本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)思路(5篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇一

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相

門子〞。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒

相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就

是在這次飲酒宴中寫的。

《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把

飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被大量詩人謳歌過的詩

題以積極的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。要能夠熟練地背誦全詩

。要指導(dǎo)學(xué)生閱讀《語文讀本》第五冊(cè)中李白的詩篇。

［資料顯示屏］

不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆。(李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》)

此篇雖似任達(dá)放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之詞耳。(蕭士贇《分類補(bǔ)注李太白詩》)

一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。(《嚴(yán)羽評(píng)本李太白詩集》)

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)

不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。靈敏詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。(杜甫《不見》)

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)拔扈為誰雄?(杜甫《贈(zèng)李白》)讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目。(清·沈德潛《唐詩別裁》)

［教學(xué)設(shè)計(jì)abc］

設(shè)計(jì)a

導(dǎo)語

設(shè)計(jì)：古代大量文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙〞的李白一生寫下

了大量詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。《將進(jìn)酒》就是其

中的一首。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

(見導(dǎo)語

設(shè)計(jì))

二、簡(jiǎn)介背景

目的：引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩境。

三、誦讀指導(dǎo)

1教師范讀。

2學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀

邊看課本解釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大

意。⑤練習(xí)背誦。

3提醒：這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)

應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見〞領(lǐng)出，要讀得冷靜、親切。“黃河〞一聯(lián)用了比興手法，“天

上來〞極言黃河源頭之高，“不復(fù)回〞隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛猫曇宦?lián)說及人

生，“悲白發(fā)〞嘆意極濃，“悲〞字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，

應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有大方生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松曇宦?lián)，“盡歡〞和“空對(duì)月〞須重讀?！疤焐暵?lián)顯

示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須〞句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的特性?！扮姽抹暥涫莿窬聘璧闹黝}，

也

是全詩的主旨，應(yīng)讀得冷靜。“不足貴〞“不復(fù)醒〞用極強(qiáng)音讀?！肮艁悫晝删湟允闱榉绞?/p>

說明“不復(fù)醒〞的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酲晝删湓湃孙嬀魄樾危脭?/p>

述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔〞上?！爸魅栓晝删?，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命

沽酒，宜重讀?！拔寤R〞三句當(dāng)快讀，“與爾同銷〞可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁〞三字要用夸誕語調(diào)讀。

4指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。

設(shè)計(jì)b

鑒賞指導(dǎo)

一、導(dǎo)入

(同設(shè)計(jì)a)

二、在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。落實(shí)課后練習(xí)二的要求。

方法：利用課本解釋及相關(guān)資料開展研究性學(xué)習(xí)。可以個(gè)人獨(dú)立鉆研，也可以自由組合成

小組共同探討。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。

明確：1這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此以黃河起興。黃河自

西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆

味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰弱不過“朝〞“暮〞間

事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的宏偉永恒

襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸誕。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生〞以下六句寫歡?！叭松晝删溆伞氨暥鳌皻g〞“樂〞。詩人漸趨狂放。

朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽〞“對(duì)月〞將飲酒詩化了，“莫使〞“空〞的雙重否定

句式代替直陳，語氣更為猛烈?！疤焐也谋赜杏猫暿橇钊藫艄?jié)稱贊的句子，相信自己一定

能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。寫了盛宴，“一飲三百杯〞。

③“鐘鼓〞以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由開心轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中

的不平?！扮姽酿傆瘿暋安蛔阗F〞是出于憤慨?！肮艁悫晝删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留

其名〞，便舉出“陳王〞曹植作代表，由于曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終

生而嘆惋，兼以自況。

④“主人〞句至結(jié)尾寫狂放之情。

2夸誕的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸誕手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中

有些夸誕是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的浮夸。

設(shè)計(jì)c

拓展訓(xùn)練

杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。〞你

對(duì)李白的“痛飲狂歌〞有什么看法，寫一段文字表述出來。

中國基礎(chǔ)教育21世紀(jì)

