吉林省長春市養(yǎng)正高級中學2021屆高三上學期月考

語文試題

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

秦漢、唐宋、明清中國建筑藝術基本保持和延續(xù)著相當一致的美學風格，即實踐理性精

神。

世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國的大

都卻是宮殿建筑，供世上活著的君主們居住。中國祭拜神靈在與現(xiàn)實生活緊緊相聯(lián)系的世間

居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。中國建筑不重在給人強烈的刺激或認識，而

重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻

仰的生活場所。在這里，中國建筑的平面鋪開的有機群體，實際已把空間意識轉化為時間進

程，不像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進一個巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求

上帝的保護。相反，中國建筑的平面縱深空間使人慢慢游歷在一個復雜多樣樓臺亭閣的不斷

進程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。

這種實踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格對稱的結構上，嚴肅、方正、井井有條。它不是

以單個建筑物的形狀體貌，而是以整體建筑群的結構布局、制約配合取勝，結構方正，逶迤

交錯，氣勢雄渾。非常簡單的基本單位卻組成了復雜的群體結構，形成在嚴格對稱中仍有變

化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風貌。

由于主要是世間生活的場所，供游樂享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國建筑

便充滿了各種供人自由玩賞的精細的美術作品（繪畫、雕塑）。講究斗拱飛檐，門、窗形式

自由多樣，追求色彩鮮艷?！墩撜Z》中有“山節(jié)藻稅”、“朽木不可雕也”。從漢賦中也可以看

出當時建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對它們的形容描述。延續(xù)到近

代，也仍然如此。

大概隨著封建社會晚期經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術日益發(fā)展。顯示威嚴莊重

的宮殿建筑的嚴格對?稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標的建

筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感?！吧?/p>

重水復疑無路，柳暗花明又一村?！边@種仍然是以整體有機布局為特點的園林建筑，卻表現(xiàn)

著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術觀念和審美思想。它通過各種巧妙的“借景”以及

“虛實”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成更為自由，也更為

開闊的有機整體的美。連遠方的山水也似乎被收進這人為的布局中，山光云樹，帆影江波都

可以收入建筑之中，更不用說其中真實的小橋流水“稻香村”了。它們的浪漫風味更濃了，

但也仍然沒有離開平面鋪展的實踐理性精神，仍然是把空間意識轉化為時間進程；渲染表達

的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。實際上，它是以玩賞的自由園

林（道）來補足居住的整齊屋宇（儒）罷了。

（李澤厚《美的歷程》）

1.下列各項中，不能充分體現(xiàn)“中國建筑的實踐理性精神”的一項是

A.北京故宮規(guī)劃嚴整，中軸線左右兩邊基本對稱，殿宇樓臺風貌統(tǒng)一而氣勢雄渾，是中國

宮殿建筑的典范。

B.萬里長城在崇山峻嶺之巔逶迤飛舞，空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，使之成

為民族活力的象征。

C.少林寺古塔建筑群為紀念寺院高僧而建，式樣不同，風格各異，是我國古代建筑、書法、

雕刻藝術的寶庫。

D.蘇州園林建筑技巧靈活多樣，虛實相生，遠近相稱，曲院回廊，竹塢曲水，假山奇石，

頗具生活意緒。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.中國建筑一般不會像哥特式教堂那樣讓人感到恐懼，而是把空間意識轉化為時間進程，

讓人感到安適與和諧。

B.《論語》中的“山節(jié)藻稅”，漢賦中的“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，可以看出中國建筑繪畫

雕刻的精致繁富。

C.園林完全摒棄了莊重對稱的傳統(tǒng)，而追求迂回曲折、趣味盎然，建筑群與自然山水溝通，

形成一個有機整體。

D.空間變化無常，時而暢通，時而阻隔，體現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術觀

念與審美思想。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A.隨著社會經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，中國建筑雖然形式有所改變，但從秦漢到明清，

