精品文檔-下載后可編輯云南省保山市騰沖八中2022--2022學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試題云南省保山市騰沖八中2022--2022學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試題

一．現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）中國(guó)茶道茶道不同于一般的飲茶。在中國(guó)飲茶分為兩類(lèi)，一類(lèi)是“混飲”，即根據(jù)個(gè)人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、紅棗等來(lái)喝；另一類(lèi)是“清飲”，不加入任何有損茶的本味真香的配料，單用開(kāi)水泡喝?！扒屣嫛笨煞炙膫€(gè)層次：將茶當(dāng)成飲料大碗解渴，稱(chēng)為“喝茶”；注重色香味，講究茶具水質(zhì)，細(xì)細(xì)品味，稱(chēng)為“品茶”；講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關(guān)系，則稱(chēng)為“茶藝”；通過(guò)品茗來(lái)養(yǎng)性怡情、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的澡雪，則是中國(guó)飲茶的最高境界——茶道。茶道不但講究表現(xiàn)形式，而且注重精神內(nèi)涵。茶道的精神內(nèi)涵是什么呢？“武夷山茶癡”林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真”可作為中國(guó)茶道的四字真諦?！昂汀笔侵袊?guó)茶道哲學(xué)思想的核心，是茶道的靈魂；“靜”是中國(guó)茶道修習(xí)的不二法門(mén)；“怡”是中國(guó)茶道修習(xí)實(shí)踐中的心靈感受；“真”是中國(guó)茶道的終極追求。茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指萬(wàn)物皆要陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖岳f(wàn)物。陸羽在《茶經(jīng)》詳細(xì)描述他設(shè)計(jì)的風(fēng)爐：風(fēng)爐用鐵鑄從“金”，放置在地上從“土”，爐中燒木炭從“木”，木炭燃燒從“火”，風(fēng)爐上煮茶湯從“水”；煮茶的過(guò)程就是“金木水火土”五行相生相克并達(dá)到和諧平衡的過(guò)程?？梢?jiàn)五行調(diào)和是茶道的哲學(xué)基礎(chǔ)?！办o”是中國(guó)茶道修習(xí)的必由途徑。老子說(shuō)：“至虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。”莊子說(shuō)：“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉?！崩献雍颓f子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見(jiàn)性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無(wú)上妙法。道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國(guó)的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實(shí)踐?！扳庇泻蛺傆淇熘狻Ｖ袊?guó)茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性，同時(shí)，不同地位、信仰和文化層次的人對(duì)茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權(quán)貴，附庸風(fēng)雅；文人學(xué)士講茶道，意在托物寄懷，交朋結(jié)友；佛家講茶道，意在參禪悟道，見(jiàn)性成佛；道家講茶道，意在品茗養(yǎng)生，羽化成仙；普通百姓講茶道，意在去腥膩，滌煩渴，享受人生。中國(guó)茶道的這種怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎(chǔ)。這種怡悅性也正是中國(guó)茶道區(qū)別于強(qiáng)調(diào)“清寂”的日本茶道的根本標(biāo)志之一。“真”是中國(guó)茶道的起點(diǎn)，也是中國(guó)茶道的終極追求。中國(guó)茶道在從事茶事時(shí)所講究的“真”，不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味，環(huán)境最好是真山真水，掛的字畫(huà)最好是名家名人的真跡，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對(duì)人要真心，敬客要真情，說(shuō)話(huà)要真誠(chéng)，心情要真閑。中國(guó)茶道追求的“真”有三重含義。一在追求道之真，即通過(guò)茶事活動(dòng)追求對(duì)“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通過(guò)品茗述懷，使茶友之間的真情得以交互，達(dá)到茶人之間互見(jiàn)真心的境界；三在追求性之真，即在品茗過(guò)程中，真正放松自己，在無(wú)我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”。

1.下列不能作為為“中國(guó)茶道”下正面定義的證據(jù)的一項(xiàng)是（）[3分]

