就是無(wú)條件刺激物與中性刺激物在時(shí)間上的反復(fù)結(jié)合，這個(gè)過(guò)程稱為強(qiáng)化。二、工具性條件反射

（一）工具性條件反射的形成

工具性條件反射又稱操作性條件反射，是指在一定刺激情境中，如果動(dòng)物的某種反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)的幾率就會(huì)提高。

（二）工具性條件反射與經(jīng)典條件反射的關(guān)系

工具性條件反射與經(jīng)典條件反射有共同規(guī)律。它們都是在一定條件下建立起來(lái)的反射，而最根本的共同點(diǎn)是都需要強(qiáng)化。二者也有不同之處

1.無(wú)條件刺激是否明確。2.強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)。3.反應(yīng)方式不同。

（三）強(qiáng)化時(shí)程表

斯金納把強(qiáng)化時(shí)程表主要分為五種：1.正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化;2.定比間隔強(qiáng)化;3.定時(shí)間隔強(qiáng)化;4.不定比間隔強(qiáng)化;5.不定時(shí)間隔強(qiáng)化。三、兩種信號(hào)系統(tǒng)

條件刺激物是無(wú)條件刺激物的信號(hào)，條件反射是大腦皮層的信號(hào)活動(dòng)。第一信號(hào)，又稱現(xiàn)實(shí)信號(hào)。第二信號(hào)，指人類所特有的言語(yǔ)和文字。（一）第一信號(hào)系統(tǒng)

用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。（二）第二信號(hào)系統(tǒng)

用語(yǔ)詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。第四節(jié)中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程和基本規(guī)律一、中樞神經(jīng)活動(dòng)的過(guò)程就是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。興奮過(guò)程是與有機(jī)體的某些活動(dòng)的發(fā)動(dòng)或加強(qiáng)相聯(lián)系的；抑制過(guò)程則與有機(jī)體的某些活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系。（一）非條件性抑制1.外抑制額外刺激物出現(xiàn)，對(duì)正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制稱為外抑制。2.超限抑制當(dāng)刺激過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制，這叫超限抑制。（二）條件性抑制條件性抑制又稱內(nèi)抑制，他是在后天一定條件下逐漸形成起來(lái)的，主要有消退抑制和分化抑制兩種。1.消退抑制條件反射由于沒(méi)有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制叫做消退抑制。2.分化抑制只對(duì)條件刺激物加以強(qiáng)化，而對(duì)與其近似的刺激屋不強(qiáng)化，經(jīng)過(guò)若干次后，只有條件刺激物才能引起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制成為分化抑制。二、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（一）擴(kuò)散和集中在刺激物的作用下，興奮或抑制過(guò)程起初雖然發(fā)生于大腦皮層一定部位的神經(jīng)細(xì)胞之中，但他們不是停滯不動(dòng)的，而是要向鄰近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳播，這就是興奮或抑制的擴(kuò)散。擴(kuò)散到一定限度以后，他們又逐漸向原來(lái)發(fā)生的部位聚集，這就是興奮或抑制的集中。

（二）相互誘導(dǎo)

興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過(guò)程可以引起和加強(qiáng)另一種神經(jīng)過(guò)程，這種現(xiàn)象稱為神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為負(fù)誘導(dǎo)和正誘導(dǎo)兩種。由于興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過(guò)程成為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過(guò)程稱為正誘導(dǎo)。誘導(dǎo)過(guò)程如果同時(shí)發(fā)生，稱為同時(shí)性誘導(dǎo)（發(fā)生在不同部位上）。如果相繼發(fā)生，稱為繼時(shí)性誘導(dǎo)（發(fā)生在同一部位上）。第三章心理的發(fā)生與發(fā)展第一節(jié)動(dòng)物心理的發(fā)生與發(fā)展一、動(dòng)物心理的發(fā)生

（一）反映反映是指一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來(lái)回答外界的影響。反映是物體相互作用的結(jié)果。反映隨著物質(zhì)本身發(fā)展水平的不同而具有不同的形式。二、動(dòng)物心理發(fā)展（一）感覺(jué)階段處于感覺(jué)階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為無(wú)脊椎動(dòng)物。這種類型的動(dòng)物只能對(duì)單一性質(zhì)的刺激形成條件反射，即只能反映刺激的個(gè)別屬性。（二）知覺(jué)階段處于知覺(jué)階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為低等脊椎動(dòng)物。這類動(dòng)物不僅能夠反映刺激的個(gè)別屬性，而且能夠?qū)Υ碳の锏亩鄠€(gè)屬性進(jìn)行反映。（三）思維萌芽階段處于思維萌芽階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物是高等脊椎動(dòng)物。一般來(lái)說(shuō)，大部分哺乳動(dòng)物的心理只是達(dá)到了知覺(jué)的高度復(fù)雜階段。只有靈長(zhǎng)類動(dòng)物的心理發(fā)展到了思維萌芽階段。第二節(jié)人類心理的發(fā)生與發(fā)展一、人類心理的發(fā)生

