論郭祥正的詩(shī)歌創(chuàng)作

一、郭祥正詩(shī)詩(shī)的范圍郭相正（1035-1113），宋代太平當(dāng)涂人（今安徽當(dāng)涂），字為“公”（公）父親（福）。謝功山、醉龍、漳南郎、凈空學(xué)者。從19歲(1053年)進(jìn)士及第出仕到55歲(1089年)上書歸老,先后出任星子主簿、德化尉、武岡縣令權(quán)邵州防御判官、太子中舍、桐城令、保信軍節(jié)度判官、汀州通判、攝漳州知州、端州知州等微職。郭祥正性情耿介孤傲,三次辭官,其官場(chǎng)生涯累計(jì)近16年,最后在家鄉(xiāng)當(dāng)涂姑孰隱居長(zhǎng)達(dá)25年。1郭祥正是北宋重要的大詩(shī)人,他與梅堯臣、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、曾鞏、李之儀等數(shù)次謀面,并保持著友好的情誼與詩(shī)歌往來(lái),在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇有崇高的地位。梅堯臣“以為李白后身”11-12,且“大為王荊公所賞”12,稱其“豪邁精絕,固出于天才,此非力學(xué)所能逮也?！?梅堯臣逝世后,曾有讓郭祥正主盟詩(shī)壇的呼聲。詩(shī)人李薦就曾呼吁:“非君鼓吹力主持,是道不世將傾頹。”3《四庫(kù)全書總目提要》認(rèn)可其詩(shī),認(rèn)為郭祥正“才氣縱橫,吐言天拔……文章驚邁,時(shí)似青蓮。”1332然而,由于受宋人魏泰《東軒筆錄》、王偁《東都事略》、王明清《揮塵錄》和陳振孫《直齋書錄解題》等著作觀點(diǎn)的左右,《宋史》卷四百四十四《郭祥正傳》把郭祥正寫成一位令王安石不恥的“無(wú)行”的“小臣”,四庫(kù)館臣變本加厲,說(shuō)郭祥正是“小人褊躁”、“其人至不足道”1332。上述諸家的記述導(dǎo)致郭祥正蒙受了近900年的歷史誤解,在各種文學(xué)史中很難見到郭祥正的名字。20世紀(jì)末,孔凡禮、房日晰等人針對(duì)這個(gè)千古之誤給予了有力的辯誣與匡正。4目前,研究郭祥正的文章為數(shù)尚少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能深入下去。詩(shī)話是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的一種形式,是宋人論詩(shī)的主要形式。“詩(shī)話”的概念,狹義而言指論詩(shī)的專門著作,如宋人許顗《彥周詩(shī)話》所云:“詩(shī)話者,辨句法,備古今,記盛德,錄異事,正訛誤也。”378郭祥正沒有論詩(shī)的專門著作。廣義而言,詩(shī)話指文獻(xiàn)中評(píng)論詩(shī)歌、詩(shī)人或記載詩(shī)人故事等方面的文字。本文所謂“郭祥正詩(shī)話”與《宋詩(shī)話全編·郭祥正詩(shī)話》的概念相同,即廣義的詩(shī)話。郭祥正現(xiàn)存詩(shī)1400余首,詩(shī)風(fēng)豪邁、健拔、曠放、灑脫。其論及詩(shī)人、詩(shī)歌的篇什也很多。作為一代大詩(shī)人,郭祥正詩(shī)論所體現(xiàn)的思想和見解也卓爾不群。不僅影響著宋代詩(shī)壇,也在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上留下了光彩的一頁(yè)。