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇二

●曾銅和

一、導(dǎo)入

新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。大量詩人因酒忘卻人世的痛楚憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情飛行，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。〞（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶〞，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了〞才喝酒，多半是“愁了〞才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙〞，又自稱是“酒中仙〞，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣〞。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)〞、“太白世家〞的招牌。且沿用至今。他一生寫下了大量詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子〞。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見〞領(lǐng)出，要讀得冷靜、親切。“黃河〞一聯(lián)用了比興手法，“天上來〞極言黃河源頭之高，“不復(fù)回〞隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂〞一聯(lián)說及人生，“悲白發(fā)〞嘆意極濃，“悲〞字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有大方生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生〞一聯(lián)，“盡歡〞和“空對(duì)月〞須重讀?！疤焐曇宦?lián)顯示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須〞句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的特性?！扮姽抹暥涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得冷靜?！安蛔阗F〞“不復(fù)醒〞用極強(qiáng)音讀?！肮艁悫晝删湟允闱榉绞秸f明“不復(fù)醒〞的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王〞兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔〞上?！爸魅栓晝删?，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬〞三句當(dāng)快讀，“與爾同銷〞可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁〞三字要用夸誕語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀狀況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造昂揚(yáng)活躍的課堂氣氛。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合解釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本解釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。〞一從空間夸誕，一從時(shí)間夸誕。真是“巨人式的感傷〞。

2、兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）、感傷之情：如“君不見〞兩句。（2）、開心之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。〞（3）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。〞（4）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。〞

五、賞析

1、名句

名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；〞這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。〞的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。〞告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。〞以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄〞都是我國古代“流水文化〞的擴(kuò)展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把的視線引到中華民族的母親河黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)“逝者如斯〞的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。〞與的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜。〞則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁〞埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲〞提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。〞這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

在這首詩中，想“渡黃河〞、“登泰山〞，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄海〞。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山〞的時(shí)候，那時(shí)“千金〞尚未“散盡〞雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海〞的空想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海〞的夢(mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用〞實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來〞實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得〞。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。〞表面豪爽，暗藏憂愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。〞這兩句詩反映了的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓〞本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉〞是指精致的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在的另一首詩《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。〞當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過“長醉不復(fù)醒〞來忘卻懷才不遇的痛楚，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回復(fù)：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的大量問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。〞就是在“飲〞與“名〞的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指示古代圣賢的功過是非。我們暫且不管他那“唯有飲者留其名〞的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王〞的“深情厚意〞。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，為什么就提到“陳王〞呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)〞最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姩暿侵奈膶W(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？〞與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最終落個(gè)“賜金還山〞的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊揚(yáng)，可能是同病相憐的起因吧。

2、藝術(shù)手法：獨(dú)特的想象，大膽的夸誕

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰弱不過“朝〞“暮〞間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的宏偉永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸誕。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生〞以下六句寫歡?！叭松晝删溆伞氨暥鳌皻g〞“樂〞。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽〞“對(duì)月〞將飲酒詩化了，“莫使〞“空〞的雙重否定句式代替直陳，語氣更為猛烈?！疤焐也谋赜杏猫暿橇钊藫艄?jié)稱贊的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。寫了盛宴，“一飲三百杯〞。

③“鐘鼓〞以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由開心轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平?！扮姽酿傆瘿暋安蛔阗F〞是出于憤慨?！肮艁悫晝删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留其名〞，便舉出“陳王〞曹植作代表，由于曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

④“主人〞句至結(jié)尾寫狂放之情。

（2）夸誕的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸誕手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸誕是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的浮夸?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回〞似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，欣賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)會(huì)詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

六、課外引伸、拓展：

（一）探討李白的飲酒：

1、李白是“詩仙〞，也是著名的“酒仙〞。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙〞這個(gè)稱號(hào)？

探究學(xué)習(xí)：

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。〞

“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。〞

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。〞

……

李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛楚的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？〞而是整只的牛羊，不喝上“三百杯〞決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸誕的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙〞。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。〞借酒解愁，酒酣賦詩，大方悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？

《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。〞

《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。〞

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。〞

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。〞

《把酒問月》：“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。〞

……

3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？

①生活不如意。李白的好飲性格可能與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。〞青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征〞的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲諷現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求特性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!〞這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生〞“安社稷〞的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下〞的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山〞。李白有“仙風(fēng)〞，也有“道骨〞，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

②政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，大量有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青〞，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人〞的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還〞。肅宗時(shí)，李白參與永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕〞、“不惜微軀捐〞了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望此后完全破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛楚的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

