絕密★考試結(jié)束前高一年級(jí)歷史學(xué)科試題考生須知：1．本卷共4頁(yè)滿(mǎn)分70分，考試時(shí)間60分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、選擇題Ⅰ（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，浙江杭州良渚文化遺址的瑤山11號(hào)墓出土了不少玉器和紡織器具。這些文物無(wú)論從種類(lèi)上還是品級(jí)上都堪稱(chēng)良渚文化女性墓之最。由此可知，當(dāng)時(shí)A.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)領(lǐng)先B.階級(jí)分化現(xiàn)象明顯C.氏族成員共同勞動(dòng)D.女性貴族掌握權(quán)力2.《呂氏春秋》有言：“亂莫大于天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息。”下列主張與之相符的是A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”B.“治世不一道，便國(guó)不法古”C.“天下之百姓皆上同于天子”D.“盡地力之教”3.《商君書(shū)》載：“故圣人之為國(guó)也，入令民以屬農(nóng)，出令民以計(jì)戰(zhàn)?！瓌贁扯锊换?，富強(qiáng)之功，可坐而致也?！毕铝凶兎ù胧┠荏w現(xiàn)其意的有①獎(jiǎng)勵(lì)耕織②授田于民③獎(jiǎng)勵(lì)軍功④實(shí)行什伍連坐A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.公元前219年，秦始皇東巡至嶧山，在山上刻石。原碑已毀，但碑文尚存。其文曰：“皇帝立國(guó)，維初在昔，嗣世稱(chēng)王。討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方。戎臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng)。廿有六年，上薦高號(hào)，孝道顯明?！鄙衔奈瓷婕暗臍v史事件是A.王位世襲B.皇帝獨(dú)尊C.秦掃六合D.尊崇儒術(shù)5.陸賈，漢初著名政治家、思想家，提倡“行仁義、法先圣，禮法結(jié)合、無(wú)為而治”。其治國(guó)思想影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為漢代“文治首功”。據(jù)此判斷，下列說(shuō)法最準(zhǔn)確的是A.陸賈的治國(guó)思想帶有濃厚的儒家色彩B.漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝教訓(xùn)廢除秦制C.尊崇儒術(shù)的思想為陸賈提供理論來(lái)源D.漢初統(tǒng)治集團(tuán)在政治上推行崇文抑武6.漢初諸侯王國(guó)的地位遠(yuǎn)在漢郡之上。景帝三年（公元前154年），周亞夫平定吳楚七國(guó)之亂。此后，諸侯王國(guó)支郡逐漸被削，諸侯王特權(quán)被奪，王國(guó)地位降格，與郡同為一級(jí)行政區(qū)劃。該現(xiàn)象反映的本質(zhì)是A.人民渴望安定B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.推行郡縣制度D.削弱諸侯權(quán)力7.《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載，“今半兩錢(qián)法重四銖,而奸或盜摩錢(qián)質(zhì)而取鋊,錢(qián)益輕薄而物貴,則遠(yuǎn)方用幣煩費(fèi)不省?！睋?jù)此分析，下列說(shuō)法正確的是A.國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易B.政府壟斷鑄幣權(quán)以增加財(cái)政收入C.破產(chǎn)農(nóng)民淪為盜賊或流亡D.漢武帝改革幣制以鞏國(guó)家的統(tǒng)一8.東漢末年，朝廷糜爛，戰(zhàn)亂頻繁，疫病盛行，百姓“或闔門(mén)而殪，或覆族而喪”。這一時(shí)期涌現(xiàn)出不少名醫(yī)事跡，醫(yī)學(xué)成就非凡，其中不包括A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.麻沸散C.《傷寒雜病論》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》9.魏晉南北朝時(shí)期，各政權(quán)混戰(zhàn)不斷，除了西晉短暫統(tǒng)一之外，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。請(qǐng)指出圖中數(shù)字①、②、③、④分別代表哪個(gè)政權(quán)A.魏、齊、北魏、隋B.秦、前燕、北魏、隋C.