考研教育學專業(yè)基礎綜合（教育學原理）-試卷7(總分：58.00，做題時間：90分鐘)一、單項選擇題(總題數(shù)：18，分數(shù)：36.00)1.單項選擇題下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：2.反對“教育是為了人們完滿的生活作準備”的著作是

（分數(shù)：2.00）

A.《大教學論》

B.《教育論》

C.《民主主義與教育》

√

D.《論教育學》解析：解析：本題考查的是“教育學的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。1861年，英國哲學家斯賓塞的《教育論》出版，在這部著作中，斯賓塞提出了教育的任務是教導人們?yōu)橥隄M生活作準備，把人類生活分為五部分，每一部分設置相應的課程。1916年美國哲學家和教育家杜威的《民主主義與教育》出版，在此書中，杜威批判了斯賓塞的教育準備生活說，提出教育不是為了人們完滿的生活作準備，教育就是生活本身的觀點。因此，正確答案為C。3.“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的提出者是

（分數(shù)：2.00）

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.夸美紐斯

√解析：解析：本題考查的是“教育學的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度?？涿兰~斯在其《大教學論》的開篇就提出了“把一切事物教給一切人類的全部藝術”。因此，正確答案為D。4.下列屬于教育的隱性功能的是

（分數(shù)：2.00）

A.學校照管兒童的功能

√

B.促進人的全面發(fā)展的功能

C.傳承文化，促進文化延續(xù)發(fā)展的功能

D.促進經(jīng)濟增長的功能解析：解析：本題考查的是“教育的結構與功能”，旨在通過實例，考查考生對教育功能的掌握程度。從不同的角度可以把教育功能劃分為多種類型，根據(jù)教育作用的呈現(xiàn)形式，可將教育功能分為顯性功能和隱性功能。教育的顯性功能是指依據(jù)教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果；教育的隱性功能是指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預期的功能，學校照管兒童的功能是隱性功能。因此，正確答案為A。5.從工業(yè)發(fā)展史來看，文盲可以從事手工業(yè)勞動；利用蒸汽機進行生產(chǎn)的時代，要求工人要有初等教育的文化水平；電氣生產(chǎn)的時代，要求工人要有中等教育的文化水平；現(xiàn)代利用核技術、電子技術等自動化生產(chǎn)的時代，要求工人要有高中和高等?？埔陨系奈幕?。這表明

（分數(shù)：2.00）

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平影響人才培養(yǎng)規(guī)格

√

B.科學技術影響人才培養(yǎng)規(guī)格

C.文化傳統(tǒng)影響人才培養(yǎng)規(guī)格

D.政治經(jīng)濟制度影響人才培養(yǎng)目標解析：解析：本題考查的是“教育的社會制約性”，旨在考查考生對教育的社會制約性的理解與掌握情況。教育的社會制約性主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約；政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展的影響和制約；文化對教育發(fā)展的影響和制約；科學技術對教育發(fā)展的影響和制約；人口對教育發(fā)展的影響和制約。其中生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度、制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構，生產(chǎn)力發(fā)展促進教學內容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。手工業(yè)勞動、蒸汽機生產(chǎn)、電氣生產(chǎn)等需要的人才層次的不同，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)規(guī)格。選項B是重要干擾項，科學技術對教育的影響和制約主要體現(xiàn)為科學技術也能影響教育者的觀念，科學技術也能影響教育對象，使人們增進對教育對象的了解，科學技術還能為教育措施的更新和發(fā)展提供技術條件。因此，正確答案為A。6.在教育教學中應該堅持“因材施教”的教育原則，這是因為人的身心發(fā)展具有

（分數(shù)：2.00）

A.順序性

B.階段性

C.平衡性

D.個別差異性

√解析：解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約”，旨在考查考生對人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約的理解程度。人的身心發(fā)展的特點主要表現(xiàn)為：發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性和發(fā)展的不平衡性。之所以要“因材施教”，是因為人的發(fā)展存在個別差異性，教育要根據(jù)學生的不同情況，有針對性地采取相應的對策。因此，正確答案為D。7.關于遺傳決定論，不正確的是

