蘇軾詞中的人生超邁放達(dá)情懷

一以蘇、浚兩宋為代表的宋樂詞唐宋詞是中國古典文苑中最具爭議的兩個奇跡。幾千年來，它一直受到世界的高度贊揚(yáng)和廣泛贊揚(yáng)。唐詩有李白、杜甫這兩座令人高山仰止、景行行止的詩歌“高峰”;宋詞也出現(xiàn)了蘇軾、辛棄疾這兩座前不見古人、后不見來者的詞里“大山”,可謂后先輝映,共燦文苑。詞興于隋唐,盛于兩宋,即使明清也詞人輩出。它由最初的依附于音樂的瓦欄唱詞,擢升為文情并茂的獨(dú)立文體;由當(dāng)初的娛賓遣興的文字游戲,提高到表現(xiàn)家國命運(yùn)的時代華章;由原來的專寫男女戀情、離合悲愁,轉(zhuǎn)為抒寫人生萬物和慷慨豪爽,其中,蘇軾和辛棄疾是其偉大旗手。本文就最能代表兩人詞作風(fēng)格的《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》,對兩人的生平、思想及創(chuàng)作作一扼要分析。二聲樂演唱中的主被動、敘事能力、演唱技法所體現(xiàn)的主體作用蘇軾(1037——1101)字子瞻,號東坡居士,眉山(今屬四川)人。仁宗嘉祜二年(1057)進(jìn)士,嘉祜六年授鳳翔府節(jié)度使判官廳公事,由此開始了他一生坎坷的仕宦生涯。蘇軾的入仕,恰北宋中葉,“士大夫多以不恤國事為上”,范仲淹、歐陽修的“慶歷新政”剛失敗,王安石變法正“胎動腹中”,政治危機(jī)、社會危機(jī)暴露,階級矛盾尖銳。蘇軾在政治上屬保守派,他呼吁改革,要求變法,但取溫和態(tài)度,所謂“德相因則事易成,事有漸則民不驚”。(《辯試館職策問札子》)熙寧三年(1070),蘇軾與老師歐陽修等因反對王安石新法,卷入上及各種炫技來顯示出激動的內(nèi)心和高昂熾熱的情感。在《我愿生活在美夢中》的前奏部分中就明顯顯示了這一特點(diǎn)。在一個屬七和弦上發(fā)揮了花腔的優(yōu)勢,抒發(fā)了主人公的激動、羞澀、天真的情緒和歡快雀躍般的內(nèi)心。進(jìn)入主題后,在一種抒情、歡快的節(jié)奏配合下,主題旋律充分發(fā)揮,以作曲家的抒情特長,細(xì)膩的捕捉到人物的內(nèi)心世界。B段不斷出現(xiàn)的大跳和半音階上下行的鍥入,使主題材料得到了充分的發(fā)揮,再次將副部的和聲色彩更加完整。但是演唱這些有一定難度的花腔部分還是需要女高音有著很扎實(shí)的功底和不間斷的花腔訓(xùn)練,方可準(zhǔn)確把握該曲的演唱。要演唱好該曲,絕不僅僅是處理好某一個高音或是某一個樂句,而是要從譜面上精讀細(xì)研,既揣摩語言的準(zhǔn)確度,又要根據(jù)作曲家的創(chuàng)作意圖,靈活的把握音樂的輕柔緩急,更要注意音色、情緒的控制等等。只有在親身的實(shí)踐中,才能充分體會到古諾塑造的女高音的獨(dú)特魅力。故在《我愿生活在美夢中》這首小詠嘆調(diào)中,既需要找準(zhǔn)適合人物角色的音色,又把握圓舞曲的歡快、輕盈、流暢,抒情性與戲劇性相得益彰的體現(xiàn)在作品和演唱中。筆者認(rèn)為,該詠嘆調(diào),不宜唱得太重,否則聲音會聽起來“太老氣”;但也不可過輕,否則沒有音色和底氣;氣息一定要順暢、深吸……因此,女高音在演繹這首作品時,心靈的感受度和情感的自然流露和表達(dá),投入角色和情境地感受作品,會給歌者帶來意想不到的效果。朱麗葉的女高音詠嘆調(diào)《我愿生活在美夢中》(第一幕)是該劇最具代表性的優(yōu)秀唱段,無論是在創(chuàng)作技法上還是在聲樂演唱及研究上都具有很高的代表性。作曲上旋律高雅、和旋迷人;配器精細(xì)準(zhǔn)確;聲樂技巧上運(yùn)用了豐富的顫音和花腔,充分發(fā)揮了花腔女高音和戲劇女高音的特色;宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)以及獨(dú)唱、層政治沖突。