《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】：

1、感受詞人的形象，知人論世，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。

2、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌中包括的人生哲理，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂成誦。

3、學(xué)習(xí)本詞以小見(jiàn)大的體現(xiàn)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】：感受詞人淡定從容、豁達(dá)灑脫的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境；學(xué)習(xí)本詞以小見(jiàn)大的體現(xiàn)手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】：理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌中包括的人生哲理。

【課時(shí)安排】：一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程與環(huán)節(jié)】：一、回憶舊知，導(dǎo)入新課

1、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長(zhǎng)期》，營(yíng)造教學(xué)氣氛水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。2、由歌詞中的名句引出作者蘇軾，并聯(lián)絡(luò)他的名篇名句初步把握詩(shī)人的形象。但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟?！值芮樯睢镜福旱?。嬋娟：明月、嫦娥。只但愿自己懷念的人健康長(zhǎng)壽，雖遠(yuǎn)隔千里，卻可以共賞同一輪皎潔的明月。從詞前小序所說(shuō)，這首詞體現(xiàn)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情。但并不限于此，它用以體現(xiàn)對(duì)親人朋友的懷念之情以及美好祝愿。只愿互相懷念的人可以天長(zhǎng)地久，雖然相隔千里，也能通過(guò)月光來(lái)傳遞懷念（或者共享這漂亮的月光）?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表達(dá)的美好祝愿，也體現(xiàn)了千古的離人之愿?！坷戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼——《江城子·密州出獵》——渴望建功立業(yè)【我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。出獵對(duì)于蘇軾這樣的文人來(lái)說(shuō)，或許是偶爾的一時(shí)豪興，但他平素報(bào)國(guó)立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地規(guī)定前赴西北疆場(chǎng)彎弓殺敵了。蘇軾當(dāng)時(shí)在政治上處境不甚得意,在這里以守衛(wèi)邊疆的魏尚自許，但愿得到朝廷的信任?！咳松鐗?mèng),一樽還酹江月——《念奴嬌·赤壁懷古》——壯志難酬【人的畢生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！此兩句可以理解為：一是詞人體現(xiàn)自己徒有壯志，空慕英雄，對(duì)生命短暫、功業(yè)未成的感傷；二是詞人渴慕歷史英雄，急切但愿在短暫的有生之年建功立業(yè)的積極進(jìn)取之情；三是詞人通過(guò)官場(chǎng)沉浮之后，體現(xiàn)出的一種歸隱避世之情；四是詞人體現(xiàn)是積極進(jìn)取，還是有消極避世的躊躇時(shí)的煎熬痛苦之情；五是詞人體現(xiàn)自己貶謫遠(yuǎn)離京城異地，不知前途何處的迷茫之情。】明確：蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。除了這些品格以外，他尚有著怎樣的偉大胸襟呢？今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另一首名作《定風(fēng)波》，再一次來(lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟，把握其中蘊(yùn)含的人生哲理吧。二、整體感知，初賞《定風(fēng)波》1、播放范讀錄音，提醒朗誦詩(shī)歌必須注意的問(wèn)題：朗誦詩(shī)詞，要讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出情感，一般可以通過(guò)語(yǔ)音的輕重、長(zhǎng)短、升降等方式來(lái)突出情感。請(qǐng)同學(xué)們注意音頻文獻(xiàn)的范讀，精確把握詩(shī)人的情感。

明確：宋代流傳著這樣一種故事：話(huà)說(shuō)當(dāng)年，蘇軾官至翰林學(xué)士時(shí)，問(wèn)自己的幕僚說(shuō)：“我的詞跟柳永的詞這樣樣？”對(duì)方答道“柳永的詞只適合十七八歲的女孩，手執(zhí)紅牙板，吟唱“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士的詞，必須要找關(guān)西大漢，懷抱銅琵琶，手綽(chāo，拿起；抓取)鐵板，高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”為何柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝挥信⒉拍馨涯欠N韻味唱出來(lái)，而蘇軾“大江東去”就必須找關(guān)西大漢唱呢？

不一樣的作品展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，在誦讀時(shí)就要注意采用合適的方式。今天，我們就來(lái)做一趟關(guān)西大漢，通過(guò)誦讀來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另一佳作《定風(fēng)波》。但愿可以打破時(shí)空限制跟蘇軾到達(dá)心靈相通。

