滁州歷史名人畫(huà)卷選題1、魯肅—三國(guó)東吳重臣魯肅(172～217)字子敬，定遠(yuǎn)縣人。出生于士族地主家庭，幼年喪父，由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。體貌魁偉，喜讀書(shū)、好騎射，常召集鄉(xiāng)里青少年練兵習(xí)武。性格豪爽仗義疏財(cái)，深得鄉(xiāng)人敬慕。曾經(jīng)慷慨贈(zèng)糧一倉(cāng)三千斛給周瑜，此后二人結(jié)為好友共謀大事。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅被任命為贊軍校尉，因治軍有方，軍隊(duì)很快發(fā)展壯大，后任漢昌太守，授偏將軍；隨從孫權(quán)破皖城后，被授為橫江將軍，守陸口。魯肅是繼周瑜之后吳國(guó)最重要的名臣名將。2、司馬?！鲿x瑯琊王、東晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬睿（276—332），字景文，河南溫縣人。15歲嗣瑯琊王位。八王之亂后期，依附于東海王司馬越，為平東將軍。永嘉元年（307），為安東將軍，禮賢下士，韜光養(yǎng)晦。317年即晉王位，318年即皇帝位，改元太興，據(jù)有長(zhǎng)江中下游以及淮河、珠江流域地區(qū)，史稱東晉。322年，因?qū)Υ髾?quán)旁落以王敦為首的王氏家族不滿，晉元帝憂憤病逝。據(jù)有關(guān)碑記史料所載，司馬睿稱帝前受封瑯琊王，曾駐蹕滁州西南山崗摩陀嶺，摩陀嶺因之更名為瑯琊山。3、李幼卿—唐代滁州刺史李幼卿，字長(zhǎng)夫，隴西人。唐大歷年間以太子右庶子的身份領(lǐng)滁州刺史。由于其治滁有方，使滁州饑餓者有糧食吃，流亡者得以返鄉(xiāng)，很少有訴訟官司。與法琛法師在瑯琊山上興建了寶應(yīng)寺，開(kāi)鑿和疏浚山泉以為溪流，并且按照古書(shū)中晉元帝曾游息過(guò)此山的記載，把這條溪流命名為瑯琊溪，又環(huán)繞著溪流建了禪堂和琴臺(tái)等，并題詩(shī)八首刻石傳世。從其好友獨(dú)孤及留下的《瑯琊溪述》文章中可以看出，李幼卿在滁州任上理政有方，閑暇時(shí)間則用于山水亭林的營(yíng)建，是瑯琊山人文景觀最早的開(kāi)拓者。4、韋應(yīng)物—唐代滁州刺史、杰出詩(shī)人韋應(yīng)物（737—793），京兆長(zhǎng)安（今西安）人。建中三年任滁州刺史，恪盡職守，清廉正直，“身多疾病思田里，邑有流亡愧奉錢(qián)”，被范仲淹譽(yù)為“仁者之言”。任職期滿時(shí)，兩袖清風(fēng)。寫(xiě)下膾炙人口的《滁州西澗》，動(dòng)靜結(jié)合，心清水遠(yuǎn)，象一幅清幽的水墨畫(huà)，開(kāi)啟了滁州山水文化的先河?！冻菸鳚尽泛土硪皇酌鑼?xiě)滁州景致的《寄全椒山中道士》入選《全唐詩(shī)》。5、王禹偁—北宋政治家、文學(xué)家

王禹偁（954—1001），字元之，濟(jì)州巨野人。北宋初期著名的政治家、文學(xué)家。王禹偁是北宋政治改革派的先驅(qū)，為官清廉，體察民情、關(guān)心人民疾苦，遇事直言敢諫，以直躬行道為己任，因此屢受貶謫。至道元年（995）元月遭謗貶守滁州，在滁任職寬政愛(ài)民，政善民安，人民感懷?！百和獠唤淌展麑?shí)，公余多愛(ài)入林泉”，清廉奉職，受到百姓的愛(ài)戴和歐陽(yáng)修等后任者的推崇景仰。后人把他同歐陽(yáng)修并稱“二賢”，建二賢堂以示紀(jì)念。在滁州期間留下《瑯琊八絕詩(shī)》《甘菊冷淘》等歌詠滁州山水勝景和滁人風(fēng)習(xí)的詩(shī)作。6、歐陽(yáng)修—北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修(1007～1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，廬陵(今江西吉安市)人，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。