（分數(shù)：2.00）

A.從影響人的身心發(fā)展因素的種類來看，是關于人的身心發(fā)展的單因素論

B.從個體發(fā)展的動因來看，是關于人的身心發(fā)展的外鑠論

√

C.在心理學上，表現(xiàn)為成熟論

D.代表人物是高爾頓解析：解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點的掌握程度。關于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點有單因素論與多因素論、內發(fā)論與外鑠論、內因與外因交互作用論。遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育萬能論都是片面夸大某一因素的獨特作用，都屬于單因素論。遺傳決定論強調內在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用，屬于內發(fā)論。遺傳決定論在心理學上表現(xiàn)為成熟論，以格塞爾為代表。遺傳決定論的代表人物是英國的高爾頓。因此，正確答案為B。8.社會本位論和個人本位論是對立的兩種教育目的的主要理論，它們的共同缺陷是

（分數(shù)：2.00）

A.都單純地把人當作工具

B.都單純地把人當作目的

C.都割裂人與社會的關系

√

D.都完全不具有合理性解析：解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對教育目的的不同理論觀點的理解與掌握情況。在教育目的的價值取向上，主要有兩種對立的觀點，即社會本位論和個人本位論。社會本位論認為教育目的不應從人的本位出發(fā)，而應從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定；個人的發(fā)展必須服從社會需要，社會價值高于個人價值。個人本位論認為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在，個人價值高于社會價值。社會本位論重視教育的社會價值，強調教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。個人本位論重視教育的個人價值，強調教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，也具有一定的合理性。但是社會本位論和個人本位論都割裂了人與社會的關系，因此，社會本位論容易導致教育目中無人，單純把人當作工具，而個人本位論單純把人當作目的，容易導致個人主義傾向。因此，正確答案為C。9.王剛的爺爺當年就讀于半工半讀學校，上午上課，下午勞動，既學到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于

（分數(shù)：2.00）

A.正規(guī)教育

√

B.半正規(guī)教育

C.非正規(guī)教育

D.業(yè)余教育解析：解析：本題考查的是“學校教育制度”，旨在考查考生對教育制度和學校教育制度概念的把握程度。依據(jù)教育的正規(guī)化程度，可以將教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。正規(guī)教育主要指學校教育，包括全日制和半工半讀式等多種形式。因此，正確答案為A。10.我國最早提出實行九年義務教育的法律法規(guī)是

（分數(shù)：2.00）

A.《中共中央關于教育體制改革的決定》

√

B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中華人民共和國義務教育法》

D.《中華人民共和國教育法》解析：解析：本題考查的是“學校教育制度”，旨在考查考生對1949年以來我國學制的相關知識點的把握程度。1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》提出了實行九年制義務教育的規(guī)定，將全國劃為三類地區(qū)，分步實施九年義務教育，并明確了義務教育實施中社會、家庭和學校各自的責任和義務，明確了義務教育的重點和難點在農(nóng)村。選項C是重要干擾項，1986年《中華人民共和國義務教育法》使我國義務教育的實施有了法律上的依據(jù)和保障，2006年我國又對《義務教育法》進行了修訂。因此，正確答案為A。11.課程之父泰勒的課程編制原理特別強調的是

（分數(shù)：2.00）

A.目標對課程的主導

√

B.教師對課程的執(zhí)行

C.專家對課程的設計

D.學生對課程的評價解析：解析：本題考查的是“課程編制”，旨在考查考生對泰勒課程編制原理的把握程度。泰勒在其《課程與教學的基本原理》中把課程理論歸結為四個最基本的問題，即如果我們要從事課程編制活動的話，就必須回答：(1)學校應努力達到哪些目標；(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標；(3)這些教育經(jīng)驗應如何有效地組織起來；(4)如何確定這些目標正在得到實現(xiàn)?？梢?，目標在課程編制中起主導作用。因此，正確答案為A。12.下列哪一項不屬于布魯姆的教育目標分類的三個領域

（分數(shù)：2.00）

A.知識

√

B.認知

C.情感

D.動作技能解析：解析：本題考查的是“課程編制”，旨在綜合考查考生對課程目標中關于布魯姆教育目標分類學常識的把握程度。布魯姆受到行為主義和認知心理學的影響，將教育目標分為認知、情感和動作技能三個領域。每一領域內又細分為若干層次，這些層次具有階梯關系，每一層次又規(guī)定了一般目標。因此，正確答案為A。13.倡導程序教學法的教學理論是

（分數(shù)：2.00）

A.行為主義教學理論

√

B.人本主義教學理論

C.存在主義教學理論

D.認知主義教學理論解析：解析：本題考查的是“教學理論及主要流派”，旨在考查考生對不同的教學理論流派所主張的教學方法的理解與掌握程度。關于教學理論，主要有行為主義教學理論、認知主義教學理論和人本主義教學理論。行為主義教學理論倡導程序教學法，人本主義教學理論倡導意義學習，認知主義教學理論倡導發(fā)現(xiàn)法。因此，正確答案為A。14.教學的因材施教原則的含義是

