論音樂劇《耶穌基督萬世巨星》中的搖滾元素摘要:安德魯·勞埃德·韋伯是現(xiàn)在社會(huì)上最偉大的音樂劇大師之一，在他的音樂世界里，個(gè)人創(chuàng)作的音樂劇有很多，其中《耶穌基督萬世巨星》在所有的音樂劇的代表作中具有很重要的意義。這部眾所周知的音樂劇里，他能夠?qū)⒍喾N寫作的方法加入到音樂劇的創(chuàng)作之中去，并且在創(chuàng)作的過程中能夠?qū)σ魳穭≈械母鞣N事物進(jìn)行修改和創(chuàng)新，這種搖滾的風(fēng)格能夠把搖滾音樂劇的精神發(fā)揮到極致，并且成為音樂劇中第一部相對(duì)比較成熟的搖滾音樂劇。關(guān)鍵詞：《耶穌基督萬世巨星》；音樂??；搖滾元素Rockelementsonthemusical"JesusChristSuperstar".Abstract:AndrewLloydWebbisoneofthegreatestmusicalmastersocietynow,inhisworldofmusic,therearealotofpersonalmusical,which"JesusChristSuperstar"inallthemusicalmasterpiecehasimportantsignificance.Thispartofthemusicalaseveryoneknows,hecanbemanymethodsofwritingintothemusicalcreationto,andcanmodifyandinnovationinallkindsofthingsinthemusicalintheprocessofcreation,therockstyletotherockmusicalspiritofplaytoperfection,andbecamethefirstmusicalinrelativelymaturerockmusical.Keywords:"JesusChristSuperstar";musical;rockelements

目錄引言 3一、《耶穌基督萬世巨星》的創(chuàng)作背景 3二、《耶穌基督萬世巨星》中的搖滾元素 4（一）搖滾樂風(fēng)格的節(jié)拍、節(jié)奏與速度 4（二）和聲 4（三）調(diào)性 4（四）演唱形式 5（五）演唱風(fēng)格 5三、奠定搖滾樂風(fēng)格的舞臺(tái)氛圍 6（一）使用符合搖滾風(fēng)格的人物造型 6（二）在配器方面具有搖滾樂舞臺(tái)風(fēng)格 6結(jié)論 7致謝 8參考文獻(xiàn) 9引言現(xiàn)代的西方國(guó)家中，搖滾音樂比較流行，而且在發(fā)展的過程中，節(jié)奏相對(duì)比較緩慢，發(fā)展的過程也是有規(guī)律的，西方古典音樂和搖滾樂的發(fā)展速度非?？?，他具有相對(duì)強(qiáng)大的旋律，順口的歌詞，這種音樂劇的發(fā)展讓更多的人越來越欣賞。西方國(guó)家中，搖滾樂是一種比較傳統(tǒng)的傳輸工具，這種音樂劇的發(fā)展在社會(huì)國(guó)家中具有一定的商業(yè)概念和文化傳統(tǒng)的主占權(quán)。在1969年的12月，美國(guó)著名歌手鮑勃·迪倫發(fā)行了一首單曲，單曲的名字是《上帝與我們同在》。這首歌讓著名的歌曲作家韋伯創(chuàng)作了著名的單曲《萬世巨星》，這部單曲在發(fā)展的過程中，銷量是相當(dāng)可觀的，并且在這種發(fā)展的基礎(chǔ)上講述了，耶穌被盯上十字架的事件是以發(fā)生事件的七天時(shí)間為主要演說要求的音樂劇《耶穌基督萬世巨星》。這部音樂劇在1971和1972年于美國(guó)百老匯和倫敦西區(qū)第一次演出，演出完之后群眾的反應(yīng)力都是相當(dāng)大的。這些音樂劇的出現(xiàn)能夠和別的反應(yīng)宗教題材的音樂劇有很大的差異，韋伯在音樂劇的創(chuàng)作中能夠結(jié)合各種音樂劇的發(fā)展情況，并且在創(chuàng)作中能夠融合民謠等各種音樂元素，把更具有現(xiàn)代精神的搖滾音樂發(fā)展成為讓更多人都知道的但是表達(dá)方式完全不同的圣經(jīng)故事。