人類心理的發(fā)生有兩個(gè)基本條件：一是勞動(dòng)，二是語(yǔ)言。（一）勞動(dòng)在人類心理發(fā)生中的作用1.勞動(dòng)使人類心理有了產(chǎn)生的必要。2.勞動(dòng)使人類的心理有了產(chǎn)生的可能。（二）語(yǔ)言在人類心理發(fā)生中的作用第一，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。第二，語(yǔ)言促使抽象思維的產(chǎn)生。第三，語(yǔ)言使人類克服自身認(rèn)識(shí)的局限性。二、人類心理的發(fā)展

（一）心理發(fā)展的階段性第一，在不同的發(fā)展階段，心理發(fā)展具有不同的質(zhì)的特征。第二，心理發(fā)展階段，是從低到高，并按一定次序進(jìn)行的。階段既不能逾越，也不能互換。第三，前一個(gè)心理發(fā)展階段都是后一個(gè)心理發(fā)展階段的基礎(chǔ)。第四，心理發(fā)展過(guò)程中相鄰的兩個(gè)階段不能截然劃分，而有一定的交叉。第五，心理發(fā)展的階段性是指在一定年齡階段中，個(gè)體心理發(fā)展的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。

通常，心理學(xué)家將人的心理發(fā)展劃分為如下幾個(gè)主要階段：乳兒期（0-1歲）；嬰兒期（1-3歲）；學(xué)前期（3-6、7歲）；學(xué)齡初期（6、7-11、12歲）；少年期（11、12-14、15歲）；青年初期（14、15-17、18歲）；青年中期（17、18-25歲）；成人期（25-40歲）；中年期（40-60歲）；老年期（60歲以后）。（二）心理發(fā)展的條件1.遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提2.環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用遺傳素質(zhì)只提供心理發(fā)展的可能性，環(huán)境和教育才決定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。其中，教育條件在心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)?，第一，教育?duì)個(gè)體心理發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響；第二，教育可以使個(gè)體的遺傳素質(zhì)得到充分的發(fā)展，也可以通過(guò)教育，彌補(bǔ)個(gè)體某些遺傳素質(zhì)的不足。3.心理發(fā)展的動(dòng)力心理發(fā)展的動(dòng)力，也就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。第三節(jié)人類心理的基本特點(diǎn)一、概括性二、目的性（預(yù)見(jiàn)性）三、主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性就是人能夠根據(jù)目的和對(duì)客觀事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使客觀事物服務(wù)于自己。四、社會(huì)制約性人類的心理不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且也是社會(huì)的產(chǎn)物。第四節(jié)個(gè)體心理發(fā)展的理論一、華生的行為主義心理學(xué)發(fā)展理論

華生認(rèn)為一切復(fù)雜行為都取決于環(huán)境的影響，此即環(huán)境決定論的發(fā)展觀。在兒童教育方面華生主張：第一，反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待。第二，反對(duì)體罰兒童。第三，教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣。第四，對(duì)幼兒養(yǎng)護(hù)的要求。第五，提倡對(duì)兒童青少年進(jìn)行正確的性教育。二、精神分析心理學(xué)派的心理發(fā)展理論（一）弗洛伊德的心理發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)體心理的發(fā)展，特別是其人格的發(fā)展，是由原我、自我和超我三者相互斗爭(zhēng)、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。心理發(fā)展的具體年齡階段如下：第一階段：口唇期（0-1歲）；第二階段：肛門期（1-3歲）；第三階段：前生殖器期（3-6歲）；第四階段：潛伏期（6-11、12歲）；第五階段：生殖器期（11、12歲以后）。（二）埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論第一階段：學(xué)習(xí)信任階段（出生-1歲），重要矛盾是信任對(duì)不信任。第二階段：成為自主者階段（1-3歲），主要矛盾是自主性對(duì)羞怯、懷疑。第三階段：發(fā)展主動(dòng)性階段（3-6歲），主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感。第四階段：變得勤奮階段（6-12歲），主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感。第五階段：建立個(gè)人同一性階段（12-20歲），主要矛盾是同一性對(duì)角色混亂。第六階段：承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段（20-40歲），主要矛盾是親密感對(duì)孤獨(dú)感。第七階段：顯示創(chuàng)造力階段（40-60歲），主要矛盾是創(chuàng)造力對(duì)自我專注感。第八階段：達(dá)到完善階段（60歲以后），主要矛盾是完善對(duì)絕望。三、皮亞杰的心理發(fā)展理論（一）影響心理發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為，影響心理發(fā)展的因素主要有以下四個(gè)：第一是成熟。第二是練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)。第三是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。第四是平衡。（二）心理發(fā)展的動(dòng)力皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展的動(dòng)力起源于主體的動(dòng)作。（三）心理發(fā)展的階段