北宋慶歷五年(1045)，因受守舊派的誣陷而入獄，同年十月出獄后，貶知滁州，“寬簡(jiǎn)”治政，倡導(dǎo)農(nóng)桑，筑城強(qiáng)兵，注重政史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，積極追求儒家齊家治國(guó)平天下的政治理想。歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)史上的領(lǐng)袖，《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》讓滁州名聞遐邇。為政以寬，人民和樂(lè)，百姓安居，滁人出游之樂(lè)，實(shí)乃歐陽(yáng)修的政績(jī)之樂(lè)。解讀歐文，并非“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，而是以山水為酒而醉于蒼生也，正所謂醉道不醉酒，陶然在蒼生。

7、辛棄疾—南宋著名抗金將領(lǐng)、愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。一生堅(jiān)決主張抗金。乾道八年(1172)，辛棄疾出任滁州知州。上疏朝廷，請(qǐng)求豁免歷年積欠租賦；發(fā)布招撫令，把逃荒在外地的人民召回來(lái)，從事生產(chǎn)，官府幫助修建房屋，使人心安定。對(duì)流亡來(lái)滁的人，分給無(wú)主荒地耕種，貸款給缺少耕畜、農(nóng)具、糧種的人，鼓勵(lì)他們安家落戶，滁州人口因此逐漸增多，生產(chǎn)迅速得到恢復(fù)。繼而修整街市，興建商鋪、旅店、酒館，以便行旅，復(fù)興市場(chǎng)。并營(yíng)造奠枕樓、繁雄館，作《聲聲慢·滁州旅次登奠枕樓作》詞，以抒發(fā)其情。辛棄疾為南宋詞壇一代大家，詞作題材廣泛，風(fēng)格多樣，以慷慨悲壯的愛(ài)國(guó)詞為其主調(diào)，傳世久遠(yuǎn)。8、趙匡胤—北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤（927－976年），河北涿州人。五代十國(guó)時(shí)期，群雄并起，兩支勁旅北周、南唐，大體以淮河為界。

顯德二年（955年）冬，后周渡淮攻壽州，開(kāi)始進(jìn)攻南唐。此時(shí)任職殿前都虞侯的趙匡胤主動(dòng)請(qǐng)纓，帶五千人馬向清流關(guān)進(jìn)發(fā)。而后翻山而入，浮水渡過(guò)西澗，兵馬隱于滁州城下依計(jì)攻城。守將皇甫暉被迫應(yīng)戰(zhàn)落敗，趙匡胤自此勢(shì)如破竹，盡取淮南之地。此后，因功任后周殿前都點(diǎn)檢，領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，握兵權(quán)。公元960年，陳橋兵變，即帝位，國(guó)號(hào)宋。因視滁州為大宋端命之基，在滁城曾建端命殿以祀圣跡。9、崔白—北宋杰出花鳥(niǎo)畫(huà)家崔白（生卒不詳），字子西，北宋濠州(今鳳陽(yáng))人，杰出的花鳥(niǎo)畫(huà)家。不僅擅畫(huà)花竹翎毛、敗荷鳧雁，而且畫(huà)佛道鬼神、山水、人物亦精妙絕倫，尤長(zhǎng)于寫(xiě)生，所畫(huà)鵝、蟬、雀堪稱三絕。一改百余年畫(huà)風(fēng)，成為北宋畫(huà)壇革新主將，數(shù)百年來(lái)頗受畫(huà)壇尊祟。故宮博物院有《寒雀圖》，臺(tái)北故宮博物院有《雙喜圖》等7幅。10、朱壽昌—北宋大夫、孝義之士朱壽昌（生卒不詳），字康叔，宋天長(zhǎng)秦欄里人。《宋史》有傳，是古代“二十四孝”中的人物之一。從小母子分離50年。朱壽昌長(zhǎng)成后，仕途頗為順利，官至遷中散大夫。思母之心縈縈于懷，熙寧初年，聽(tīng)聞其母親流落陜西一帶，嫁為民妻，他刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，辭去官職，千里迢迢，往陜甘一帶尋母。