作文主題訓(xùn)練-----靜以修身，儉以養(yǎng)德1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！彼抉R光說：“由儉入奢易，由奢入儉難。”如今，從光盤行動到“26度空調(diào)最節(jié)電”的節(jié)能推廣等，節(jié)儉不僅是一種生活理念，也日漸成為一種生活方式。高一年級計劃組織一次以“節(jié)儉”為主題的班會活動，請你寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）②多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。（毛澤東）③青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。（羅素）在人類前行的歷史中，充滿智慧和情懷的思想比比皆是。我們何其幸運，能與這些偉大的人的靈魂親密接觸……請以其中一句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇議論文。要求自選角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“節(jié)約”是節(jié)制、約束的意思。勤儉節(jié)約，一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄吨熳蛹矣?xùn)》有言：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！崩钌屉[《詠史》有云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這些名言都在告誡人們要節(jié)約。習(xí)近平總書記近日指出，餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！你身邊有沒有浪費現(xiàn)象？上述材料引發(fā)你怎樣的感受和思考？班級召開“我說節(jié)約”主題班會，請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”有的說：“消費促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟(jì)？”有的說：“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，以“勤儉節(jié)約，從我做起”為主題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：時代浪花翻涌，節(jié)儉永立潮頭尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！憑欄遠(yuǎn)望，勤儉傳統(tǒng)伴隨中華民族走過五千年上下星河；放眼今朝，節(jié)儉美德依舊是炎黃子孫薪火相傳的精神坐標(biāo)。面對日新月異的當(dāng)下生活，我依舊可以篤定地講：縱然時代浪花翻涌，節(jié)儉美德永立潮頭！儉以養(yǎng)德，持之可以正己身、行大道。“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)猶在耳，“耕讀傳家，克己恭儉”的傳統(tǒng)影響未消，有些人卻早已將“節(jié)儉”二字塵封遺忘。儉以養(yǎng)德、堅持勤儉不是迫使人們回歸簞食壺漿、劃粥斷齏的清苦生活，而是讓你在富足生活中多一份留意，少一份妄為。倘若人人皆沉迷于聲色犬馬的意志消喪，留戀于紙醉金迷的膚淺生活，又何談立身天地、雄獅夢醒？又何談道德站立、民族崛起？節(jié)儉，是人立身之本。儉以蓄力，持之可以饋鄉(xiāng)梓、強(qiáng)大國。或許有人覺得當(dāng)下生活富足，節(jié)儉已無必要。其言大謬！節(jié)儉不只為個人，也可以回饋家鄉(xiāng)和國家。馬旭老人清貧一生，節(jié)儉到每餐只吃一點面條和青菜，卻將科研經(jīng)費積攢多年，以千萬巨額在家鄉(xiāng)捐助學(xué)校，灌溉一世的鄉(xiāng)愁。葉嘉瑩先生鮐背之年節(jié)儉過活，卻將退休金捐出資助學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)古典詩歌的傳播。節(jié)儉是為了將更多的資源運用到亟需之處。這樣的思想境界與奉獻(xiàn)情懷又豈是山珍海味可以比擬？儉以傳承，持之可興炎黃、照四方。勤儉之風(fēng)是中華民族一直具有的精神特征，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)并非冰炭同器難以相融。時代發(fā)展下的物質(zhì)生活提高是表，但我們不能舍本逐末而忘記炎黃的根。提倡節(jié)儉，其實不只是為守好民族的傳承，更為開辟民族更加美好的未來。節(jié)儉，是華夏民族賴以傳承的核心品格。同學(xué)們，新的時代的號角吹響，但節(jié)儉的美德卻永不能忘。做好身邊的小事，就是在踐行勤儉節(jié)約的風(fēng)尚?