（分數(shù)：2.00）

A.教師根據(jù)教材的內容編排進行教學

B.教師根據(jù)所選的材料進行教學

C.教師根據(jù)學生的特點進行有差別的教學

√

D.教師根據(jù)培養(yǎng)目標的不同，進行有差別的教學解析：解析：本題考查的是“教學原則”，旨在考查考生對因材施教教學原則的理解和把握情況。因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有針對性地進行有差別的教學。因材施教的“材”是指學生，不是教材，不是教學材料和內容，更不是培養(yǎng)目標。因此，正確答案為C。15.組織學生對實際事物進行觀察、研究獲取新知識或驗證已學知識的教學方法是

（分數(shù)：2.00）

A.參觀法

√

B.實驗法

C.演示法

D.討論法解析：解析：本題考查的是“中小學常用的教學方法”，旨在考查考生對中小學常用的教學方法的理解與掌握程度。本題指的是參觀法。本題主要區(qū)分參觀法、實驗法和演示法。參觀法、實驗法、演示法的特點是都具有直觀性。參觀法是指教師緊密配合教學，組織學生到校外的一定場所進行直接觀察、訪問而獲得知識或驗證知識；演示法主要是展示實物和使用教具。參觀法和演示法比較容易混淆。實驗法是運用一定的儀器設備進行獨立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律。因此，正確答案為A。16.衡量一個人的道德品質，主要是考察他的

（分數(shù)：2.00）

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

√解析：解析：本題考查的是“德育過程”，旨在考查考生對德育過程的規(guī)律的理解與把握程度。德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程。道德行為是人的品德的一個重要外部表現(xiàn)。一個人的品德只有通過道德行為才能表現(xiàn)出來，因而道德行為是衡量人們道德修養(yǎng)水平的重要標志。因此，正確答案為D。17.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是

（分數(shù)：2.00）

A.集體教育模式

B.道德認知發(fā)展模式

√

C.社會學習模式

D.體諒模式解析：解析：本題考查的是“德育模式”，旨在考查考生對德育模式的類型及其特點的理解與掌握程度。集體教育模式以集體為教育對象，通過集體來教育個人，使教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的；道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題，著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響；社會學習模式則強調觀察學習和模仿學習對兒童道德行為形成的影響；體諒模式則把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。因此，正確答案為B。18.通過教師之間的互助與合作等方式實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的教師專業(yè)發(fā)展模式是