2、整體感知，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詞作的大意。明確：不要去聽(tīng)雨點(diǎn)子穿過(guò)樹(shù)林打在樹(shù)葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯，一邊慢慢地走去。

拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來(lái)得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑畢生風(fēng)雨都不在意。帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我。回頭望望剛剛遇雨的地方，真是晴雨無(wú)常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽(yáng)光四照也好（

卻可過(guò)著安靜安定的生活）。3、讓學(xué)生小聲再次朗誦課文，啟發(fā)學(xué)生思索問(wèn)題：eq\o\ac(○,1)在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”,從《小序》中，我們可以看出蘇軾又有著怎樣的人生態(tài)度呢?明確：從“莫聽(tīng)”“徐行”中我們可以看到：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”仍然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無(wú)物，體現(xiàn)了詩(shī)人泰然自若、處之若常的心態(tài)。

eq\o\ac(○,2)分別用一句話(huà)概括這首詞上片和下片的重要內(nèi)容。eq\o\ac(○,3)、蘇軾在“沙湖道中遇雨”，那么，他的人生有無(wú)經(jīng)歷什么風(fēng)雨呢？請(qǐng)結(jié)合原文的詩(shī)句分析，用一兩個(gè)詞（或短語(yǔ)）概括詞中蘇軾的形象。三、把握形象，再賞《定風(fēng)波》1、齊讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話(huà)概括這首詞上片和下片的重要內(nèi)容。明確：上闋：寫(xiě)途中遇雨的情景。下闋：寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。2、蘇軾在“沙湖道中遇雨”，那么，他的人生有無(wú)經(jīng)歷什么風(fēng)雨呢？請(qǐng)結(jié)合原文的詩(shī)句分析，用一兩個(gè)詞（或短語(yǔ)）概括詞中蘇軾的形象。明確：這首詞作于宋神宗元豐五年，此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州，在遭受?chē)?yán)重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之，《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來(lái)抒寫(xiě)作者的心境。（背景穿插，知人論世）從容。再大的穿林打葉聲，都打不亂一種人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，同樣可以輕勝過(guò)馬。隨遇而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。曠達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（有幾分禪意了）……小結(jié)：從這首詞中，可以看出詞人是一種吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)靜從容、曠達(dá)樂(lè)觀形象。四、探究拓展，探究《定風(fēng)波》1、假如讓我們用一種字把整首詞中說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)的作者的情感濃縮為詞中的一種字，你會(huì)選哪個(gè)字？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。答案一：“竹杖芒鞋輕勝馬”中的“輕”，本來(lái)，在雨中穿著草鞋，拖泥帶水，不會(huì)比騎馬輕便，但這里體現(xiàn)的是詩(shī)人內(nèi)心的輕松。答案二：“一蓑煙雨任平生”中的“任”，體現(xiàn)出蘇軾要坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心。答案三：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“歸”，“歸去”，這里也許體現(xiàn)的是蘇軾的憂(yōu)樂(lè)兩忘，禍福不驚的曠達(dá)，但也許體現(xiàn)了他身上的道家意向。答案四：“醒”，…………明確：“歸”字，是全詞思想情感的關(guān)鍵所在。那就是：作者不怕任何風(fēng)雨，也不在意風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去；“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道，這也是歸；“回首……”，實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的成果是歸去。“歸”，體現(xiàn)詞人無(wú)懼苦難，聽(tīng)任自然勇往直前的意志品質(zhì)。2、有人評(píng)價(jià)這首詞“即景生情，緣事談理”（因自然現(xiàn)象和所經(jīng)歷的事情，體現(xiàn)思想感情，闡發(fā)人生哲理）；有人評(píng)價(jià)這首詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)絡(luò)全詞，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。