；蛟S因你的一分努力，我們可用的資源便多了一成，力量便強(qiáng)了一分。流沙成塔，涓滴匯海，就讓我們共同努力，將勤儉節(jié)約化作日常生活，讓其融入民族崛起的火苗，在浪花翻涌的時代中勇立潮頭、綻放光芒。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料的核心詞為“節(jié)儉”，節(jié)儉是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種重要途徑。選擇相對節(jié)儉的生活，就是把控自己的物質(zhì)欲望，而把控自己的欲望是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。一個人一旦打開了物質(zhì)欲望的閘門，整個人性的閘門將都趨于失控。而且，物質(zhì)欲望的滿足是無止境的，一旦沉淪往往不能自拔，陷入人生的“第二悲劇”。把控欲望，其實就是把控自己的人生，讓自己的人生始終走在平坦明亮的大道上，而不至于滑入欲望的深淵。因此古人總結(jié)出節(jié)儉四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。就是能培養(yǎng)道德品質(zhì)，能延年益壽，能心平氣和，能涵養(yǎng)心中的正氣。界定時，不可將話題偏移為“勤儉”而大談勤勞；偏移為“儉樸”而大談樸實的品質(zhì)，等等。節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，而不是需要樹立的“新風(fēng)”。對概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品質(zhì)。進(jìn)入新的時代，新環(huán)境，新生活，新觀念，傳統(tǒng)價值面臨重估。節(jié)儉，作為古老的傳統(tǒng)價值之一，也面臨重估。重估不等于否定，而是在新的時代情境中來認(rèn)識、評價之，看其是否還有存在的價值，析其如何繼續(xù)發(fā)揮價值。行文構(gòu)思時，我們可以寫弦歌不輟，節(jié)儉不息。首先列舉中國第一代女空降兵馬旭和丈夫省吃儉用，向家鄉(xiāng)學(xué)校捐贈超過一千萬元的例子論證節(jié)而儉之，不論富裕與否；其次列舉中華民族偉大復(fù)興的中國夢還沒有實現(xiàn)，正處于實現(xiàn)的關(guān)鍵時刻，更是需要繼續(xù)勒緊褲腰帶，擼起袖子加油干的關(guān)鍵時刻的例子論證節(jié)而儉之，心中當(dāng)有天下；最后結(jié)合現(xiàn)實列舉作為新的時代的新青年，我們應(yīng)從身邊小事做起。如隨手關(guān)燈，及時關(guān)閉水龍頭，主動踐行“光盤行動”，適度消費……論證從我做起，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。立意：1.世殊時異，節(jié)儉不移。2.共筑富強(qiáng)夢，節(jié)儉不可拋。3.贊節(jié)儉之風(fēng)，歌時代之魂。4.以節(jié)儉奏曲，為時代發(fā)聲。5.青春逢盛世，節(jié)儉彰美德。6.儉以養(yǎng)德，奏時代弦歌。2．例文：寧靜以致遠(yuǎn)游魚因?qū)W會體驗寧靜，才有“海闊憑魚躍”的安詳；飛鳥因?qū)W會體驗寧靜，才有“天高任鳥飛”的自由；浮云因?qū)W會體驗寧靜，才有“云卷云舒”的逍遙。自然如此，人亦能如此。誠如諸葛孔明所說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，在喧囂的塵世中體驗內(nèi)心的寧靜，我們可以看到未曾被世俗沾染的桃園。掀開歷史的畫卷，我看到陶潛那悠然的微笑：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”是的，生在紅塵并不可怕，可怕的是不能在生活的煩瑣中體驗寧靜，感受清純?？v使無鮮肥之享，只要能在靜謐的小道上邂逅南山，豈不也是一件樂事？陶夫子以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)生活在遠(yuǎn)離世俗喧囂外的一片樂土上，沒有柴米油鹽的愁慮，亦沒有人世感情的羈絆，生活的清新與瀟灑，使他有了身處人間而體驗寧靜所獲得的超然。欣賞古老的廟堂壁畫，我看到了釋迦牟尼臉上的從容與淡定：生、老、病、死，一切隨其自然，是什么讓他對人生看得如此淡然，如此從容？其實秘密就是他學(xué)會了讓心靈在塵世中體驗寧靜，因為看透了世間的名利寵辱，便可從容地坐看云舒云卷，笑對生活起伏，領(lǐng)悟“四大皆空”的真諦。蘇軾亦如此。官場上的連連失意也曾使他萌生惆悵與失落。然而，這些在別人眼里的挫敗與厄運卻令他清楚地看到了世界的姿態(tài)。正是他懷著“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)胸襟，穿梭在茫茫宦海，忍受著被貶的痛楚，讓心靈在雜亂無序的塵世中體驗寧靜，最終練就了豁達(dá)的人生態(tài)度。