-.z.單項(xiàng)題1962年，美國(guó)的社會(huì)工作教育課程委員會(huì)正式成認(rèn)(社區(qū)工作為社會(huì)工作的根本方法之一)。相對(duì)于個(gè)案社會(huì)工作和團(tuán)體社會(huì)工作，社區(qū)社會(huì)工作是(較遲被確認(rèn)為社會(huì)工作一種介入方法)?！吧鐓^(qū)〞這一概念由(德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯)?！采鐓^(qū)概念的首創(chuàng)人〕中文“社區(qū)〞一詞是(由費(fèi)孝通根據(jù)滕尼斯的原意而首創(chuàng))?！仓袊?guó)人〕(美國(guó)芝加哥大學(xué)的帕克)最早對(duì)社區(qū)下定義的社會(huì)學(xué)家之一。另外還有兩名美國(guó)社會(huì)學(xué)者〔羅吉斯和伯德格)。社區(qū)的首要要素？〔地域要素〕〔人口〕是社區(qū)活動(dòng)的主體，社區(qū)人口涉及四個(gè)要素：〔人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成和分布〕。社區(qū)的要素有：〔地域要素、人口要素、社會(huì)心理要素、社會(huì)組織、公共設(shè)施要素?！秤捎谏鐣?huì)意識(shí)主體的不同，社會(huì)心理又區(qū)分為〔個(gè)人心理〕和〔群體心理〕區(qū)分農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)的構(gòu)造及特點(diǎn)，可分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，這主要是〔從生產(chǎn)方式及生活方式之差異做出的分類(lèi)〕。經(jīng)濟(jì)生活功能是〔首要功能〕從具體執(zhí)行者看，〔社區(qū)組織〕是社區(qū)效勞的主體?！采鐓^(qū)效勞〕就是社會(huì)保障中生活保障的重要形式。社區(qū)效勞的〔綜合性〕表現(xiàn)為社區(qū)效勞的容囊括社區(qū)居民日常生活和工作的方方面面。老齡化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)：65歲以上的老年人占總?cè)丝诒壤^(guò)7%或60歲以上的老年人口比例超過(guò)10%的國(guó)家或地區(qū)?！查_(kāi)展社區(qū)殘疾人效勞〕是社會(huì)文明和進(jìn)步的標(biāo)志，也是衡量社區(qū)社會(huì)工作是否專(zhuān)業(yè)化的重要指示。當(dāng)前最為主要的是〔勞動(dòng)就業(yè)〕效勞，結(jié)合再就業(yè)工程，為殘疾人提供適合的就業(yè)崗位，為他們自食其力創(chuàng)造時(shí)機(jī)。城市社區(qū)當(dāng)前最為主要的生活效勞是〔家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化效勞〕第一種開(kāi)展戰(zhàn)略是以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)的“傳統(tǒng)開(kāi)展戰(zhàn)略〞又稱(chēng)增長(zhǎng)第一戰(zhàn)略。在以帕克為首的一派學(xué)者用〔人文區(qū)位學(xué)〕觀點(diǎn)對(duì)大城市進(jìn)展社區(qū)研究美國(guó)學(xué)家林德與林德夫婦在社區(qū)研究中又開(kāi)創(chuàng)了以〔小市鎮(zhèn)〕為對(duì)象的〔全貌研究〕。美國(guó)社會(huì)學(xué)家〔特〕通過(guò)對(duì)亞特蘭大市的研究，發(fā)表了著作〔"社區(qū)權(quán)力構(gòu)造"〕〔吳文藻〕是最早進(jìn)展中國(guó)社區(qū)研究的學(xué)者。在社區(qū)研究上做出最大成就的當(dāng)屬〔費(fèi)孝通〕先生〔"江村經(jīng)濟(jì)"〕被公認(rèn)為是把人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)家溶于一體的傳世之作。視社區(qū)組織為一種工作方法有哪些學(xué)者？〔霍伯斯、克拉莫、史佩齊〕視社區(qū)組織為一個(gè)工作工程有哪些學(xué)者？〔勞史、波爾曼、〕視社區(qū)組織為“方法〞與“過(guò)程〞的結(jié)合的學(xué)者有哪些？〔史基摩爾、勒克蕾、徐震、林萬(wàn)億〕社區(qū)工作等同于社區(qū)組織；社區(qū)開(kāi)展等同于社區(qū)工作；社區(qū)組織等同于社區(qū)工作，是社會(huì)工作的方法之一；社區(qū)組織等同于社區(qū)工作。社區(qū)社會(huì)工作的〔直接容或功能〕是預(yù)防和解決社區(qū)的各種社會(huì)問(wèn)題。社區(qū)社會(huì)工作的最終目的和功能是〔促進(jìn)社區(qū)乃至社會(huì)開(kāi)展〕提出社區(qū)工作目標(biāo)與類(lèi)法的學(xué)者？〔英國(guó)學(xué)者譚馬士〕社區(qū)開(kāi)展規(guī)劃可以分為〔1至2年〕的近期規(guī)劃和〔五年左右〕的中長(zhǎng)期開(kāi)展規(guī)劃。社區(qū)社會(huì)工作的對(duì)象表現(xiàn)在兩個(gè)方面：〔地域社區(qū)〕和〔功能社區(qū)〕〔聯(lián)合國(guó)〕在〔1955年〕發(fā)表了"通過(guò)社區(qū)開(kāi)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步"專(zhuān)題報(bào)告社會(huì)效勞聯(lián)合會(huì)開(kāi)展部1986年發(fā)表的〔"社區(qū)開(kāi)展立場(chǎng)書(shū)"〕政府社會(huì)福利署在1991年的"五年方案回憶"報(bào)告中指出〔英國(guó)〕是工業(yè)革命的發(fā)源地，1601年的〔伊麗莎白濟(jì)貧法〕又被稱(chēng)之為〔舊"濟(jì)貧法"〕之后，英國(guó)議會(huì)于〔1834年〕對(duì)舊濟(jì)貧法進(jìn)展了修正，出臺(tái)了〔“新濟(jì)貧法〞〕〔德國(guó)〕也是世界上最早廣泛地推行社會(huì)保險(xiǎn)，開(kāi)展社區(qū)社會(huì)工作的國(guó)家。