第一階段為感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）該階段兒童通過(guò)感覺(jué)動(dòng)作圖式和外界取得平衡，處理主、客體關(guān)系。第二階段為前運(yùn)算階段（2-7歲）。該階段兒童的思維具有自我中心主義、直觀形象性、不可逆性、知覺(jué)的集中性等特點(diǎn)。第三階段為具體運(yùn)算階段（7-12歲）。該階段兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維等特點(diǎn)。第四階段為形式運(yùn)算階段（12歲以后）。皮亞杰認(rèn)為，思維發(fā)展到形式運(yùn)算階段，就表明個(gè)體的思維能力已經(jīng)發(fā)展到了成熟水平。四、維果斯基的心理發(fā)展理論（一）社會(huì)文化歷史說(shuō)維果斯基提出個(gè)體心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志有五點(diǎn)：第一，心理活動(dòng)的隨意機(jī)能。第二，心理活動(dòng)的抽象-概括機(jī)能。第三，各種心理技能之間的關(guān)系不斷變化、組合，形成間接的，以符號(hào)或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)。第四，心理活動(dòng)的社會(huì)文化歷史制約性。第五，心理活動(dòng)的個(gè)性化。（二）心理發(fā)展的原因第一，是起源于社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會(huì)規(guī)律制約的。第二，從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，兒童在與成人交往過(guò)程中，通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具-語(yǔ)詞、符號(hào)，使其在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能。第三，是高級(jí)心理機(jī)能不斷內(nèi)化的結(jié)果。（三）教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果斯基主要從三個(gè)方面來(lái)闡述：第一，從“最近發(fā)展區(qū)”的角度。第二，從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的角度。第三，從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度。第四，智力形成的“內(nèi)化”學(xué)說(shuō)。第四章感覺(jué)與知覺(jué)

第一節(jié)感覺(jué)與知覺(jué)的概述一、感覺(jué)概述（一）什么是感覺(jué)感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。（二）感覺(jué)的分類感覺(jué)種類可以根據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)的不同來(lái)區(qū)分：

1.從刺激的來(lái)源來(lái)分，可以分為外受感覺(jué)和本受感覺(jué)。外受感覺(jué)接受身體外部的刺激，反映外界事物的個(gè)別屬性。屬于外受感覺(jué)的有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感覺(jué)等。內(nèi)受感覺(jué)是人對(duì)機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。饑餓覺(jué)、渴覺(jué)、內(nèi)臟痛覺(jué)均屬于內(nèi)受感覺(jué)。本受感覺(jué)就是運(yùn)動(dòng)覺(jué)或動(dòng)覺(jué)。2.從刺激的性質(zhì)來(lái)分，感覺(jué)又可分為電磁的、機(jī)械的、熱的、化學(xué)的四大類。二、知覺(jué)的概述

（一）什么是知覺(jué)知覺(jué)是人對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。（二）知覺(jué)的分類知覺(jué)分類的標(biāo)準(zhǔn)有多種。根據(jù)知覺(jué)中占主導(dǎo)地位的分析器活動(dòng)來(lái)劃分，可分為視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅知覺(jué)以及視聽(tīng)知覺(jué)、觸摸知覺(jué)等。根據(jù)知覺(jué)對(duì)象的空間、時(shí)間存在形式和運(yùn)動(dòng)的特性來(lái)劃分，可分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。根據(jù)知覺(jué)是否與客觀事物符合，可以分為正確的知覺(jué)與錯(cuò)覺(jué)。1.空間知覺(jué)空間知覺(jué)是個(gè)體對(duì)物體空間特性即大小、形狀、深度、方位等的知覺(jué)。它可以分為形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)和方位知覺(jué)。（1）深度知覺(jué)深度知覺(jué)又稱距離知覺(jué)或立體知覺(jué)，是個(gè)體對(duì)同一個(gè)物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。（2）方位知覺(jué)方位知覺(jué)是個(gè)體對(duì)自身或物體所處的位置和方向的反映。（3）大小知覺(jué)大小知覺(jué)是個(gè)體對(duì)物體的空間尺寸的反映。