前秦、北燕、后秦、唐D.魏、前趙、后趙、唐10.據(jù)《晉書(shū)》記載，前秦苻堅(jiān)是一個(gè)博學(xué)多才藝，有經(jīng)濟(jì)大志的君主，在漢人王猛的輔助下，苻堅(jiān)一度統(tǒng)一北方，王猛也官至丞相、尚書(shū)令、領(lǐng)司隸校尉等。根據(jù)上述材料不能推測(cè)出的信息是A.少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國(guó)號(hào)B.北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的典章制度C.魏晉時(shí)期民族隔閡仍然廣泛存在D.前秦政權(quán)在民族交融中逐漸壯大11.《資治通鑒》記載了北魏孝文帝改革的措施，“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏?！痹摯胧┦茿.遷都洛陽(yáng)B.改漢姓C.易漢服D.與漢族通婚12.唐朝是我國(guó)多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期。突厥、回紇、吐蕃等少數(shù)民族紛紛建立自己的政權(quán)，并于唐朝保持密切聯(lián)系。下列說(shuō)法正確的是A.唐太宗聯(lián)合回紇俘獲東突厥可汗B.唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗C.唐朝設(shè)置西域都護(hù)府加強(qiáng)西域管理D.唐高宗冊(cè)封靺鞨首領(lǐng)為渤海郡王13.我國(guó)古代選官制度發(fā)生了從早期幾乎全部官位的重職、要職都由世族成員擔(dān)任，到漢武帝“舉賢良方正直言極諫之士”，再到后世“不問(wèn)東西南北之人，盡聚諸路貢士混合為一，而惟才是擇”的變化。這一變化可知A.察舉制更有利于選拔人才B.選官制越來(lái)越注重公平公正C.早期選官制有利于中央集權(quán)D.科舉制成后世唯一的選官制14.三省六部制是中國(guó)古代一套組織嚴(yán)密的中央官制，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中有一部門(mén)的職責(zé)是“舍人掌侍奉進(jìn)奏，參議表章。凡詔旨敕制……皆按典故起草進(jìn)畫(huà)”。該部門(mén)是A.中書(shū)省B.門(mén)下省C.尚書(shū)省D.政事堂15.張帆在《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》論述到：兩稅按戶(hù)等征錢(qián)，按田畝征米粟，租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅，即所謂“租庸雜徭悉省”，改變了“旬輸月送無(wú)休息”的情況。據(jù)此可知兩稅法A.減輕了政府的人身控制B.減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C.簡(jiǎn)化了稅收名目D.增加了政府財(cái)政收入16.右圖是現(xiàn)存于大英圖書(shū)館的雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子，是世界上現(xiàn)存最早有明確日期的雕版印刷品。由此可知唐朝A.雕版印刷術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)B.各項(xiàng)科技領(lǐng)先于世界C.已經(jīng)有了雕版印刷品D.佛教思想最受到尊崇17.右圖是1970年在西安發(fā)現(xiàn)的日本“和同開(kāi)珎”錢(qián)幣。此錢(qián)幣圓郭方孔，幣面為“和同開(kāi)珎”四字，系仿唐開(kāi)元通寶而鑄。由此可知A.日本照搬唐文化發(fā)展本國(guó)文化B.日本是中國(guó)的眾多藩屬?lài)?guó)之一C.唐朝與周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁D.唐文化傳播影響日本文化發(fā)展二、選擇題Ⅱ（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）18.下表是春秋時(shí)期部分諸侯國(guó)兼并的史實(shí)，從側(cè)面反映了春秋時(shí)期諸侯國(guó)滅國(guó)數(shù)目/個(gè)楚42諸侯國(guó)之中，楚滅國(guó)之?dāng)?shù)是較多的，當(dāng)中包括蔡、息、申等姬姓諸侯國(guó)秦春秋時(shí)期，秦集中向西面拓展，兼并犬戎、冀戎等西戎小國(guó)晉史稱(chēng)晉國(guó)“并國(guó)十七，服國(guó)三十八”，兼并了周?chē)罅啃?guó)齊齊桓公時(shí)期兼并了大量位于今山東省境內(nèi)的諸侯國(guó)A.楚國(guó)實(shí)力最強(qiáng)B.華夏認(rèn)同觀念形成C.分封制完全瓦解D.