A.“怡”是中國(guó)茶道修習(xí)實(shí)踐中的心靈感受，“真”是中國(guó)茶道的終極追求。

B.通過(guò)品茗來(lái)養(yǎng)性怡情、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的澡雪。

C.注重色香味，講究茶具水質(zhì)，細(xì)細(xì)品味；講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關(guān)系。

D.“和”是中國(guó)茶道思想的核心和靈魂，“靜”是中國(guó)茶道修習(xí)的不二法門(mén)。

2.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是（）[3分]

A.按照中國(guó)茶道的說(shuō)法，長(zhǎng)期飲茶，可以使人心境平和，寧?kù)o致遠(yuǎn)，和悅愉快，返璞歸真，也就是達(dá)到中國(guó)茶道的“和”“靜”“怡”“真”四字真諦的境界。

B.中國(guó)飲茶可分兩類(lèi)，一類(lèi)是“混飲”，就是根據(jù)個(gè)人的口味，在茶中加入其他一些對(duì)人體有益的物質(zhì)混喝；另一類(lèi)是“清飲”，為了不損茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用開(kāi)水泡喝。

C.中國(guó)茶道發(fā)源于道家的“真”，它有三個(gè)具體要求：一是通過(guò)茶事活動(dòng)追求對(duì)“道”的真切體悟；二是通過(guò)品茗述懷，使茶友之間的真情互見(jiàn)；三是在品茗過(guò)程中放松自己，達(dá)到“全性葆真”。

D.本文借“武夷山茶癡”林治先生提出的“和、靜、怡、真”四字來(lái)闡述中國(guó)茶道的精神內(nèi)核，并在此基礎(chǔ)上為人們認(rèn)識(shí)中國(guó)茶道和評(píng)價(jià)中國(guó)茶道的水準(zhǔn)提供了一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。

3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）[3分]

A.茶道與飲茶有一定的相通之處，只是按中國(guó)人的觀點(diǎn)，茶道的文化品位更高罷了。

B.文章闡述中國(guó)茶道的“和”“靜”“怡”“真”四個(gè)特點(diǎn)，實(shí)際上也是個(gè)人見(jiàn)解，主要是從中國(guó)哲學(xué)儒、佛、道的角度來(lái)闡述中國(guó)茶道的精神內(nèi)核。

C.中國(guó)茶道之所以與日本茶道有區(qū)別，一個(gè)主要原因就是，日本茶道特別古板嚴(yán)肅，講究“清寂”，而中國(guó)茶道更加重視雅俗共賞，不拘一格。

D.中國(guó)茶道追求的“和”的概念，發(fā)源于《周易》的“保合大和”，后來(lái)經(jīng)過(guò)中國(guó)“茶圣”陸羽的發(fā)展，成為茶道哲學(xué)的基礎(chǔ)。

二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）閱讀下面一段文言文，完成4-7題（19分）管仲有疾，桓公往問(wèn)之，曰：“仲父之疾病矣，將何以教寡人？”管仲曰：“齊鄙人有諺曰：‘居者無(wú)載，行者無(wú)埋。’今臣將有遠(yuǎn)行，胡可以問(wèn)？”桓公曰：“愿仲父之無(wú)讓也。”管仲對(duì)曰：“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！惫唬骸耙籽琅肫渥右糟还讶?，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“人之情，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有于君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“人之情，非不愛(ài)其身也，其身之忍，又將何有于君？”公又曰：“常之巫審于死生，能去苛病，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“死生，命也?？敛?，失也。君不任其命、守其本，而恃常之巫，彼將以此無(wú)不為也?！惫衷唬骸靶l(wèi)公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“人之情，非不愛(ài)其父也，其父之忍，又將何有于君？”公曰：“諾。”管仲死，盡逐之。食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：“仲父不亦過(guò)乎！孰謂仲父盡之乎！”于是皆復(fù)召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨?！币籽?、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門(mén)，筑高墻，不通人，矯以公令。有一婦人逾垣入，至公所。公曰：“我欲食?！眿D人曰：“吾無(wú)所得?！惫衷唬骸拔矣嫛！眿D人曰：“吾無(wú)所得?！惫唬骸昂喂剩俊睂?duì)曰：“常之巫從中出曰：‘公將以某日薨?！籽?、豎刀、常之巫相與作亂，塞宮門(mén)，筑高墻，不通人，故無(wú)所得。衛(wèi)公子啟方以書(shū)社四十下衛(wèi)?！惫蓢@涕出曰：“嗟乎！圣人之所見(jiàn)，豈不遠(yuǎn)哉！若死者有知，我將何面目以見(jiàn)仲父乎？”蒙衣袂而絕乎壽宮。蟲(chóng)流出于戶(hù)，上蓋以楊門(mén)之扇，三月不葬。此不卒聽(tīng)管仲之言也?；腹禽p難而惡管子也，無(wú)由接注也。無(wú)由接，固卻其忠言，而愛(ài)其所尊貴也。[注]無(wú)由接：智力達(dá)不到的意思。（選自《呂氏春秋》）