在這喧囂的紅塵中，有許多人時常被生活揉搓得疲憊不堪，他們大多認(rèn)為在當(dāng)今物欲橫流的社會，心靈的寧靜早已不復(fù)存在。其實不然，只要打開窗戶，讓微風(fēng)細(xì)撫你的臉龐，讓心緒飛揚(yáng)，你會發(fā)現(xiàn)喧囂的汽車鳴笛，人們的話語聲都離你耳畔遠(yuǎn)去，剩下的只有自己的心跳聲與呼吸聲?；▋壕`放，飄溢芳香，不為觀賞者贊美的只言片語，只為完成生命的輪回。生活在塵世的我們更應(yīng)以超俗的理念作為翅膀，體驗內(nèi)心的寧靜，讓寧靜在內(nèi)心沉淀，像淳厚的五千年文化在我們心中沉淀、回轉(zhuǎn)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】這是一則材料作文，所給材料是三句名言。首先理解每則名言的意思，找到立意的點?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”意思是“作為君子應(yīng)當(dāng)以不受外界影響來修養(yǎng)自身，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。對名利如果不采取淡薄的態(tài)度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進(jìn)達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這里強(qiáng)調(diào)“靜”“淡泊”“寧靜”與“修身”“致遠(yuǎn)”之間的關(guān)系。由此可知，學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情?！岸嗌偈?，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”意思是“天下的事情，從來都是那樣急切；日月輪回，光陰緊迫。要等一萬年后才等來勝利，實在是太久，我們要抓緊時間，力求主動，只爭朝夕”，這里強(qiáng)調(diào)要珍惜時間，不負(fù)韶華。“青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格”是說青年時期對性格養(yǎng)成的重要性，考生應(yīng)該思考如何在青年時期養(yǎng)成豁達(dá)的性格，如寬以待人，遇到事情不要鉆牛角尖，要用長遠(yuǎn)的眼光看待問題。然后根據(jù)“以其中一句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇議論文”這一要求從三則名言中選擇一則來立意作文，在寫作的時候要引用這句名言，同時要寫作議論文。如選擇第一句，可以圍繞“修身明志”來立意作文；如選擇第二句，可以圍繞“珍惜時間”來立意作文；如選擇第三句可以圍繞“青年時期如何養(yǎng)成豁達(dá)的性格”思考立意。【立意】1.選擇第一則名言：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)；摒棄浮躁，忍耐寂寞，保持心靈的平和與寧靜。2.選擇第二則名言：只爭朝夕，不負(fù)韶華；惜時奮進(jìn)，才可進(jìn)步發(fā)展。3.選擇第三則名言：寬以待人，克己慎獨?！舅夭摹?.寧靜致遠(yuǎn)是一種崇高的心靈境界?！皢柧文軤枺倪h(yuǎn)地自偏”，心靈能寧靜高遠(yuǎn)，哪怕身處再偏僻的地方，也不會覺得這樣的地方偏僻，孤寂。這一點對于現(xiàn)代人尤其難得。在喧囂、浮躁的現(xiàn)代社會，倘若把握不了自己，驕橫輕狂；喧囂鼓噪，別人見了唯恐避之不及；結(jié)果只能是累了別人害了自己。道家葛洪曾說過：“無為自化，清靜自在?！泵鎸L滾紅塵，雜務(wù)纏身，與其；緊張煩惱，倒不如讓自己寧靜下來。寧靜可以沉淀生活中許多紛雜的浮躁，濾盡淺薄、粗俗等雜質(zhì)，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。它不但為你帶來心靈的滋養(yǎng)，更能讓你享受生活的安寧。所以，摒棄浮躁，忍耐寂寞，保持心靈的平和與寧靜，是我們做好一切事情乃至走向成功的一個重要前提。2.“人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！薄笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！薄袄速M時間等于謀財害命?！北姸嗟拿跃涞恼Z意，都在提醒我們，人生苦短，惜時奮進(jìn)，才可進(jìn)步和發(fā)展。速度是時間，速度就是效率。尤其是在當(dāng)今信息社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，更需要只爭朝夕的精神。3.醒后咀嚼夢中囈語，似乎若有所悟。因此，我開始以一顆熾熱的心去看世界，去感受每一縷陽光，心解凍了，我的世界成了一片汪洋大海。我終于能自由遨游了，我發(fā)現(xiàn)了世界的廣闊與美麗。