精誠(chéng)所至，終于在同州找到了母親。母親劉氏離開(kāi)朱家以后，改嫁黨氏，又有子女?dāng)?shù)人，壽昌視之如親弟妹，全部接回家中供養(yǎng)。有人將朱壽昌棄官尋母之事上奏神宗趙頊，神宗詔令官?gòu)?fù)原職。名公巨卿如蘇軾、王安石等爭(zhēng)為詩(shī)文贊美其事。朱壽昌的孝義之名，播于朝野。朱壽昌年70而卒，棄官尋母一事歷代廣為流傳，天長(zhǎng)秦欄舊有朱孝子墓。明弘治年間，曾立碑于墓側(cè)，嘉靖年間，建孝子祠旌表。11、董槐—南宋端明殿學(xué)士、右丞相董槐(?～1262)，字廷植，定遠(yuǎn)人。少時(shí)喜習(xí)兵事，愛(ài)讀孫武、曹操書(shū)，有抱負(fù)。嘉定六年(1213)考中進(jìn)士。踏進(jìn)仕途之后，官至右丞相兼樞密使。嘉熙三年（1239），董槐知江州時(shí)，有十幾萬(wàn)災(zāi)民渡江而來(lái)，他召集官吏商量用儲(chǔ)備軍糧賑災(zāi)，災(zāi)民得糧，重返家園。董槐為官，勤政清正，政績(jī)卓著，朝野聞名。任右丞相時(shí)，為了利國(guó)安邦，任人唯賢是舉。景定三年(1262)五月，滂沱大雨不止，年邁的董槐徹夜難眠，坐立不安，國(guó)難民災(zāi)，系于一心，終于在不住的嘆息中默默憂逝。逝后，贈(zèng)太子少傅，謚號(hào)文清。董槐葬于定遠(yuǎn)古城西北角(今為建設(shè)小學(xué)境內(nèi))。12、朱元璋—明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋(1328—1398)，字國(guó)瑞，濠州鐘離(今屬鳳陽(yáng)縣)人。朱元璋出身貧寒。17歲時(shí)江淮大旱，時(shí)疫流行，父母兄長(zhǎng)皆病死，故入皇覺(jué)寺為僧，后在淮西一帶流浪三年。元至正十二年(1352)，朱元璋投奔郭子興部紅巾軍。元至正二十八年（1368），在應(yīng)天府（今南京）稱帝，年號(hào)洪武。同年攻克大都(今北京)，推翻元朝統(tǒng)治，以后逐步統(tǒng)一全國(guó)。制訂《大明律》，建立衛(wèi)所軍制。改革官職，削弱功勛大臣的權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)，以鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治。又抗擊外侵，革新政治，安定民生，均平賦役，興修水利，推行屯田，鼓勵(lì)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展。1398年，朱元璋病逝，廟號(hào)太祖，葬南京明孝陵。13、戚繼光—明代抗倭名將、民族英雄戚繼光(1528～1588)，字元敬，定遠(yuǎn)縣人。明朝抗倭名將，杰出的軍事家。嘉靖二十三年(公元1544)，其父去世，戚繼光襲父職任山東登州衛(wèi)指揮僉事。戚繼光在東南沿?？箵糍量苁嗄辏瑨咂搅硕嗄隇榕把睾５馁粱?，確保了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；后又在北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全，促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展。14、文征明文征明（1470—1559），明代杰出畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。其與沈周共創(chuàng)“吳派”。在畫(huà)史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿

并稱“吳中四才子”。

