2021高三語文必刷之文言文閱讀

【海淀】

筆陣圖衛(wèi)錦

夫三端①之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興

嘆，患其無骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，暗于理者多。

近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍②，聞見又寡，致使成功不就，

虛費精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！今刪李斯《筆妙》，更加澗色，總七條，并作

其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時復覽焉。

筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取

煎涸③新石，潤澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如

石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。

凡學書字，先學執(zhí)筆。若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。

下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫

者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之''筋書”，多肉微骨者謂之“墨

豬”；多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。

-如千里陣云，隱隱然其實有形。

、如高峰墜石，磕磕然實如崩也。

J如陸斷犀象。

L如百鈞弩發(fā)。

1如萬歲枯藤。

如崩浪雷奔。

1如勁弩筋節(jié)。

右七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種。有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆

近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者，?。蝗魣?zhí)筆遠而急，意前筆后者，勝。又有六種用

筆：結構圓備如篆法，飄揚灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴

頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。

永和四年，上虞制記。

【注釋】①三端：指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。②該贍：淵博豐贍。③前涸：

指淺黑干涸。

8.下列對加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.今刪李斯《筆妙》，更加潤色潤色：修飾文字

B.貽諸子孫，永為模范漠范：榜樣

C.一一從其消息而用之消息：情況

D.然心存委曲，每為一字，各象其形委曲：曲意遷就

9.要成為優(yōu)秀的書家，應具備怎樣的個人修養(yǎng)？請根據第一段內容作答。（4分）

10.我國古代“文房四寶”在文章第二段出現的順序依次為一、—、—、—。（2分）

11.文章結尾處，“斯造妙矣，書道畢矣”中的“書道”指“書法之道”，請概括第三段至

結尾處所介紹的“書法之道”。（6分）

12.用“/”給下面文段中畫線的部分斷句。（5分）

衛(wèi)其書盔以得其為人則君子小人必見于書是殆不然以貌取人且猶不可而況書乎吾觀顏

公書未嘗不想見其風采非徒得其為人而己,凜乎若見其謂盧杞而叱希烈，何也？其理與韓非

竊斧之說無異然人之字畫工拙之外蓋皆有趣亦有以見其為人邪正之粗云。

（蘇軾《題魯公帖》）

1

【西城】

口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展轉隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況

能如心之所存乎？故孔子論文曰：“辭達而已?！边_不達，文不文之辨也。

唐、虞、三代之文，無不達者。今人讀古書，不即通曉，甄謂古文奇奧，今人下筆不宜

平易。夫時有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶?左氏去

古不遠，/《南》千字曲，爰嘗宣《看》工由馬王2樂不遠，然《久記》各字，樂未嘗肖

左也。至于今日，逆數前漢，不知幾千年遠矣。自司馬不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、

馬，不亦謬乎？中間歷晉、唐，經宋、元，文士非乏，未有公然持扯古文，奄為己有者。昌

黎好奇偶一為之如《毛穎〉》等傳一時戲劇他文不然也。

空同①不知，篇篇模擬，亦謂“反正②”。后之文人，遂視為定例，尊若令甲③。凡有一

語不肖古者，即大怒，罵為"野路惡道”。不知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。筵其

后一傳百，以訛益訛，愈趨愈下，不足觀矣。且空同諸文，尚多己意，紀事述情，往往逼真，

其尤可取者，地名官銜，俱用時制。今卻嫌時制不文，取秦漢名銜以文玄，觀者若不檢《一

統(tǒng)志》④，幾不識為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡，不在地名官銜也，史遷之文，其佳處在敘事如

畫，議論超越；而近說及云，西京⑤以還，封建宮殿，官師郡邑，其名不雅馴，雖史遷復出，

不能成史。則史遷佳處，彼尚未夢見也，而況能肖史遷也乎？

或曰：信如子言，古不必學耶？余曰：古文貴達，學達即所謂學古也。學其意，不必返

其字句也。今之圓領方袍，所以學古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學古人之茹毛飲

血也。何也？古人之意，期于飽口腹，蔽形體；今人之意，亦期于飽口腹，蔽形體，未嘗異

也。彼摘古字句入己著作者，是無異綴皮葉于衣袂之中，投毛血于肴核之內也。大抵古人之

文，專期于達，而今人之文，專期于不達。區(qū)不達學達，是可謂學古者乎？

（取材于袁宗道《論文》）

【注】①空同：李夢陽，號空同子，明代文學家。②反正：回到正確軌道上。③令

甲：第一條法令。漢代皇帝頒布法令，按先后分為令甲、令乙、令丙。④《一統(tǒng)志》:

記載全國地理的書。明代所修的稱《大明一統(tǒng)志》。⑤西京：西漢的代稱。

9.下列句中加點詞的解釋,不兀硯的一項是（3分）

A.輒謂古文奇奧輒：就。B.未嘗肖《書》也肖：相似。

C.后其后一傳百迨：等到。D.不必於其字句也泥：沉溺。

io.下歹il對文中劃橫線部分的斷句，正確的一項是（3,分）

A.昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等傳/一時戲劇/他文不然也。

B.昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等傳/一時戲劇/他文不然也。

C.昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等/傳一時戲居”/他文不然也。

D.昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等/傳一時戲劇/他文不然也。

11.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

A.取秦漢名銜以文之〃其翼若垂天2段

B.而近說乃云〃河重修岳陽樓，增食舊制

C.雖史遷宜出，不施成史〃雖有槁暴，不復挺者

D.以不達學達〃皆以美于徐,公

12.下列各項表述，與本文作者的觀點不一致的一項是（3分）

A.曰：“古圣賢人所為書具存，辭皆不同，宜何師？”對曰：“師其意，不師其辭?！?/p>

（韓愈《答劉正夫書》）

B.夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。……辭至于能達，則文不可勝用矣。

（蘇軾《答謝民師書》

C.文必曰先秦兩漢，詩必日漢魏盛唐，斯固然矣。

（王九思《刻太微后集序》）

D.詩何必古選，文何必先秦……大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時勢先后論也。

（李贄《童心說》）

13.花文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

夫時有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？

14.本文作者在第三段中批判了當時文壇哪些現象？請用現代漢語加以概括。（4分）

2

【東城】

申包胥者，楚人也。吳敗楚兵于柏舉，遂入郢，昭王出亡在隨。申包胥不受命而赴于秦

乞師，曰：“吳為無道行封豕長蛇蠶食天下從上國始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告

急曰:'吳，夷狄也，夷狄之求無厭，滅楚，則西與君接境，若鄰于君，疆場之患也。逮吳

之未定，君其圖之。若得君之靈，存撫楚國，世以事君。

秦伯使往焉，目：“寡君聞命矣。子其就館，將圖而告子?！睂δ浚骸肮丫皆诓菝?，未

獲所休，下應何敢即安？”倚于庭墻立哭，日夜不絕聲，水漿不入口，七日七夜。秦哀公理

賦《無衣》之詩，言兵今出。包胥九頓首而坐，秦哀公曰：“楚有臣若此而亡，吾無臣若此:

吾亡無日矣」于是乃出師救楚。

申包胥必秦師至楚。秦大夫子滿、子虎帥車五百乘，子滿目：“吾未知吳道?！笔钩讼?/p>

與吳人戰(zhàn)而A之，大敗吳師。

吳師既退，昭王復國，匝.賞始于包胥。包胥目：“輔君安國，非為身也；救急除害，非

為名也；功成而受賞，是賣電也。君既定，又何求焉？”遂逃賞，終身不見。

君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不絕聲，墾矣；不受賞，不伐矣。然賞

期必效善也，一裁賞,—亦韭賞法也?！保ㄈ〔挠谖鳚h劉向《新序》）.

注釋：【1】封，大?！?】上國，春秋時對中原各諸侯國的稱呼，與吳楚諸國相對而言。

8.下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（2分）

①秦伯使群焉

A.言辭B.辭賦C.推辭D.告辭

②七日七夜不絕聲，厚矣

A.寬厚B.深厚.C.豐厚D.醇厚

9.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）

A.逮吳之未定B.秦哀公為賦《無衣》之詩

遺奉圣朝秦王不存，為一擊缶

C.申應胥以秦師至楚D.而賞始于包胥,

皆以美宇徐公I宿溪而漁

10.請南為文中畫橫線的語句斷句。（3務）

11.請將最后一段畫波浪線的句子譯為現代漢語。（3分）

12.文中說“秦哀公為賦《無衣》之詩”，請閱讀此詩，完成①-②題。（3分）

豈目無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈目無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈口無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。