我學(xué)會了樂觀，學(xué)會了承受，這時的我，不僅擁有了夢想，還知道了為夢想而不懈地奮斗。這場大雪教會了青春的我：人生如水，溫度決定狀態(tài)。我要用100℃的熾熱對待生活，把自己氣化為云朵，飛向那廣袤宇宙，讓我的世界與宇宙同大。3．例文：厲行節(jié)約，從我做起尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是“厲行節(jié)約，從我做起”。記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”“艱難困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以儉”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，它在當(dāng)今社會已經(jīng)成了“可貴”的品質(zhì)。有些時候，節(jié)約成了小氣，被人笑話；更有些時候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我想，我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣：敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又補(bǔ)，直到爛了，沒法再補(bǔ)，就把整個背部換掉也不肯買件新的；無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？那便是為了替國家省下建設(shè)的資金！有的同學(xué)會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯誤的！的確，改革開放以來，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達(dá)的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此，我也想到了我們的節(jié)約意識反差巨大?；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙？……看看餐廳里的剩飯剩菜，看看樓道里的長明燈，聽聽廁所里的水生嘩嘩，許多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍……現(xiàn)實往往是，我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水，為什么在學(xué)校、在公共場合我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并形成觀念。節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒！厲行節(jié)約，從我做起！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文。題目由材料和任務(wù)要求兩部分構(gòu)成：材料由三段話構(gòu)成，第一段話是“節(jié)約”這個詞的由來和其本義?！肮?jié)約”是古代控制馬的一種馬具，其本義包括“節(jié)制”和“約束”兩部分，節(jié)制靠自身，約束靠外力。第二段話是三句關(guān)于勤儉節(jié)約的名言，三句名言是有層次的，勤儉節(jié)約可以修身，可以持家，可以興邦。第三段是習(xí)總書記關(guān)于餐飲浪費的警示，以及提醒同學(xué)們關(guān)注身邊的浪費現(xiàn)象。任務(wù)要求部分要特別注意兩點：“上述材料”包括三句，絕不能忽視第一句，此題的關(guān)鍵詞是“節(jié)約”，第一句給出了關(guān)鍵詞的定義。不僅僅回答了節(jié)約“是什么”，這里還暗含節(jié)約該“怎么做”的答案，節(jié)制就是自律，約束靠外力，包括道德約束，法律約束，規(guī)章制度的約束等等。所以第一句不僅僅是引出“節(jié)約”這個話題，其中有深意。第二點是問題情境是“我”在“我說節(jié)約”主題班會上的發(fā)言稿，一定要注意聯(lián)系“我”的實際，做到文中有我。【立意】1.杜絕“舌尖上的浪費”；2.厲行節(jié)約，從我做起；3.奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德；4.惟日孜孜，無敢逸豫；5.讓節(jié)約成為民族精神。【素材】1.建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。2.毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。3.朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。4．例文：傳承勤儉節(jié)約美德，助力民族復(fù)興大家都知道“勤儉節(jié)約”是傳統(tǒng)美德，知道“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。