1892年，德國(guó)推行“新漢堡制〞1877年，美國(guó)牧師哥爾亭也在美國(guó)的布法羅組織了一個(gè)慈善組織會(huì)社。1884年，英國(guó)倫敦東部圣猶太教區(qū)的牧師〔巴涅特〕在貧民區(qū)首創(chuàng)了〔湯恩比館〕美國(guó)〔第一個(gè)社區(qū)效勞〕中心是〔1886年〕由〔柯義特〕在紐約創(chuàng)立的〔睦鄰公所〕〔德國(guó)〕是世界上最早建立社會(huì)平安制度的國(guó)家。1883年，俾斯麥政府以立法的形式強(qiáng)制性推行疾病保險(xiǎn)，1884年推行工傷事故保險(xiǎn)，1889年推行老年與殘障社會(huì)保險(xiǎn)。1948年英國(guó)步入“福利國(guó)家〞〔1957年〕，〔格林伍德〕提出，任何團(tuán)體要具有五個(gè)特質(zhì)才構(gòu)成專(zhuān)業(yè)。在中國(guó)古籍中，對(duì)于社會(huì)救濟(jì)表達(dá)得〔最為完善者〕，首推〔"周禮·司徒篇"〕和〔"禮記·禮運(yùn)篇"〕孟子觀點(diǎn)？〔思想〕中國(guó)哪些朝代出現(xiàn)樂(lè)施救濟(jì)效勞？①唐代設(shè)置了“悲田院〞和“養(yǎng)病坊〞②宋朝成立了“居養(yǎng)院〞類(lèi)似現(xiàn)代社會(huì)的救助舉措的除"周禮"外，還有"管子"中關(guān)于“九惠之教〞的記載“呂民鄉(xiāng)約〞后經(jīng)誰(shuí)推行全國(guó)？朱熹建國(guó)前我國(guó)較為專(zhuān)業(yè)化的社區(qū)社會(huì)工作以〔20世紀(jì)20~30年代的〕“鄉(xiāng)村建立運(yùn)動(dòng)〞為代表。其中著名有〔晏陽(yáng)初〕的定縣平民教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，〔梁漱溟〕等人創(chuàng)立的〔鄒平鄉(xiāng)村建立研究院〕等。社會(huì)工作理論大致有七個(gè)階段：①調(diào)查階段②精神分析學(xué)階段③精神分析派階段④獲得階段⑤盤(pán)點(diǎn)階段⑥理論統(tǒng)一階段⑦理念歸類(lèi)階段第一個(gè)階段是〔調(diào)查階段〕這是社會(huì)工作的最初階段。被視為社會(huì)工作安康開(kāi)展的一種標(biāo)志？〔獲得階段〕結(jié)果產(chǎn)生了許多不同的理論分類(lèi)模式是？〔理論歸類(lèi)階段〕譚馬士則更為簡(jiǎn)單而具體地以“知其然〞來(lái)說(shuō)是明〔“實(shí)務(wù)理論〞〕，以“知其然所以然〞來(lái)說(shuō)明〔實(shí)踐理論〕孔子主財(cái)富平均分配；孟子主要提出了〔“仁政〞思想〕和〔“制民之產(chǎn)〞的主〕；墨子主要〔“兼相愛(ài)、交相利〕。什么需要，是人類(lèi)維持自身生命的最為根本的需要？〔生理需要〕什么需要，是馬斯洛需要層次的最高需求？〔自我實(shí)現(xiàn)的需要〕社會(huì)價(jià)值是整個(gè)社會(huì)所崇尚的根本價(jià)值，是社會(huì)工作價(jià)值體系的根底層次。社會(huì)價(jià)值構(gòu)成職業(yè)道德的基石，目標(biāo)價(jià)值構(gòu)成職業(yè)道德的核心，手段價(jià)值構(gòu)成職業(yè)道德的主體。人道主義起源于歐洲〔14~16世紀(jì)〕的〔文藝復(fù)興〕運(yùn)動(dòng)。1917年，芮琪芒德出版"社會(huì)診斷"一書(shū)〔助人自助〕是社會(huì)工作的根本宗旨，亦是社區(qū)社會(huì)工作的根本宗旨。在社區(qū)社會(huì)工作的知識(shí)體系中，與之聯(lián)系最為密切的就是(社會(huì)學(xué))社區(qū)組織的效勞對(duì)象可以分為〔“地域社區(qū)〞〕與〔“功能社區(qū)〞〕1913年，〔美國(guó)克利夫蘭市〕成立了第一個(gè)現(xiàn)代的社區(qū)基金會(huì)?！采鐓^(qū)分析〕是社區(qū)組織工作的前提條件。最早提出了“社區(qū)開(kāi)展〞這個(gè)概念是誰(shuí)？(法林頓〕中國(guó)的社區(qū)開(kāi)展歷史始于〔20世紀(jì)~30年代〕.誰(shuí)提出了社區(qū)工作的三大模式？〔美國(guó)學(xué)者----羅斯曼〕社區(qū)開(kāi)展模式包括幾個(gè)方面？明確開(kāi)展目標(biāo)找準(zhǔn)存在問(wèn)題研究解決問(wèn)題的策略案主的圍與角色社區(qū)開(kāi)展模式中案主主要指〔社區(qū)居民〕〔社區(qū)工作者的角色〕是高度技術(shù)性的“專(zhuān)家〞社區(qū)方案模式中社區(qū)工作者的角色是〔為社區(qū)民眾而做〕，而非像在其他模式中的那樣〔與社區(qū)民眾現(xiàn)做〕當(dāng)社區(qū)居民同構(gòu)型較高，或意見(jiàn)比擬容易取得一致時(shí)，可以運(yùn)用〔社區(qū)開(kāi)展模式〕當(dāng)各團(tuán)體之間矛盾突出，不容易協(xié)調(diào)各方利益時(shí)，可以運(yùn)用〔社區(qū)行動(dòng)模式〕當(dāng)社區(qū)問(wèn)題較為復(fù)雜，非一般社區(qū)民眾所能自行應(yīng)付時(shí)，就需要采用(社區(qū)方案模式)社區(qū)社會(huì)工作的前提和根底是〔是社區(qū)分析〕〔社區(qū)分析〕是社區(qū)社會(huì)工作的第一個(gè)過(guò)程。〔建立專(zhuān)業(yè)關(guān)系〕，是社區(qū)社會(huì)工作實(shí)質(zhì)性程序的第一步。社區(qū)行動(dòng)的主體就是〔社區(qū)工作者〕1977年政府發(fā)表安老效勞程序方案確認(rèn)〔社區(qū)照顧〕為推行安老效勞的指導(dǎo)原則?！采鐣?huì)保險(xiǎn)〕是社會(huì)保障體系中最為重要的核心局部?！采鐣?huì)福利〕是社會(huì)保障體系的最高層次。