他主動請求外放,先后到杭、密、徐、湖州任職。元豐二年(1079),在湖州任上突捕下獄,罪名是以詩“謗訕”朝廷,這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。出獄后,貶為黃州團(tuán)練副使,這是一個閑職,相當(dāng)于待罪發(fā)落。神宗去世,哲宗即位,高太后垂簾聽政,起用司馬舊黨,蘇軾被召還朝,供舍人、翰林學(xué)士等職。又因不滿當(dāng)政盡廢新法,于元祐四年(1089)再次外放,輾轉(zhuǎn)于杭、穎、揚(yáng)、定州。元祐八年,哲宗親政,新黨再度主政,蘇軾再遷嶺南的惠州、海南的瓊州,直到元符三年(1100)徽宗即位,才遇赦北還,次年病死于常州。這就是蘇軾,中國文學(xué)史上一個世界級的偉大詩人。我想起另外一位大詩人屈原,他二度流放,“行吟澤畔,形容枯槁,顏色憔悴”,最后投汩羅江,給后人留下千年惋嘆。“烏臺詩案”,蘇軾被長途押解,猶如一路示眾,途經(jīng)太湖、長江時他都想投水,只因看守“盡職”而未成——幸好未成,否則,中國文學(xué)便沒有了蘇軾!余秋雨先生說:“江湖淹沒的將是一大截特別明麗的中華文明。”我們真的好慶幸!在北宋中葉多年的政治斗爭和權(quán)力傾軋中,蘇軾扮演的是一種奇怪的角色。無論是新黨上臺還是舊黨執(zhí)政,他都不討好。他總是書生意氣堅(jiān)持己見,“盡言無隱”、“不顧身害”,不肯像他人做圓滑世故的官僚?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的,然歷史又是公正的。在永無休止的打擊和謫貶中,蘇軾清楚地看到了政治斗爭和權(quán)力傾軋中的陰暗、卑劣、險(xiǎn)惡、權(quán)謀、機(jī)詐。尤其是“烏臺詩案”——那一出卑鄙的文字獄,使他經(jīng)歷了生死輪回。因而,在重唱、合唱的對比、結(jié)合與運(yùn)用,細(xì)膩的心理刻畫以及詩一般的抒情語言,使朱麗葉以及劇中人物的音樂形象和藝術(shù)特征更加鮮明、準(zhǔn)確和突出。因此,在演唱這首作品之前,必須熟讀樂譜,分析和研究作曲家的創(chuàng)作特征和作曲技法,明白作曲家真正的創(chuàng)作意圖,了解作曲家的音樂語言和主題旋律,熟知該曲在全劇中的位置和作用,了解劇中人物關(guān)系等,還要多聽、看、讀相關(guān)音像和圖書資料,熟悉伴奏音型和和聲織體,在優(yōu)美的旋律和伴奏中去感受一個真實(shí)而又平凡的朱麗葉的內(nèi)心情感世界。只有熟悉了莎翁和古諾筆下的朱麗葉的形象特征之后,才能夠進(jìn)一步根據(jù)自身的演唱實(shí)力進(jìn)行作品的準(zhǔn)確把握和“二度創(chuàng)作”。古諾生活在一種激烈的社會變革、一種很激進(jìn)的思想和非常保守的思想的一個中間地帶,象征這一種古典與浪漫的斗爭和妥協(xié)。而他是法國動蕩時期的一種高檔文化的代表,是時代和歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,他的創(chuàng)作風(fēng)格反應(yīng)和代表了一種人文主義的思潮和理想化追求。因此他的創(chuàng)作風(fēng)格在他的那個時代是非常的受歡迎和大眾易于接受的。他是個屬于本國文化的音樂家,保留和發(fā)揮了法國的傳統(tǒng)音樂,比如:芭蕾等是法國歌劇的典型特征,雖然為符合大眾很顯得累贅,但是符合大眾的口味。與其它作曲家不同的是,他的創(chuàng)作中,沒有異國題材,而其它偉大的音樂家比才、威爾第、普契尼、莫扎特等,都采用過異國題材,因?yàn)樵谖鞣饺丝磥?東方文化是神秘的、不可知但有想象的世界,他們代表的是一種不同的性格、不同的文化和思想。