4.下列各句中加點(diǎn)實(shí)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（）[3分]

5.下列各組中加點(diǎn)虛詞的意義與用法都相同的一項(xiàng)是（）[3分]

6.下列各句的意思不符合原文意思的一項(xiàng)是（）[3分]

A.在齊桓公的要求下，知人論世的管仲便清楚明白地分析出易牙、豎刁等四人的不同弊病。

B.齊桓公驅(qū)逐了易牙、豎刁等四人后便有了后悔之意，一方面對(duì)管仲的話(huà)進(jìn)行了懷疑，一方面又召回了他們。

C.易牙、豎刁等四人在被召回的第二年便共同謀劃了叛亂，齊桓公最終死在了在他們的囚禁中。

D.盡管管仲有著深謀遠(yuǎn)慮，但是還是沒(méi)能讓齊桓公免于禍患，主要的原因在于齊桓公缺少明智的判斷。

7.將文言文語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人之情，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有于君？（5分）譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________。（2）易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門(mén)，筑高墻，不通人，矯以公令。（5分）譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________。[10分]

（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題（9分）。清明黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯①。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。[注]①上聯(lián)出自《孟子?齊人有一妻一妾》,“祭余”是剩余的祭品；下聯(lián)“士”指介之推。

8.詩(shī)歌的首聯(lián)描寫(xiě)了哪兩幅畫(huà)面？分別表達(dá)了怎樣的情感？[4分]

9.詩(shī)歌的頸聯(lián)主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？有何作用？[5分]

10.默寫(xiě)①歸去來(lái)兮，？②，鳥(niǎo)倦飛而知還。③木欣欣以向榮，。④登東皋而舒嘯，。⑤落霞與孤鶩齊飛，。⑥窮且益堅(jiān)，。⑦外無(wú)期功強(qiáng)近之親，，，形影相吊。⑧但以劉，氣息奄奄，，朝不慮夕。[10分]