農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作者的“組織關(guān)系〞和“業(yè)務(wù)關(guān)系〞可以鎖定在〔鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域〕，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域?yàn)楦竟ぷ鲉挝弧?993年，〔市〕率先建立了城鎮(zhèn)最低生活保障制度。目前，我國(guó)城市社區(qū)大多實(shí)行了最低生活保障制度，農(nóng)村最低生活保障制度也在〔1994年〕開(kāi)場(chǎng)探索。1969年，美國(guó)學(xué)者〔奧珊斯基〕在著作"如何度量貧困"以恩格爾定律為根底提出了一種度量貧困的新方法。她認(rèn)為一個(gè)家庭將預(yù)算的〔30%以上〕用在食品開(kāi)支上就是絕對(duì)貧困。為此，農(nóng)村社會(huì)救濟(jì)的主要資金還要由〔政府〕來(lái)承當(dāng)?！部h鄉(xiāng)〕級(jí)政府財(cái)政和村集體承當(dāng)主要責(zé)任。以金錢(qián)、物質(zhì)、勞力等方面屬于哪方面的救助？〔造血型救助〕因而〔社區(qū)照顧模式〕應(yīng)該是當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)老年人社會(huì)工作的主要形式。從管理層次看，社區(qū)社會(huì)工作意義上的城市社區(qū)就是〔街道社區(qū)〕。我們認(rèn)為，當(dāng)前解決城市社區(qū)居民問(wèn)題最為主要的容和方法是〔社會(huì)救助〕。城市社區(qū)救助主要通過(guò)物質(zhì)的途徑，具體說(shuō)就是通過(guò)〔最低生活保障制度〕的建立來(lái)加以解決。多項(xiàng)題美國(guó)芝加哥大學(xué)的帕克對(duì)社區(qū)定義，他強(qiáng)調(diào)的是地域和人群的聚集以及人群之間的互動(dòng)。而美國(guó)社會(huì)學(xué)者羅吉斯和伯德格強(qiáng)調(diào)的是：①共同利益②共同地域③簡(jiǎn)單群體三個(gè)要素菲得普他則強(qiáng)調(diào)的是：①特定地域②共同實(shí)現(xiàn)的多元目標(biāo)③群休三個(gè)要素。根據(jù)美國(guó)已故慶坤教授的研究，從眾多的社區(qū)定義之出發(fā)來(lái)看，可以有兩大類(lèi)觀點(diǎn)：①功能主義觀點(diǎn)②地域性的觀點(diǎn)按照社區(qū)功能，可分為：①工業(yè)社區(qū)②農(nóng)業(yè)社區(qū)③商業(yè)社區(qū)④文化社區(qū)⑤旅游社區(qū)根據(jù)社區(qū)經(jīng)濟(jì)興旺程度和富裕程度，可以分為：①興旺社區(qū)②不興旺社區(qū)③貧民社區(qū)④中產(chǎn)者社區(qū)⑤富人社區(qū)綜合起來(lái)看，社區(qū)效勞有以下幾個(gè)方面的含義：①?gòu)木唧w執(zhí)行者看，〔社區(qū)組織〕是社區(qū)效勞的主體。②從效勞方式看，社區(qū)效勞是群眾的自主性和自助性活動(dòng)。③從效勞性質(zhì)看，社區(qū)效勞是社會(huì)保障的重要容之一。④從效勞目的看，解決困難和不便、滿足物質(zhì)的精神文化、預(yù)防和解決社會(huì)問(wèn)題、增強(qiáng)認(rèn)同感、強(qiáng)化社區(qū)的整合和穩(wěn)定機(jī)制，為社會(huì)整體開(kāi)展奠定根底。⑤從過(guò)程看，社區(qū)效勞是一種程序。實(shí)地調(diào)研法主要特點(diǎn)有哪些"只調(diào)查少數(shù)個(gè)案②對(duì)每一個(gè)個(gè)案的各種特征和各個(gè)方面都進(jìn)展深入細(xì)致的調(diào)查③主只要依靠無(wú)構(gòu)造的④依靠定性分析得出結(jié)論視社區(qū)組織為一種工作方法有哪些學(xué)者？霍伯斯②克拉莫③史佩齊視社區(qū)組織為一個(gè)工作工程有哪些學(xué)者？勞史波爾曼視社區(qū)組織為“方法〞與“過(guò)程〞的結(jié)合學(xué)者有？①史基摩爾②勒克蕾③徐震④林萬(wàn)億社區(qū)工作的目標(biāo)分類(lèi)法有哪些？分配資源提升居民的素質(zhì)社區(qū)社會(huì)工作的對(duì)象表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①地域社區(qū)②功能社區(qū)社會(huì)保障功能具體表現(xiàn)有哪些？①補(bǔ)償功能②調(diào)節(jié)功能社區(qū)社會(huì)工作與社會(huì)工作的關(guān)系表述正確容？社區(qū)社會(huì)工作是社會(huì)工作的重要形式②社區(qū)社會(huì)工作是社會(huì)工作的深入和具體化③社會(huì)工作與社區(qū)社會(huì)工作是整體和局部的關(guān)系15.在專(zhuān)業(yè)屬性的認(rèn)可上，五個(gè)特質(zhì)才構(gòu)成專(zhuān)業(yè)？①一套系統(tǒng)化的理論體系②專(zhuān)業(yè)權(quán)威③社區(qū)的認(rèn)可④一套規(guī)定的倫理守則⑤一種專(zhuān)業(yè)的文化在中國(guó)古籍中，對(duì)于社會(huì)救濟(jì)表達(dá)得〔最為完善者〕，首推①〔"周禮·司徒篇"〕②〔"禮記·禮運(yùn)篇"〕類(lèi)似現(xiàn)代社會(huì)的救助舉措的除"周禮"外，還有"管子"中關(guān)于“九惠之教〞的記載1976年，依云斯認(rèn)為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理論可分為①“實(shí)務(wù)理論〞②“實(shí)踐理論〞建構(gòu)新社會(huì)有多種必要條件：①按勞分配②參與決策機(jī)構(gòu)③小規(guī)模多功能的制度等新女性主義分為：①自由主義女性主義②社會(huì)主義女性主義③激進(jìn)女性主義法家的思想家有哪些？①管子②商鞅③非子佛家的代表思想？①布施②福田③無(wú)盡④慈悲⑤放生⑥報(bào)恩盡管基督教宣揚(yáng)的是唯心主義和有神論的世界觀，但是其利他、奉獻(xiàn)、博愛(ài)與救人救世的精神以及以愛(ài)心助人和與人為善的思想。