送東陽馬生序宋濂

1、理清思路，理解全文，學(xué)習(xí)用對(duì)比手法來表現(xiàn)中心的寫法。

2、理解“以”字的用法。

3、學(xué)習(xí)古人求知若渴，克服艱難困苦勤奮學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。

解題：

本文節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。此文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生。東陽，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔菍?duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。關(guān)于文體：序，是一種文體，分書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等；贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，是古代的一種文體，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，內(nèi)容多為推重、贊許、贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。

作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。

而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

關(guān)于“序”

宋濂（1310～1381），字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時(shí)家貧，勤奮好學(xué)。從文治方面對(duì)明朝的建立和鞏固做出了貢獻(xiàn)，被推為“開國文臣之首”。生平著作很多，有《宋學(xué)士全集》。他的文學(xué)成就主要在散文方面，尤其長于傳記的寫作，在當(dāng)時(shí)影響很大。宋濂(1310─1381)

，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。宋濂很受朱元璋器重，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。為明代“開國文臣之首”。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“開國文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。

宋濂和劉基、高啟被并稱為明初詩文三大家。作者簡介嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（）裘（）葛（）缊（）凍餒（）謁（）撰（）贄（）shì讀準(zhǔn)字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）

A．余／因得／遍觀群書。

B．嘗趨百里外／從鄉(xiāng)之先達(dá)／執(zhí)經(jīng)叩問。

C．又患／無碩師／名人與游。

D．不知／口體之奉／不若人也。C1、范讀。學(xué)生聽讀，要求聽清字音，把握句讀。3、小組討論交流，按“讀課文——譯文句”的步驟進(jìn)行。教師巡視各組，答疑解惑，指導(dǎo)點(diǎn)撥。2、自讀課文，參照注釋，借助工具書，疏通詞句，理解文意，標(biāo)出疑問。朗讀課文整體感知

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從

致書以觀，

每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。愛好沒有辦法常常抄錄計(jì)算假借:同義以:而常常向有藏書的人家去借，（借來）就自己動(dòng)手用筆抄寫，計(jì)算著日子（按時(shí)）歸還。名詞作狀語用筆來就我買到我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書回來讀，向天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直抄書跑引申為趕快否定句代詞作賓語前置之:指抄書超過

（有時(shí)）天氣很冷，硯池里（的水）結(jié)成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不放松抄書。抄完，趕快送還書，不敢稍稍超過約定期限。稍微完以是人多以書假余，余因

得

遍觀群書。因此都把能夠各種書籍廣泛地閱讀于是因此，人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。已經(jīng)更學(xué)說擔(dān)心大師交游奔向跟從當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界的前輩握、持經(jīng)書請(qǐng)教又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游。曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。到成年時(shí)候，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。道德高聲望高擠滿他的言辭臉色那位前輩道德高、聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，但他沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；提出詢問彎下側(cè)著連詞，相當(dāng)于“而”請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥周到說回答、解釋，這里指辯解我站在他的身邊，提出疑難，探問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，恭恭敬敬地求教；有時(shí)受到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知

高興，愉快語氣詞，不譯愚笨當(dāng):在……的時(shí)候之:取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義拖著走在等待終于書箱鞋子大嚴(yán)冬皮膚因寒冷干燥而開裂背著當(dāng)我去求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂了，（我）還不知道。等他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無鮮肥滋味之享。

書館支通肢僵硬動(dòng)彈媵人:指古代陪嫁的人，指女仆熱水澆水洗圍裹覆蓋寓:名作動(dòng)居住旅店每天給兩頓飯吃食:提供伙食，動(dòng)詞寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。到了書館，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著我，很成時(shí)間（我）才暖和過來。同舍

生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之

環(huán)，左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；同屋住的同學(xué)被通披，穿著繡花的絲綢衣服綺:有花紋的絲織品繡:繡花用紅纓寶石裝飾腰:名作動(dòng)，掛在腰間圈子掛著香袋光彩照耀和我在一個(gè)書館的同學(xué)們，都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣。余則缊袍敝衣

處(于)其間，略無慕艷意。以

中

有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻穿著破舊的衣服生活在他們中間羨慕因?yàn)椋ㄎ遥┬闹凶阋钥鞓返氖伦銟氛?指讀書吃的穿的奉:供，供養(yǎng)，奉養(yǎng)大概舊絮破舊毫不毫無

我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點(diǎn)沒有羨慕的心意。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。之:取獨(dú)自敘經(jīng)歷1、幼時(shí)抄書之艱2、成年叩問之難3、求師奔走之勞4、住讀生活之苦5、總括：勤且艱

第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？

作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?

作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。(1)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過對(duì)比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。(2)本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí),并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告,這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，

父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔立之勞矣；眾同義連用，官家供給的糧食夏天的衣服贈(zèng)送饑餓憂患大房子辛苦現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給他們冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔(dān)心；坐在高大的房屋里讀各種書籍，再?zèng)]有奔走的勞累了；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；代太學(xué)生們請(qǐng)教告訴回答的情況卻有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問題得不到回答、要求得不到滿足的；凡所宜

有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。凡是集中在這里應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)向人借諸:之于，兼詞，是代詞“之”和介詞“于”的合音，并兼有這兩個(gè)詞的意義。之，指書。于，向。然后凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣動(dòng)手抄寫，要向別人借來書然后才看得到。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

他們的學(xué)業(yè)精通德行成器的地方天資非……則……:不是……就是……，表選擇關(guān)系的連詞低下就是專心難道，表反問之:助詞，無實(shí)義罷了

他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方面？（1）“日有廩稍之供”，“歲有裘葛之遺”——無凍餒之患（2）“坐大廈之下”——無奔走之勞（3）“有司業(yè)、博士為之師”——有專門老師（4）“書皆集于此”——有豐富藏書

第二段哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？

“縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此。”也是從衣、食、住、行、師、書幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。對(duì)比諸生求學(xué)1、衣食2、住行3、師4、書5、結(jié)論1、幼時(shí)抄書之艱2、成年叩問之難3、求師奔走之勞4、住讀生活之苦5、總括：勤且艱自身經(jīng)歷序號(hào)對(duì)比方面宋濂年輕時(shí)現(xiàn)在的太學(xué)1衣（父母歲有裘葛之遺）無凍餒之患2食（縣官日有廩稍之供）無凍餒之患3行負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中4書籍凡所宜有之書皆集于此5求師余立侍左右…….則又請(qǐng)焉余則缊袍敝衣處其間日再食，無鮮肥滋味之享無奔走之勞無從致書以觀…..不敢稍違約。未有問而不告，求而不得者

用文中原句完成下面表格對(duì)比寫作手法的運(yùn)用及作用。2.自已與同舍生生活情況的對(duì)比。1.師生態(tài)度的對(duì)比。師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有對(duì)比對(duì)比對(duì)比勤思考：作者通過對(duì)比，想說明什么道理？答：

通過對(duì)比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要舍得吃苦，要勤奮（勤且艱），要專心（專）。

一個(gè)人能夠?qū)W有所成,關(guān)鍵在于自己的勤奮和專心。

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其