遺憾的是,吳文治先生主編的《宋詩(shī)話全編》輯《郭祥正詩(shī)話》僅13條,遺漏了郭祥正詩(shī)話總量的2/3316-319。筆者根據(jù)四庫(kù)本《青山集》、《青山續(xù)集》和孔繁禮點(diǎn)校的《郭祥正集》,對(duì)郭祥正詩(shī)話加以補(bǔ)充。雖然本文所增補(bǔ)的作品并非全篇論詩(shī),然其論及詩(shī)歌或詩(shī)人的吉光片羽卻啟人良多。現(xiàn)將《宋詩(shī)話全編》未輯的郭祥正詩(shī)話臚列如下,旨在補(bǔ)《宋詩(shī)話全編》之遺漏。1二、詩(shī)的補(bǔ)充本文補(bǔ)遺的郭祥正二十六則詩(shī)話,就詩(shī)話內(nèi)容而言,論及六個(gè)層面的問(wèn)題。(一)我們討論了圣人的詩(shī)歌風(fēng)格，并評(píng)估了他們的文化地位141.《古韻個(gè)人》第5頁(yè)著錄甘海棠歌,武帝神道《姑熟堂歌》本詩(shī)本。云:“清陳立君,治理人,老君?！泵耖e吏疏郡無(wú)事,華堂新構(gòu)臨江皋。朱檐斜飛傍星漢,碧瓦不動(dòng)蟠鯨鰲。釀成玉液宴賓從,手提大筆降風(fēng)騷?！x元暉,李太白,一生好作江南客,至今遺恨人不知。孤云尚鎖青山宅,請(qǐng)公瀝酒一吊之。聽我長(zhǎng)吟壯靈魄,人世百年能幾何。高會(huì)難逢離別多,一朝公去調(diào)鼎鼐。斯堂永作甘棠歌。(《姑熟堂歌贈(zèng)朱太守》,《郭祥正集》第25頁(yè),《青山集》卷二)按:本詩(shī)觀點(diǎn)有二:其一,認(rèn)為謝朓與李白平生的江南之游尚有“遺恨”而無(wú)人會(huì)解,致使“孤云尚鎖青山宅”。其二,先賢雖去,然壯魂不朽。其“壯”字,詩(shī)風(fēng)之壯,亦人格之壯,或兼而有之,明顯推崇先賢之意。2.韋應(yīng)物溶液前系曉光初散射檐桷,夜氣欲合吞江湖?！仉S人盛古今好,姑熟自此為名區(qū)。君不見滕王閣、庾公樓,樽罍千載夸風(fēng)流。又不見宴寢一詩(shī)尚不滅,至今人道韋蘇州。噫吁嚱,四座勿歌聽我歌,宣詔之名君謂何。守臣不壅帝王澤,六合長(zhǎng)靜無(wú)干戈。(《宣詔廳歌贈(zèng)朱太守》,《郭祥正集》第26頁(yè),《青山集》卷二)按:郭祥正高度認(rèn)同韋應(yīng)物詩(shī)歌的生命力。唐王勃和晉庾亮分別在南昌滕王閣、武昌公庾樓留下了儒雅風(fēng)流。而韋應(yīng)物的詩(shī)至今流傳不朽,為人稱道。其風(fēng)流足與前賢相埒。3.《趙氏試驗(yàn)》我欲回眾航,力弱不可纜。棲遲二十年,時(shí)時(shí)漫孤啖。忽逢陳夫子,兩目海水湛。為我聊一吟,粹芳超俗艷。又如趙氏璧,毫發(fā)絕瑕玷。愈多愈精好,璀璀摘驪頷。借令李杜在,決敵未應(yīng)敢?！萎?dāng)叩相閣,斯人愿收斂。置之翰林中,萬(wàn)丈看光焰。(《贈(zèng)陳思道判官》,《郭祥正集》第98頁(yè),《青山集》卷二)按:本詩(shī)提出了詩(shī)學(xué)觀點(diǎn):梅堯臣領(lǐng)一代平淡詩(shī)風(fēng)。4.史文:“清,景其文,不飲形成?！毙蚍忠皬?吳圃會(huì)眾賓?！恼Z(yǔ)北海若,停風(fēng)護(hù)松筠。負(fù)才詩(shī)傲敵,縱酒吞湖漘。酩酊安足辭,不飲終成塵。