4、我們?cè)撊绾握_對(duì)待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的表達(dá)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就由于他傲岸的特性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來抵擋險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天〞。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天〞的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了大量借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

（二）精彩課堂教學(xué)片斷賞析：

……

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪〞。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。??！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場(chǎng)：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。〞——

我講到這時(shí)，腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞：人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時(shí)此刻的李白，認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所惋惜了，此時(shí)的“得意〞，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心看法面，李白率意而為，面對(duì)美酒，面對(duì)摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭〞（其實(shí)是我在唱），唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問學(xué)生，你們?yōu)槊垂恼蒲?，有的學(xué)生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué)說，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。我聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，問這個(gè)學(xué)生，你說為什么符合李白的心情呀，這個(gè)學(xué)生回復(fù)道：面對(duì)滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會(huì)是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)當(dāng)另外去尋覓寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生卓越的回復(fù)博得大家猛烈的掌聲，我給予了充分的確定，并補(bǔ)充道，李白此時(shí)的消沉，并不是完全的消沉，他對(duì)政治還沒有完全絕望，他對(duì)皇上還抱有空想，他確信“天生我材必有用〞。

說到這里，我沒有接著往下講，我問道，老師方才引用《愛江山更愛美人》個(gè)里面的幾句，又沒有不適合的地方。我一說歌的題目給學(xué)生提了醒，紛紛說，李白的“美人〞是誰，說完大家都在笑，甚至有學(xué)生不壞好意地想，看你怎么收?qǐng)?。這是我意料中的事。我又提了一個(gè)問題：古代詩人在詩歌中，經(jīng)常有“美人〞出現(xiàn)，的確不少“美人〞是詩人生活中的摯友或情人，但詩歌中的“美人〞僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個(gè)學(xué)生站起來回復(fù)，老師，古代詩歌中的“美人〞有時(shí)是自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實(shí)現(xiàn)。如屈原，他在“離騷〞里有這樣的詩句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮〞“眾女嫉余之蛾眉兮〞，就是指這些。我對(duì)該生的回復(fù)給予充分的確定，并補(bǔ)充道，古代詩歌中的“美人〞在好多時(shí)候是詩人自比，除屈原外，還有，譬如曹植把“美人〞比作自己，“美人〞不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫的《洛神賦》就是“托辭宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也。〞（清人何焯），有時(shí)“美人〞也還可以指“美好的政治理想〞。說到這里我繼續(xù)問，李白的“美人〞指什么，大家紛紛說，皇上、政治理想，也有同學(xué)說，就是指李白自己。我確定了大家的看法，補(bǔ)充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，怎能不悲從中來，怎能不借酒澆愁。

講到這時(shí)，下課了。沒想到偶爾的一個(gè)靈感閃現(xiàn)，竟然有如此豐富的內(nèi)容。我今后在教學(xué)中更得捕獲靈感。

通訊地址：湖南省漣源市一中曾銅和郵編：417100電話：（0/p>

簡(jiǎn)介：曾銅和，男，中學(xué)高級(jí)教師，湖南省級(jí)中學(xué)語文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

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將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇三

●曾銅和

一、導(dǎo)入

新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。大量詩人因酒忘卻人世的痛楚憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情飛行，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。〞（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶〞，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了〞才喝酒，多半是“愁了〞才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙〞，又自稱是“酒中仙〞，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣〞。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)〞、“太白世家〞的招牌。且沿用至今。他一生寫下了大量詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子〞。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見〞領(lǐng)出，要讀得冷靜、親切?！包S河〞一聯(lián)用了比興手法，“天上來〞極言黃河源頭之高，“不復(fù)回〞隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛猫曇宦?lián)說及人生，“悲白發(fā)〞嘆意極濃，“悲〞字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有大方生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生〞一聯(lián)，“盡歡〞和“空對(duì)月〞須重讀?！疤焐曇宦?lián)顯示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須〞句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的特性?！扮姽抹暥涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得冷靜。“不足貴〞“不復(fù)醒〞用極強(qiáng)音讀。“古來〞兩句以抒情方式說明“不復(fù)醒〞的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酲晝删湓湃孙嬀魄樾危脭⑹稣Z調(diào)讀，重音落在“恣歡謔〞上?！爸魅栓晝删洌熬湟溯p讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀?！拔寤R〞三句當(dāng)快讀，“與爾同銷〞可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁〞三字要用夸誕語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀狀況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造昂揚(yáng)活躍的課堂氣氛。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合解釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本解釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。〞一從空間夸誕，一從時(shí)間夸誕。真是“巨人式的感傷〞。