明確：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫(xiě)了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴等的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻體現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少風(fēng)雨苦難，不要苦惱，不要被它嚇倒，只要坦然相對(duì)，一切風(fēng)雨苦難都將成為過(guò)去的人生態(tài)度。3、用輕松的生活小事為題材來(lái)體現(xiàn)嚴(yán)厲的人生主題，是蘇軾詞的一大特色。學(xué)習(xí)了《定風(fēng)波》這首詞，你覺(jué)得這首詞包括著怎樣的人生哲理呢？明確：無(wú)論人生遭遇多少困難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。小結(jié)：eq\o\ac(○,1)、詞人用象征手法，寫(xiě)出在突如其來(lái)的政治風(fēng)雨面前，自己內(nèi)心的坦蕩與氣度的從容。從歷史和磨難中走來(lái)，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，不避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置（寫(xiě)作特色一）。eq\o\ac(○,2)、以小寓大，言外無(wú)窮。道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個(gè)不遇風(fēng)雨，遇風(fēng)雨怎樣面對(duì)，應(yīng)當(dāng)是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)靜自若，在仕途風(fēng)雨中泰然處之，在痛苦中曠達(dá)自解，在醒悟中超脫曠達(dá)。這些都滲透出他放開(kāi)眼量，洞達(dá)事理，自我調(diào)整、曠達(dá)通脫一系列的人生哲理（寫(xiě)作特色二）。沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際！蘇東波成就了黃州，黃州成就了蘇東波?！嗲镉?、《定風(fēng)波》我們就學(xué)到這了，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文的思緒回憶一下，試著背誦這首詞。五、拓展與延伸，玩轉(zhuǎn)《定風(fēng)波》心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，通過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他同樣明亮，同樣豁達(dá)。請(qǐng)以《蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)》為題，寫(xiě)一篇短文，以跨越時(shí)空，把你想對(duì)蘇軾說(shuō)的話(huà)寫(xiě)出來(lái)，與歷史偉人進(jìn)行心靈的交流。板書(shū)設(shè)計(jì)（略）《蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)》參照觀點(diǎn)：1.選擇你喜歡的，喜歡你選擇的，走自己的路，讓他人說(shuō)去吧！2.人生就是一場(chǎng)雨，你為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空。3.多想與你共享清風(fēng)明月，共迎山頭斜照，共享東坡肉，共同飲酒唱和！4.你的“曠達(dá)”其實(shí)是一種無(wú)奈，你的“突圍”其實(shí)是一種逃跑。5.我選禮拜的一居室“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直至云帆濟(jì)滄海”與你共勉！6.假如命運(yùn)強(qiáng)加給你的這種風(fēng)雨是不公正的，你就應(yīng)當(dāng)憤怒，快樂(lè)了你就喊，痛苦了你就哭，這才是人的本性！參照例文一（引自網(wǎng)絡(luò)）：蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)你是文壇上的東坡居士，寫(xiě)下了著名的赤壁兩賦一詞，你是唐宋八大家之一，歷史上留下了你許多不朽的詩(shī)篇。你雖多次被貶，卻不乏堅(jiān)韌和樂(lè)觀的人生態(tài)度，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的理想也付之東流，不禁俯仰古今。從你身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和不拔；從你身上，我學(xué)會(huì)了樂(lè)觀和豁達(dá)；從你身上，我學(xué)會(huì)了理想的艱苦。你是我的楷模，你是中國(guó)億萬(wàn)人的楷模，你的精神，你的人格，流傳至今。由于有你，我們的世界豐富多彩，由于有你，我們的文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就了你的豁達(dá)，你的豁達(dá)造就了你的風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的畢生。你是一種才子，才子總是很得意的，不過(guò)你歷來(lái)沒(méi)有想過(guò)，你讓諸多人受過(guò)傷。