①這首詩出自我國古代第一部詩歌總集《》。（1分）

②這首詩表達了的思想感情。秦王賦此詩，目的是o（2分）

13.春秋時期，鄭國大夫燭之武也在危急之時說服秦王，挽救了國家。請結合《燭之武

退秦師》中的內容分條概括燭之武與申包胥游說方式的異同。（4分）

14.文中說“申子之不受命赴秦，忠矣”，結合下面兩段文字談談你對本句中“忠”的

含義的理解。（6分）

①佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣之

壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過

也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

②曾子曰：''吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

（《論語》）

3

【朝陽】

子墨子言曰："今王公大人為政于國家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得眾

而得寡，不得治而得亂，是何故也？是王公大人為政于國家者，不能以尚賢使能為政也?！?/p>

賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。今王公大人之要務在于眾賢。

日：“然則眾賢之術將奈何哉？”子墨子言曰："欲眾其國之賢良之士，必將富之，貴之，

敬之，譽之，然后國之良士將可得而眾也。“古之圣王之為政也，言曰："不義【甲】不富，

不義不貴，不義不親，不義不近?！笔且試毁F親近者聞之，皆以失其所恃而為義，而國

之遠者聞之，皆以上舉義不辟遠而為義。逮至遠鄙郊外之臣、門庭庶子、國中之眾、四鄙之

民聞之，皆競為義，則國之賢者眾矣。賢者之治國也，國家治而刑法正，官府實而萬民富。

古之圣王為政，列德而尚賢。雖在農與工肆之人，有能則舉之。國之賢者，高與之爵，

厚與之祿，重與之令。爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不重，則民不畏。

舉名宣援艾戮煮韭為一欺叫也欲其妻M感蛆當屬時必德雕列必宣胭事必愛定賞量效而分猱故

官無常貴而民無終賤人人思賢也。

今王公大人亦欲效古人，以尚賢便能為政，然高與之爵而祿不從也。夫高爵【乙】無祿，

民不信也。民不信，豈能親其上哉？故先王言日："貪于政者，不能分人以事；厚于貨者，

不能分人以祿?！笔聞t不與，祿則不分，天下之賢人將何自至乎王公大人之側哉？若賢者不

至乎王公大人之側，則不肖者在左右也。王公大人尊此，以為政乎國家，則賞必不當賢，而

罰亦必不至暴。茍賞不當賢而罰不至暴，則為賢者不勸，而為暴者不阻矣。是以使治官則盜,

守城則倍，君有難則不死，出亡則不從。故圣王以尚賢使能為政。尚賢者，政事之本而百姓

之利也。

（取材于《墨子?尚賢》）

9.用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分斷句。（5分）

10.下列選項中的加點字，與例句中的加點字意思相同的一項是（4分）

①例：有能則舉之

A.一舉成名B.舉一反三C.舉國同慶D.唯才是舉

②例：事則不與

A.患難與共B.與人為善C.欲取先與D.與時俱進

11.根據文意,如果在文中【甲】【乙】兩處分別加入虛詞,意思正確的一項是（3分）

A.甲：且乙：而B.甲：則乙：而

C.甲：且乙:則D.甲：則乙：則

12.下列理解和分析，不符合文意的一項是（3分）

A.文章開頭以設問形式從反面提出治理國家要重用賢能的人。

B.墨子認為要給予賢能的人足夠的財富、地位、禮遇、榮譽。

C.墨子認為當時的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒。

D.文中以“古之圣王”與“今王公大人”做出了鮮明的對比。

13.請把最后一段中畫線句子譯為現代漢語。（6分）

14.文章結尾說：“尚賢者，政事之本而百姓之利也?！蹦诱J為，重用賢能的人對百

姓有好處。請根據文意概括，重用賢能的人對百姓有哪些好處。（4分）

4

【豐臺】

治獄

客問龔自珍曰：“子之南也，奚所睹？”

日：“異哉！睹書獄者④?！?/p>

“獄如何？”

日：“古之書獄也以卷，今之書獄也不以獄。微獨南，邸抄②之獄，獄之釁皆同也，始狡

不服皆同也，比其服皆同也，東西南北，男女之口吻神態(tài)皆同也。吾睹一。

”或釋褐而得令,視獄自書獄,則府必駁之，府從則司必駁之，司從則部必駁之。視獄

不自書獄，府雖駁，司將從，司雖駁，部將從。吾睹二。

“視獄自書獄，書獄者之言將不同，目：，臣所學之不同。'曰：'臣所聰之不同。'日：

，臣所思慮之不同。'學異術，心異臟也或亢或遜或筒或緡或成文章諳中律令或不成文章語

不中律令,日：'臣所業(yè)于父兄之弗同。'今十八行省之掛仕籍者，語言文字畢同。吾睹三。

目：“是有書之者，其人語科目京官來者曰：'京秩官未知外省事宜，宜聽我書?！瘎t

唯唯。語入贊來者曰：'汝未知仕宦，宜聽我書。'又唯唯。語門蔭來者曰：'汝父兄且懾我。'

又唯唯。尤力持以文學名之官曰:'汝之學術文義，懵不中當世用,尤宜聽我書。'又唯唯。

今天下官之種類，盡此數者，既盡驅而師之矣。強之乎？目：否。既甘之矣。吾睹四。

“佐雜書小獄者，必交于州縣，佐雜畏此人矣。州縣之書獄者，必交于府，州縣畏此人

矣。府之書獄者，必交于司道，府畏此人矣。司道之書獄者，必交于督撫，司道畏此人矣。

督撫之上客，必納交于部之吏，督撫畏此人矣。吾睹五。

“其鄉(xiāng)之籍同，亦有師，其教同，亦有弟子，其尊師同，其約齊號令同。十八行省皆有之，

豺踞中鵑視，蔓引而蠅孳，亦有愛憎恩仇，其相即相攻，聲音狀貌同。官去弗與遷也,吏滿弗

與徙也，各行省又大抵同。吾睹六。

“狎富久，亦自富也。狎貴久，亦自貴也。農夫織女冬出，于是乎共之，宮室、車馬、

衣服、仆妾備。吾睹七。

“七者之睹，非優(yōu)、非劇，非醒、非瘧，非鞭、非堇，非符、非約?,析四民而五，附

九流而十，挾百執(zhí)事而顛倒下上。哀哉，誰為之而壹至此極哉！”