2、兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）、感傷之情：如“君不見〞兩句。（2）、開心之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。〞（3）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。〞（4）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。〞

五、賞析

1、名句

名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；〞這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。〞的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。〞告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。〞以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄〞都是我國古代“流水文化〞的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開篇，就把的視線引到中華民族的母親河黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)“逝者如斯〞的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。〞與的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜。〞則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁〞埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲〞提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。〞這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

在這首詩中，想“渡黃河〞、“登泰山〞，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄海〞。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山〞的時(shí)候，那時(shí)“千金〞尚未“散盡〞雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海〞的空想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海〞的夢(mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用〞實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來〞實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得〞。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。〞表面豪爽，暗藏憂愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。〞這兩句詩反映了的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓〞本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉〞是指精致的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在的另一首詩《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。〞當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過“長醉不復(fù)醒〞來忘卻懷才不遇的痛楚，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回復(fù)：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的大量問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。〞就是在“飲〞與“名〞的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指示古代圣賢的功過是非。我們暫且不管他那“唯有飲者留其名〞的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王〞的“深情厚意〞。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，為什么就提到“陳王〞呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)〞最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姩暿侵奈膶W(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？〞與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最終落個(gè)“賜金還山〞的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊揚(yáng)，可能是同病相憐的起因吧。

2、藝術(shù)手法：獨(dú)特的想象，大膽的夸誕

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰弱不過“朝〞“暮〞間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的宏偉永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸誕。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生〞以下六句寫歡?！叭松晝删溆伞氨暥鳌皻g〞“樂〞。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽〞“對(duì)月〞將飲酒詩化了，“莫使〞“空〞的雙重否定句式代替直陳，語氣更為猛烈?！疤焐也谋赜杏猫暿橇钊藫艄?jié)稱贊的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。寫了盛宴，“一飲三百杯〞。

③“鐘鼓〞以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由開心轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉〞“不足貴〞是出于憤慨。“古來〞兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名〞，便舉出“陳王〞曹植作代表，由于曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

④“主人〞句至結(jié)尾寫狂放之情。

（2）夸誕的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸誕手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸誕是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的浮夸?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回〞似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，欣賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)會(huì)詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

六、課外引伸、拓展：

（一）探討李白的飲酒：

1、李白是“詩仙〞，也是著名的“酒仙〞。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙〞這個(gè)稱號(hào)？

探究學(xué)習(xí)：

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。〞

“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。〞

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。〞

……

李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛楚的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？〞而是整只的牛羊，不喝上“三百杯〞決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸誕的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙〞。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。〞借酒解愁，酒酣賦詩，大方悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？

《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。〞

《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。〞

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。〞

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。〞

《把酒問月》：“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。〞

……

3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？

①生活不如意。李白的好飲性格可能與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。〞青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征〞的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲諷現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求特性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!〞這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生〞“安社稷〞的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下〞的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山〞。李白有“仙風(fēng)〞，也有“道骨〞，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

②政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，大量有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青〞，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人〞的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還〞。肅宗時(shí)，李白參與永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕〞、“不惜微軀捐〞了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望此后完全破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛楚的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

4、我們?cè)撊绾握_對(duì)待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的表達(dá)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就由于他傲岸的特性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來抵擋險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天〞。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天〞的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了大量借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

（二）精彩課堂教學(xué)片斷賞析：

……

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪〞。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。??！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場(chǎng)：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。〞——

我講到這時(shí)，腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞：人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時(shí)此刻的李白，認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所惋惜了，此時(shí)的“得意〞，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心看法面，李白率意而為，面對(duì)美酒，面對(duì)摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭〞（其實(shí)是我在唱），唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問學(xué)生，你們?yōu)槊垂恼蒲剑械膶W(xué)生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué)說，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。我聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，問這個(gè)學(xué)生，你說為什么符合李白的心情呀，這個(gè)學(xué)生回復(fù)道：面對(duì)滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會(huì)是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)當(dāng)另外去尋覓寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生卓越的回復(fù)博得大家猛烈的掌聲，我給予了充分的確定，并補(bǔ)充道，李白此時(shí)的消沉，并不是完全的消沉，他對(duì)政治還沒有完全絕望，他對(duì)皇上還抱有空想，他確信“天生我材必有用〞。