1486年，17歲的文征明與兄文奎，隨侍任職太仆寺丞的父親文林在滁六年，學(xué)詩(shī)、書(shū)、文，后三年來(lái)往于滁州與長(zhǎng)洲兩地，兼從沈周學(xué)畫(huà)、吳寬學(xué)古文法。二十四歲時(shí)又遵父命向江浦（與滁州緊鄰）莊昶學(xué)詩(shī)。文征明在滁州的學(xué)余生活最嗜游山，具有獨(dú)特的游樂(lè)觀，寫(xiě)下散文《重游瑯琊山記》和《九月廿日重游瑯琊山》長(zhǎng)詩(shī)。嘉靖十六年，文征明67歲書(shū)《醉翁亭記》行草手卷，是傳世稀有行草大字作品，現(xiàn)藏故宮博物院。82歲時(shí)工書(shū)小楷《醉翁亭記》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。15、陳璉—明代滁州知州、禮部侍郎陳璉(1369一1454)，字廷器，號(hào)琴軒，廣東東莞人。永樂(lè)二年(1404)調(diào)任滁州知州。在滁任職期間，驗(yàn)丁賦、省徭役、修學(xué)校、勸農(nóng)桑，治政專注于道德風(fēng)化教育，不用刑威。暇時(shí)與僚屬在醉翁亭上吟詠。因?yàn)橹握蟹剑癖姷靡园簿訕?lè)業(yè)，老百姓稱他為“小歐陽(yáng)”，把他和歐陽(yáng)修、王禹偁合稱為三賢。因?yàn)殛惌I治理滁州有功，朝廷準(zhǔn)備提拔陳璉到京城重用，滁州老百姓往京城上書(shū)要求陳璉留任?；实勐?tīng)從民愿，升陳璉為揚(yáng)州知府，仍掌滁州政事，就這樣陳璉在滁州，一任便是十九年。陳璉博通經(jīng)史，在滁任上編纂了二十六卷《永陽(yáng)志》。景泰五年(1454年)，病逝，年85歲。16、吳棠—清代四川總督兼署成都將軍吳棠(～1876)，三界（今明光市）人。咸豐六年（1856年），時(shí)任清河縣令的吳棠因父親去世回家鄉(xiāng)三界守孝，為保衛(wèi)桑梓安寧，順便在家鄉(xiāng)操辦團(tuán)練。咸豐八年，遇敵來(lái)犯，吳棠身先士卒，率部與敵激戰(zhàn)于沙河集，沙河保衛(wèi)戰(zhàn)的刀光劍影留在了歷史的天空。吳棠服官三十余年，是中國(guó)六百年漕運(yùn)史上的集權(quán)總督。歷封疆大吏16年，是皖東清史上唯一的封疆大臣，安徽清史上屈指可數(shù)的名人，與李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等疆臣齊名。17、王陽(yáng)明—明代哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、軍事家。王守仁（1472—1528），浙江余姚人。因曾筑居陽(yáng)明洞，世稱陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。公元1512年，王陽(yáng)明由吏部司郎中升授南京太仆寺少卿（正四品），來(lái)滁州太仆寺管理馬政。因?yàn)檎?wù)簡(jiǎn)單，行政之余，開(kāi)始了他的講學(xué)生涯。在滁州的講學(xué)，所謂“貴自得”幾乎是他在滁州的最重要的理論，在滁州的這一思想顯然是他晚年“致良知”思想的前奏。是他“致良知”學(xué)說(shuō)成熟的重要階段。王陽(yáng)明在滁州講學(xué)的固定場(chǎng)所設(shè)在豐樂(lè)亭院外柏子龍?zhí)吨苓叄?dāng)時(shí)全國(guó)各地學(xué)子聞聲而來(lái)，燃柴火月夜講學(xué)，從者數(shù)百人，有名望的就有十多人，聲震山野，是他正式授徒以來(lái)規(guī)模最大的時(shí)期，王陽(yáng)明把滁州變成了布道圣地。18、憨山大師—明代著名高僧憨山（1546年－1623年），俗姓蔡，名德清，安徽全椒人。復(fù)興禪宗，明末四大高僧之一。憨山佛學(xué)思想主張“教三道一”，即宗教為儒、釋、道三家，他有一句名言，“為學(xué)有三要，所謂不知《春秋》不能涉世；不精《老》《莊》不能忘世；不參禪不能出世?！?。其平生融匯儒、釋、道三教，著述極富，主要有：《憨山集》、《雙徑錄》、《性相通說(shuō)》、《楞嚴(yán)筆記》、《道德經(jīng)注》、《觀老莊影響論》、《大學(xué)決疑》、《春秋左氏心法》等。憨山對(duì)書(shū)法也有極深造詣，陶家儀《書(shū)史會(huì)要》稱贊大師書(shū)法“真行草”。