（取材于《龔自珍全集》）

注：①書獄者：明清時期，寫刑事判決文書的人，指刑名師爺。②邸抄：朝廷定期發(fā)布公文、案例的

報紙。③優(yōu)、居IJ：指藝人演唱、做戲。醍、瘧：指喝醉酒、患瘧疾。鞭、維：指受鞭笞、棍打。符、約：指

訂合同、立契約。

9.下列語句中，加點詞語的解釋不至碘的一項是（3分）

A.古之書獄也以州獄：案件實情B.豺踞畫號鳥視而：表并列

C.農夫織女之出之：用于主謂之間D.其相朋相攻朋：勾結

10.下列括號中添加的省略成分不氐硯的一項是（3分）

A.（龔自珍）曰：“異哉！睹書獄者?！?/p>

B.（京秩官）則唯唯

C.（汝）懵不中當世用

D.官去（書獄者）弗與遷也

11.下列對文中語句的解釋，不思砸的一項是（3分）

A.或釋褐而得令

有的人剛脫去平民衣服得到一個縣令的職位

B.視獄自書獄

5

縣令審理案件時，親自起草文件，處理案件

C.臣所聰之不同

我的聰明和別人不一樣

D.尤力持以文學名之官

尤其極力挾持在文學、學術上有造詣、有名聲的官員

12.下列有關文章內容的理解和分析，不管合文意的一項是（3分）

A.本文陳述了辦案的刑名師爺操縱案情的種種丑惡現象，揭露了當時社會的司法黑暗。

B.本文中的刑名師爺們長期親近、巴結富貴者，他們自己也借此躋身于富貴者行列。

C.本文揭露封建司法的極度腐敗，盡現作者敏銳的政治目光和不畏強暴的斗爭精神。

D.本文和蘇軾《赤壁賦》都以主客問答形式，揭示作者思想中兩個不同側面的矛盾。

13.用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分斷句。（3分）

心異臟也或亢或遜或簡或緡或成文章語中律令或不成文章語不中律令

14.請把第一段中畫線句子譯為現代漢語。（2分）

子之南也，奚所睹？

15.實現司法公正是中國百姓長期以來的愿望。先秦的《曹劌論戰(zhàn)》一文中，魯莊公就

以“，，”的承諾，贏得了曹劌“忠之屬也，可以一

戰(zhàn)”的肯定。（3分）

16.文章列舉了作者目睹的七種怪象。請從中任選兩種，分別針對其特點提出消除這種

怪象的合理建議。（6分）

6

【順義】

徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，習西域大族。徹里帖木兒幼沉毅有大志，早備

宿衛(wèi)，擢中書直省舍人，遂拜監(jiān)察御史。時右丞相帖木迭兒用爭，生殺予奪皆出若意，道路

側目。徹里帖木兒抗言，歷詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會山東水，鹽課大損，除山東轉運

司副使。期月，補其虧數皆足。轉刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪理法者多

所全脫。

天歷二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事。黃河清，有司以

為瑞，請聞于朝。徹里帖木兒日：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，余何益于

治?！睔q大饑，徹里帖木兒議賑之。其屬以為必自縣上冬府，府上之省，然后以聞。徹里帖

木兒慨然日：“民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？往復累月，民存無幾矣。此蓋有司畏罪，

將歸怨于朝廷，吾不為也?！贝蟀l(fā)倉磨賑之，乃請專擅之罪。文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。

至順元年，云南伯忽叛，岸知行樞密院事總兵討之。治軍有紀律，所過秋毫無犯。賊平，

賞拚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。

除留守上都。先是，上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死

者。徹里帖木兒書之請。有旨，出鈔四百萬貫償之。遷江浙行省平章政事，以嚴厲為政，部

內肅然。尋召拜御史中丞，朝廷憚之。

初，徹里帖木兒之在江浙也，會行科舉，見驛請考官，供張甚盛，心頗不平，故其人中

書，以罷科舉為第一事。至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。

監(jiān)察御史呂思誠等列若罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用

寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒有壬日：“汝風臺臣言徹里帖木兒邪？”有壬乃日：“科

舉若罷，天下人才絕望?！辈佋唬骸芭e子多？贓敗，又有假蒙古、色目名者。"有壬曰：''科

舉未行之先，臺中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過，較之于彼則少矣?！辈佇?/p>

然其言，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之。

徹里帖木兒嘗指斥武宗為那壁，那壁者，猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女,

冒請珠袍等物。于是臺臣復劾其罪。詔貶徹里帖木兒于南安，人皆快之。久之，卒于貶所。

（取材于《元史?徹里帖木兒傳》）

9.下列加點詞的解釋,不事確的一項是（3分）

A除山東轉運司副使除：撤銷官職

B時右丞相帖木迭兒用事用事：執(zhí)政當權

C而以非罪尊法者多所全脫麗：通“罹”，遭受

D時罷科舉詔己書而未用寶用寶：加蓋皇帝印章

10.下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族

徹里帖木兒為之請

B.生殺予奪皆出基意

監(jiān)察御史呂思誠等列不罪狀劾之

C.以知行樞密院事總兵討之

舉子多以贓敗

D.其屬以為必自縣上書府，府上之省，然后以聞

7

科舉未行之先，臺中贓罰無算。

11.下列對文中語句的解釋，不無熊的一項是（3分）

A.黃河清，有司以為瑞，請聞于朝

黃河水變清了，地方官認為是祥兆，要上報朝廷

B.太師伯顏怒曰：“汝風臺臣言徹里帖木兒邪？”