基本上保持和延續(xù)著實踐理性精神。

B.中國建筑因供人們游樂享受而非祭拜神靈之用，所以充滿了各種供人自由玩賞的繪畫、

雕塑作品，能帶給人藝術的享受。

C.西方哥特式教堂內(nèi)高大空闊，凸顯對上帝的敬畏和膜拜；中國的宮殿建筑則營造平面縱

深空間，重在生活情調(diào)的感染熏陶。

D.中國既有威嚴莊重、對稱整齊的宮殿建筑，又有曲徑通幽、玩賞自由的園林建筑，二者

共存，體現(xiàn)了儒道互補的文化追求。

二、古代詩文閱讀（36分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4?7題。

長孫平，字處均，河南洛陽人也。平有器干，頗覽書記。仕周，釋褐衛(wèi)王侍讀。時武帝

逼于宇文護，謀與衛(wèi)王誅之，王前后常使平往來通意于帝。及護伏誅，拜樂部大夫。高祖龍

潛時，與平情好款洽，及為丞相，恩禮彌厚。尉迥王謙并稱兵內(nèi)侮高祖深以淮南為意時賀若

弼鎮(zhèn)壽陽恐其懷二心遣平馳驛往代之。弼果不從,平摩壯士執(zhí)弼，送于京師。開皇三年，征

拜度支尚書。平見天下州縣多憚水旱，百姓不給，奏令民間每秋家出粟麥一石已下，貧富差

等，儲之閭巷，以備兇年，名曰義倉。因上書日：“臣聞國以民為本，民以食為命，勸農(nóng)重

谷，先王令軌。去年亢陽,關右饑餒，陛下運山東之栗，置常平之官，開發(fā)倉縻，普加賑賜，

大德鴻恩，可謂至矣。然經(jīng)國之道，宜資遠算，請勒諸州刺史、縣令，以勸農(nóng)積谷為務。”

上深嘉納。自是州里豐御，民多賴焉。后數(shù)載，轉工部尚書。時有人告大都督郵紹非毀朝廷

為憒憒者，上怒，將斬之。平進諫日：“川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。

愿陛下弘山海之量，茂寬裕之德。那紹之言，不應聞奏，陛下又復誅之，臣恐百代之后，有

虧圣德?！鄙嫌谑巧饨B。其后突厥達頭可汗與都藍可汗相攻，各遣使請援。上使平持節(jié)宣諭，

令其和解。平至突厥所，為陳利害，遂各解兵?？珊官浧今R二百匹。及還，平進所得馬，上

盡以賜之。歲馀，除汴州刺史。其后歷許、貝二州，俱有善政。鄴都俗薄，舊號難治，前后

刺史多不稱職。朝廷以平所在善稱，轉相州刺史。甚有能名。在位數(shù)年，會正月十五日，百

姓木珍，畫衣裳為簽甲之象，上怒而免之。俄而念平鎮(zhèn)淮南時事，進位大將軍。仁壽中，卒

官。

（節(jié)選自《隋書?長孫平傳》）

［注］高祖龍潛：指隋文帝楊堅未登基時。

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.平摩壯士執(zhí)弼麾：部下。

B.平見天下州縣多里水旱罹：遭受。

C.自是州里豐恒豐衍：充足富裕。

D.百姓大戲大戲：肆意玩樂。

5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.尉迥/王謙并稱兵/內(nèi)侮高祖/深以淮南為意時/賀若弼鎮(zhèn)壽陽/恐其懷二心/遣平馳驛往代

之

B.尉迥/王謙并稱兵/內(nèi)侮高祖/深以淮南為意/時賀若弼鎮(zhèn)壽陽/恐其懷二心/遣平馳驛/往代

之

C.尉迥/王謙并稱兵內(nèi)侮/高祖深以淮南為意時/賀若弼鎮(zhèn)壽陽/恐其懷二心/遣平馳驛/往代

之

D.尉迥/王謙并稱兵內(nèi)侮/高祖深以淮南為意/時賀若弼鎮(zhèn)壽陽/恐其懷二心/遣平馳驛往代之

6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.長孫平頗有才干，博學果敢。他在北周為官時，做衛(wèi)王的侍讀，并深得信任；侍奉高祖