19、吳敬梓—清代著名文學(xué)家吳敬梓(1701—1754)，祖籍六合，后遷居全椒程家市梅花壟下。乾隆四年(1739)，39歲的吳敬梓開(kāi)始了《儒林外史》的創(chuàng)作。用了整整十年時(shí)間(一說(shuō)14年)創(chuàng)作了《儒林外史》這部三十余萬(wàn)字的宏篇巨制。作者通過(guò)對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人整體群像的成功塑造，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說(shuō)，而且對(duì)現(xiàn)代世界文學(xué)也有深遠(yuǎn)的影響，成為一部世界性的文學(xué)名著。20、薛時(shí)雨—清代杭州知府薛時(shí)雨(1818—1885)，全椒人。薛時(shí)雨為官耿介清廉，卓有政聲。上任后遇大旱，百姓無(wú)糧納稅，薛時(shí)雨下令停征，被撤職罷官。他主講金陵時(shí)，經(jīng)常往來(lái)于滁州瑯琊山，見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的醉翁亭一片瓦礫，因仰慕歐陽(yáng)修的學(xué)識(shí)人品，一方面四處奔走游說(shuō)募捐，一方面在南京玄武湖的賞荷亭擺下字?jǐn)?，為?lái)往游人題詩(shī)寫(xiě)字，以此募捐。光緒七年(1882)五月，薛時(shí)雨不顧重病在身，親自督工復(fù)建醉翁亭，并書(shū)寫(xiě)了“翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤”等許多楹聯(lián)匾額。至今“醉翁亭”三字門(mén)匾，亭旁的“晴嵐疊翠”，二賢堂院門(mén)的“有亭翼然”等仍為薛時(shí)雨手跡。群體——明代淮西集團(tuán)李善長(zhǎng)—明代開(kāi)國(guó)重臣、宣國(guó)公李善長(zhǎng)(1314～1390)，字百室，定遠(yuǎn)縣人。少時(shí)讀書(shū)聰明，有智謀，篤學(xué)法家思想。他幫助朱元璋攻打天下，計(jì)高群雄；輔佐太祖安邦治國(guó)，功冠眾臣。他是明朝官居極品、主重臣尊的開(kāi)國(guó)重臣，功績(jī)最著者。洪武三年(1370年)大封功臣，封韓國(guó)公，是淮西“三相八王”的代表人物。胡惟庸—明代參知政事、丞相胡惟庸（？—1380），定遠(yuǎn)人。龍鳳元年（1355）跟隨明太祖朱元璋出征。歷任主薄、知縣、通判等官。洪武三年（1370）升任中書(shū)省參知政事。洪武六年（1373）至十三年（1380）間任丞相，由于專權(quán)樹(shù)立私黨，后以謀逆之罪被殺。藍(lán)玉—明代開(kāi)國(guó)大將藍(lán)玉（？—1393），定遠(yuǎn)人。驍勇多謀略，勇敢善戰(zhàn)，所向皆捷。洪武二十一年（1388），擢升為涼國(guó)公。洪武二十六年（1393）二月，被下獄誅殺。徐達(dá)—明代開(kāi)國(guó)功臣、中山王徐達(dá)(1330—1385)，字天德，濠州(今鳳陽(yáng)縣)臨淮關(guān)人。明朝開(kāi)國(guó)功臣。朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，很多戰(zhàn)役都是由徐達(dá)擔(dān)任主將。他跟隨朱元璋打下定遠(yuǎn)，攻克滁陽(yáng)(今滁州市)，取和州，官授鎮(zhèn)撫。后來(lái)生擒元將陳林先，為朱元璋開(kāi)辟了大塊根據(jù)地。元至正二十六年（1366），朱元璋拜徐達(dá)為大將軍。身經(jīng)百戰(zhàn)，徹底消滅了元軍，全國(guó)基本統(tǒng)一。洪武十八年（1385），病逝。后追封為中山王，謚武寧，葬鐘山之陰。湯和—明代開(kāi)國(guó)功臣、東甌王湯和(1326—1395)，字鼎臣，濠州鐘離(今屬鳳陽(yáng)縣)人。至正十四年(13