伯顏生氣說：“是你鼓動臺臣說徹里帖木兒壞話的嗎？”

C.見驛請考官，供張甚盛，心頗不平

看到驛館中宴請考官，舉子們心中憤憤不平

D.民饑死者己眾，乃欲拘以常格耶？

很多百姓已經餓死了，竟然還要拘泥于常規(guī)嗎？

12.下列屬于“詔貶徹里帖木兒于南安”的原因一項是（3分）

A.徹里帖木兒曾經大聲譴責右丞相帖木迭兒的奸詐行為

B.徹里帖木兒曾任刑部尚書，嚴格執(zhí)法，令京師豪右害怕

C.至元元年，徹里帖木兒曾經第一個提出了廢科舉之事

D.徹里帖木兒在言語上對武宗不敬，并曾騙取朝廷的賞賜

13.將下列文言語句翻譯成現代漢語。（4分）

（1）賞卷甚厚，悉分賜將士

（2）尋召拜御史中丞，朝廷憚之

14.請用兩個四字短語分別概括徹里帖木兒在賑災和治軍時的形象。（4分）

賑?；治

15.文中徹里帖木兒、伯顏主張“罷科舉”而許有壬反對“罷科舉”，請簡要說明其各自

理由。（4分）

8

【石景山】

西堤【明】劉洞

水從高梁橋而又西，縈縈入手偶然之中。岸偶闊狹，而面以闊以狹,水底偶平不平，而

聲以嗚不鳴。偶值數行柳垂之，傍極樂、真覺諸寺煩之，前廣源間節(jié)之,上麥莊橋’”越之,

而以態(tài)寫，以疏密致，以明暗通。過橋，水亦已深，偶得演衍，遂湖莓。界之長堤，湖

在堤南，堤則北；稻田豆場在堤北，堤則南。日西堤者，城西堤也。

堤，官堤，人無敢亭，無敢舫，無敢漁。荷年年盛一湖，無敢采采。凡荷，藕惡石及水,

羊惡泥，蒂惡流水，花葉惡水而樂日。故水太深外流，泥太深淺者，不能花也。西堤望湖，

不花者數段耳。荷，花時即葉時，花香其紅，葉香其綠。荷，風姿而雨韻。姿在風，羽紅搖

搖，扇白翻翻；韻在雨，粉歷歷，碧玲玲，珠濺合，合而傾。荷，朵時筆植，而花好偃仰，

花頭每重，柄每弱，蓋每傍擠之。菱砌英鋪，簪之慈菇。鷲步褊投，浮鷺沒鳧,則感荷而愁

魚矣。

堤行八九里，龍王廟。廟之傍，黑龍?zhí)?。隔湖一堤，而各為水。又行一里，堤舉尾，湖

始瀕，荷香始回。右顧村百家，上青龍橋，即玉泉山下也。萬歷十六年，上謁陵還,豐湖,

御龍舟。先期，水衡卬于下流閘水，水平堤。內侍潛系巨魚水中，處處識之，則奏舉綱,

紫鱗銀刀，潑剌水面，上顏喜。

（取材于《西京景物略》）

注釋：【1】麥莊橋：即今日麥鐘橋?！?】?（pen）衍：水勢洶涌漫衍?！?】水衡：管理池苑之官。

7.下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（2分）

①傍極樂、真覺諸寺哂之

A.面對B.降臨C.到D.統(tǒng)管

②朵時筆稹

A.栽種B.直立C.植物D.建立

8.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（2分）

A.縈縈入乎偶然之中浩浩乎如馮虛御風

B.遂湖常則牛羊何擇蜀

C.故水太深/流故臨崩寄臣以大事也

D.堤娟尾千呼萬喚始出來

9.下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（3分）

A.岸偶闊狹，而面以闊以狹,.丁河岸時寬時窄，河面也隨之或寬或窄

B.前廣源閘節(jié)之：前面有廣源閘調節(jié)水流

C.鷺步攜投，浮鷺沒鳧：鷗、鷺等水鳥時而浮游漫步，時而入水捕魚

D.則奏舉綱：就上奏列舉出要點

10.請把最后一段畫波浪線的句子譯為現代漢語。（4分）

11.本文在寫景記游中折射出當時怎樣的社會現實？請結合文意簡要說明。（3分）

12.荷，亦稱蓮，向來為文人墨客所鐘愛，周敦頤《愛蓮說》與本文都對其進行了描繪。

相比之下，兩篇文章所寫荷（蓮）在形象、寫法上有何不同？（5分）

13.在橫線處填寫相關作品原句。（6分。限選其中6處。）

信步閑游的劉侗筆下有“風姿而雨韻”的荷。其實，在古代詩文作品中，花草樹木一直

扮演著重要角色，折射出人的不同境遇與追求：陶淵明的理想境界在一片“中無雜樹，

①，②”的茂盛桃花林盡頭；歐陽修陶醉于滁州“山間四時之景”，與花木相伴：

“③，④”:滿懷羈旅鄉(xiāng)愁的范仲淹面對野草則有“⑤，⑥”之嘆，國破

家亡的李清照眼中的菊更是“⑦，⑧，如今有誰堪摘”，一派孤寂落寞之感。

9

【石景山】

極樂寺紀游

【明】哀宗道1,1

高梁橋水，從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風行水上，若羅紋紙。堤在水

中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數席，垂線長丈余。

岸北佛廬道院甚眾，朱門綃殿，亙數十里。對面遠樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺

髻，出于林水之間。

極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數株，松身鮮翠嫩黃，

斑剝若大魚鱗，大可七八圍許。

暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云此地小似錢塘蘇堤思立亦以為然予因嘆西湖勝景

入夢已久何日掛進賢冠3作六橋下客子了此山水一段情障乎?