2.時(shí)間知覺(jué)時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。3.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)物體在空間的位移的知覺(jué)。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)分真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)。(1)真動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體本身真正在空間位移的知覺(jué)。(2)似動(dòng)知覺(jué)似動(dòng)知覺(jué)又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。4.錯(cuò)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)。第二節(jié)感覺(jué)與知覺(jué)的規(guī)律一、感覺(jué)的一般規(guī)律（一）感受性與感覺(jué)閾限感受性可分為兩種：絕對(duì)感受性和差別感受性。感受性通常是用感覺(jué)閾限來(lái)度量的。感覺(jué)閾限相應(yīng)也分為絕對(duì)感覺(jué)閾限與差別感覺(jué)閾限。1.絕對(duì)感覺(jué)受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限。絕對(duì)感受性就是人感覺(jué)最小的客觀刺激量的能力。感覺(jué)的產(chǎn)生同刺激物的強(qiáng)度有一定關(guān)系。那種剛剛能感覺(jué)到的最小刺激量稱為絕對(duì)感覺(jué)閾限。絕對(duì)感覺(jué)閾限是絕對(duì)感受性的客觀指標(biāo)。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系，可用下列公式表示：E=1/R其中，E代表絕對(duì)感受性，R代表感覺(jué)閾限。2.差別感受性與差別感覺(jué)閾限差別感受性是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺(jué)能力。剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量稱為差別感覺(jué)閾限。差別感覺(jué)閾限和差別感受性亦成反比關(guān)系。19世紀(jì)前半期德國(guó)物理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺(jué)閾限與原來(lái)的刺激量的比值是一個(gè)常數(shù)，用下列公式表示：K=△I/I其中I代表原有刺激量，△I代表增加的刺激量，K代表常數(shù)。3.心理量與物理量之間關(guān)系19世紀(jì)60年代初，費(fèi)希納根據(jù)等距量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量與物理量之間關(guān)系符合對(duì)數(shù)定律。費(fèi)西納公式為：S=KlgI其中，S代表心理量；I代表物理量；K是一個(gè)常數(shù)，即心理量以算術(shù)級(jí)數(shù)變化，而物理量以幾何級(jí)數(shù)變化。（二）感受性變化規(guī)律1.適應(yīng)同一感受器內(nèi)，由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫做適應(yīng)。2.對(duì)比對(duì)比是感覺(jué)的相互作用、相互影響而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。對(duì)比可分為同時(shí)對(duì)比與繼時(shí)對(duì)比兩種。同時(shí)對(duì)比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象叫繼時(shí)對(duì)比。二、知覺(jué)的基本規(guī)律（一）選擇性

知覺(jué)的選擇性，是指人在進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)對(duì)象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)背景。

（二）理解性

知覺(jué)的理解性指人在知覺(jué)一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于他的知覺(jué)形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。

人的知覺(jué)的理解性與人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。

語(yǔ)詞在知覺(jué)的理解性中起著重要作用。

（一）選擇性

知覺(jué)的選擇性，是指人在進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)對(duì)象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)背景。

（二）理解性

知覺(jué)的理解性指人在知覺(jué)一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于他的知覺(jué)形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。

人的知覺(jué)的理解性與人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。

語(yǔ)詞在知覺(jué)的理解性中起著重要作用。

（三）知覺(jué)的整體性知覺(jué)是對(duì)事物整體的反映，故整體性是知覺(jué)的基本特征。他是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)反映。（四）知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的恒常性，就是指客觀事物本身不變但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍然相對(duì)不變。1.顏色恒常性2.大小恒常性3.亮度恒常性4.形狀恒常性。第三節(jié)觀察一、什么是觀察

觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。二、觀察的品質(zhì)（一）觀察的目的性(二)觀察的客觀性（三）觀察的精細(xì)性（四）觀察的敏銳性三、觀察能力的培養(yǎng)第五章記憶