人們?cè)诠ぷ髦杏腥N需要，這就是：①權(quán)力②成就③歸屬的需要根據(jù)社區(qū)社會(huì)工作的特點(diǎn)和容，我們認(rèn)為社區(qū)社會(huì)工作的哲學(xué)根底可以概括為①認(rèn)識(shí)論②辯證法③人生觀④倫理觀⑤社會(huì)觀社會(huì)工作的價(jià)值體系包括：①社會(huì)價(jià)值②目標(biāo)價(jià)值③手段價(jià)值④職業(yè)道德價(jià)值人道主義以人為中心的哲學(xué)價(jià)值觀念構(gòu)成了其：①哲學(xué)上的人本主主②經(jīng)濟(jì)上的自由主義③政治上的主義④倫理上的人道主義。社區(qū)社會(huì)工作的知識(shí)體系應(yīng)該包括三方面的特點(diǎn)？①以人為中心的知識(shí)體系②以分析問(wèn)題和解決問(wèn)題為中心的知識(shí)體系③以助人為中心的知識(shí)體系社區(qū)社會(huì)工作的兩個(gè)根本方法“社區(qū)組織〞和“社區(qū)開(kāi)展〞，其根本目標(biāo)有：①調(diào)動(dòng)社會(huì)資源②解決社區(qū)問(wèn)題③促進(jìn)社區(qū)進(jìn)步的根本手段和方法社區(qū)組織的效勞功能主要表現(xiàn)在？①生產(chǎn)性效勞②就業(yè)和再就業(yè)效勞③扶貧幫困效勞社區(qū)組織的功能有哪些？①效勞功能②政治參與功能③社會(huì)心理支持社區(qū)工作的三大模式有哪些？①地區(qū)開(kāi)展模式②社區(qū)方案模式③社區(qū)行動(dòng)模式社區(qū)開(kāi)展模式包括幾個(gè)方面？明確開(kāi)展目標(biāo)找準(zhǔn)存在問(wèn)題研究解決問(wèn)題的策略案主的圍與角色33.從幾方面來(lái)理解社區(qū)社會(huì)工作也是一個(gè)過(guò)程？①社區(qū)社會(huì)工作的“助人自助“是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的助人關(guān)系，也就是社區(qū)工作者和案主之間的互動(dòng)關(guān)系②社區(qū)社會(huì)工作通過(guò)具體的工作措施來(lái)改變社區(qū)和社區(qū)成員的狀況③社區(qū)社會(huì)工作的開(kāi)展本身也是一個(gè)過(guò)程通過(guò)實(shí)證調(diào)查來(lái)收集社區(qū)資料的方法有哪些？問(wèn)卷法②訪談法③咨詢(xún)法④觀察法從目標(biāo)的分類(lèi)看，社區(qū)開(kāi)展的目標(biāo)有：①長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)②短期目標(biāo)③總體目標(biāo)④具體目標(biāo)⑤階段目標(biāo)制定社區(qū)開(kāi)展目標(biāo)的原則有：①目標(biāo)明確②整體規(guī)劃③目標(biāo)文本要妥善保存制定社區(qū)工作實(shí)施方案的原則有哪些？①詳盡、具體②實(shí)施方案的制定要充分考慮到社區(qū)資源所能夠提供的條件以及社會(huì)的整體水平③方案要與社區(qū)工作的總體目標(biāo)相符合，方案的實(shí)施也要能夠評(píng)估④廣泛征求社區(qū)居民的意見(jiàn)社區(qū)行動(dòng)的主體即社區(qū)工作者扮演著三種角色：①教育者②資源提供者③煽動(dòng)者社區(qū)行動(dòng)的方法？①召開(kāi)會(huì)議②集體行動(dòng)③宣傳教育④協(xié)調(diào)工作從幾個(gè)方面理解社區(qū)照顧？①社區(qū)照顧是一個(gè)社會(huì)效勞網(wǎng)絡(luò)②社區(qū)照顧是一個(gè)社會(huì)效勞過(guò)程③社區(qū)照顧是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化的社區(qū)社會(huì)工作方式④社區(qū)照顧有其特定的對(duì)象社區(qū)照顧的模式選擇？專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)模式社區(qū)開(kāi)展協(xié)會(huì)模式社區(qū)照顧的專(zhuān)業(yè)過(guò)程有哪些？資源調(diào)動(dòng)②社區(qū)聯(lián)絡(luò)③社區(qū)教育④社會(huì)照顧訓(xùn)練社會(huì)保障的主要容有哪些？①社會(huì)救助〔又稱(chēng)社會(huì)救濟(jì)〕②社會(huì)保險(xiǎn)③社會(huì)福利社區(qū)保障的功能有哪些？①救助功能②調(diào)節(jié)功能③穩(wěn)定功能農(nóng)村社區(qū)建立問(wèn)題？①住房規(guī)劃②根底設(shè)施建立③農(nóng)村社區(qū)教育英國(guó)學(xué)者阿爾柯提出了三種度量貧困線的方法？標(biāo)準(zhǔn)預(yù)算法②收入替代法③剝奪指標(biāo)法學(xué)者莫泰基用哪四種方法來(lái)確定貧困線？市場(chǎng)菜籃法②生活形態(tài)法③食費(fèi)比照法④?chē)?guó)際貧困窮標(biāo)準(zhǔn)線傳統(tǒng)社會(huì)救助在農(nóng)村的對(duì)象大致為：①災(zāi)民②孤老殘幼③困難戶(hù)社區(qū)社會(huì)工作中的農(nóng)村社區(qū)救助對(duì)象大致包括哪些？無(wú)依無(wú)靠的孤寡老人和失依兒童②缺乏勞動(dòng)力的家庭③患病者及其家庭④其他需要救助的個(gè)人及家庭社會(huì)救助的方法也就是具有社區(qū)社會(huì)工作的特點(diǎn)？①進(jìn)展社區(qū)調(diào)查②建立救助關(guān)系③情況核查④實(shí)施救助具體的社會(huì)救助實(shí)施可以有不同的形式？①主要形式是可以是貨幣補(bǔ)償②物質(zhì)救助形式③勞動(dòng)力援助④造血型救助農(nóng)村老年人社會(huì)工作的主要容有哪些？