三．文學(xué)作品閱讀。閱讀下面的文字，完成（11）～（14）題。（22分）我心如秤從前的秤十六兩一斤，因此有半斤八兩之說(shuō)。還在十六兩一斤的年代，縣城南街開(kāi)著兩家米店，一家字號(hào)“永昌”，另一家叫“豐裕”?！柏S?！泵椎甑睦险乒裱劭幢鸟R亂生意不好做，就想出個(gè)多賺錢(qián)的主意。這一天，他把星秤師傅請(qǐng)到家里，避開(kāi)眾人，對(duì)星秤師傅說(shuō)：“麻煩師傅給星一桿十五兩半一斤的秤，我多加一串錢(qián)?！毙浅訋煾禐榱硕嗟靡淮X(qián)，就忘掉了行德，滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)。老掌柜吩咐完畢，留下星秤師傅在院里星秤，自己就踱進(jìn)米店料理生意去了。米店老掌柜有四個(gè)兒子，都幫他料理米店。最小的兒子兩個(gè)月前娶一塾師的女兒為妻。新媳婦正在屋里做針線(xiàn)，爹吩咐星秤師傅的話(huà)被她聽(tīng)見(jiàn)了，老掌柜離開(kāi)后，新媳婦沉思了一會(huì)兒，走出新房對(duì)星秤師傅說(shuō)：“俺爹年紀(jì)大了，有些糊涂，剛才一定是把話(huà)講錯(cuò)了。請(qǐng)師傅星一桿十六兩半一斤的秤，我再送您兩串錢(qián)。不過(guò)，千萬(wàn)不能讓俺爹知道?！毙浅訋煾禐榱嗽俣嗟脙纱X(qián)，就答應(yīng)了。一桿十六兩半一斤的秤很快制成，星秤師傅果真沒(méi)把秤的變化告訴老掌柜。老掌柜曾多次請(qǐng)他星秤，對(duì)他的手藝信得過(guò)，當(dāng)天就把新秤拿到米店使用了。一段時(shí)間后，“豐?！泵椎甑纳馀d旺起來(lái)，“永昌”米店的老主顧也趕熱鬧，紛紛轉(zhuǎn)到“豐?！辟I(mǎi)米。又一段時(shí)間后，縣城東街、西街的人也舍近求遠(yuǎn)，穿街走巷來(lái)“豐裕”買(mǎi)米，而斜對(duì)門(mén)的“永昌”米店簡(jiǎn)直門(mén)可羅雀。到了年底，“豐?！泵椎臧l(fā)了財(cái)，“永昌”米店沒(méi)法開(kāi)張了，把米店讓給了“豐?！保耆砩?，一家人圍在一起吃餃子。老掌柜心里高興，出了個(gè)題目讓大家猜，看誰(shuí)猜得出自家發(fā)財(cái)?shù)膴W秘，大家七嘴八舌，有說(shuō)老天爺保佑的，有說(shuō)老掌柜管理有方的，有說(shuō)米店位置好的，也有說(shuō)是全家人齊心合力的……掌柜嘿嘿一笑，說(shuō)：“你們說(shuō)的都不對(duì)。咱靠啥發(fā)的財(cái)?是靠咱的秤!咱的秤十五兩半一斤，每賣(mài)一斤米，就少付半兩，每天賣(mài)幾百幾千斤，就多賺幾百幾千個(gè)錢(qián)，日積月累，咱就發(fā)財(cái)了。”接著，他把年初多掏一串錢(qián)星十五兩半一斤秤的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍。兒孫們一聽(tīng)，都驚訝得忘了吃餃子。驚訝過(guò)后，大家都說(shuō)他不顯山不露水的，連自家人都沒(méi)察覺(jué)，就把錢(qián)賺了，老人家實(shí)在高明。老掌柜高興極了，把胡子捋了一遍又一遍。這時(shí)，新媳婦從座位上慢慢站起來(lái)，對(duì)老掌柜說(shuō)：“我有一件事要告訴爹，在沒(méi)告訴爹以前，希望您老人家答應(yīng)原諒我的過(guò)失?！贝险乒顸c(diǎn)頭后，新媳婦不慌不忙，把年初多掏兩串錢(qián)星十六兩半一斤秤的經(jīng)過(guò)講給大家聽(tīng)。她說(shuō)：“爹說(shuō)得對(duì)，咱是靠秤發(fā)的財(cái)。咱的秤每斤多半兩，顧客就知道咱做買(mǎi)賣(mài)實(shí)在，就愿買(mǎi)咱的米，咱的生意就興旺。盡管每一斤米少獲了一點(diǎn)利，可賣(mài)的多了獲利就大了。咱是靠誠(chéng)實(shí)發(fā)的財(cái)呀?！贝蠹腋且魂圀@訝，一個(gè)個(gè)張大了嘴巴。老掌柜不相信這是真的，拿來(lái)每日賣(mài)米的秤一校，果然每斤十六兩半，老掌柜呆住了，一句話(huà)也說(shuō)不出，慢慢地走進(jìn)自己的臥室。第二天吃過(guò)年初一早飯，老掌柜把全家人召集到一塊兒，從腰里解下賬房鑰匙說(shuō)：“我老了，不中用了。我昨晚琢磨了一夜，決定從今天起，把掌柜讓給老四媳婦，往后，咱都聽(tīng)她的!”眾人為秤，半兩之差，心明如鏡。做生意，講究“誠(chéng)”，做人豈不如此?