時，他果斷擒拿住有二心的賀若弼，解除了高祖的大患。

B.長孫平深謀遠慮，防患未然。他請求皇帝下令各家各戶，每到秋收時節(jié)，按照貧富差異，

交出一定的糧食，儲存在公共糧倉中，以備不時之需。

C.長孫平為人耿直，敢于進諫?；实垡帥Q被人告發(fā)的郵紹，他曉之以理，以海納百川有

容乃大、憂心圣德等言辭最終成功說服皇帝赦免了那紹。

D.長孫平政績卓著，深受重用。他曾受皇帝派遣，成功地調(diào)解了與突厥之間的爭執(zhí)；也因

廣受稱譽被調(diào)任相州刺史，去管理歷來“難治”的鄴都。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）高祖龍潛時，與平情好款洽，及為丞相，恩禮彌厚。（5分）

（2）臣聞國以民為本，民以食為命，勸農(nóng)重谷，先王令軌。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首清詩，完成8?9題。

村飲

黎簡?

村飲家家醵@酒錢，竹枝籬外野棠邊。谷絲久倍尋常價，父老休談少壯年。

細雨人歸芳草晚，東風牛藉落花眠。秧苗已長桑芽短，忙甚春分寒食天。

［注］①黎簡：清代乾嘉年間嶺南著名詩人，親歷廣東連續(xù)三年大旱，后又連降大雨，

禾稻毀壞嚴重，物價飛漲。②醵（jil）:湊錢喝酒。

8.詩歌第三聯(lián)選取了哪些典型意象，描繪了一幅怎樣的畫面？（5分）

9.結合詩句簡要分析這首詩中村民們的情感變化過程。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）《論語?里仁》篇關于見賢與不賢的名言“，”，與《論語?述而》篇中“擇其善者而從

之，其不善者而改之”的句式與取意類同。

（2）杜甫《登高》一詩開篇即用“，”兩句寫出詩人登高看到的景象，構成一幅悲涼的秋景

圖畫，為全詩定下了基調(diào)。

（3）屈原《離騷》寫詩人離楚出游途中“，”的兩句詩，反映出詩人回過頭縱目遠望前路,

下定往東南西北觀光巡行的決心。

乙選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，

不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時用2B鉛筆在答

題卡上把所選大題對應大題號下方的方框涂黑。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）

無期徒刑

（意）迪諾?布扎蒂

在城郊這專門關押無期徒刑犯的巨大監(jiān)獄里，有一條看似十分人性、實則極為殘忍的規(guī)

定。我們每一個被判終身監(jiān)禁的人，都有一次站在大眾面前向全體市民發(fā)表半個小時演說的

機會。犯人由牢里被帶到典獄長和其他人的辦公室所在大樓的露臺上，前方是供聽眾聚集的

三圣廣場。若演講結束聽眾鼓掌，演講者就重獲自由。

為了了解情況，可供參考的就是那些已做過演說、但未獲青睞的前人的經(jīng)驗談，至少也

要探聽一下他們采用了什么方法。但這些被“篩掉”的家伙一句話都不肯說。

最棘手的卻是那些來聽演講的市民。我們固然是十惡不赦的壞蛋，外面那些自由的男男

女女，也不是省油的燈。一宣布有犯人要上露臺講話，他們就蜂擁而至，不是因為有人的命

運掌握在他們手上，事關重大，而是帶著逛廟會、看戲的心情而來。萬頭攢動中不僅有低下

階層，還有衛(wèi)道人士、公務人員、專業(yè)人士、勞工攜家?guī)Ь煲黄饋?，他們是來看熱鬧的。當

我們中的某個倒霉鬼出現(xiàn)在露臺上時，等著他的一一可想而知——不是尊敬和令人膽怯的靜

默，而是口哨、臟話齊飛，外加陣陣哄笑。雖然傳說中曾經(jīng)有無期徒刑犯通過這個考驗，但

只是傳說。確定的是，從我入獄至今這一年來，還沒有人成功過。

有一天，輪到我上場了。他們打開牢房鐵門，帶我穿過整個監(jiān)獄，進入一間莊嚴的大廳，

然后站上露臺。我身后的門被鎖上，我一個人面對黑壓壓的人群。

我連眼睛都張不開，光太強了。臺下發(fā)出長長的噓聲，罵聲四起。我憔悴的臉，驚慌的

表情，逗得大家樂不可支?！班福澥砍鰣隽?！你說話啊，無辜的受害者！你家有老母在等

你，對不對？你想你的小孩了，對吧？”