（分數(shù)：2.00）

A.知識取向模式

B.實踐取向模式

C.生態(tài)取向模式

√

D.自我更新取向模式解析：解析：本題考查的是“教師”，旨在考查考生對教師專業(yè)發(fā)展有關理論的了解和掌握情況。教師專業(yè)發(fā)展模式是指在教師專業(yè)發(fā)展理論的指導下，按照教師專業(yè)發(fā)展的目標，以相對穩(wěn)定的專業(yè)內容、專業(yè)發(fā)展途徑和策略，促進教師專業(yè)性提升的過程。教師專業(yè)發(fā)展模式主要包括理論依據(jù)、專業(yè)發(fā)展目標、專業(yè)發(fā)展內容、專業(yè)發(fā)展途徑與策略等要素。教師專業(yè)發(fā)展有三類取向：一是知識取向，主張教師要具有“學科知識”和“教育知識”，正規(guī)的培訓是基本策略。二是實踐一反思取向，認為教師專業(yè)發(fā)展其重點在于通過“實踐”促使教師“反思”——對于自己、自己的專業(yè)活動直至相關的物、事有更為深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的意義。主要方法有寫日志、傳記、構想、文獻分析、教育敘事、教師訪談、參與性觀察等。三是生態(tài)取向，認為教師專業(yè)發(fā)展不能全然依靠教師自己孤軍奮戰(zhàn)，而是在更大程度上依賴于“同伴互助”或“教師文化”，這些為教師的工作提供了意義、支持和身份認同，因此，促進教師專業(yè)發(fā)展最理想的方式是合作的發(fā)展方式，需要構建一種合作的教師文化。因此，正確答案為C。二、辨析題(總題數(shù)：5，分數(shù)：10.00)19.辨析題首先判斷正誤，然后說明理由。（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：20.動物界存在著大貓教小貓抓老鼠、大鴨教小鴨游水的現(xiàn)象，說明動物界存在教育。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：錯誤。教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物在養(yǎng)護幼仔方面雖然與人類撫育后代有些相似，但動物的活動只是一種本能活動，是一種程序化了的反射活動。人類的活動是自由自覺的有意識的活動，能將改造世界的經(jīng)驗傳授給下一代，從而產(chǎn)生教育活動。無視人和動物的根本區(qū)別，認為在動物界也有教育，否認了教育的社會性和目的性。)解析：解析：本題旨在考查考生對不同的教育起源的主要觀點的理解與掌握程度。關于教育的起源，主要有生物起源說、心理起源說和勞動起源說。教育生物起源說的代表人物是法國的勒圖爾諾和英國的沛西.能。他們認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。生物起源說沒有把握人類教育的目的性和社會性，僅僅著眼于外在行為，未能從內在目的的角度來論述教育的起源問題，未能區(qū)分出人類教育行為與動物養(yǎng)育行為之間質的差別，把教育的起源問題生物學化了。21.多元文化教育就是對學生進行不同民族、種族文化知識的學習和理解的教育。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：錯誤。多元文化教育旨在保證弱勢兒童接受平等教育的機會，促進多元文化社會中人們對不同文化的理解，促進不同文化群體間的平等與尊重。具體包括：倡導教育公平，反對任何形式的歧視和偏見，幫助學生走出自身文化的局限性，致力于培養(yǎng)學生解決偏見的行動能力；對學生主體性和自主性的尊重，培養(yǎng)學生在面對不同文化時的抉擇能力、批判能力和反思能力；促進教育機會均等。)解析：解析：本題旨在考查考生對多元文化教育的理解程度。多元文化教育有其特定的含義。多元文化是指在一個集團群體、社會共同體、區(qū)域聯(lián)合體等系統(tǒng)中共存的且有一定聯(lián)系的諸種文化。它的核心原則是所有文化都應得到尊重，承認文化的多樣性和差異性并對其持一種寬容態(tài)度。20世紀60年代以來，美國的多元文化教育以反種族歧視、反性別歧視、反殘障歧視和反傳統(tǒng)課程設置等權力訴求為主要特征，旨在促進教育機會均等，反對各種形式的歧視。因此，多元文化教育主要致力于倡導教育公平，促進教育機會均等。22.人的全面發(fā)展和個性發(fā)展是矛盾的。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：錯誤。人的全面發(fā)展和個性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。沒有全面和諧的發(fā)展，就不會顯示出完美的個性，也不會有個性很好的發(fā)展。德、智、體等各種素質在個體身上的和諧發(fā)展，正是個性完美發(fā)展的表現(xiàn)。全面發(fā)展與個性發(fā)展并不矛盾。)解析：解析：本題旨在考查考生對我國教育目的的基本點的理解與掌握程度。我國教育目的的基本點，即培養(yǎng)“勞動者”、全面發(fā)展和獨立個性。受教育者的全面發(fā)展包括生理和心理兩個方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機能的成熟和體質的增強；心理的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美等幾方面的發(fā)展。培養(yǎng)受教育者的獨立個性，也就是說要使受教育者的個性自由發(fā)展。全面發(fā)展與個性發(fā)展二者并不互相排斥。全面發(fā)展是指受教育者個體必須在德、智、體等方面都得到發(fā)展，即個性的全面發(fā)展；個性發(fā)展指德、智、體等素質在受教育者個體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個性。二者是辯證統(tǒng)一的關系。23.教學評價就是老師對學生的評價。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：錯誤。教學評價是依據(jù)教學目標對教學工作質量所做的測量、分析和評定。教學評價主要包括對學生學業(yè)成績的評價、對教師教學質量的評價和課堂評價。依據(jù)教學評價的作用、標準、所處地位不同，教學評價的類型具體有：(1)依據(jù)在教學活動中所起作用的不同教學評價可以分為診斷性評價、形成性評價、終結性評價。