逍遙一日事,浮脆百年身。何須跨黃鶴,追彼瑤池人。但當(dāng)聽公歌,賣交斥張陳。達(dá)道齊生死,筆端真有神。揮灑十八韻,一一無(wú)價(jià)珍。老彼杜工部,玄哉揚(yáng)子云。(《穎叔招飲吳圃》,《郭祥正集》第105頁(yè),《青山續(xù)集》卷二)按:本詩(shī)觀點(diǎn):杜甫詩(shī)風(fēng)老成、揚(yáng)雄文風(fēng)玄深。5.花下迷,國(guó)家疏放掣鈴交通喚六博,壯哉意氣凌虹霓。北望樓高氣象古,遺風(fēng)余思猶依依。……我為下客最疏放,辱君許可能文詞。死生夤緣釋氏說(shuō),但覺時(shí)換名姓非。寄言太守勿戚戚,共對(duì)佳人花下迷。莫教流水落花去,空聞暮雨哀猿啼。(《謝杜倅職方兼簡(jiǎn)湯史君》,《郭祥正集》第189頁(yè),《青山集》卷十)按:本詩(shī)觀點(diǎn):李白意氣豪壯、格高韻古、遺風(fēng)蕩漾。6.金首《清靜》我嘗洗耳聽其說(shuō),寒泉漱玉聲瓏玲。十年茅塞一朝拔,四體自豫神安寧。交游得君已恨晚,歷陽(yáng)幾日同醉醒。新詩(shī)百韻忽贈(zèng)我,滿紙落落排明星。使我目睛眩,又若遭雷霆。自愧久滅沒,安足煩褒稱。李翰林、杜工部,格新句老無(wú)今古。我驅(qū)弱力謾繼之,發(fā)詞寄興良辛苦。幾欲攀天門,擊天鼓,女媧有志終難補(bǔ)。低頭帖耳逐駑駘,倒著青衫走塵土。東風(fēng)吹破江頭春,綠楊紅杏能笑人。狂來(lái)且盡一壺酒,世無(wú)賀老誰(shuí)相親。君今別我又遠(yuǎn)適,錦帆千丈迷空碧。飄然去意凌昆侖,自古雄豪少知識(shí)。我亦從今不復(fù)言,靜對(duì)澄江浸寒璧。(《送徐長(zhǎng)官仲元》,《郭祥正集》第212頁(yè),《青山集》卷十二)按:本詩(shī)觀點(diǎn):李白、杜甫之詩(shī)格新句老,古今無(wú)以匹仇。7.《南晉劉氏詩(shī)》晴空倒影連明河,滔滔不礙鯨魚呷。……三溪詰曲愈難涉,舉燭但愛煙溟溟。返似霜縑見山水,畫手只許吳生是。有誰(shuí)文采如昌黎,物物為我從頭記。自慚才短空冥搜,俚語(yǔ)未足蒼崖留?！侵雍裉?hào)雅健,不識(shí)謝守為風(fēng)流?；富杆谷烁粚W(xué)海,少陵重生謫仙在。淙琤擊玉敲黃金,倚馬千言未嘗改。高才豈必世俗知,浩氣已充天壤內(nèi)?！蔡饺焐钅?豈憶冠蓋追榮華。公思?xì)w乎欲致主,四方飄泊予為家。予意無(wú)留亦無(wú)去,等將幻質(zhì)隨楊花。(《奉和廣帥蔣穎叔留題石室》,《郭祥正集》第224頁(yè),《青山集》卷十三)按:本詩(shī)觀點(diǎn):韓文富于文采,柳詩(shī)風(fēng)格雅健,謝靈運(yùn)之詩(shī)風(fēng)流千古,太白、少陵學(xué)問(wèn)淵博,其詩(shī)如金玉之鳴。諸賢高才浩氣,非俗儒所能會(huì)解。8.為之重嘆《蜀道篇》長(zhǎng)蛇并猛虎,殺人吮血毒氣何腥膻。錦城雖樂(lè)不可到,側(cè)身西望泣涕空漣漣。其辭辛酸語(yǔ)勢(shì)險(xiǎn),不如曲折頓挫萬(wàn)丈之洪泉。世人不識(shí)寶玉璞,每欲酬價(jià)齊刀鉛。求之往古疑未有,惜哉不經(jīng)孔子之手加镵鐫。公今易節(jié)帥蜀國(guó),為公重吟《蜀道篇》?！嬗鯂?今我無(wú)匹馬,安得從公游。盡書政績(jī)表中州,獻(xiàn)之明堂付太史,陛下請(qǐng)捐西顧憂。