我雙手扶著欄桿，不為所動。我心里已盤算好了，它說不定是惟一能救我脫困的妙計。

我無動于衷，無所謂，既不要求他們安靜，也不做任何表示。

很快我就欣慰地發(fā)現(xiàn)，我的舉動讓他們不知所措。顯然在我之前站在露臺上的牢友都用

了另一套策略，或許大吼大叫，或許用軟話請求下面安靜，結果都不討好。

我還是不說、不動，像尊雕像。吵雜聲漸漸平緩下來，偶爾還冒出一兩下噓聲，然后一

片靜默。

不動。我鼓起全部的勇氣，不出聲。

最后，一個聲音說：“你說話啊，你說。我們聽?！?/p>

我孤注一擲。

“我為什么要說話？"我說，“我站在這里是因為輪到我了，如此而已，我并不想感動

你們什么。我有罪。我不想再看見我的家人。我不想離開這里。我在這里過得很好?！?/p>

臺下交頭接耳。然后有人喊：“別裝了！”

“我過得比你們好。"我說，“我不能說細節(jié)，不過我興致一來，便穿過一條沒人知道的

秘密通道，可以從我牢房直通某棟美麗別墅的花園，當然不能跟你們說是哪一棟，反正這附

近多得是。那里的人都認識我，很照顧我。還有……”

我故意停下不說賣個關子。臺下的人群一臉的迷惘與失望，好像眼睜睜看著手中獵物跑

掉。

“夠了，不要再說了！”有人痛心大喊。得知我過得那么幸福，想必觸痛了他的傷口。

“所以你們最好別來煩我!”我聲嘶力竭，“我求你們。好心人！可憐可憐我吧！讓我留

在這里！噓我，快，噓我呀！”

我意識到群眾中傳開一股憤恨不平之意，他們恨我，只是還在懷疑我說的是真是假，我

真的快樂嗎？他們苦惱不已。他們依然猶豫不決。

我整個身體探到露臺外面，做作地顫著聲音喊：“答應我，大慈大悲的先生小姐們！你

們又沒有任何損失！求求你們，噓我這個幸福的犯人吧！”

人群中傳出一個惡毒的聲音：“你想得美！才沒那么好的事！”說完就鼓起掌來，第二個

人跟進，然后十個、百個，全場響起一片如雷掌聲。

我搞定了，這些白癡。我身后的門打了開來。“你走吧，”他們說，“你自由了」

（1）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A.小說中的那個被判無期徒刑的罪犯“我”，通過一次演講活動而能夠獲得釋放，為那個黑

暗扭曲的社會帶來了一絲光亮。

B.“傳說中曾經(jīng)有無期徒刑犯通過這個考驗，但只是傳說”，作者通過設置懸念，使讀者急

切地想知道“我”的命運會怎樣。

C.“我雙手扶著欄桿，不為所動”“我還是不說不動，像尊雕像”，這些細節(jié)描寫，表現(xiàn)出

，，我”是一個性格堅毅頑強的人。

D.由于聽眾是“帶著逛廟會、看戲的心情”而來，而“我”的表現(xiàn)太差了，掃了聽眾的興，

所以他們便“一臉的迷惘與失望”。

E.文題“無期徒刑”，既說明小說寫了一個被判處無期徒刑的人的故事，也隱喻著那些聽眾

陷于道德牢獄的無期徒刑之中。

（2）從小說中看，“從我入獄至今這一年來，還沒有人成功過”的原因是什么？請簡要分析。

（6分）

（3）小說中“我”“脫困的妙計”是分幾步實施的？請概括說明。（6分）

（4）在小說中，講故事和表達主旨是密不可分的，你認為小說這樣講故事對表達主旨有什

么好處？請結合全文，談談你的看法。（8分）

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）

天人交戰(zhàn)的''盜火者”