(2)根據(jù)評價主體的不同，教學評價可以分為自評和他評。(3)根據(jù)評價標準的不同和解釋方法的不同，教學評價可以分為決定性評價(標準參照評價)、相對性評價(常模參照評價)、個體內差異評價。從評價的主體上看，老師對學生的評價屬于他評，但也包括學生的自評。因此，本題的表述是錯誤的。)解析：解析：本題考查的是教學評價。日常生活中，往往會對教學評價的理解產(chǎn)生誤區(qū)，但教師對學生的評價只是他評，而教學評價不僅僅包括他評，還包括自評。自評可以分為內隱性評價和外顯性評價。三、簡答題(總題數(shù)：4，分數(shù)：8.00)24.簡述什么樣的學校教育和什么樣條件下的學校教育才能對人的發(fā)展起主導作用。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：(1)學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，這主要表現(xiàn)在：首先，學校教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；其次，學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；再次，學校教育具有較強的選擇性和基礎性；最后，學校有專門負責教育工作的教師。(2)學校教育對人的發(fā)展的主導作用是有條件的，取決于學校教育內外方方面面的條件。從學校內部來講：首先，取決于學校教育的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、基礎性和專門性的實現(xiàn)程度；其次，取決于教師的專業(yè)化水平，取決于教師能否敬職愛業(yè)、能否充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性；最后，取決于教育過程中教師能否尊重學生身心發(fā)展的規(guī)律和充分調動并發(fā)揮學生的主觀能動性。從學校外部來講：首先，取決于社會影響與學校教育影響一致性的程度；其次，取決于家庭教育與學校教育的配合程度。)解析：解析：本題主要考查考生對人的身心發(fā)展的主要影響因素尤其是學校教育在人的身心發(fā)展中所起的作用的理解與掌握程度。影響人的身心發(fā)展的主要因素包括遺傳素質、環(huán)境、學校教育和人的主觀能動性。其中學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用。學校教育對人身心發(fā)展的主導作用的發(fā)揮需要一定的內、外部條件。25.簡述現(xiàn)代教育制度改革。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：教育制度是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則?，F(xiàn)代教育制度改革主要表現(xiàn)在四個方面：(1)義務教育年限的延長。義務教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受，國家、學校、家庭和社會必須予以保證的國民教育。義務教育是提高國民素質的奠基性教育，自近代產(chǎn)生以來已為世界各國所普遍實行，義務教育的年限逐步延長，并成為衡量一個國家文明程度的重要標志之一。(2)普通教育與職業(yè)教育的綜合化。普通教育以升學為主要目標，以基礎知識為主要內容。職業(yè)教育以就業(yè)為主要目標，以從事某種職業(yè)教育或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主要內容?，F(xiàn)代社會普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出普通教育職業(yè)化，職業(yè)教育普通化的趨勢。(3)高等教育大眾化。高等教育大眾化是美國學者馬丁.特羅提出的衡量高等教育發(fā)展階段和水平的一個概念。他認為一個國家大學適齡青年接受高等教育的比率在15％以下，屬于精英高等教育階段，在15％～50％之間為大眾化高等教育階段，在50％以上為普及化高等教育階段。高等教育由精英化走向大眾化是高等教育發(fā)展的趨勢。(4)終身教育體系的建構。終身教育是法國成人教育家保羅.朗格朗提出的理念，主要指教育在時間上要貫穿人的一生，在空間上打通學校與社會、家庭的阻隔，拓展到全社會。1972年聯(lián)合國教科文組織出版了《學會生存》，使終身教育理念在世界范圍內有廣泛影響，成為各國教育改革的重要指導思想。)解析：解析：本題旨在考查考生對現(xiàn)代教育制度改革的趨勢的理解與掌握程度。要結合現(xiàn)代社會發(fā)展的特點和現(xiàn)代社會教育發(fā)展呈現(xiàn)的新特點來回答。26.簡述《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師享有的權利。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：教師的權利主要是指法律賦予教師在履行職責時所享有的權利?！吨腥A人民共和國教師法》明確規(guī)定教師的權利可以概括為：(1)教育教學權；(2)科學研究權；(3)指導學生權；(4)獲取報酬權；(5)民主管理權；(6)參加進修權。)解析：解析：本題旨在考查考生對教師的權利的理解與掌握程度。對此問題既要回答教師權利的含義，又要回答出各項具體權利。對此問題的掌握要與教師的義務結合起來。27.簡述教師勞動的特點。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：教師是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學校教育職能的主要實施者。認識教師勞動的特點是認識教師的起點。教師勞動的特點主要表現(xiàn)為：(1)教師勞動的復雜性；(2)教師勞動的創(chuàng)造性；(3)教師勞動的示范性；(4)教師勞動的長期性。)解析：解析：本題旨在考查考生對教師勞動特點的理解程度。教師勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、示范性和長期性等特點。教師的勞動對象是正在成長中的人，人自身的復雜性決定了教師勞動不是簡單的勞動。教育的對象既不是死的自然材料，也不是沒有意識的動物或植物，而是具有各種獨特品質的社會成員，這決定了教師勞動具有創(chuàng)造性。教育工作