①老年人贍養(yǎng)②老年人醫(yī)療護(hù)理③老年人心理疏導(dǎo)從社會(huì)工作實(shí)務(wù)來(lái)看，可以有：①家庭②機(jī)構(gòu)③社區(qū)農(nóng)村社區(qū)青少年工作方法有：①個(gè)案工作方法②團(tuán)體工作方法③社區(qū)工作方法城市社區(qū)中的貧困甚至絕對(duì)貧困人口其構(gòu)成主要有哪些？雙失業(yè)家庭重病患家庭殘疾人家庭半家戶(hù)最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)要考慮到幾個(gè)原則？①分享經(jīng)濟(jì)開(kāi)展成果的原則②與物價(jià)掛鉤的原則③參照社會(huì)整體消費(fèi)水平原則城市社區(qū)社會(huì)救助的對(duì)象？①失業(yè)下崗人員②各類(lèi)貧困家庭③失依兒童和無(wú)依無(wú)靠的老年人④殘疾人城市社區(qū)社會(huì)工作對(duì)城市貧困以及社會(huì)求助的介入可以從四個(gè)方面進(jìn)展？①多元式救助②就業(yè)救助③心理救助④工程救助社區(qū)工作可采用個(gè)案輔導(dǎo)②團(tuán)體技巧③社區(qū)資源調(diào)動(dòng)④咨詢(xún)⑤培訓(xùn)城市社區(qū)社會(huì)工作的主要方法有哪些？社區(qū)調(diào)查②矛盾分析③方案制定④依靠群眾名詞解釋社區(qū)：是以一定地域?yàn)楦?，由具有相互?lián)系、共同交往、共同利益的社會(huì)群體，社會(huì)組織所構(gòu)成的一個(gè)社會(huì)實(shí)體。社會(huì)心理：是一種較低層的社會(huì)意識(shí)，它直接與日常社會(huì)生活相聯(lián)系，是一種不系統(tǒng)，不定型，自發(fā)的傾向和信念等。老年人效勞：是指通過(guò)一系列專(zhuān)業(yè)性工作，對(duì)老年人提供生活、休閑、、娛樂(lè)等多方面的社會(huì)保障。青少年效勞：是指為青少年以及幼兒的身心安康和成長(zhǎng)開(kāi)展在物質(zhì)和精神方面提供的各種幫助和效勞。社區(qū)經(jīng)濟(jì)：是指以城市中的街道，社區(qū)委員會(huì)，居委會(huì)，農(nóng)村中的行政村或自然村為主體，立足社區(qū)自身，調(diào)動(dòng)和利用社區(qū)外的各種資源，利用社區(qū)的力量開(kāi)展并效勞于社區(qū)建立的各種經(jīng)濟(jì)實(shí)體之經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總稱(chēng)。社區(qū)研究：是指運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論與方法對(duì)社區(qū)所進(jìn)展的實(shí)地調(diào)查與理論分析工作社區(qū)研究是社會(huì)學(xué)研究方法的具體運(yùn)用，是一種能夠比擬充分地表達(dá)社會(huì)學(xué)科特點(diǎn)和方法的社會(huì)研究形式。社區(qū)社會(huì)工作：是運(yùn)用專(zhuān)業(yè)性的理論知識(shí)和技術(shù)，以社區(qū)和社區(qū)居民為案主對(duì)象，以預(yù)防和解決社區(qū)問(wèn)題為目標(biāo)，以社區(qū)開(kāi)展和社會(huì)進(jìn)步為宗旨，以培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)社區(qū)居民互助精神為追求，調(diào)動(dòng)和利用社區(qū)資源，積極參與社區(qū)建立和社區(qū)管理，提高社區(qū)福利水平，促進(jìn)社區(qū)開(kāi)展的過(guò)程功能社區(qū)：一群有共同背景，共同需要或面對(duì)共同的問(wèn)題的人，他們未必居住在同一地域社區(qū)，但他們都擁有共同的特質(zhì)及利益。義倉(cāng)：是由政府課稅或由富產(chǎn)義捐的糧食儲(chǔ)存到倉(cāng)庫(kù)，由官方派人管理，遇到荒年或青黃不接時(shí)，出倉(cāng)以賑濟(jì)難民，屬于賑濟(jì)性質(zhì)。社倉(cāng)：這是由人民有自行組織，或由政府督導(dǎo)人民辦理類(lèi)似一種農(nóng)貸合作組織的救濟(jì)設(shè)施。具體為，由各地人民捐集糧食，或由政府貸給糧食，在各鄉(xiāng)設(shè)倉(cāng)儲(chǔ)存，遇兇年或青黃不接時(shí)以救濟(jì)鄰里貧戶(hù)。呂民鄉(xiāng)約：是宋代藍(lán)田呂大均及其兄弟，鄰里親友以書(shū)面的形式約定成發(fā)起的。其容分為德業(yè)相勵(lì)，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交和患難相恤四大項(xiàng)。社區(qū)行動(dòng)：是社區(qū)工作者激發(fā)社區(qū)居民行動(dòng)起來(lái)，將制定的方案付諸實(shí)施的過(guò)程。換言之，社區(qū)行動(dòng)就是調(diào)動(dòng)社區(qū)一切力量，采取具體措施求得權(quán)力與資源再分配，以到達(dá)解決社區(qū)問(wèn)題，促進(jìn)社區(qū)開(kāi)展之目的。社區(qū)照顧：是社區(qū)工作者發(fā)動(dòng)社區(qū)資源，運(yùn)用正式的和非正式的支持網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)絡(luò)社區(qū)政府和非政府的機(jī)構(gòu)，通過(guò)合作和協(xié)調(diào)，以正式合法的社會(huì)效勞機(jī)構(gòu)來(lái)為有需要的人提供援助性效勞。社會(huì)保險(xiǎn)：以國(guó)家為主體，對(duì)有工資收入的勞動(dòng)者在暫時(shí)或永久性喪失勞動(dòng)能力而無(wú)工作即失去生活來(lái)源情況下，通過(guò)立法手段，運(yùn)用社會(huì)力量，給其以一定程度的收入損失補(bǔ)償，使之能繼續(xù)保持其根本生活水平，是保證社會(huì)穩(wěn)定和開(kāi)展的一種制度。