王龍

1894年的甲午中日戰(zhàn)爭，成為徹底改變嚴復命運的轉折點。這一年，中國的熱血之士

紛紛開出自己的救亡藥方。康有為在北京發(fā)動“公車上書”，提出變法救國之策；孫中山在

美國檀香山成立興中會，誓言“驅除勒虜，恢復中華”。從來述而不作的嚴復，終于決定要

化筆為劍，用文章來吶喊沖鋒了！

新年春節(jié)剛過，嚴復就發(fā)表了第一篇重磅文章《論世變之亟》。他清醒地看到：“今日之

世變，蓋自秦以來，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛國激情，終于化作急迫的救

亡使命感，他一口氣寫下了《救亡決論》《原強》《辟韓》等為人傳誦一時的名篇。這些充滿

激情的政論文章，抨擊時弊，呼吁國人因時而變，維新圖強，是一次對中國專制政體從治統(tǒng)

到道統(tǒng)、從形式到內(nèi)容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話說就是“尊民叛君，尊今叛古”，

主要內(nèi)容則可歸納為四句話；帝王竊天下，儒術衛(wèi)王權，八股籠士心，治術壞民智。嚴復的

這些思想,成為直接點燃戊戌維新的精神火炬，他從此聲名鵲起,成為眾望所歸的新學領袖。

戊戌維新失敗后，嚴復躲進小樓，立誓“屏棄萬緣，惟以譯書自課”。對中華文化不曾

一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動力。十年中，這位孤獨的圣徒扛著救贖的十字

架，獨自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時，當他譯到專

制政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語，不禁心生悲憤，涕淚長流。中國

千年的專制之痛，竟讓一位遙遠的西方人總結得如此精確。

拯救吾國，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助于改造國民

性格的西方書籍介紹給中國人。深受嚴譯影響的魯迅，后來也深為理解嚴復這種憂慮的心境,

他感嘆道：“嚴又陵究竟是‘做'過赫胥黎的《天演論》的，的確與眾不同，是一個十九世

紀末年中國感覺敏銳的人這種對中華文化的深層憂慮，在嚴復是沉痛的“三民論”的呼

號吶喊，到了魯迅筆下則是痛極無聲的那個麻木的愚民阿Q形象。中國的啟蒙事業(yè)，就這樣

薪火相傳，涓滴成河。

1905年春，圍繞改造中國的途徑，嚴復與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴復對革命

黨領袖再次重申，在時機尚未成熟時革命，“害之除于甲者，將見于乙，泯于丙者，將發(fā)于

丁“o

孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實行家也?！睂O中山對書

齋中的嚴復顯然不無揶揄之意。但這場對話顯然也暴露了嚴復思想深處的矛盾：一方面他對

君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無期地等待民智終開的那一天。

1910年，他以“碩學通儒”的資格進入實施“新政”的清政府新設立的資政院，又獲

“文科進士”賞賜。有人質問嚴復，為何還不與清廷劃清界限？他說：“今日政府未必如桀，

革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背后充滿忠臣孝子般“知其不可而為之”的無奈與

僥幸。1911年武昌起義前六天，嚴復還為清朝寫了第一首國歌。起義爆發(fā)當晚，嚴復在日

記中痛惜地寫下“武昌失守”四字。

1920年代，“革命”已取代“進化”成為中國最主流的強勢話語。堅持改良的嚴復自然

被淹沒在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴復已成為一個無法與同時代新人進行

對話溝通的思想老人，充滿精神的孤獨。

1921年嚴復去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知中國不滅，舊法可損益，必不

可叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴幾道先生之壽域”。一個終生反對專制政體的啟蒙思想家，