說到這里，我沒有接著往下講，我問道，老師方才引用《愛江山更愛美人》個(gè)里面的幾句，又沒有不適合的地方。我一說歌的題目給學(xué)生提了醒，紛紛說，李白的“美人〞是誰，說完大家都在笑，甚至有學(xué)生不壞好意地想，看你怎么收?qǐng)?。這是我意料中的事。我又提了一個(gè)問題：古代詩人在詩歌中，經(jīng)常有“美人〞出現(xiàn)，的確不少“美人〞是詩人生活中的摯友或情人，但詩歌中的“美人〞僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個(gè)學(xué)生站起來回復(fù)，老師，古代詩歌中的“美人〞有時(shí)是自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實(shí)現(xiàn)。如屈原，他在“離騷〞里有這樣的詩句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮〞“眾女嫉余之蛾眉兮〞，就是指這些。我對(duì)該生的回復(fù)給予充分的確定，并補(bǔ)充道，古代詩歌中的“美人〞在好多時(shí)候是詩人自比，除屈原外，還有，譬如曹植把“美人〞比作自己，“美人〞不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫的《洛神賦》就是“托辭宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也。〞（清人何焯），有時(shí)“美人〞也還可以指“美好的政治理想〞。說到這里我繼續(xù)問，李白的“美人〞指什么，大家紛紛說，皇上、政治理想，也有同學(xué)說，就是指李白自己。我確定了大家的看法，補(bǔ)充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，怎能不悲從中來，怎能不借酒澆愁。

講到這時(shí)，下課了。沒想到偶爾的一個(gè)靈感閃現(xiàn)，竟然有如此豐富的內(nèi)容。我今后在教學(xué)中更得捕獲靈感。

通訊地址：湖南省漣源市一中曾銅和郵編：417100電話：（0/p>

簡(jiǎn)介：曾銅和，男，中學(xué)高級(jí)教師，湖南省級(jí)中學(xué)語文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

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將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇四

將進(jìn)酒

李白

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的繁雜情感。

（2）背誦全詩。

2、能力目標(biāo)體會(huì)詩歌頗具特色的起興和夸誕手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩歌的藝術(shù)手法。

5、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩人感情的跌宕起伏。

6、教學(xué)方法：師生探討法

導(dǎo)入新課

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語：酉時(shí)下大雨。“酒〞是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。〞在《不見》還用“靈敏詩千首，飄零酒一杯〞來概括他的一生?，F(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。（朗讀全詩）

一、整體感知

《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌〞，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒〞句。這個(gè)“將〞與詩句“呼兒將出換美酒〞的“將〞音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被大量詩人謳歌過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲終究是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的特性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？〞（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

（給學(xué)生五分鐘朗讀全文，要求其注意的感情變化。）

二、鑒賞要點(diǎn)

1、三種主要情感：

（1）、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。

（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）

（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。

（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）

（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

2、感情上大起大落

這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：

開頭四句寫感傷之情。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

這里的“高堂明鏡〞并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

詩人一落筆就寫黃河景象，有大方生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來〞“洪波奔流射東海〞（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，吼叫萬里觸龍門〞（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回〞之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜〞（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。

但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益〞（《前有樽酒行》），因而馬上轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生〞以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

盡管詩人在政治上并不“得意〞，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛〞（此處用典：“烹羊宰牛且為樂〞語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯〞。“且為樂〞就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種開心是真實(shí)的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種開心感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，由于他說出了“盡歡〞的正當(dāng)理由。

“鐘鼓〞以下六句寫憤激之情。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，

惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

“鐘鼓〞本意指樂器，這里做“擊鼓作樂〞解；“饌玉〞指精致的食品?！扮姽酿傆瘿曉谶@里是富貴利祿的代稱。

待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由開心轉(zhuǎn)為憤激，這是由于他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴〞；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒〞—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢〞（其中大約有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞〞，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。特別是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁〞埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂〞語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千〞。）