但隨著社會的發(fā)展、國家的進(jìn)步、物質(zhì)生活的充裕，我們很多人忘了“勤儉節(jié)約”的美德，甚至出現(xiàn)一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉的現(xiàn)象。有的說：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過時了，都什么年代了，還做守財奴！”有的說：“不多消費怎么拉動經(jīng)濟(jì)，怎么為國家做貢獻(xiàn)??？”也有的說：“消費市場越來越多元、越來越便捷，不消費也對不住這個偉大的時代??！”這些同學(xué)的理由聽起來好像很有道理，但實際上并非如此。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，理應(yīng)代代相傳。正是厲行勤儉節(jié)約，我們個人得以積累一定的物質(zhì)財富，我們的家庭得以充裕富足，我們的國家得以長遠(yuǎn)發(fā)展。同樣，國家發(fā)展創(chuàng)造的物質(zhì)財富是為了滿足人們對美好追求生活的需要，而不是用來鋪張浪費的。很多同學(xué)把鋪張浪費等同于正常的消費，混淆了概念，這是不可取的。所以我們要傳承勤儉節(jié)約美德，助力民族復(fù)興。那么我們應(yīng)該如何踐行勤儉節(jié)約的精神呢？以先進(jìn)人物身上的勤儉節(jié)約品質(zhì)為指引，傳承勤儉節(jié)約美德。被評為“時代楷?！钡闹锌圃涸菏筷惪∥渫獬鲩_會講課一直堅持能坐火車就不坐飛機(jī)，能坐汽車就不坐火車，坐火車時連40幾塊的盒飯都不舍得吃，吃住都是最便宜的酒店，生怕花公家的錢、生怕麻煩其他同事。無獨有偶，人們眼中的“樹先生”——布衣院士李小文，追求節(jié)儉，每天一斤二鍋頭，穿布鞋上課，快意人生，但這阻擋不了他自身所散發(fā)出來的個人魅力。兩位院士勤儉節(jié)約，從我做起，他們正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。以滿足基本生活為準(zhǔn)則，傳承勤儉節(jié)約美德?；镜南M、正常的生活是需要的，這也是社會能夠滿足我們的。唯有如此，我們才能更好地傳承勤儉節(jié)約美德。2018感動中國人物馬旭老人離休后放棄了部隊安排的住房，住在一個不起眼的小院里。她和丈夫至今生活簡樸，家中的沙發(fā)縫縫補(bǔ)補(bǔ)，早已看不出原來的顏色；一雙只有15塊錢的鞋，是老人口中最好的鞋。馬旭老人和丈夫勤儉節(jié)約，從我做起，他們滿足于基本的物質(zhì)生活，把勤儉變成一種生活方式。我們也應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，從我做起。親愛的同學(xué)們，傳承勤儉節(jié)約美德的關(guān)鍵在于我們自己，“勤儉節(jié)約，從我做起”，從小事做起。讓我們從今天開始牢記勤儉節(jié)約，節(jié)約一粒糧食，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電……【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題屬于話題作文。學(xué)生需明確寫作的主題即“勤儉節(jié)約，從我做起”，同時關(guān)注材料。首先，要通讀所給材料，明確材料的主要內(nèi)容和感情傾向，分成兩層：第一層，列舉多條名言，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約的的重要性。第二層。列舉現(xiàn)實生活中，一些不理解勤儉，不屑于勤儉的同學(xué)的看法以及理由。分析兩層材料，發(fā)現(xiàn)其主要內(nèi)容和感情傾向——倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。材料既著眼于勤儉思想和勤儉文化的傳承，也關(guān)注社會現(xiàn)象和社會問題的呈現(xiàn)，意在用中國傳統(tǒng)文化中的勤儉節(jié)約思想糾正現(xiàn)實生活中同學(xué)們對勤儉節(jié)約的認(rèn)識偏差和錯位，引導(dǎo)同學(xué)們形成勤儉節(jié)約的思想，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，從而以自身行動為社會發(fā)展節(jié)約資源，為國家長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。其次，揣摩命題提示，明確主要的寫作要求：體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議?？蓮膶嶋H生活入手，結(jié)合生活中的小事，提出改進(jìn)建議。立意：①可恥，節(jié)約光榮；②學(xué)問勤中得，富裕儉中來；③克勤于邦，克儉于家；④節(jié)約是幸福之本，浪費是貧困之苗；