卻自甘把一個消失的王朝作為精神歸宿。嚴復最后一次特立獨行地展示了他人生的悖論與謎

題。

（摘編自《隨筆》2014年第2期）

相關鏈接：

①嚴復（1854?1921）,福建侯官人。積極倡導西學的翻譯家、啟蒙思想家，1897發(fā)表

譯作《天演論》，以“物競天擇"'‘適者生存”的進化論闡發(fā)救亡圖存的觀點，提倡“鼓民力、

開民智、新民德”。1912年任北京大學校長，出于對中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文

科與經(jīng)學合二為一。（摘編自《國學網(wǎng)》）

②1879年，被康有為稱為“西學第一人”的嚴復從英國學成歸國，此后仕途不順。1885

年起，為博取一個舉人的頭銜，嚴復接連八九年參加了四次鄉(xiāng)試，都錢羽而歸?？鄲灥綐O點

時，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其間，他染上了鴉片煙癮。在某種意義上，

吸鴉片反映了嚴復思想觀念中最隱秘和最難以捉摸的情調(diào)，沿著這條道，也許能解開嚴復人

生中的諸多悖論。（王龍）

（1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A.嚴復以“尊民叛君，尊今叛古”為宗旨寫下了《救亡決論》《原強》等政論文章，徹底

消除了中國幾千年的專制政體。

B.嚴復與孫中山在政治主張上針鋒相對，嚴復重改良，認為革命時機不成熟，而孫中山重

行動，認為革命事業(yè)時不我待。

C.嚴復“三民論”的呼號吶喊，魯迅塑造麻木的阿Q形象，他們這種對中華文化的深層憂

慮都源自他們個體的精神孤獨。

D.被康有為稱為“西學第一人”的嚴復從英國學成歸國后，幾次科舉落第，使他精神極其

苦悶，一度懷疑自己的西學知識。

E.作為積極倡導西學的翻譯家和啟蒙思想家，嚴復提倡“三民論”，遺憾的是他從未想過

把自己的主張轉變?yōu)閷嶋H行動。

（2）19世紀末到20世紀初，有識之士探尋了改造中國的多種途徑，但實踐的結果各異，

請結合材料具體分析。（6分）

（3）嚴復的思想發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個時期？每個時期的特點是什么？請結合材料加以概述。

（6分）

（4）文中最后一段說“嚴復最后一次特立獨行地展示了他人生的悖論與謎題”，試結合材

料談談嚴復“人生的悖論”有哪些體現(xiàn)。（8分）

第H卷表達題

五、語言文字運用（20分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）

①事前有周密的規(guī)劃，遇事有果敢的決心，就不至于、左右為難了。

②要創(chuàng)佳績，就必須大膽革新，勇于實踐，克服的保守思想。

③在個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，應該堅決地舍棄個人利益，決不應該。

A.舉棋不定畏首畏尾猶豫不決B.畏首畏尾舉棋不定猶豫不決

C.猶豫不決畏首畏尾舉棋不定D.舉棋不定猶豫不決畏首畏尾

14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.2014年諾貝爾文學獎得主是法國作家帕特里克?莫迪亞諾，此前曾多次被認為是獲獎熱

門的日本作家村上春樹今年仍無緣該獎項。

B.中國高鐵不僅運營規(guī)模大，而且還具有系統(tǒng)技術全面、造價低、建設速度快，成為“中

國速度”和“中國制造”的新名片。

C.隨著改革的有序推進，社會保險雙軌制下“待遇差”的矛盾將逐步得到化解，社會保險

更好地將體現(xiàn)制度公平、規(guī)則公平。

D.覆蓋城鄉(xiāng)的文化設施網(wǎng)絡已基本建成，但是我國公共文化服務總體水平仍然較低，距離

現(xiàn)代公共文化服務體系的要求還有較大差距。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）

書院最早出現(xiàn)于唐中期，為政府設立的官方機構，。，。

,,,此時，科舉考試的錄取率成為了書院是否有名的主要標準。

①成了名副其實的“公務員考試輔導班”

②主要以收藏圖書的形式出現(xiàn)

③逐漸淪為科舉的附屬機構

④作為隱居讀書、聚徒教學的場所

⑤不過，其中也有少數(shù)是私人設立

⑥元、明、清時，書院越來越受到朝廷直接控制

A.②①③?④⑥B.②⑤④⑥@①

C.⑤②④①⑥③D,⑤?①⑥②③

16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密。每處不超過15個字。（5分）

在各種氣象災害中，臺風、洪水等因瞬間破壞力巨大而更受關注，相比之下，①

?其實，由于持續(xù)時間長，影響范圍廣，干旱在我國的氣象災害中是造成損失最重的。旱災

主要由氣象因素造成，②：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過度開發(fā)等都會增加旱災發(fā)

