學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精[隨堂基礎鞏固]1。(2012·南京高二檢測)山西恒山懸空寺是國內現存的唯一一座佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，迄今已有1400多年的歷史。儒、道、佛三教合一的趨勢出現于(）A．西漢 B．東漢C．南北朝 D．隋朝解析：魏晉南北朝時期，儒學吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展；佛教吸收儒學精神，漸趨中國本土化；道教也受到儒學影響,主張“貴儒”又“尊道”,“三教合一”趨勢由此開始。答案:C2．(2012·溫州期中）宋代，儒學家開始從一個新的角度來論證倫理綱常。這個新的角度是(）A．三綱五常 B．經世致用C．萬物本原 D．抗衡佛老解析：宋代儒學認為,天理是宇宙萬物的本原，就是作為道德規(guī)范的三綱五常,據此可以判斷C項正確.答案：C3．“統治中國社會的儒教至宋朝已存在了1000多年。12世紀時又多了一個……他系統整理了儒家學說,使之上升到形而上學的高度?！边@里的“他”最有可能是（)A．程頤 B．朱熹C．陸九淵 D．王陽明解析：根據題干信息“宋朝”“12世紀”“系統整理”并結合所學知識可知，南宋朱熹全面總結了北宋以來的理學成就，是理學的集大成者。故選B項。答案:B4．提出“致良知"“知行合一"的思想家是(）A．陸九淵 B．朱熹C．董仲舒 D．王陽明解析：本題考查學生調動運用知識的能力.王陽明在認識論上，提出了“致良知”“知行合一”的學說.答案:D5．圖文探究題(論從史出，用史料印證認知)材料1:程頤認為：“格猶窮也，物猶理也,猶曰窮其理而已也。”右圖反映的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的故事。材料2：王陽明同朋友在郊外觀賞風景時，朋友指著山中開花的樹問：“你說天下無心外之物，山中樹上的花自開自落,同我心有何相關？”王陽明答道：“你不來看此花時，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，就說明此花不在你的心外。"王陽明曾經多次參與鎮(zhèn)壓農民起義和平定地方叛亂,由此他認識到“破山中賊易,破心中賊難".[探究主題］程朱理學與陸王心學的思想主張及影響[探究目的］(1)知識層面：深化學生對程朱理學及陸王心學思想主張的認識，增強對其理論本質的理解.（2)能力層面：培養(yǎng)學生閱讀提取有效信息及處理問題的能力。[探究問題］(1)根據材料1并結合所學知識,回答二程對儒學的發(fā)展提出了什么思想主張？(2）材料2中王陽明對“花”與“人心”關系的解釋，反映了他的什么思想觀點？你認為他的解釋合理嗎?(3）“破山中賊易，破心中賊難”的意思是什么？結合所學知識分析王陽明是怎樣解決這一問題的。［探究思路]問題(1)二程分別是程顥、程頤，結合所學知識不難回答；問題(2）要依據材料分析作答,材料很明顯反映了他的主觀唯心主義觀點，因而解釋不會合理;問題（3）要依據王陽明的主張有選擇地作答，不可簡單羅列。[嘗試答題］（1)天理是宇宙萬物的本原，萬物只是一個天理，主張先有理而后有物，這是理學的核心思想；把天理和倫理道德直接聯系起來；提出“格物致知”的認識論。（2）人心是世界萬物的本原，離開人的思想意識,任何事情便不存在。他的解釋不合理，因為他顛倒了存在與