第一節(jié)記憶概述一、什么是記憶

記憶是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過(guò)程。記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、回憶與再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。二、記憶的分類（一）形象記憶、詞語(yǔ)記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶

形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。

詞語(yǔ)記憶是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。

情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。

動(dòng)作記憶是以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及其系統(tǒng)作為內(nèi)容的記憶。（二）瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶三種記憶系統(tǒng)瞬時(shí)短時(shí)長(zhǎng)時(shí)時(shí)間1-4秒1分內(nèi)1分以上容量10+27+2無(wú)限大編碼方式本能復(fù)述復(fù)習(xí)（三）工作記憶

20世紀(jì)80年代之后，心理學(xué)家將短時(shí)記憶擴(kuò)展為工作記憶。工作記憶是指在對(duì)信息進(jìn)行加工的同時(shí)將信息加以存儲(chǔ)，即它具有加工與存儲(chǔ)雙重功能。（四）情景記憶、語(yǔ)義記憶和程序記憶（五）外顯記憶與內(nèi)隱記憶外顯記憶是指當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的記憶。他是有意識(shí)提取信息的記憶。外顯能隨意地提取記憶信息。三、記憶表象（一）記憶表象的定義記憶表象是指人在知覺(jué)客觀事物后，在人腦中所保存的形象。（二）記憶表象的特點(diǎn)記憶表象有三個(gè)特點(diǎn)：直觀形象性；概括性；模糊片段性。四、記憶的生理機(jī)制（一）巴甫洛夫的條件反射理論根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶被認(rèn)為是在大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復(fù)。（二）定位說(shuō)加拿大神經(jīng)外科醫(yī)生潘菲爾德提出了記憶的定位說(shuō)。（三）反響回路說(shuō)反響回路說(shuō)是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。（四）記憶的化學(xué)分子學(xué)說(shuō)瑞典神經(jīng)生理學(xué)家海登提出了記憶的化學(xué)分子學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為個(gè)人的長(zhǎng)時(shí)記憶是由于大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸（RNA）的作用。核糖核酸（RNA）被看作是記憶分子。第二節(jié)記憶過(guò)程一、識(shí)記識(shí)記是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。也就是識(shí)記是識(shí)別和記住事物的過(guò)程1.根據(jù)識(shí)記的目的性可分為有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記。有意識(shí)記是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識(shí)記。有意識(shí)記的特點(diǎn)：有高度的自覺(jué)性，學(xué)習(xí)者必須把自己的注意力傾注于識(shí)記的對(duì)象上，并要付出艱巨的智力勞動(dòng)，采取一定的措施和方法進(jìn)行識(shí)記。無(wú)意識(shí)記是指沒(méi)有自覺(jué)的識(shí)記目的，沒(méi)有有意采用任何識(shí)記方法，也不需要作出意志努力的識(shí)記。無(wú)意識(shí)記具有明顯的偶然性，既沒(méi)有明確的識(shí)記意圖，也沒(méi)有考慮用什么方法去識(shí)記。2.根據(jù)識(shí)記材料和方法不同可分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表面形式，采取簡(jiǎn)單重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。其特點(diǎn)是基本上按照材料呈現(xiàn)的時(shí)空順序進(jìn)行逐字逐句的識(shí)記。意義識(shí)記是指通過(guò)理解材料意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記的基本條件是對(duì)材料的理解和進(jìn)行思維加工，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析綜合，把握材料各部分的特點(diǎn)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，使之納入人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，以便保持在記憶中。（二）影響識(shí)記效果的因素1.識(shí)記的目的與任務(wù)2.活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)3.識(shí)記方法4.材料的數(shù)量和性質(zhì)

前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。5.復(fù)習(xí)（1）復(fù)習(xí)的作用多次的識(shí)記稱之為復(fù)習(xí)。（2）有效、合理地組織復(fù)習(xí)。正確合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間。首先要及時(shí)復(fù)習(xí)。其次是間時(shí)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)中的嘗試回憶。整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)形式的多樣化。二、保持和遺忘（一）保持與遺忘的定義保持是人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的貯存過(guò)程。他是記憶過(guò)程的又一個(gè)環(huán)節(jié)。遺忘就是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。（二）保持中的信息加工（三）遺忘曲線