(《蜀道難篇送別府尹吳龍圖仲庶》,《郭祥正集》第250頁(yè),《青山集》卷十五)按:本詩(shī)化用李白詩(shī)句,推崇《蜀道難》,認(rèn)為“其辭辛酸語(yǔ)勢(shì)險(xiǎn)”。9.伴果彈,繼世以老陵林間鶯喜緡蠻語(yǔ),水畔花愁料峭寒。游子牽衣攔道飲,美人攜瑟上樓彈。少陵野老誰(shuí)能繼,君有新詩(shī)合筑壇。(《次韻君儀風(fēng)物可愛之什》,《郭祥正集》第344頁(yè),《青山集》卷二十一)按:本詩(shī)推崇杜甫的詩(shī)學(xué)地位,認(rèn)為杜詩(shī)無(wú)人能繼。10.召飲觀有關(guān)實(shí)踐心聲與心畫,開卷見天真。(《吳子正召飲觀太白墨跡》,《郭祥正集》第404頁(yè),《青山集》卷二十五)按:本詩(shī)觀點(diǎn):李白其詩(shī)其書,流淌其天真之性情。11.普通人最喜歡的詩(shī)是醉翁，那些在郎雅亭遇見的人想醉一代風(fēng)流隨手盡,谷泉巖鳥不勝悲。(《懷文忠公》,《郭祥正集》第431頁(yè),《青山集》卷二十七)按:本詩(shī)觀點(diǎn):醉翁詩(shī)文,領(lǐng)一代風(fēng)流。12.當(dāng)郵政使節(jié)騎著簡(jiǎn)單的書時(shí)，他成為了一名仆人，并在仆人的座位上駕駛了柴車賦詩(shī)我未如陶令,養(yǎng)浩君能似子輿。(《元輿待制以書酒見招》,《郭祥正集》第497頁(yè),《青山集》卷二十九)按:本詩(shī)推崇陶詩(shī)。13.《清拓陶公人格》今朝識(shí)其孫,璨璨真玉璞。森然家風(fēng)在,辯說(shuō)傾電雹。江頭偶逢我,笑我何齪齪。恨不從君去,高飛同飲啄。顧此翅翎短,豈能超五岳。我止愁復(fù)愁,君行樂(lè)其樂(lè)。(《送陶秀才二首》其一,《郭祥正集》輯佚卷二,第545頁(yè))按:本詩(shī)推崇陶公人格?！罢妗薄ⅰ拌庇瘛?、“森然”三語(yǔ),抽繹了陶淵明的人格質(zhì)地,也凝練出陶家風(fēng)范。而“璨璨”一語(yǔ)則頌贊陶翁,其高飛超五岳、歸來(lái)跨塵俗的壯舉光芒不歇。14.《雪雀詩(shī)》正似雪林枝上畫,羽翰雖好不能飛。(《觀蘇子瞻畫雪雀有感寄惠州》,《郭祥正集》輯佚卷二,第552頁(yè))按:本詩(shī)推崇蘇軾瑰奇之才,對(duì)其身陷窮困予以深切同情。(二)以形象為隱喻的隱喻圣人的詩(shī)歌風(fēng)格51.風(fēng)特征的詩(shī)歌風(fēng)格晴云自舒仍自卷,白龍欲眠猶宛轉(zhuǎn)。秋空漠漠秋氣淺,碧天蘸水如刀剪。篙師畏浪不敢行,卻憶李白騎長(zhǎng)鯨。倒回玉鞭擊鯨尾,錦袍濺雪洪濤里。霓光溢目精神閑,終日高歌去復(fù)還。飛流直下三千尺,風(fēng)吹銀漢落人間。天送醇醪傾北斗,群仙吹簫龍鳳吼。李白一飲還一醉,醉來(lái)豈知生死累。倏然卻返玉皇家,不騎鯨魚駕鸞車。留連自摘蟠桃花,嚼花吐津染朝霞。不信如今三百載,頑鯨駭浪空相待。(《松門阻風(fēng)望廬山有懷李白》,《郭祥正集》第34頁(yè),《青山集》卷二)按:晴云舒卷、白龍宛轉(zhuǎn)的飄逸,秋空漠漠、碧天如水的爽朗——對(duì)李白人格精神與詩(shī)歌風(fēng)格的深刻體悟與形象描述。騎長(zhǎng)鯨、擊鯨尾、錦袍濺雪、霓光溢目、終日高歌、飛流直下、風(fēng)吹銀漢、傾北斗,龍鳳吼,自摘桃花、嚼花吐津——譬喻李白豪放灑脫的性情與人格精神。