生的頻度和災害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依賴地球環(huán)境在可

調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復，③，或將造成雪崩式的環(huán)境突變，后果不堪設想。

17.給下面的漫畫添加標題并指出其寓意。（標題不超過8個字，寓意不超過30個字）（6

分）

標題：（2分）

寓意：（4分）

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

到今年4月18日，北京三聯(lián)韜奮24小時“不打奸”書店開業(yè)滿一周年了。由最初的“心

里沒底”、廣遭質疑，到后來的備受關注、銷售收入大增，書店的這趟“試水”之旅可謂旗

開得勝。

有人問書店總經(jīng)理樊希安開這樣一個店的原因，他感嘆說：“北京的夜晚，應該有這么

一個享受讀書的場所，而不應該只有酒吧?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,

不要套作，不得抄襲。

★參*考*答*案★

1.c『解析』不合題意。

2.C『解析』說法絕對。

3.Bf解析』曲解文意。

4.A『解析』“麾”一詞，意為“指揮”。

5.D

6.1)［解析』"調(diào)解了與突厥之間的爭執(zhí)”錯誤，長孫平調(diào)解的是突厥兩個部落之間的爭執(zhí)。

7.(1)高祖楊堅未登基時，與長孫平情投意合，等到做了丞相，對他禮待恩遇更深。

(2)臣下聽說國家以民為本，黎民以糧食為命脈，鼓勵農(nóng)耕重視糧食，是前代君王的法令

常規(guī)。

［參考譯文』

長孫平，字處均，是河南洛陽人。長孫平有器量和才干，讀書很多。任職于北周，出仕

任衛(wèi)王侍讀。當時武帝受宇文護的威逼，圖謀與衛(wèi)王一起誅殺宇文護，衛(wèi)王先后經(jīng)常派長孫

平往來與武帝互通信息。等到宇文護被誅殺后，拜授長孫平樂部大夫。高祖楊堅未登基時,

與長孫平情投意合，等到做了丞相，對他禮待恩遇更深。尉迥、王謙都先后興兵輕慢朝廷,

高祖特別擔心淮南地區(qū)。當時賀若弼鎮(zhèn)守壽陽，高祖怕他懷有二心，派遣長孫平兼程趕往替

代他。賀若弼果然違命不從，長孫平就指揮強壯的軍士逮捕他，押送到京城。開皇三年，朝

廷征調(diào)長孫平任度支尚書。長孫平見當時天下州縣多遭水旱災害，百姓不能自給，上奏建議

令民間在每年秋收后各家交出粟米麥子一石以下，按貧富區(qū)別等級交納，儲存在村巷公倉,

以防備災害之年，稱之為義倉。接著呈遞奏書說：“臣下聽說國家以民為本，黎民以糧食為

命脈，鼓勵農(nóng)耕重視糧食，是前代君王的法令常規(guī)。去年大旱，關右發(fā)生饑荒，陛下調(diào)運山

東的糧粟，設置平抑物價的部門，打開倉庫，廣泛予以賑濟恩賜，大德洪恩，可以說到了極

至。但治國之道，應該依靠長遠規(guī)劃，請下令各州刺史、縣令，以鼓勵農(nóng)耕積儲糧食為急務?！?/p>

皇上大為嘉許采納。從此州縣鄉(xiāng)村糧食充足，百姓多得益于此。幾年后，長孫平改任工部尚

書。當時有人告發(fā)大都督郁紹，說他毀罵朝廷昏憒，皇上盛怒，將要斬殺他。長孫平進諫說：

“河流大澤容納污物，所以能成就其深廣；山岳能藏納疾歷之氣，所以能成就其高大。望陛

下發(fā)揚高山大海的洪量，推廣寬恕優(yōu)容的大德。那紹的言語，本不應奏聞圣上，陛下又再加