19世紀(jì)末，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯(Ebbinghaus,H.)對(duì)遺忘作了系統(tǒng)的首創(chuàng)性研究，并揭示了遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系，這就是遺忘曲線，又稱保持曲線。這條曲線表明，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后逐漸減慢。（四）遺忘的原因關(guān)于遺忘的原因目前涉及兩種理論假設(shè)，一是衰退理論。一是干擾理論。衰退理論認(rèn)為記憶痕跡得不到強(qiáng)化，就會(huì)逐漸減弱、衰退以至消失。干擾理論指遺忘是由于多種痕跡之間相互引起抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可恢復(fù)。三、回憶和再認(rèn)（一）回憶和再認(rèn)的定義回憶是指經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前，在一定條件下能把他重新再現(xiàn)出來(lái)。再認(rèn)是指曾經(jīng)接觸過(guò)的事物再次出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來(lái)。（二）聯(lián)想及其規(guī)律1.接近律：如果兩個(gè)刺激在人的經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)接近（時(shí)空接近），那么當(dāng)遇到其中一個(gè)時(shí)往往能回憶起另一個(gè)。2.類似律3.對(duì)比律4.多因律：是指同樣的刺激，接近次數(shù)越多，聯(lián)想越鞏固。5.強(qiáng)因律：是指有關(guān)的刺激越強(qiáng)烈，聯(lián)想越鞏固。6.近因律：是指一樣的聯(lián)想，昨天形成的比前天形成的鞏固。第三節(jié)記憶的品質(zhì)與培養(yǎng)一、識(shí)記的敏捷性二、保持的持久性三、記憶的正確性四、記憶的準(zhǔn)備性第六章思維與想象

第一節(jié)思維的概述一、什么是思維

思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與規(guī)律的間接的反映。所謂概括的反映，即思維反映的不是某個(gè)事物的個(gè)別屬性，而是反映一類事物共同具有的本質(zhì)屬性和事物之間規(guī)律性聯(lián)系。所謂間接的反映，就是思維通過(guò)概念、判斷、推理等形式來(lái)反映事物的本質(zhì)或規(guī)律。二、思維的分類及特點(diǎn)（一）動(dòng)作思維、形象思維與抽象思維1.動(dòng)作思維動(dòng)作思維又叫直覺(jué)行動(dòng)思維，是以實(shí)際操作來(lái)解決問(wèn)題的思維。他的特點(diǎn)是所要解決的問(wèn)題是直觀的、具體的；解決問(wèn)題依賴實(shí)際動(dòng)作。2.形象思維形象思維又叫直觀形象思維。他是依靠表象解決問(wèn)題的思維。3.抽象思維抽象思維是依賴概念、判斷和推理的形式解決問(wèn)題的思維。這種思維是借助于語(yǔ)詞、符號(hào)來(lái)思考問(wèn)題，故又稱之為語(yǔ)詞邏輯思維。（二）聚合式思維與發(fā)散式思維1.聚合式思維這種思維也叫集中思維。它是把問(wèn)題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)放向集中，從而得出一個(gè)正確的答案或一個(gè)最優(yōu)的解決問(wèn)題的方案。2.發(fā)散式思維這種思維是沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說(shuō)。（三）常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維1.常規(guī)思維它是運(yùn)用人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按著常用的方法來(lái)解決問(wèn)題的思維。2.創(chuàng)造思維這是用創(chuàng)造性方法來(lái)解決問(wèn)題的思維，創(chuàng)造思維能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。第二節(jié)思維過(guò)程一、分析與綜合分析就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來(lái)的過(guò)程。綜合是在思想上把事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來(lái)考慮的過(guò)程。分析和綜合在認(rèn)識(shí)過(guò)程中總是相互聯(lián)系的。分析與綜合有三種水平：1.知覺(jué)水平上的分析與綜合2.表象水平上的分析與綜合3.語(yǔ)詞符號(hào)的分析與綜合二、比較與分類（一）比較比較是在思想上確定事物異同的思維過(guò)程。1.對(duì)事物的特征進(jìn)行比較2.對(duì)事物發(fā)展進(jìn)行縱向比較3.對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行比較（二）分類分類是思想上按照事物的異同，把他們分為不同種類的思維過(guò)程。三、抽象概括與具體化抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開(kāi)來(lái)的思維過(guò)程。具體化是同抽象和概括相反的思維過(guò)程，它將抽象概括出來(lái)的一般知識(shí)運(yùn)用到具體對(duì)象上去。第三節(jié)概念的形成與掌握一、什么是概念概念是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。二、概念的形成三、概念的掌握四、影響概念掌握的因素（一）過(guò)去經(jīng)驗(yàn)。即日常概念的影響。(二)變式。（三）詞語(yǔ)的運(yùn)用。第四節(jié)問(wèn)題的解決一、問(wèn)題解決的思維過(guò)程（一）提出問(wèn)題1.認(rèn)識(shí)活動(dòng)的態(tài)度2.人的求知欲和認(rèn)識(shí)興趣3.人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（二）分析問(wèn)題分析問(wèn)題就是將問(wèn)題明確或加以具體化的過(guò)程。（三）提出假設(shè)找出問(wèn)題解決的原則、途徑和方法是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。（四）檢驗(yàn)假設(shè)問(wèn)題解決的最后階段是檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一種是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)直接進(jìn)行檢驗(yàn)。另一種是憑借已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中通過(guò)邏輯推理對(duì)假設(shè)作出合乎規(guī)律的檢驗(yàn)。二、影響問(wèn)題解決的因素（一）人的知覺(jué)特點(diǎn)1.定式定式是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。定式有時(shí)有助于問(wèn)題的解決，有時(shí)不利于問(wèn)題的解決。2.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)3.個(gè)性差異第五節(jié)創(chuàng)造思維一、什么是創(chuàng)造思維創(chuàng)造思維是人類思維的高級(jí)水平，是創(chuàng)造活動(dòng)的一種思維。首先，創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起的。第二，創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。第三，創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中起重要作用。第四，創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。二、創(chuàng)造思維的過(guò)程（一）準(zhǔn)備期（二）醞釀期（三）豁朗期（四）驗(yàn)證期三、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)（一）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。（二）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維。（三）發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力。（四）鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。第六節(jié)思維的品質(zhì)一、思維的廣闊性二、思維的批判性三、思維的深刻性四、思維的靈活性五、思維的敏捷性第七節(jié)想象一、什么想象想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過(guò)程。二、想象的分類（一）有意想象與無(wú)意想象有意想象又稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺(jué)進(jìn)行的想象。無(wú)意想象又稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)進(jìn)行的想象。（二）再造想象與創(chuàng)造想象再造想象是根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。（三）幻想幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。三、想象的形成方式