2.惠照開臥頑人白云無(wú)根蒂,舒卷隨風(fēng)還?；驂櫹?卻縈松石間。就之既明滅,了然不可攀。謝公賽雨詩(shī),千秋瀉潺潺。李白弄月處,寒光湛清灣。神交自冥合,仿佛眉睫間。使我戀此境,每來(lái)終日閑。如何一揮手,失勢(shì)落塵寰。功業(yè)復(fù)未就,但驚須鬢斑。滄浪不可濯,執(zhí)熱長(zhǎng)汗顏。緬懷大道師,焚香坐玄關(guān)。悲心度群苦,振錫鳴金镮。行當(dāng)稟慈誨,惠照開昏頑。(《懷平云閣兼簡(jiǎn)明惠大師仙公》,《郭祥正集》第77頁(yè),《青山集》卷一)按:白云無(wú)根,隨風(fēng)舒卷,水石之間,明滅無(wú)跡,不可攀摘——李白灑脫飄逸、高蹈塵俗的風(fēng)神呼之欲出。郭祥正與李白神交冥合,然而,功業(yè)不就,失落塵寰。對(duì)比先賢,汗顏不已。3.風(fēng)對(duì)蒼崖詠設(shè)立醉來(lái)落筆驅(qū)龍蛇,電雹萬(wàn)里轟雷車。濃陰卻掃吐朝日,草木妍媚春爭(zhēng)華。斯人往矣道將喪,雖遇絕景誰(shuí)能夸?！岳W(xué)詩(shī)三十年,縮手袖間驚血指。君如歐陽(yáng)公,我非蘇與梅。但能泉上伴君飲,高詠閣筆無(wú)由陪。明年茶熟君應(yīng)去,愁對(duì)蒼崖詠佳句。(《臥龍山泉上茗酌呈太守陳元輿》,《郭祥正集》第221頁(yè),《青山集》卷十三)按:本詩(shī)論歐陽(yáng)修詩(shī)文宏大的骨氣——驅(qū)龍蛇、轟雷車,吐朝日,爭(zhēng)春華。論歐陽(yáng)修的詩(shī)學(xué)地位:“斯人往矣道將喪,雖遇絕景誰(shuí)能夸。”4.黃蘆不并無(wú)所,兩藥物不為人區(qū)別樽傾濁酒延故人,拂拂輕寒添暮色。雙鵠飛奔跡已陳,滿庭細(xì)草自涵春?！乓善邼山韵噙B,墨海濡毫寫長(zhǎng)句。又如李白才清新,無(wú)數(shù)篇章思不群。挺特千松霜后見,孤高一笛隴頭聞。我于詩(shī)學(xué)非無(wú)意,黃蘆不并瑯玕翠。漫甘薄祿養(yǎng)殘年,兩鬢垂絲成底事。聲出還吞淚如雨,同氣相求別離苦。老來(lái)頻寄一行書,江邊魚雁無(wú)今古。(《奉和蔡希蘧鵠奔亭留別》,《郭祥正集》第226頁(yè),《青山集》卷十三)按:李白之才清新絕倫,其詩(shī)如云中雪松,挺特孤高,卓然不群。5.日現(xiàn)行杜詩(shī)《唐顯神品》不動(dòng)精神瞻御座,風(fēng)云萬(wàn)里入霜蹄。(《林和中家觀畫卷五首·曹霸畫馬王荊公手寫杜甫丹青引跋其尾》,《郭祥正集》第457頁(yè),《青山集》卷二十八)按:“風(fēng)云萬(wàn)里入霜蹄”——正是杜詩(shī)蒼勁老成風(fēng)格之寫照。(三)從理論上探究唐前對(duì)于“道”的探討陶潛真達(dá)道,何止避俗翁。蕭然守環(huán)堵,褐穿瓢屢空。粱肉不妄受,菊杞欣所從。一琴既無(wú)弦,妙音默相通。造飲醉則返,賦詩(shī)樂(lè)何窮。密網(wǎng)懸眾鳥,孤云送冥鴻。寂寥千載事,撫卷思沖融。使遇宣尼圣,故應(yīng)顏?zhàn)油?《讀陶淵明傳二首》其二,《郭祥正集》第91頁(yè),《青山集》卷二)按:本詩(shī)從理論上探究陶淵明是否達(dá)“道”的問(wèn)題,同時(shí)將陶淵明推尊到與復(fù)圣顏回等列的地位。杜甫詩(shī)云:“陶潛避俗翁,未必能達(dá)道?！?63杜甫的觀點(diǎn)引發(fā)了一場(chǎng)歷時(shí)頗久的爭(zhēng)論。