社區(qū)保障：是指由社區(qū)工作調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，組織和協(xié)調(diào)社區(qū)有關(guān)方面，以國(guó)家的社會(huì)保障制度為根底，采用社區(qū)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)方法和技巧，以社區(qū)居民為對(duì)象，積極創(chuàng)造條件，為社區(qū)成員爭(zhēng)取并保障其根本生活條件和福利水平，到達(dá)社區(qū)穩(wěn)定，社會(huì)開(kāi)展的目的。農(nóng)村社區(qū)：專(zhuān)業(yè)性的社區(qū)工作者以社會(huì)學(xué)理論知識(shí)和社會(huì)工作的根本方法，在農(nóng)村中社區(qū)中，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)為空間圍，以農(nóng)村社區(qū)居民為對(duì)象，調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，有方案，有步驟地從專(zhuān)業(yè)的角度解決農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，以減少社會(huì)沖突，提高農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)福利水平，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)的穩(wěn)定與開(kāi)展。最低生活保障線：指一個(gè)地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)展善和居民收入水平而確定的維持居民根本生活最低支出標(biāo)準(zhǔn)。最低生活保障制度：指一個(gè)地區(qū)以*一時(shí)期制定出的最低生活保障線為依據(jù)給低于最低于最低生活保障線的社區(qū)居民以一定的社會(huì)極助和救濟(jì)，使其能夠到達(dá)最低生活保障線的標(biāo)準(zhǔn)，以維持其根本的生活需要?？陀^絕對(duì)貧困：指事實(shí)上*些人的生活水平低于一個(gè)確定的最小值，這個(gè)最小值可以從每人每日的熱量攝取需求，食品需求以及恩格爾系數(shù)等來(lái)確定。城市社區(qū)社會(huì)工作：以街道或其他類(lèi)似的組織為根本區(qū)域單位，以社區(qū)工作者為主，采用專(zhuān)業(yè)化的手段和方法，調(diào)動(dòng)街道社區(qū)的各種資源，有方案，有步驟地為街道居民解決社會(huì)問(wèn)題，改善社會(huì)關(guān)系減少社會(huì)沖突，提高街道居民的社會(huì)福利水平，促進(jìn)社區(qū)的進(jìn)步與開(kāi)展。社會(huì)救助：指社區(qū)社會(huì)工作者運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的手段和方法，調(diào)動(dòng)和利用社區(qū)資源，對(duì)社區(qū)在生活和工作等方面遇到較大困難者進(jìn)展幫助，使其能盡快擺脫困境，以到達(dá)社區(qū)一般水平的物質(zhì)生活條件。社區(qū)參與：主要指社區(qū)居動(dòng)參加社區(qū)開(kāi)展，社區(qū)建立以及參加各種公共事務(wù)和公益活動(dòng)。積極幫助他人解決困難的過(guò)程。簡(jiǎn)答題1、社區(qū)的根本功能有哪些？經(jīng)濟(jì)生活功能②社會(huì)化功能③社會(huì)控制功能④社會(huì)參與功能⑤社會(huì)福利功能2、社區(qū)效勞與一般性社會(huì)效勞和第三產(chǎn)業(yè)的區(qū)別？在效勞目的上②在效勞對(duì)象上③在效勞圍上④在組織機(jī)構(gòu)上⑤在心理效應(yīng)上3、社區(qū)效勞的特點(diǎn)與原則？特點(diǎn)：①社區(qū)效勞的非營(yíng)利性②社區(qū)效勞的地域性③社區(qū)效勞的專(zhuān)業(yè)性④社區(qū)效勞的綜合性原則：①理論指導(dǎo)原則②全面規(guī)原則③突出重點(diǎn)原則④自我效勞和自我開(kāi)展原則4、社區(qū)經(jīng)濟(jì)自身特征及特定功能？特征：①空間上的區(qū)域性②規(guī)模上的小型性③使命上的效勞性④開(kāi)展方向的多樣性特定功能：①效勞功能②保障功能③穩(wěn)定功能5、社區(qū)研究必須遵循其根本原則？①尊重社區(qū)客觀實(shí)際②堅(jiān)持研究的科學(xué)性③掌握研究中的系統(tǒng)性方法④堅(jiān)持理論與實(shí)踐的相結(jié)合⑤立足國(guó)情社情，堅(jiān)持借鑒與創(chuàng)新想結(jié)合6、結(jié)合我國(guó)目前社區(qū)開(kāi)展中所面對(duì)的問(wèn)題，社區(qū)社會(huì)工作的功能有哪些？①社區(qū)效勞功能②社會(huì)保障功能③社會(huì)控制及穩(wěn)定功能④合理配置社區(qū)資源，促進(jìn)人的開(kāi)展功能7、工業(yè)國(guó)家社會(huì)平安制度的建立又具有如下意義？①確定和擴(kuò)大了社區(qū)社會(huì)工作的工作對(duì)象較好地調(diào)動(dòng)了社區(qū)資源，使得社區(qū)社會(huì)工作的救助活動(dòng)更有方案性和目標(biāo)性強(qiáng)化了社區(qū)社會(huì)工作穩(wěn)定社區(qū)開(kāi)展，減緩社區(qū)矛盾的功能福利國(guó)家思想推動(dòng)了社區(qū)社會(huì)工作的開(kāi)展為社區(qū)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展提供了廣闊的空間8、從哪些方面歸納了社區(qū)組織發(fā)哪兒不同階段？①慈善組織時(shí)期〔1870至1917〕社區(qū)基金會(huì)，社區(qū)委員會(huì)，聯(lián)合會(huì)時(shí)期〔1917至1935〕社區(qū)組織和社會(huì)福利時(shí)期〔1935至1955〕專(zhuān)業(yè)開(kāi)展與社區(qū)開(kāi)展時(shí)期〔1955年以后〕9、我國(guó)現(xiàn)階段以及相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間所面臨的突出社會(huì)問(wèn)題有哪些？