（一）綜合（二）夸張（三）典型化典型化就是根據(jù)一類事物的共同特征去創(chuàng)造新形象的過(guò)程。（四）擬人化擬人化即把人的特點(diǎn)加在外界事物上，使事物人格化。第七章情緒與情感第一節(jié)情緒與需要一、什么是情緒和情感廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。他是人腦對(duì)客觀世界的一種反映形式。二、需要需要是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來(lái)的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。當(dāng)個(gè)體缺乏某種依賴條件時(shí)，就回體驗(yàn)到“缺乏感”的心理狀態(tài)。若這種狀態(tài)被明顯意識(shí)到，則稱為需要，或愿望，若未被明顯意識(shí)，則稱為意向。三、需要的分類總的方面可分為生理需要和社會(huì)需要。生理需要是對(duì)維持個(gè)體生存和種族延續(xù)所需求的事物的反映；社會(huì)需要是對(duì)維持社會(huì)發(fā)展所需求事物的反映。按照需要對(duì)象的性質(zhì)，可分為物質(zhì)需要和精神需要。物質(zhì)需要是人對(duì)物質(zhì)對(duì)象的需求；精神需要是人對(duì)社會(huì)精神生活及其產(chǎn)品的需求。四、馬斯洛的需要層次說(shuō)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都是由需要引起的，而需要又是分層次的。這五個(gè)層次中，生理需要是其他各種需要的基礎(chǔ)。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要發(fā)展的頂峰。