“主人〞句至結(jié)尾寫狂放之情。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，

千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

五花馬：唐朝開元天寶年間講求馬的裝飾，會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指寶貴的馬。

這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒〞，而且是“徑須沽取〞，要毫不躊躇的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，由于上文說過“千金散盡還復(fù)來〞。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁〞來終止全詩，自有水到渠成之效。

（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意的感情。）

提問：

一、

1.基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色調(diào)或氣氛?；{(diào)往往可以憑直觀被感知，但只有經(jīng)過分析才能得出確鑿的結(jié)論。例如這首詩，初讀一兩遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確鑿地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。

2.首先要正確理解“古來〞二句的意思；“圣賢〞，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施〞的賢能之士；“飲者〞，決非一般酒徒，而是“圣賢〞中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞〞，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事〞之意；說飲者“留名〞，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。這樣來解釋這兩句，則詩人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。

3、夸誕的運(yùn)用是李白詩歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對(duì)此作一點(diǎn)比較深入的分析，從詩人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實(shí)質(zhì)。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸誕手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中的有些夸誕寫法是依據(jù)數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯〞表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千〞表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁〞表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的浮夸，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回〞似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，欣賞水從天來，東流入海的壯觀景象，“朝如青絲暮成雪〞則極言人生短促。諸如此類的夸誕句都有力地說明詩人飄逸不群，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)，我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)詩句內(nèi)涵的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

二、（提問：學(xué)了這首詩，大家覺得李白是個(gè)什么樣性格的人？學(xué)生回復(fù)后，說一下李白在華陰縣的逸事。）李白的“痛飲狂歌〞是他的局限性的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)此可能有各種不同的見解，讓他們說出來比不說好。教師可以有選擇地看幾篇，做一個(gè)小結(jié)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人局限性之所在，以消除負(fù)面影響。

作業(yè)：背誦該詩；完成練習(xí)冊(cè)該課內(nèi)容；預(yù)習(xí)《兵車行》。

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇五

張超

《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格顯明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，

應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時(shí)

行樂實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩學(xué)詩，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解

相關(guān)詠酒詩篇及酒文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“詩化〞教育，感受、培養(yǎng)詩人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)

重視對(duì)詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

一、導(dǎo)入

新課

唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為奪目

奪目。李白一生詩酒相依，杜甫稱贊：“李白斗酒詩百篇〞。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大

貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好

像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句？

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.誦讀、背誦全詩。

2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的繁雜情感。

3.了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

三、學(xué)習(xí)步驟

1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。（見《中國文學(xué)史》）

2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語調(diào)、情感）。李白的詩

感情充沛，語句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快〞，確鑿地概括

了李白淋漓暢快的詩風(fēng)。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可

能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，

暢快讀，不必計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)€別詞句、意象，需整體感知、把握。

學(xué)生齊讀全詩。

3.探討與點(diǎn)撥

問：開篇兩句“君不見〞連用有何作用？

明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉

送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾）。后人評(píng)價(jià)：“此種作風(fēng)，太白從心化出。〞

這就增加了詩的氣勢(shì)和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

問：兩句“君不見〞的重心在哪一句？

明確：后一句。而其中的“悲〞又是全詩的“詩眼〞，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。

寫“悲〞是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明

鏡里，何處得秋霜？〞

問：后一句“君不見〞即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？

明確：這是古詩中常用的“比興〞手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜

詞“流水落花春去也，天上人間〞，又以黃河的宏偉永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)

“巨人式的感傷〞。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，

其浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼沖動(dòng)。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，吼叫萬

里觸龍門〞“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間〞“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。〞

這其中尤以“黃河之水天上來〞最為膾炙人口，成為稱贊黃河的千古名句。

問：自哪一句開始點(diǎn)酒入題？

明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。〞句中雖沒有用一“酒〞字，但詩人用

“金樽〞“對(duì)月〞這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感〞但并不

“悲觀〞，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所惋惜，情緒由“凄愴〞轉(zhuǎn)為“樂觀〞。

問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素〞，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的

詩句？

明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳聞李白醉后“捉月

騎鯨〞而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友

誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春（酒）。夜臺(tái)（陰間）無

李白，沽酒與何人？〞寥寥幾語真情感人?！顿?zèng)汪倫》中的“汪倫〞也是一位善釀村民。

問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼〞的宏愿來長安入