高考語文文化常識.《四書》包括《論語》《大學》《中庸》《孟子》。.《荀子》，為荀子及其門人所著。鴛馬十駕：馬行走一天的路程。.離騷：同“罹”，遭遇。.《楚辭》和楚辭不同在于：《楚辭》是一部詩歌總集（西漢劉向編輯屈原、宋玉、景差等人的作品）；楚辭是一種詩歌體裁，也稱“騷體”。（《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國文學現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭）.《詩經(jīng)》“六義”，是指“風、雅、頌”三種詩歌體制與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法?！薄秶L》是收集在中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的周代民歌。.諫太宗十思疏：奏章。.師說：文體的一種，通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個道理。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《馬說》。.授之書而習其句讀者：文句意思表達完畢，叫“句”，句子中間需要稍稍停頓的地方，叫“讀”（同”逗）?！熬渥x”在這里泛指文字的誦讀。.六藝經(jīng)傳皆通習之：即六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。六藝：儒家所謂的禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數(shù)（計算）等六種才藝.巫醫(yī)樂師百工之人：古時巫、醫(yī)不分，巫的職業(yè)是祝禱、占卜等，也用藥物為人治病。.阿房宮賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短篇幅抒情說理的。.輦來于秦：古代用人拉著走的車子，秦漢以后多指皇帝、皇后乘坐的車子。.而望幸焉：封建時代皇帝到某處，叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。.奈何取之盡錨銖：古代重量單位，形容極為細微。.妃嬪媵嫡：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級，妃的等級比嬪、嫡高。媵是陪嫁的侍女,也可成為嬪、%.思厥先祖父：對去世的尊長的敬稱。.答司馬諫議書：信。.不任區(qū)區(qū)向往之至：謙辭，用于自稱。.赤壁賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短篇幅抒情說理的。.壬戌之秋：古代以干支紀年，該年為壬戌年。.七月既望：農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。.項脊軒志：記。.迨諸父異爨：分開做飯，意思是分了家。爨，燒火做飯。.嫗，先大母婢也/先妣撫之甚厚：對去世的尊長的敬稱。.吾妻來歸：女子出嫁。吾妻歸寧：出嫁女子回娘家看望父母。.余自束發(fā)，讀書軒中：清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻，成童；20歲時行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲。.千乘之國，攝乎大國之間：兵車，四馬一車為“一乘”，千乘之國，在當時是一個中等國家。.冠者五六人：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。一般在二十歲。.《報任安書》：信。.《史記》：西漢司馬遷著，原名《太史公書》。分為本紀十二、表十、書八、世家三十、列傳七十。為二十四史之一，為我國第一部紀傳體的史書。.仲尼厄而作《春秋》：我國第一部編年體史書，儒家典籍“六經(jīng)”之一。傳統(tǒng)上認為《春秋》是孔子的作品，也有人認為是魯國史官的集體作品。.《左傳》：全稱《春秋左氏傳》。相傳是春秋末年魯國史官左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！蹲髠鳌肥菙⑹略敿毜木幠牦w著作。.左丘失明，厥有《國語》：我國最早的國別體史書。相傳為左丘明所著?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。.《過秦論》：一種議論文體，重在闡明自己的意見。（過秦：指出秦的過失）.外連衡而斗諸侯：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而實施各個擊破的策略。.合從締交，相與為一：與秦“連橫”之策相對，是聯(lián)合六國共同對付秦國的策略。從，通“縱”。.躡足行伍之間：古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊。.以愚黔首：是中國戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。.試使山東之國與陳涉度長緊大：戰(zhàn)國時指函谷關、靖山以東，泛指六國之地。山東省指的是太行山以東，最早始于明朝時期。還可以指華山以東。.《禮記》：又名《小戴禮記》《小戴記》，據(jù)傳為孔子弟子及其后學所記，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集。.《陳情表》：古代臣子向國君奏事陳情的一種文體?！笆琛迸c“表”都是臣下寫給皇帝的文字，可它們又有各自的側重點?！笆琛痹钢饤l陳述，是大臣向皇帝提建議、意見的一種文體，如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》，它屬于議論文?！氨怼迸c奏疏最大的區(qū)別就是具有言情的成分，如:諸葛亮的《出師表》陳述的是忠臣報國之情，李密的《陳情表》陳述的是乞養(yǎng)祖母、辭官不做之情，它屬于散文。.外無期功強近之親：古代喪服的名稱。指期服和功服。古代喪禮制度以親屬關系的親疏規(guī)定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。.前太守臣逵察臣孝廉：察：察舉，漢代開始實行的選拔官吏的制度。孝廉：孝順父母、品行廉潔。漢代以來舉薦人才的一種科目。后代“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。.后刺史臣榮舉臣秀才：漢代推舉優(yōu)秀人才的一種科目，這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。.尋蒙國恩，除臣洗馬：官名。太子的屬官，掌管圖書。.猥以微賤，當侍東宮：猥：自謙之詞。