自我實(shí)現(xiàn)需要尊重需要愛(ài)與歸屬需要安全需要生理需要圖7.1馬斯洛的需要理論第二節(jié)情緒與情感一、情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系情緒和情感作為一種主觀體驗(yàn)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。情感與情緒有以下區(qū)別：第一，從需要角度看，情緒是和有機(jī)體的生物需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式。情感是同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的。第二，從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，為人和動(dòng)物所共有；情感則發(fā)生較晚，是人類所特有的，是個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。第三，從穩(wěn)定性程度看，情緒永遠(yuǎn)帶有情境的性質(zhì)；而情感則既具有情境性，又具有穩(wěn)固性和長(zhǎng)期性，穩(wěn)固的情感體驗(yàn)是情緒概括化的結(jié)果。三、情緒和情感的種類（一）情緒的中立1.心境是一種叫持久而又微弱的情緒狀態(tài)。其特點(diǎn)是：第一，緩和而又微弱；第二，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；第三，是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)。2.激情是一種強(qiáng)烈的、激動(dòng)而又短促的情緒狀態(tài)。特點(diǎn)為：第一，有激動(dòng)性和沖動(dòng)性，力量強(qiáng)烈；第二，發(fā)作短促，迅速弱化或消失；第三，發(fā)作通常由專門對(duì)象引起，指向性較為明顯。3.應(yīng)激又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。（二）情感的種類1.道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他們行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。2美感是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛(ài)慕的情感。3.理智感是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。第三節(jié)情緒的機(jī)體變化與外部表現(xiàn)一、表情動(dòng)作的三種表現(xiàn)形式面部表情是指面部的表情動(dòng)作。言語(yǔ)表情是指情緒在音調(diào)、節(jié)奏和語(yǔ)言速度方面的表現(xiàn)。動(dòng)作表情是指情緒在身體姿態(tài)、四肢活動(dòng)方面的表現(xiàn)。第四節(jié)情緒理論一、詹姆斯-蘭格的機(jī)體知覺(jué)理論美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯(James,W.)1884年提出了對(duì)情緒歷程的解釋，他認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的（即大腦對(duì)身體反應(yīng)的反饋）。丹麥生理學(xué)家朗格(Lange,C.G、)1885年也提出了相同的解釋。引起知覺(jué)引起的刺激情境由刺激引起的身體反應(yīng)由身體反應(yīng)而導(dǎo)致情緒經(jīng)驗(yàn)二、凱農(nóng)的丘腦情緒理論早在20世紀(jì)20年代，美國(guó)勝利學(xué)家凱農(nóng)就提出了丘腦是情緒中樞的看法。三、阿諾德關(guān)于情緒的認(rèn)識(shí)-評(píng)估說(shuō)20世紀(jì)50年代，美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出的一種情緒理論，叫“情緒的認(rèn)識(shí)-評(píng)估說(shuō)?！彼貏e強(qiáng)調(diào)大腦皮層對(duì)刺激影響的評(píng)估在情緒產(chǎn)生中的作用，認(rèn)為人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程左右著對(duì)情緒的解釋與反應(yīng)。評(píng)估補(bǔ)充著知覺(jué)并產(chǎn)生去做某種事情的傾向。四、情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論20世紀(jì)60年代，以湯姆金斯和伊扎德為代表，提出了情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論。五、刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)三因素的關(guān)系情緒的發(fā)生與變化涉及到三個(gè)因素：即刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)家沙赫特做了一個(gè)著名的“情緒歸因理論”的實(shí)驗(yàn)，表明了三因素在情緒變化中的作用及其相互關(guān)系。第五節(jié)情緒的效用一、激奮水平與心理活動(dòng)的關(guān)系（一）激奮水平（二）葉克斯-道得生定律葉克斯-道得生定律說(shuō)明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨著后者的升高而降低?？偟膩?lái)說(shuō)，就是作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)越簡(jiǎn)單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)越復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。如下圖所示：作業(yè)效率低激奮水平A簡(jiǎn)單作業(yè)高高高低低激奮水平B較復(fù)雜作業(yè)激奮水平C高度復(fù)雜作業(yè)第八章意志

第一節(jié)意志的概述一、什么是意志意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。二、意志行動(dòng)及其特點(diǎn)1.有明確的預(yù)定目的2.隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)3.意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系第二節(jié)動(dòng)機(jī)一、動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。引起動(dòng)機(jī)的兩種條件：一是內(nèi)在條件；二是外在條件。前者就是“需要”，后者是主體之外的各種物質(zhì)刺激。心理學(xué)家把能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為“誘因”。二、動(dòng)機(jī)的功能（一）激發(fā)功能（二）選擇和指向功能（三）維持和調(diào)節(jié)功能第三節(jié)意志行動(dòng)的過(guò)程一、采取決定階段（一）確定行動(dòng)階段1.雙趨沖突。有時(shí)，一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到。這種從兩所愛(ài)者或兩趨向中僅能選擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。2.雙避沖突。有時(shí)，一個(gè)人同時(shí)遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一。這種從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)稱為雙避沖突。3.趨避沖突。有時(shí)，一個(gè)人對(duì)同一目的同時(shí)產(chǎn)生兩種動(dòng)機(jī)：一方面好而趨之；另一方面惡而避之。像這種對(duì)同一目的兼具好惡