傳統(tǒng)政治秩序走向崩潰19.歷史邏輯推導(dǎo)能力是歷史學(xué)科的重要思維能力。下列推導(dǎo)符合邏輯的是A.階級(jí)關(guān)系新變化——鐵犁牛耕——舊的貴族等級(jí)體系瓦解B.秦暴政速亡——漢初“與民休息”——出現(xiàn)“文景之治”C.分封制易形成割據(jù)——漢初采取郡縣與分封并行制——“七國(guó)之亂”D.士族沒(méi)落——九品中正制創(chuàng)立——中央集權(quán)加強(qiáng)20.右圖是出土于新疆民豐尼雅遺址的織錦護(hù)臂，質(zhì)地為漢代蜀錦。上面織有“五星出東方利中國(guó)”八個(gè)漢隸文字,為國(guó)家一級(jí)文物，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。由此可以得出A.隸書(shū)是漢代官方字體B.新疆在漢代已歸屬中央政府C.是研究漢代絲織技術(shù)的第一手史料織錦護(hù)臂D.漢代對(duì)外絲綢貿(mào)易興盛21.下圖是公元3世紀(jì)前后南北方人口變動(dòng)圖。這一變化說(shuō)明A.南方總?cè)丝诔^(guò)北方B.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方C.荊州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)D.南方政治環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定22.關(guān)于隋唐時(shí)期制度淵源，學(xué)界一直有“南朝化”、“北朝主流論”的爭(zhēng)論。陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中提出，“唐朝其中央財(cái)政制度之漸次江南地方化，易言之，即南朝化?！焙髞?lái)唐長(zhǎng)孺先生對(duì)這一觀點(diǎn)做了進(jìn)一步發(fā)揮。但是田余慶先生則強(qiáng)調(diào)北朝制度的重要性，提出“北朝制度主流論”，其學(xué)生閻步克又對(duì)這一觀點(diǎn)作了進(jìn)一步解釋。由此可知A.歷史有爭(zhēng)議，所以歷史真相難以知曉B.在爭(zhēng)論中，我們有可能不斷接近真相C.歷史真相的挖掘，主要靠歷史學(xué)家的爭(zhēng)論D.只要?dú)v史學(xué)家達(dá)成共識(shí)，我們就能得到真相三、非選擇題（本大題共2小題，其中第23題10分，第24題11分，共21分。）23.中華民族是一個(gè)基于長(zhǎng)期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二上（唐太宗）曰：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類(lèi)。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。煬帝無(wú)道，失人已久，遼東之役，人皆斷手足以避征役，玄感以運(yùn)卒反于黎陽(yáng)，非戎狄為患也?！薄幾浴顿Y治通鑒·唐紀(jì)》（1）根據(jù)材料一，概括從秦到西漢的疆域變化，并結(jié)合所學(xué)指出推動(dòng)這一變化的具體措施。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐朝的民族政策，并以唐與吐蕃關(guān)系為例加以說(shuō)明。（4分）（3）綜合材料一、二，指出影響民族關(guān)系促進(jìn)民族交往交流交融的因素。（2分）24.政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一作為周室屏藩的諸侯，是經(jīng)過(guò)周天子的冊(cè)封而后成立的。分封制度下的諸侯國(guó)是一種通過(guò)人為的途徑組織起來(lái)的兼具邦國(guó)規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過(guò)去那種由古代氏族部落各自分孽繁衍而形成的族邦組織。那些在夏商時(shí)期構(gòu)成當(dāng)時(shí)“天下萬(wàn)邦”政治格局的所謂“邦”、所謂“國(guó)”，都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果，而是早已存立于世的地方組織。——沈長(zhǎng)云《論殷周之際的社會(huì)變革》材料二《全晉文》所載傅玄《掌諫職上疏》中認(rèn)為郡縣制的實(shí)行是“蕩滅先王之制”。《文選》載陸機(jī)《五等諸侯論》中認(rèn)為秦代實(shí)行郡縣制是“忘萬(wàn)國(guó)之大德”，其國(guó)運(yùn)不能長(zhǎng)久實(shí)由此所致。“顛沛之釁，實(shí)由孤立”，沒(méi)有形成“萬(wàn)國(guó)相維”之勢(shì)，所以很快就敗亡了。曹炯在《六代論》中也認(rèn)為郡縣制不利