是日分韻各賦一詩而別。

注釋：【1】袁宗道（1560T600）,明代文學家，明湖廣公安（今屬湖北）人，“公安派”的發(fā)起者和

領袖之一，與弟袁宏道、袁中道并稱“公安三袁”。［2］進賢冠：古時儒者所戴的一種表示身份的緇布冠。

［3］六橋：在杭州西湖蘇堤上，稱“跨虹六橋”，風景優(yōu)美。

14.請用斜線（/）為文中畫線句子斷句。（3分）

（三）根據要求，完成第15題。

10

【通州】

逐貓文［明］李漁

物之畜于人者，同功則并敘。牛司耕，馬服御，同功也，稱者則曰“牛馬”；雞司展，

犬守夜，貓辟鼠，亦同功也，稱者則止曰“雞犬”而不及貓。昔人得道升仙，雞犬俱而貓不

與，情有難用乎？抑三者之有幸不幸也？余嘗以之詰人，人無應者；因自窮詰而得其故。蓋

雞犬之鳴吠，無所利而為之也；貓得鼠以自啖，有所利而為之也。自利者貪自利而獲利人之

名者僭貪與僭仙家所謂禍車也然則貓朝捕夕辟功利兼收猶不得與徇義忘利者等至其利于身

而不利于家且將不利于利于家者,將何以處之？

余畜一貓，緇衣素裳，俗有“烏云覆雪”之號，遂以皮相見收于主人。撫之摩之，減食

食之，甚至寢處與俱以示愛。當其率性之始，視鼠如仇，有弗捕，捕則必獲。未幾而厭常趣

異，升色如猱，走曠類犬。晝獵飛鳴宿食于外，夜則酣宿于家。向視為仇者，今則同眠而不

之怪也。遂至群鼠公行，家無完笥。主人問罪于貓，而貓方孕，姑俟諸。無何，舉二子，旦

夕乳之，無暇野食，見雞之雛者、犬之稚者，輒垂涎而擺臂焉。雞犬交嘩而訴于主人，主人

怒曰：“此患不除，二族能安乎！且前之有待者，以其有子也。今子無知，視母以為知，敬

效其所為，將以食雞犬為常而捕鼠為異。是母猶情之，子且性之矣！”家人請售之，主人日：

“售者幸矣，受者奚罪？”“然則殲之乎？”主人曰：“罪則當誅，前功難泯；且有二子在，

正①不克庇一母？”乃為爰②書曰：“司捕弗捕，是失職也，失職有斥逐之條；凌棟?有功，

是妨賢也，妨賢正放逐之普。數里之外，其有北林乎！”乃命童子舉而投之。瀕行，謂目：

“無念爾子，于茲永訣。爾其悔之！”既去，戒其二子曰：“率爾良能，無循胎教！”復呼雞

與犬而飭之曰：“無無人吠，無非時鳴；殷鑒不遠，視爾同群！”童子歸而主人問狀，童子日：

“投之中原，林木蓊翳，猿啼戲而鳥棲枝，一躍而升，逞其故智?！敝魅颂⑷眨骸笆竽芡倌c，

猿則噬臍；逐而不悔，貓其終歟！”（有刪改）

注：①詛：難道。②爰：通援，引用。③粽：欺凌。

9.下列各句中加點詞語的解釋不乏理的一項是（3分）

A.情有難用乎？周：普遍

B.升陟如猱，走曠類犬。險：危險

C.今則同眠而不之怪也。則：卻

D.妨賢正放逐之典典：法令

10.下面各句解釋有退的一項是（3分）

A.物之畜于人者，同功則并敘

一一人所蓄養(yǎng)的動物，如果對人的功用大小相當就并在一起敘談。

B.撫之摩之，減食食之，甚至寢處與俱以示愛

一一輕輕地撫摸它，省下食物喂養(yǎng)它，甚至睡覺也和它一起，以此表達對它的喜愛。

C.是母猶情之，子且性之矣

一這種情況在老貓那里還是成長過程中的特殊情況，在小貓那里就成了本性了。

D.凌棟有功，是妨賢也

—小貓仔想要欺凌、捕食對家庭有功的雞和狗，這種行為就是傷害賢良。

11.文中家人將貓放到樹木里之后，貓又“逞其故智”，請用原文回答“故智”指的是

什么？作者據此推測“貓其終歟”的理由是什么？（5分）

12.請為文中加下劃線的文字加上標點。（4分）

自利者貪自利而獲利人之名者僭貪與僭仙家所謂禍車也然則貓朝

捕夕辟功利兼收猶不得與徇義忘利者等至其利于身而不利于家且將不

利于利于家者

11

【房山】

說京師翠微山

［清］龔自珍

翠微山者，有籍于朝，有聞于朝。忽然慕小，感慨慕高，隱者之所居也。

山高可六七里，近京之山，此為高矣。不絕高，不敢絕高，以俯臨京師也。不居正北，