郭祥正此詩(shī)針對(duì)杜詩(shī)而作。郭氏認(rèn)為,陶淵明真正悟得了人生之“道”,他是一個(gè)農(nóng)人,像世俗所有的農(nóng)人一樣生活著,甚至過(guò)著比農(nóng)人更為艱苦的環(huán)堵蕭然、簞瓢屢空的生活。然而,陶淵明又能夠超絕世俗,因?yàn)樗幌癖婙B那樣茍安地活在富貴網(wǎng)中,陶淵明性愛自然、不慕容貴、安貧樂(lè)道、晏如自?shī)?陶醉在菊酒琴詩(shī)之中,是一只孤云映襯下的絕漢之鴻,其淡泊、博大、高遠(yuǎn)的胸懷與人格精神震撼千載?！肮蕬?yīng)顏?zhàn)油笔菍?duì)陶淵明的極度推尊以及陶淵明文化地位的評(píng)定。郭祥正所言淵明之“道”有三義:一為道家之道,即冥和自然、委運(yùn)任化、游于無(wú)窮;二為儒家之道,所謂“故應(yīng)顏?zhàn)油币?即心不違仁、道德完善、安貧樂(lè)道;三亦為儒家之道,即孔子所謂“天下有道則見,無(wú)道則隱”82也。(四)理性思維和對(duì)圣人生活的價(jià)值判斷31.細(xì)嘆未合思捐還嘗聞秀絕超五岳,果見氣象吞重湖。……賈生前席竟憂死,屈原懷沙終自誅。投身及早卜幽隱,淡泊久乃勝甘腴。云生岳嶠月晦影,雨過(guò)橘洲猿夜呼。細(xì)吟靜境足自適,忠憤未合思捐軀。趨玄飽讀長(zhǎng)者論,養(yǎng)真默合煙蘿圖。千篇愧比老杜老,一節(jié)愿隨孤竹孤。況陪使者共游覽,二謝弟昆真友于。不知昔日楊常侍,何似今朝蔡大夫。(《游道林寺呈運(yùn)判蔡中允如晦昆仲用杜甫元韻》,《郭祥正集》第169頁(yè),《青山集》卷九)按:本詩(shī)由屈原、賈誼之悲劇提出人生當(dāng)擇淡泊、幽隱之路的觀點(diǎn),并對(duì)屈、賈之價(jià)值觀給予舍棄,故有“細(xì)吟靜境足自適,忠憤未合思捐軀”之論。同時(shí)認(rèn)為杜甫詩(shī)風(fēng)老成。2.《婚約說(shuō)》《網(wǎng)絡(luò)之道殊青燈照室并銀花,白酒傾來(lái)不知數(shù)。子善評(píng)文我不如,我亦談詩(shī)子深許。酒酣索我須論兵,拔劍畫地軍陣成。十萬(wàn)狂胡指掌取,五方應(yīng)敵旋風(fēng)生。文武道判惜已久,圣賢相遇猶難并。相如謾作《長(zhǎng)門賦》,屈原虛著《離騷經(jīng)》。不知于世竟何補(bǔ),可憐博得千年名。韓信收身苦不早,功成伏劍真草草。始終最愛嚴(yán)子陵,坐視乾坤任傾倒。咄嗟語(yǔ)險(xiǎn)氣已傷,況復(fù)賦詩(shī)聲調(diào)長(zhǎng)。卷紙連書不磨琢,子鋒太峻非我當(dāng)。撥置萬(wàn)慮付江海,收拾寸心歸老莊。天地得一馬喻馬,謂思前事皆佯狂。(《瑞昌雙溪堂夜飲呈吳令子正》,《郭祥正集》第248頁(yè),《青山集》卷十五)按:本詩(shī)提出文武道殊、圣賢難并的觀點(diǎn)。屈原、韓信、司馬相如涉足政治,致使未能善終?！峨x騷》、《長(zhǎng)門賦》僅贏得可憐的詩(shī)名,于世終究無(wú)補(bǔ),故均為徒勞無(wú)用之作。賢達(dá)之士當(dāng)學(xué)嚴(yán)子陵,歸心老莊,付慮江海、坐視乾坤之運(yùn)。3.梁鴻與韓失志之歌百年榮辱能多少,且倒芳樽養(yǎng)粹和。