你得意的時(shí)候，諸多人恨你恨得要死，他人沒(méi)有你的才氣，當(dāng)然要恨你，不過(guò)你落難時(shí)你寫(xiě)的書(shū)法，這樣笨，這樣挫，歪歪倒無(wú)所謂，卻成了中國(guó)書(shū)法的極品。我仿佛可以看見(jiàn)，在那交通不便的時(shí)代，你攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在中國(guó)的荒野古道上，無(wú)休止地向著新的謫居地進(jìn)發(fā)。最終，孤身一人流放在海南島，你這個(gè)一天都離不開(kāi)朋友的豪放詩(shī)人，卻被迫像野人同樣住在蛇蝎衍生的椰樹(shù)林里，在語(yǔ)言不一樣的一族中了卻殘生。具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。你一直保持一顆純潔的童心，你用孩子般的單純天真的眼光來(lái)感受世界和人生。不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體會(huì)和獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。你用孩子般的天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，卻又不免顯得不通世俗，不合時(shí)宜。我覺(jué)得蘇東坡應(yīng)當(dāng)感謝的是：你不停的下放，每一次的下放均有每一次的收獲。由于整個(gè)生命被現(xiàn)實(shí)的目的性綁住了，因此被下放的時(shí)候，才可以回到自我，才能寫(xiě)出這樣美的句子。我相信，美是一種自我的循環(huán)。美到最終不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有美可言。假如這個(gè)自我是為他人而活著，其實(shí)感覺(jué)都不會(huì)美。參照例文二（引自網(wǎng)絡(luò)）：蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)：你曾是文壇的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，你的為人和作品深為世人傾倒。你也曾是一種口出狂言的少年，頗為自負(fù)地在自己書(shū)房前貼了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！蹦憧芍煜掠卸嗌贂?shū)？至后，才將對(duì)聯(lián)改為“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”。你曾是滿(mǎn)懷壯志的青年，“不知廬山真面目，只緣身在此山中。”我可以想象到你在巍峨的高峰上，大聲喊出的樣子。你是一種出了名的美食家。“東坡肉”出自你的手，這道杭州的美食，在閑逛西湖的途中，也能依稀聞到它的香味。你也是一位好官員，雖然你貶官杭州城，還帶領(lǐng)百姓筑起“蘇堤”，讓西湖成為人間天堂……以上種種，不再枚舉。從小開(kāi)始，我誦讀你的作品。《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！痹陴嵉脑鹿庀拢x著你在此情此景下所做的詞，我似乎真實(shí)地觸摸到你的存在?？纯此藶槟闼鞯膫饔洠X(jué)得你的人生也真坎坷。元豐二年，李定等人將你的詩(shī)句故意扭曲，給了你“作詩(shī)挖苦新法，文字毀謗君相”的罪名，被捕入獄。這便是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”?；逇獾哪悖@是你生平第一種大禍。在這后來(lái)，你的路越走越難，幾乎就是在流放和貶職中度過(guò)的。但我想不通，在這種精神備受打擊的狀況下，你同步期的詩(shī)文中竟讀不出一點(diǎn)消極的句子。你很樂(lè)觀，覺(jué)得這個(gè)世界就是“和平世界”，所有人都是好人。你真傻！你的詞可以豪放；你的詩(shī)可以婉約；你的文可以曠達(dá)。我想不懂，這三個(gè)詞怎么也許會(huì)在一種人身上出現(xiàn)，或許你就是這樣特殊吧。詩(shī)文的內(nèi)容有詠物言情、記游寫(xiě)景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、田園風(fēng)光、談禪說(shuō)理，幾乎無(wú)所不包，絢爛多姿。當(dāng)然，你曾經(jīng)歇斯底里地狂吼，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿(mǎn)，但伴隨年齡的增長(zhǎng)，你已將針尖麥芒的批判所有驅(qū)逐了。這就是你，一種真實(shí)的你，但這是一千年前的事了。如今，要再找一種像你這樣的人很難了，由于你就是你，與眾不一樣。林語(yǔ)堂先生也曾這樣評(píng)價(jià)你“載歌載舞，深得其樂(lè)，憂(yōu)患來(lái)臨，一笑置之?！笔堑模∧阒毖圆恢M，才華橫溢，不畏權(quán)勢(shì)，樂(lè)觀向上，這才是真正的中國(guó)文人的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們誠(chéng)摯地對(duì)你說(shuō)——蘇軾，我們想念你！參照例文三（引自網(wǎng)絡(luò)）：蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)蘇軾，，北宋的大才子啊。

其實(shí)我有什么話(huà)好跟你說(shuō)的呢？我無(wú)法體會(huì)你的苦悶，而你也不理解我的哀愁，相隔數(shù)千年，有（又）能有什么話(huà)可說(shuō)呢？

但我是有話(huà)要說(shuō)的，縱使你聽(tīng)不到，縱使你不理解，我仍然是要對(duì)你說(shuō)些什么的。

你的文才，耀眼奪目，使你流芳千古。你自愿考取功名，做了宋朝官吏。

既然做了官，就做些官員