居西北，為傘蓋，不為枕障也。出阜城門三十五里，不敢遠京師也。

僧寺八九架其上，構其半，臚其趾，不使人無攀躋之階，無喘息之憩，不孤嵋，近人情

也。

與香山靜宜園相絡相互，不觸不背，不以不列于三山為恭也。與西山亦離亦合，不欲為

主峰，又恥附西山也。

草木有江東之玉蘭，有蘋婆，有巨松柏，雜華靡靡芳腴。石皆黝潤，亦有文采也。名之

日翠微，亦典雅，亦諧于俗，不以僻儉名其平生也。

最高處日寶珠洞，山趾日三山庵。三山何有？有三巨石離立也。山之整①有泉，目龍泉，

澄澄然淳其間，其凳②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上為

僧廬焉，名之日龍泉寺。名與京師宣武城南之寺同，不避同也。

寺有藏經一分，禮經以禮文佛，不則野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言

也。寺八九，何以特言龍泉？龍泉近③焉，余皆顯露，無龍泉，則不得為隱矣。

余極不忘龍泉也不忘龍泉尤不忘松昔者余游蘇州之鄧尉山有四松焉形堰神飛白晝若雷

雨四松之蔽可千畝平生至是見八松矣。鄧尉之松放,翠微之松肅；鄧尉之松古之逸，翠微之

松古之直；鄧尉之松，殆不知天地為何物；翠微之松，天地間不可無是松者也。

［注］①整（zhou）:山的幽深處。②梵（zhou）:用磚砌。

③近（qiiL+只）：彎曲，繞道而行，這里為曲折隱秘。

8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.構其半，肥其趾臚：陳列

B.不以不列于三山為舉次：驕傲

C.其母之也中矩中：合于，符合

D.其言清和言：言辭

9.下列各組詞句中，加點詞的意義相同的一組是（3分）

A.雜華靡靡芳腆膏腆之地B.亦有義采也X采斐然

C.不則野矣稗官野史D.陽不知天地為何物喪失仍盡

10.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

A.不名僻儉名其平生也B.隱事之所居也

不以不列于三山為怨也天地間不可無是松茍也

C.僧寺八九架塞上D.其饕之也中矩

澄澄然淳其間翠微之松古之直

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.余極不忘龍泉/也不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游/蘇州之鄧尉山有四/松焉形堰/神飛白

晝/若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至/是見八松矣。

B.余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形堰神飛/白

晝若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至是/見八松矣。

C.余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形堰神飛白/

晝若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至/是見八松矣。

D.余極不忘/龍泉也不忘/龍泉尤不忘松/昔者余游/蘇州之鄧尉山有四松/焉形堰/神飛白/

晝若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至是/見八松矣。

12

12.下列對原文有關內容的理解和鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文章開篇就把目光對準了翠微山，說它因山體小而仰慕那些高山，是適合隱士居住的佳