(《次曲江先寄太守劉宜翁五首》其三,《郭祥正集》第451頁(yè),《青山集》卷二十八)按:本詩(shī)認(rèn)為,梁鴻與韓愈的失志之歌——《五噫歌》與《瀧吏》都是沒有必要的呻吟,賢達(dá)之士當(dāng)泯滅榮辱,及時(shí)飲酒,頤養(yǎng)天年。(五)詩(shī)人的生活境界21.《唐顯神道》曰:“松,亭亭植千圖,至及其他生生。”一奏無(wú)弦琴,妙曲寄玄響。翛然聽以氣,萬(wàn)籟應(yīng)諸掌。舟車就所便,丘壑信孤往。泉涓木欣欣,酌酒助俯仰。酣醉頹云煙,舒嘯逸羅網(wǎng)。斯人孰可見,夢(mèng)寐期佛仿。兀如南山松,亭亭植千丈。(《讀陶淵明傳二首》其一,《郭祥正集》第91頁(yè),《青山集》卷二)按:本詩(shī)重點(diǎn)解讀陶淵明擺落世俗、超然塵外的人生境界?！靶憽奔刺旎[,“玄”與“氣”均為原始道家學(xué)說(shuō)的“自然”。郭氏認(rèn)為,陶淵明能達(dá)到超拔世俗的境界,是因?yàn)樗軌蚍佃睔w真,與自然冥合,其人生實(shí)踐了道家的自然主義人生觀。本詩(shī)化《歸去來(lái)兮辭》之句,以俯仰、酣醉、舒嘯等寥寥幾語(yǔ)寫出淵明超然神態(tài),并給予陶淵明文化定位——如南山亭亭千丈之松:高大、堅(jiān)貞、偉岸、超拔,令世人魂夢(mèng)思如,攀仰不已。2.人為與君同寒泉紅醉來(lái)臥磐石,悶?zāi)斓赝?。不入惠遠(yuǎn)社,自彈無(wú)弦桐。悠悠出谷云,漠漠棲林風(fēng)。傍巖片月白,落磴寒泉紅。此意非眺聽,遙知與君同。(《望廬山懷陶淵明》,《郭祥正集》第109頁(yè),《青山續(xù)集》卷二)按:陶淵明之境界:冥合自然,超逸世俗,如谷云悠悠,似林風(fēng)漠漠。千載之后,息息相通,神交冥和。(六)梅公的各在之詩(shī)生事念死隔,歘如過(guò)鳥飛。長(zhǎng)空不留跡,清叫竟何之。死者固已矣,生者謾相思。昭亭雪塞山,相遇忘寒饑。解劍貰濁酒,果肴躬自攜。掃除長(zhǎng)少分,曠蕩文章期。贈(zèng)蒙以太白,自謂無(wú)復(fù)疑。及將起草茅,謹(jǐn)札還先馳。邀我采石渡,爛醉霜蟹肥。沉吟望夫曲,朗詠天門詩(shī)。險(xiǎn)絕必使和,凡魚豈龍追。篇篇被許可,當(dāng)友不當(dāng)師。(予嘗以師禮見圣俞,圣俞不予當(dāng)也。)凌晨掛高帆,公行我言歸。一別三四秋,音問(wèn)山中稀。去年集選曹,僮瘦馬力羸。訪公國(guó)東門,問(wèn)我來(lái)何時(shí)。青芻與白飯,諸子爭(zhēng)赍持。論新復(fù)談故,謂我今逾奇。南還得長(zhǎng)篇,萬(wàn)里銜光輝。此德未云報(bào),訃音裂肝脾。桓桓萬(wàn)人英,不遇終愁羈。一官止太學(xué),薄命吁可悲。所嗟吾道喪,斯文竟何為。譬彼卞子玉,棄置污濁泥。鳳來(lái)無(wú)嘉禾,啄肉紛群鴟。彼蒼厥有主,此理安無(wú)欺。嗚呼如之何,酸嘶復(fù)酸嘶。(《哭梅直講圣俞》,《郭祥正集》第504頁(yè),《青山集》卷三十)按:郭祥正深得梅堯臣的稱許和器重。本詩(shī)詳細(xì)記述了與梅堯臣的交往過(guò)程,表達(dá)了對(duì)梅公的沉痛懷念。郭祥正與梅堯臣的交往是宋詩(shī)史上的佳話與美談。三、郭祥正的詩(shī)論是研究南北朝文學(xué)的結(jié)構(gòu)上述26條詩(shī)論論及16位詩(shī)人。而吳文治主編《宋詩(shī)話全編》所收的13條《郭祥正詩(shī)話》論及11位詩(shī)人