東宮：指封建時代太子所居住的宮殿。這里借指太子本人。.伏惟圣朝以孝治天下：舊時奏疏中下級對上級常用的敬語。是以區(qū)區(qū)不能廢遠：拳拳，形容感情懇切。.《歸去來兮辭》：介于散文和詩歌之間的一種文體。.三徑就荒：三徑，院中小路。漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹子下面開辟三徑，只與少數(shù)人來往。后人以“三徑”代指隱士居所。.吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術：養(yǎng)民。唐朝時期百姓避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。.《五代史伶官傳序》：宮廷中的樂官和有官職的演戲藝人。.莊宗受而藏之于廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。.則遣從事以一少牢告廟：從事：原指州郡長官的僚屬，這里泛指一般屬官隨從。少牢：用——豬——羊祭祀。.《書》曰：滿招損，謙得益：指《尚書》，《尚書》為儒家經(jīng)典之一，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編。.元豐七年六月丁丑：宋神宗的年號；天干地支紀口。.泰山之陽：山的南邊。.戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭：農(nóng)歷每月的最后一天。.時北兵已迫修門外（文天祥《指南錄后序》）：本指楚國郢都城,門，后來指國都城門。.以資政殿學士行：宋朝給予離任宰相的榮譽官銜。.制府檄下：古代官府用以征召或聲討的文書。這里指通緝公文。.雪九廟之恥：皇帝立九廟祭祀祖先，這里指國家。.使旦夕得正丘首：死于故鄉(xiāng)或故國。.堤騎按劍而前（張溥《五人墓碑記》）：穿桔紅色衣服的朝廷護衛(wèi)馬隊。.而五人生于編伍之間：指平民。古代編制平民戶口，五家為一“伍”。.是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美：褒貶死去的帝王或高官的稱號。.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（《左傳?燭之武退秦師》）：執(zhí)行事務的人，對對方的敬稱。.趙人也，為趙宦者令繆賢舍人（《史記?廉頗藺相如列傳》）：有職務的門客。.今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷：古代外交上最隆重的禮節(jié)，有九個迎賓贊禮的官員延引上殿。.湯沐邑：源于周代的制度，是指諸侯朝見天子，天子賜以王畿以內(nèi)的、供住宿和齋戒沐浴的封邑。后指國君、皇后、公主等受封者收取賦稅的私邑。詩詞曲篇.與子同裳：古時上衣稱衣，下裙稱裳，故衣服合稱為“衣裳”。.《離騷》是“楚辭”的代表作，是我國古代最長的政治抒情詩。.朕皇考日伯庸：秦始皇時起專用作皇帝自稱。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也（《左傳?燭之武退秦師》）：寡德之人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。.字余日靈均：人的別名，亦稱“表字（自稱用名，表示謙虛；稱平輩或尊輩用字，表示禮貌或尊敬）83古人幼時取名，成年（男20歲舉行冠禮時，女15歲舉行笄禮時）取字，名和字一般有三種關系：（1）意義相近。如屈原，名平，字原（寬闊平坦的意思）。（2）意義相反。如曾點（點，小黑點也），字皙。（3）意義相關：如蘇軾，字子瞻。.號：又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如，陶潛號“五柳先生”“東坡居士”。.《短歌行》《琵琶行》《大風歌》《長恨歌》：歌行，我國古詩的一種體裁，音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。.《擬行路難》：樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離愁別緒。.王孫自可留：原指貴族子弟，古時也用來尊稱一般青年男子；后來也泛指隱居的人。.夢游天姥吟留別：古詩的一種體式，內(nèi)容多是悲愁慨嘆，形式自由活潑，不拘一格。.勢拔五岳掩赤城：中國的五大名山，指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。.且放白鹿青崖間：傳說中神仙或隱土的坐騎。多指隱居。.漢家煙塵在東北：唐人喜歡以漢自比，常借用漢事來贊、諷唐事，有時還直接以漢代唐。.萬里悲秋常作客：客居他鄉(xiāng)。（區(qū)別于做客）.予左遷九江郡司馬：左遷：貶官，降職（遷，包括升級、降級、平調(diào)三種情況）。司馬：州刺史的副職，多以貶斥的官員充任，只有虛職而無實權。.嘗學琵琶于穆、曹二善才：當時對琵琶師的通稱。.五陵年少爭纏頭：指京城富貴人家的子弟。（五陵，漢代五個皇帝的陵墓，在長安附近。當時富家豪族和外戚多居住在五陵附近，因此后世詩文常以五陵指富豪人家聚居的長安之地。）.名屬教坊第一部：唐代宮廷的樂舞教習機構。.江州司馬青衫濕：黑色單衣，指唐代官職低微者（八九品著青色）服飾；也指書生；也指地位低賤者?！八抉R青衫”后成為形容悲傷凄切情感的典故。.《李憑箜篌引》：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、“匕言、言o“991羲中國彈箜篌：即國中，指國都長安城。.有三秋桂子，十里荷花：秋天分孟秋、仲秋、季秋，合稱“三秋”o也可指三個季度，即九個月，或者三年。22.千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓：高揚的大旗。將軍立在軍營前或作為行軍前導的大旗，旗桿上以象牙飾之，故稱“牙旗”。.異日圖將好景，歸去鳳池夸：古代對中書省的美稱。此處代指朝廷。.六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代，都建都金陵。.至今商女，時時猶唱，后庭遺I川：歌曲《玉樹后庭花》，傳說為陳后主所作，亡國之音。.青眼聊因美酒橫:典出阮籍,指正眼看人。.萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟：指歸隱。.千載誰堪伯仲間：原指兄弟的排行，這里指不相上下。.塞上長城空自許：比喻守邊御敵的將領?！端螘?檀道濟傳》載，宋文帝要殺名將檀道濟,檀大怒：”乃復壞汝萬里長城！”.烽火揚州路/談笑起，兩河路:宋元時行政區(qū)域名。.佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍，北魏太武帝拓跋奏小名。他曾在瓜步山建立行