比才是一種雙向的完美的結(jié)合,很健全。既有戲劇又有音樂,既有沖突,又有抒情,“真”和“美”的體現(xiàn)十分充分,所以《卡門》成為一部成功的“一流作品”。但是古諾的那個時代和那個歷史背景,人們更喜歡和選擇古諾的歌劇而未必接受得了比才的風(fēng)格。黃州,在赤壁,他對人生頓然大悟大徹;無論是藝術(shù),還是人生,都獲得了一次蒸餾與升華,從此進(jìn)入澄澈透明空靈之境。千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》,就在此種背景下噴薄而出了。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。這首詞作于元豐五年(1082)黃州任上。當(dāng)時蘇軾在黃州的生活狀態(tài)到底怎么樣呢?我們可用他寫給友人李端敘的一封信來回答:“得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識。平生好友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣?！痹诮o好友李常的信中說:“吾儕雖老且窮,而道理貫心肝,忠義填骨髓,直須談笑于死生之際。……雖懷坎顫于時,遼事有可尊主澤民者,饅忘軀為之,禍福得喪,付與造物?！庇纱丝芍?到黃州的蘇軾是覺悟的蘇軾,是蒸餾與升華后的蘇軾。詞一開篇就置上下幾千年、綿亙數(shù)千里的宏大背景中展開,將江山、歷史、人物一筆推出。筆力之雄健,概括之強(qiáng)勁,氣勢之充盈,而又十分自然,此等筆力、才情,千載而下,難出其右者。亙古華夏,多嬌江山,英雄紛出,尤其是那“羽扇綸巾”、“雄姿英發(fā)”的周郎,內(nèi)結(jié)連理,外托君臣,以三十四歲颯爽年紀(jì),被委以大任,統(tǒng)帥三軍,擊破強(qiáng)敵,建不世功業(yè),這叫人何等的欽羨和追慕啊!而早年提出過“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”等建議的詞人,如今早過不惑,“塵滿面,鬢如霜”、“早生華發(fā)”,可功名安在哉?“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)?黃州、惠州、儋州。”(《自嘲詩》)至此,詞人由歷史人物聯(lián)想到自己風(fēng)波人生、未酬壯志,似乎油然而生無窮悲與憤。然此蘇軾非彼蘇軾,此蘇軾已涅磐再生、脫胎換骨?！肮蕠裼?多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,他以自嘲輕淡的口吻告訴自己不應(yīng)該為往事陳跡而多愁善感才是。結(jié)句“人生如夢,一尊還酹江月”,將適才引發(fā)的一縷人生短暫、功名虛幻、壯志未酬等感嘆引向天地永恒,消解在時空的浩渺蒼茫里。讀罷此詩,掩卷細(xì)思,電視劇《三國演義》楊洪基那蒼涼沉郁的主題曲與白浪滔滔的畫面,頓覺充盈彌漫開來……三“國欲死無戰(zhàn)役”:嘉泰四年辛棄疾(1140——1207)字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。辛棄疾生活的時代,正是北方淪陷、南宋小王朝偏安一隅、不思收復(fù)、屈辱茍活的年代。他早年親眼目睹了漢人在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦,立下了恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的志向。紹興三十一年(1161),金主完顏亮大舉南侵。北方人民亦不堪金人嚴(yán)苛重榨,奮起反抗,紛紛起義。