誅殺，我擔心千秋后世，有損圣上仁德之名?！被噬嫌谑巧饷饬四墙B。后來突厥達頭可汗與

都藍可汗相互攻伐.都派使者來請求援助。皇上派遣長孫平持符節(jié)宣告旨意，要他們和解。

長孫平到了突厥人的地方,為他們陳說利害關系，于是各自罷兵。可汗贈送長孫平二百匹馬。

回來后，長孫平進獻所得的馬，皇上全部賜給了他。一年多后，授任汴州刺史。其后歷任許

州、貝州刺史，都有好的政聲。鄴都風俗薄惡，素來號稱難治，先后幾任刺史大多不稱職。

朝廷因為長孫平在各處都有稱譽，改任他為相州刺史。他很有賢能的美名。在任幾年后，遇

正月十五，百姓肆意玩樂，把衣服畫成頭盔鎧甲的樣子，皇上大怒，罷免其官職。隨即又感

念他平定鎮(zhèn)守淮南時的功績，升官位為大將軍。仁壽年間在任上去世。

8.（5分）第三聯(lián)選取了蒙蒙細雨、遲遲歸人、萋萋芳草、習習春風、滿地落蕊、慵懶黃牛

等意象（答出3個給3分），描繪出了一幅（蒙蒙細雨中，農(nóng)人晚歸、牛枕花眠的）寧靜秀

麗的暮春鄉(xiāng)野圖。（2分）

9.聚會飲酒之樂一一艱難生活之怨一一良好收成之盼。（情感過程3分，結合具體詩句分析

3分）

10.（1）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（3）忽

反顧以游目兮將往觀乎四荒

11.（1）E（3分）、B（2分）『解析』A."為那個黑暗扭曲的社會帶來了一絲光亮”,分析

錯誤，作者是通過“我”這個囚犯不該釋放卻獲得釋放，以辛辣的諷刺鞭撻了那個黑暗扭曲

的社會的。C.“表現(xiàn)出‘我'是一個性格堅毅頑強的人”分析錯誤，這些細節(jié)描寫是主人

公對付聽眾的一種策略，是一種善于應對或狡詐性格的表現(xiàn)。D.1分，對“'我’的表現(xiàn)

太差了”可以有兩種理解，一是從聽眾的角度看，似乎可以；一是從“我”的角度看，就不

是“太差了”，而是一種極大地成功。

（2）①犯人把自己說成“無辜的受害者”，以家有老母在等自己、想念自己的孩子等原因來

打動聽演講的人們，但人們不為所動；②來聽犯人演講的這些人，不是因為有人的命運掌握

在他們手上、事關重大而認真對待，而是帶著逛廟會、看戲的心情而來看熱鬧，并不是真正

關心這些人的死活。

（3）①首先，見到那些決定他命運的聽眾后，一反先前那些演講者的做法，既不要求聽眾

安靜，也不做任何表示。②其次，向聽眾承認自己有罪，說明自己不想再見到自己的家人,

不想離開監(jiān)獄，而且自己在監(jiān)獄中過得很好，用這樣的話來刺痛聽眾。③最后，把聽眾稱為

“好心人"'‘大慈大悲”的人，哀求這些人可憐自己，通過發(fā)出噓聲別讓自己離開。

（4）本小說這種講故事的方式更有利于主旨的表達。①作者虛構了一個被判處無期徒刑的

人可以通過演講的方式獲得自由的故事，這樣就會引發(fā)讀者對這種特殊的做法產(chǎn)生極大的興

趣，有利于讀者對小說主旨的思考。②這種虛構，自然就劃分出了演講者和聽眾兩類人，于

是就產(chǎn)生了罪犯想離開監(jiān)獄和決定罪犯命運的聽眾是否讓他離開監(jiān)獄的矛盾，這就更容易表

露聽眾的心理，揭示出聽眾的陰暗心理，表現(xiàn)小說的主旨。③這種虛構，使小說更具有諷刺

意味，主人公是以一種十分荒謬的做法逃脫刑罰，正是當權者那種荒謬的釋放犯人的方法造

成的，更深刻地揭示了社會中某些制度的不合理。（如果有其他觀點，只要觀點明確，理由

充分，亦可。觀點明確，2分；理由充分，6分。）

12.（1）（1）B（3分）、D（2分）『解析』A項不給分，“以‘尊民叛君，尊今叛古’為宗

旨”說法錯誤，“消除”