第頁(yè)碼頁(yè)碼頁(yè)/總共NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)頁(yè)《云南的歌會(huì)》八下18教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情。“歌會(huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句省）和諧，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂。現(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情。“歌會(huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句?。┖椭C，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂?，F(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情?！案钑?huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句?。┖椭C，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂?，F(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情。“歌會(huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句?。┖椭C，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂。現(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情?！案钑?huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句?。┖椭C，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂?，F(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情?！案钑?huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句?。┖椭C，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂。現(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情?！案钑?huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句省）和諧，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂?，F(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情?！案钑?huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句?。┖椭C，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂?，F(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識(shí)2019-10-14教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。教學(xué)方法：品讀探討教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題課間播放《采茶歌》《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，它還有一個(gè)很好聽(tīng)的名字“彩云之南”，人們說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過(guò)《云南的歌會(huì)》去認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的風(fēng)情?！案钑?huì)”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰(shuí)在唱呢？二、自由朗讀，感知歌會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號(hào)，有誰(shuí)在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······交流：你對(duì)云南的歌會(huì)有了怎樣的了解。例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)呼朋喚侶。地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下······是處處皆是舞臺(tái)。內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬(wàn)象，事事皆歌方式：對(duì)調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格歸結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)······欣賞著這么一場(chǎng)別具風(fēng)情的云南的歌會(huì)，我們不能不再回過(guò)頭來(lái)談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯?ài)的歌者······三、研讀課文，感悟生命這些歌者來(lái)自山間，來(lái)自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請(qǐng)以文中的歌者為例，來(lái)探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開(kāi)討論）引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對(duì)歌者的相關(guān)描寫(xiě)語(yǔ)句，讀一讀，品一品。例：（引句?。┖椭C，快樂(lè)，輕松，悠閑，無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······四、重讀課文，走近作者這一場(chǎng)歌會(huì)，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得云南的歌會(huì)最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽(tīng)到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。有評(píng)論說(shuō)，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)尋找家園的夢(mèng)。通過(guò)上面的分析，你能感受到作者夢(mèng)中的家園應(yīng)該是怎樣的？例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······出示名人評(píng)論：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)饑渴的靈魂?，F(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們?cè)诨仨g揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因?！垩嘞樽屛覀冇涀∵@位能洗滌人的靈魂的作家：沈從文沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……請(qǐng)去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩(shī)意的淳樸女孩子翠翠等你去