境。

B.作者評價翠微山“不敢絕高”“不為枕障”“不敢遠京師”，這都很符合士大夫的形象

特點。

C.文章說翠微山的龍泉寺藏經，以禮拜藏經，表示禮拜由文字組成的佛，不然就顯得粗俗

無教了。

D.作者用“說”的方式、擬人的手法，把一座無知無覺的山峰，寫得富有人情味，是游記

散文的獨創(chuàng)。

13.文章看似在描繪翠微山的地理位置特征和自然人文景觀，表面處處說山，實際處處擬人,

賦予它一種人格特征。結合文本內容分析作者賦予了翠微山哪些“人情”味？（5分）

14.“松”是古代文學作品常見的素材，文章第6段和下面的材料都寫到了“松”，請閱讀材

料,完成文后問題（6分）

金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀚；稍大，則如

奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏。

方舟上人為閣其下，而名之日松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖

在山林，而去人不遠。夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，偃蹇

而優(yōu)游，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登

首陽而以為清也哉？

予，四方之寓人也，行止無所定，而于是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。

時至正十五年七月九日也。

①根據描寫內容，請為此段文字選出最恰當的標題。（2分）

A.金雞峰記B.三松賦C.松風閣記D.聽松閣記

②請指出《說京師翠微山》和鏈接材料對“松”的描寫有怎樣的不同。（4分）

語文古文閱讀答案

【海淀】無翻譯

二、本大題共5小題，共20分。

8.（3分）D

9.（4分）作為優(yōu)秀的書家應該通曉書法之源，精通書法之道，師法古人，學問淵博，

見識豐富，善于感悟。（答出其中任意4點即可得滿分。意思對即可。）

10.（2分）筆硯墨紙

11.（6分）（1）選擇與書寫字體相宜的正確執(zhí)筆方式；（2）運筆須用全身之力；（3）

從學寫大字入門；（4）書法以“多力豐筋”（勁健豐潤）為優(yōu)；（5）心手相協(xié)，意在筆先；

⑹用心揣摩，每書一字，各象其形。

（答出1點1分，2點3分，3點4分，4點6分，各點意思對即可得分。）

12.（5分）每斷對2處得1分，當斷不斷扣分；每斷錯2處扣1分，扣滿5分為止。

觀其書/有以得其為人/則君子小人必見于書/是殆不然/以貌取人//且猶不可/而況書乎

/吾觀顏公書/未嘗不想見其風采/非徒得其為人而已，凜乎若見其謂盧杞而叱希烈，何也？

其理與韓非竊斧之說無異/然人之字畫工拙之外/蓋皆有趣/亦有以見其為人邪正之粗云。

譯文：看一個人的書法，可以了解一個人的為人，（如果是這樣的話，）那么是君子還是

小人必能通過（他的）書法反映出來。這種（書如其人的）說法恐怕是不正確的。根據外貌

來判斷一個的品質和才能，尚且不可以，何況是（根據）書法呢？我看顏公（顏真卿）的書

法作品，沒有不聯(lián)想到他風度神采的，不僅僅了解他的為人，仿佛親見他正氣凜然地叱責權

奸盧杞和叛臣李希烈，為什么會這樣呢？那道理正像韓非子說的那個“智子疑鄰竊斧”的寓

言一樣（因地位與親疏關系而不能作出客觀判斷的小人之舉）。但是一個人的書法繪畫在工

巧和粗拙之外，一般都含有意趣，也可粗略了解其為人端正與否。

【西城】

二、（20分）

9.（3分）D10.（3分）B11.（3分）C12.（3分）C

13.（4分）時代有古今（的分別），語言也有古今（的不同），（1分）今天的人們驚訝地認

13

為是奇特奧妙文字的語句，（1分）怎么知道不是古代人的街談巷語呢？（1分）

評分標準：三個要點，每點1分；表達清楚流暢，1分。

14.（4分）參考答案要點：

①當代文人把李夢陽那種純粹模仿古代文章的寫法當成標準，只要有一句話不像古人文

章，就立刻橫加指責。

②有些文人嫌當下的制度名稱不夠文雅，寫文章的時候使用秦漢時候的稱謂，讓讀者不

明所以。

③人們并不理解司馬遷在寫作上的真正妙處，甚至認為西漢以后的官制名稱都不好聽，

即使司馬遷在世也寫不出好史書來。

評分標準：每點2分，答出任意兩點即可。意思對即可。

附文言文參考譯文：

【文言文參考譯文】

嘴巴所說的言語是代替內心的想法，而文章又是代替言語的功能?？朔系K鞭轉表達，

一篇文章就算是寫得通順，恐怕也比不上言語讓人來得明白，更何況是要寫出人內心的想法

呢？所以孔子談論文章時說：“詞匯（寫文章）的目的，就在于通順地表達而已。“文辭是

否達意，是辨別文章優(yōu)劣的標準。

唐（堯）、虞（舜）還有夏商周三代的文章，沒有不能通順地表達思想的作品。今人讀

古代的書籍，如果不能馬上讀懂，往往就說古代文章奇特奧妙，今人下筆寫作不應該平淡淺

易。時代有古今的分別，語言也有古今的不同；今天的人們驚訝地認為是奇特奧妙的字句，

怎么知道不是古代人的街談巷語呢？左丘明距離古代的時間不算久遠，但《左傳》里的字句

卻不曾和《書經》相似；司馬遷距離左丘明的時代也不久遠，但《史記》里的字句也不曾和

左丘明相似。到了現在，往回倒推到西漢，不知道經過幾千年的久遠時間，從司馬遷用字和

左丘明不同的情況來看，現在的人寫作用字要和左丘明、司馬遷完全一樣，不也是很荒謬嗎？

中間經歷了晉朝、唐朝，又過了宋朝、元朝，文人學者并不少，但卻沒有公然地抄襲模仿古

文而占為己有的人。韓愈喜好奇特的風格，偶爾寫作這樣的文章，如《毛穎》等傳，但只是

一時的游戲之作，其他文章都不是這樣的寫作方式。

李夢陽不懂得這個道理，只會每篇文章模擬古文，也叫做"回歸正軌"。于是后代文人

將此視為定律，像法令一樣遵