11.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）[4分]

A.老四媳婦無(wú)意中偷聽(tīng)到了公公與星秤師傅的對(duì)話(huà)后，并采取了補(bǔ)救措施，使得“豐?！泵椎暝谂c“永昌”米店的競(jìng)爭(zhēng)中能立于不敗之地。

B.老掌柜為多賺錢(qián)請(qǐng)人星十五兩半一斤的秤，星秤師傅為多得錢(qián)而星不合標(biāo)準(zhǔn)的秤，這些現(xiàn)象說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣惡劣，人們?yōu)橘嶅X(qián)而不擇手段。這樣寫(xiě)也反襯出新媳婦行為的難能可貴。

C.米店老掌柜有四個(gè)兒子，都幫他料理米店。這四個(gè)兒子與老四媳婦的行為形成了鮮明的對(duì)比，突出了老四媳婦的性格特征。

D.老掌柜將賬房鑰匙交給老四媳婦，說(shuō)明老掌柜最終理解了老四媳婦的良苦用心，并誠(chéng)心讓老四媳婦來(lái)經(jīng)營(yíng)米店。

12.通觀全文，分析新媳婦的人物形象。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________[6分]

13.小說(shuō)寫(xiě)了兩家米店，詳寫(xiě)“豐?！保詫?xiě)“永昌”，這樣安排情節(jié)有什么好處?答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________[6分]

14.試結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容探究：你覺(jué)得文章最后一段結(jié)尾有沒(méi)有必要寫(xiě)?為什么?答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[6分]

四、語(yǔ)言文字應(yīng)用（21分）

15.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）[4分]

16.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）[4分]

A.如今，“中國(guó)”已經(jīng)不僅是一個(gè)顯示希望和活力的名詞，而且是一個(gè)國(guó)家的稱(chēng)謂。

B.流感肆虐之時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)中藥有較好的預(yù)防和治療作用，臨床常用的感冒退熱沖劑的主要成分是大青葉、板藍(lán)根、草河車(chē)、連翹配制而成的。

C.在強(qiáng)震中遭受重創(chuàng)的海地政府十七日露天召開(kāi)第一次內(nèi)閣會(huì)議，確定如何協(xié)調(diào)源源不斷涌來(lái)的國(guó)際救援物資是目前政府的當(dāng)務(wù)之急。

D.高考是一個(gè)系統(tǒng)工程。高考改革的方向，應(yīng)從統(tǒng)一性走向多樣性，從招考合一走向分離，逐步建立起以統(tǒng)考為主、多元評(píng)價(jià)和分類(lèi)招生相結(jié)合的多元招生制度。

17.學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了一次“什么是幸?！钡纳鐣?huì)調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)隨機(jī)調(diào)查的10個(gè)行人的回答，寫(xiě)出一條對(duì)幸福的調(diào)查結(jié)論。（不超過(guò)20字）調(diào)查問(wèn)題：什么是幸福調(diào)查記錄：（1）三輪車(chē)夫：有錢(qián)就是幸福。（2）忙的白領(lǐng)：有閑就是幸福。（3）下崗工人：有工作就是幸福。（4）失去雙親的人：父母在就是幸福。（5）撿破爛的人：多撿些垃圾就是幸福。（6）高考落榜生：考上大學(xué)就是幸福。（7）雙目失明的姑娘：能看見(jiàn)就是幸福。（8）椅上的癱瘓病人：站起來(lái)就是幸福。（9）高三老師：每周放一天假就是幸福。（10）小學(xué)生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。調(diào)查結(jié)論：（不超過(guò)20字）[4分]

18.請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句，給“流星雨”下定義。要求：必須為單句，語(yǔ)序合理，不得丟掉語(yǔ)句中的信息（可增刪詞語(yǔ)）。①流星雨是流星群與地球相遇時(shí)產(chǎn)生的一種自