①貧困問(wèn)題，由于多方面的原因，城市社區(qū)和鄉(xiāng)村社區(qū)的相對(duì)貧困者還大量存在甚至還有局部絕對(duì)貧困者②失業(yè)問(wèn)題③老齡化問(wèn)題青少年犯罪問(wèn)題與“兩勞〞釋放人員的教育安置問(wèn)題10、新保守主義的主要觀點(diǎn)？①認(rèn)為自由市場(chǎng)制度是解決社會(huì)問(wèn)題的有效途徑②強(qiáng)調(diào)助人自助的精神③社會(huì)福利必須采取選擇性原則11、美國(guó)著名學(xué)家馬斯洛提出層次理論？〔由低到高〕①生理需要②平安需要③社會(huì)交往④尊重需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要12、社會(huì)工作的知識(shí)體系由三個(gè)主要局部構(gòu)成？①宏觀理論，這是關(guān)于人，人與社會(huì)關(guān)系，社會(huì)工作的本質(zhì)問(wèn)題的理論②中層理論，包括對(duì)*人社會(huì)工作任務(wù)的理論闡釋以及如何從事社會(huì)工作的介入理論③實(shí)踐理論，即關(guān)于社會(huì)工作的過(guò)程、方法及技巧的經(jīng)歷和知識(shí)13、社區(qū)分析表現(xiàn)在幾個(gè)方面？①社區(qū)環(huán)境分析②社區(qū)人口分析③社區(qū)問(wèn)題分析④社區(qū)需要分析⑤社區(qū)資源分析⑥社區(qū)指標(biāo)分析14、簡(jiǎn)述如何協(xié)調(diào)社區(qū)各組織的關(guān)系？①分析組織構(gòu)造②分析組織工作③分析組織過(guò)程④分析組織環(huán)境⑤分析社區(qū)組織關(guān)系15、社區(qū)開(kāi)展的一般原則？①制訂社區(qū)開(kāi)展規(guī)劃或方案②充分利用社區(qū)資源③經(jīng)濟(jì)開(kāi)展和社會(huì)開(kāi)展相結(jié)合，重視社區(qū)成員的社會(huì)福利④強(qiáng)調(diào)社區(qū)成員的互助精神⑤重視社區(qū)工作者組織人才的培新和選拔16、社區(qū)社會(huì)工作的原則歸納以下幾點(diǎn)？①以社區(qū)開(kāi)展為目標(biāo)的原則②以人為本的原則②社區(qū)居民自助參與原則④社區(qū)自決原則17、評(píng)估工作具有的特點(diǎn)？①評(píng)估受社區(qū)工作者的價(jià)值觀和理論框架的影響②評(píng)估是一個(gè)相對(duì)的，動(dòng)態(tài)的過(guò)程③評(píng)估是社區(qū)工作者與有關(guān)社區(qū)成員和案主一同參與的過(guò)程④評(píng)估是一個(gè)分析與行動(dòng)并重的過(guò)程18、什么標(biāo)志著世界上第一個(gè)最完整的社會(huì)保險(xiǎn)體系的建立？1883至1889年，德國(guó)以立法的形式公布了"疾病社會(huì)保險(xiǎn)法""工傷保險(xiǎn)法"以及"老年人和殘障社會(huì)保險(xiǎn)法"19社會(huì)保障具有強(qiáng)制性，普遍性、福利性、互助性、區(qū)域性等特征。20、制約農(nóng)村社區(qū)開(kāi)展的因素？①自發(fā)浪潮下的老年人問(wèn)題②農(nóng)民缺乏醫(yī)療保障問(wèn)題③農(nóng)民的“失業(yè)〞與“再就業(yè)〞問(wèn)題④農(nóng)村和農(nóng)民貧困問(wèn)題農(nóng)村社區(qū)建立問(wèn)題21、簡(jiǎn)述社區(qū)社會(huì)工作對(duì)社區(qū)開(kāi)展的作用？①為社區(qū)開(kāi)展規(guī)劃提供實(shí)證性依據(jù)②社區(qū)社會(huì)工作推動(dòng)社區(qū)開(kāi)展方案的執(zhí)行與目標(biāo)的實(shí)行③社區(qū)社會(huì)工作對(duì)緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)拎具有重要的積極作用22、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期城市社區(qū)的主要社會(huì)問(wèn)題？①下崗失業(yè)現(xiàn)象②城市居民的貧困問(wèn)題③城市社區(qū)的老年人問(wèn)題④城市社區(qū)流動(dòng)人口問(wèn)題23、城市社區(qū)老年人效勞的主要容？①建立社區(qū)老年人福利院和康復(fù)院②為老年人開(kāi)展社區(qū)效勞③開(kāi)展老年人安康醫(yī)療以及護(hù)理效勞④開(kāi)展救助⑤精神文化效勞24、城市社區(qū)老年人效勞的主要方法？①個(gè)案工作法②“雙治療〞模式③集中與分散相結(jié)合模式④專(zhuān)業(yè)化和專(zhuān)業(yè)性效勞25、城市社區(qū)社會(huì)工作的原則？①以人為本原則②實(shí)事與層次原則③社區(qū)參與原則論述題試結(jié)合我國(guó)社區(qū)開(kāi)展和社區(qū)建立的實(shí)踐，論述社區(qū)開(kāi)展和社區(qū)建立對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的意義？答：一、社區(qū)建立意義：1.在我國(guó)社區(qū)開(kāi)展和社區(qū)建立是在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后為適應(yīng)新形勢(shì)的要求而逐漸展開(kāi)。2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推行，一改國(guó)家包攬一切、生產(chǎn)統(tǒng)一方案、消費(fèi)統(tǒng)一安排的舊制，改“單位人〞為“社會(huì)人〞，變“集體事業(yè)〞為“社會(huì)事務(wù)〞。