時年二十一歲的辛棄疾趁勢聚集了二千人的隊(duì)伍,并加入到另一支聲勢更浩大的義軍耿京部,任掌書記。紹興三十二年金人因內(nèi)亂北退,辛棄疾奉命南下與朝廷聯(lián)絡(luò);北歸,耿京被叛徒張安國所殺,于是他親率五十騎突襲敵營,生擒之,帶回建康交朝廷處決。他的勇敢和果斷,使其名重一時,“壯聲英概,懦士為之興起,圣天子一見三嘆息?！?洪邁《稼軒記》)高宗任命他為江陰簽判,時年方二十三歲。燕趙有奇士,惜嗟無用時。高宗朝,是投降派秦檜把持朝局。孝宗初立,面對危局和舉國同仇敵愾氣,于1163年任命張浚督師北伐。然張大敗.不久孝宗消沮退縮。時北方金世宗完顏雍亦加強(qiáng)內(nèi)治,于是南北處于相對和平對峙狀態(tài)。故一代愛國志士“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”(陸游《水瀧頭》),只得抱恨而疾。千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?這闕《永遇樂·京口北固亭懷古》作于寧宗開禧元年(1205)。寧宗嘉泰三年(1203),已經(jīng)六十四歲、賦閑在家十多年的詞人,突然被召任紹興府兼浙東安撫使。起用他的是當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓胄。其時蒙古已在金人后方崛起,金政權(quán)已顯衰敗。韓想于此機(jī)會伐金,立一場大功,鞏固地位。嘉泰四年辛棄疾任鎮(zhèn)江知府,鎮(zhèn)江正瀕臨前線。莫道桑林晚,正是夕陽濃!“男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂”(《賀新郎》)。賦閑多年的把“欄干拍遍”(《水龍吟》)的老將軍,精神煥發(fā)、豪情壯志地一方面積極備戰(zhàn),一方面上疏寧宗和韓,闡發(fā)他對金用兵的建議與看法,結(jié)果遭來忌恨,于開禧元年(1205)被調(diào)離鎮(zhèn)江,重回故宅閑居。辛棄疾不是一般的文人,義端說他如“青兕”,陳亮說他如“真虎”,姜夔說他是“前身諸葛”。他青年時代便“登高望遠(yuǎn),指畫河山”,著有《美芹十論)》、《九議》等。他是個有才有略的英雄人物。淳熙七年便(1180)在湖南創(chuàng)置飛虎軍,“雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠”。劉過說:“中原事,縱匈奴未滅,畢竟男兒?！敝x枋得評價(jià):“公有英雄之才,忠義之心,剛大之氣?！痹~人從1162年(22歲)在山東起義,到今1205年(65歲),懷著一腔報(bào)國熱忱與壯志歸南,一呆就是四十三年。其間數(shù)度被排斥打擊,致使他那最后施展抱負(fù)、圖謀大業(yè)的機(jī)會與愿望也化為泡影,文人加英雄的他怎能不憂憤扼腕啊!詞一開頭,就從鎮(zhèn)江的歷史人物——孫權(quán)和劉裕說起。孫權(quán),以不到三分之一的天下,打垮來自北方強(qiáng)大的侵略者;劉裕,京口起兵,討桓玄,平叛亂。他們馳騁疆場,弄潮時代,是何等的風(fēng)流英雄!在這,詞人借他們,既表達(dá)了他對古代英雄人物的仰慕,也隱約傳達(dá)出自己渴望抗敵救國心情。下片以劉義隆好大喜功,打無準(zhǔn)備之仗,結(jié)果一敗涂地,隱指當(dāng)朝對金用兵須做好充分準(zhǔn)備,切忌草率,蹈前人覆轍。實(shí)事是,韓于開禧二年北伐,大敗而歸,次年被誅,正中詞人“贏得倉皇北顧”預(yù)言。結(jié)尾引廉頗事,再次表達(dá)出詞人老驥伏櫪、猶有可為的壯烈情懷。四蘇詞與蘇詞——生活道路的區(qū)別詞于蘇軾手中創(chuàng)造出一種豪放闊大、雄朗高曠的風(fēng)格,如海雨天風(fēng),橫放杰出,獨(dú)