在城市下崗失業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力外流、社會(huì)流動(dòng)加速、白發(fā)浪潮沖擊、多項(xiàng)改革需要城鎮(zhèn)居民或鄉(xiāng)村農(nóng)民為主體的情況下，原來(lái)以國(guó)家和單位為解決問(wèn)題的主體方式已不能奏效，社區(qū)建立與社區(qū)工作就成了新形勢(shì)下社會(huì)安康運(yùn)行的最正確選擇。3.作為一種地域性社會(huì)，作為連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁，社區(qū)是社會(huì)的微觀化，是社會(huì)的有機(jī)組成局部，社會(huì)的許多現(xiàn)象通過(guò)社區(qū)反映出來(lái)，社區(qū)建立則推動(dòng)的開(kāi)展。社區(qū)開(kāi)展和社區(qū)建立對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化具有極為深遠(yuǎn)的積極意義。協(xié)調(diào)社會(huì)有序開(kāi)展我國(guó)社區(qū)的建立和開(kāi)展取得了一定成績(jī)調(diào)動(dòng)了社會(huì)的積極性調(diào)動(dòng)社區(qū)成員的積極性目前，我國(guó)社會(huì)建立促進(jìn)社會(huì)組織的參與，強(qiáng)調(diào)的是居民自助、互助和自治。開(kāi)展與效勞、建立與排憂的統(tǒng)一社區(qū)開(kāi)展和建立的宗旨是為社區(qū)居民更好地生活和全面開(kāi)展效勞。使得成員有“社區(qū)是我家，齊心建立它〞的認(rèn)同感和歸宿感。試結(jié)合我國(guó)社區(qū)社會(huì)工作的實(shí)際運(yùn)用社區(qū)社會(huì)工作的理論，論述社區(qū)社會(huì)評(píng)估的目的以及進(jìn)展分析評(píng)估應(yīng)注意的原則和要點(diǎn)？答：一、社區(qū)社會(huì)工作的具體方案實(shí)施如何，在工作的一個(gè)階段以后要進(jìn)展成效評(píng)估，以檢驗(yàn)社區(qū)規(guī)劃和方案的落實(shí)情況。二、社區(qū)社會(huì)工作目的有：有助于及時(shí)修正社區(qū)社會(huì)工作方案，使之更加切合社區(qū)開(kāi)展通過(guò)社區(qū)社會(huì)工作者成效評(píng)估，取得社區(qū)群眾的信任和支持，也可以使社區(qū)工作者具有成就感從社區(qū)社會(huì)工作成效的評(píng)估，可以測(cè)定社區(qū)的開(kāi)展變化狀況有助于社區(qū)未來(lái)方案的設(shè)計(jì)更為合理三、社區(qū)評(píng)估的原則和要點(diǎn)：要確定科學(xué)的評(píng)估方法，制定完整的評(píng)估體系，使得評(píng)估工程具體化評(píng)估工作要由社區(qū)工作者、社區(qū)行政管理人員、社區(qū)群眾以及相關(guān)的專(zhuān)家或?qū)W者參加，以做到評(píng)估結(jié)果的科學(xué)性、客觀性和真實(shí)性衡量社區(qū)開(kāi)展和變化，要設(shè)定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理、文化、緩緩等多層面的容，以從綜合的角度反映社區(qū)社會(huì)工作的成效。既要有宣的，也要有定性的評(píng)估，以全面、系統(tǒng)地掌握社區(qū)社會(huì)工作的成效。社區(qū)保障特點(diǎn)，論述在我國(guó)開(kāi)展社區(qū)保障的重要意義？答：一、結(jié)合社會(huì)保障，社區(qū)保障具有強(qiáng)制性、普通性、福利性、互助性、區(qū)域性等特征強(qiáng)制性，主要指在社區(qū)圍執(zhí)行國(guó)家制定的有關(guān)社會(huì)保障的法律和法規(guī)，對(duì)社區(qū)居民的年老、疾病、喪失勞動(dòng)能力或意外災(zāi)害等風(fēng)險(xiǎn)予以保障。普遍性，是指社區(qū)保障的實(shí)施對(duì)象包括全體社區(qū)成員，人不分男女老幼、有業(yè)無(wú)業(yè)，地不分城市鄉(xiāng)村；社區(qū)保障的容及衣食信行的方方面面，都被囊括在社區(qū)保障的圍之。福利性，是指社區(qū)保障不是以營(yíng)利為目的，而是造福社區(qū)居民，以較小的花費(fèi)為居民提供較大的實(shí)惠和方便?；ブ?，是指社區(qū)保障要挖掘社區(qū)資源，調(diào)動(dòng)和集中社區(qū)民間的力量，社區(qū)成員互相幫助、互相支持，為社區(qū)中的弱勢(shì)群體解決問(wèn)題，提供物質(zhì)幫助和精神支持。區(qū)域性，是指在具有一定的人口、地域、文化背景下的區(qū)域中進(jìn)展性的“社區(qū)保障〞，因此，社區(qū)保障必須結(jié)合本社區(qū)的實(shí)際，發(fā)揮社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)劣勢(shì)，實(shí)事地開(kāi)展符合本社區(qū)的社區(qū)保障工作。二、當(dāng)年，社會(huì)保障隨著工業(yè)你給的開(kāi)展應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展起到了極為重要的作用?，F(xiàn)在，隨著城市化、現(xiàn)代化程度的不斷提高，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入開(kāi)展，隨著社區(qū)地位和作用的日益凸現(xiàn)，在建立完善的社會(huì)保障制度的同時(shí)，在開(kāi)展社區(qū)社會(huì)工作的過(guò)程中，做好社區(qū)保障工作，對(duì)于社區(qū)的穩(wěn)定與開(kāi)展無(wú)疑是十分必要和重要的。結(jié)合我國(guó)農(nóng)村社區(qū)實(shí)際應(yīng)用社區(qū)社會(huì)工作理論,談?wù)勅绾沃亟ㄞr(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作？答：一、重建農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作