更有意義的是蘇利文主教在發(fā)展的過程中能夠把搖滾音樂和圣經(jīng)教義相結(jié)合在一起，從而讓更多的人能夠更好的接受宗教，并且在發(fā)展的過程中為更多的單曲，比如說《萬世巨星》題詞?！度f世巨星》的出現(xiàn)能夠讓更多的人知道，韋伯在23歲比較年輕的時(shí)候能夠在音樂劇的創(chuàng)作中有更好的發(fā)展，這種發(fā)展的過程中標(biāo)志著倫敦新區(qū)和百老匯區(qū)的區(qū)別，這種文化的差異能夠把音樂劇分開成兩種部分。韋伯在創(chuàng)作的過程中能夠采用敘事法和不同的演唱風(fēng)格，把搖滾精神充分發(fā)揮到更高的層次，這種文化的提高標(biāo)志著韋伯在發(fā)展的過程中慢慢養(yǎng)成了自己的藝術(shù)風(fēng)格[1]。一、《耶穌基督萬世巨星》的創(chuàng)作背景《耶穌基督萬世巨星》在一開始被創(chuàng)作的過程中，歐美現(xiàn)代主義中的思想越來越好的發(fā)展過程，這種發(fā)展能夠讓更多的搖滾專家有越來越多的現(xiàn)代音樂作品，韋伯在年輕的時(shí)候能夠不斷的追求時(shí)代的潮流，從而讓搖滾樂在發(fā)展的過程中趨于上升的趨勢(shì)，韋伯能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂劇的改造進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改革。他把樂曲中相對(duì)浪漫而且富有想象力的曲調(diào)發(fā)展到更多復(fù)雜的旋律中去。這種音樂劇能夠讓更多的人心情愉悅的欣賞音樂，并且讓更多的人越來越對(duì)音樂劇喜愛?！兑d基督萬世巨星》的發(fā)展能夠讓韋伯在搖滾音樂劇的發(fā)展中進(jìn)行一次又一次的嘗試，這個(gè)單曲的發(fā)展能夠成為相對(duì)卓越的創(chuàng)作典范。這部作品中發(fā)展的音樂大部分都是搖滾音樂，在發(fā)展的過程中，韋伯對(duì)音樂劇的改造能夠在發(fā)展的過程中對(duì)人文地理和人和人之間的關(guān)系有更進(jìn)一步的探索，這種搖滾樂曲的發(fā)展和搖滾了的結(jié)合，讓更多的古代故事能夠用搖滾音樂表現(xiàn)出來，這種音樂劇的發(fā)展能夠讓更多的人有責(zé)任感，民眾和個(gè)人之間的責(zé)任是一種相對(duì)大的改革和創(chuàng)新。這部音樂劇的出現(xiàn)，能夠更好的體現(xiàn)出耶穌比較人性化的一面，并不是能夠體現(xiàn)出來宗教的情操?！都s瑟夫與他的神奇彩衣》這部音樂劇能夠很好的說明圣經(jīng)故事中的圖文解釋，但是《耶穌基督萬世巨星》能夠更好的從表面上了解故事中傳統(tǒng)文化的反動(dòng)和改造，在進(jìn)行改造和創(chuàng)新的過程中，耶穌能夠采用軟弱或者動(dòng)搖等更多的人性來代替神性，猶大人在發(fā)展的過程中也會(huì)貪婪的享受上帝對(duì)自己命運(yùn)的安排，他們會(huì)穿著白袍帶領(lǐng)天使來向耶穌提出來更多更有意義的哲學(xué)問題，有很多時(shí)候，耶穌居然并不了解其中的答案。這部劇在剛剛出現(xiàn)的過程中，讓更多的宗教人都反對(duì)這種做法，這種抗議強(qiáng)烈的加強(qiáng)了音樂劇的知名度[2]。二、《耶穌基督萬世巨星》中的搖滾元素（一）搖滾樂風(fēng)格的節(jié)拍、節(jié)奏與速度韋伯在創(chuàng)作《耶穌基督萬世巨星》的音樂劇中，能夠通過對(duì)這部音樂劇的發(fā)展速度以及發(fā)展過程中的節(jié)奏能夠相結(jié)合，并且在發(fā)展的過程中，能夠采用搖滾的音樂素當(dāng)中當(dāng)做伴奏的一個(gè)片段來進(jìn)行重音的改變，并且音樂劇在發(fā)展的過程中，能夠把節(jié)拍4/4拍暫時(shí)更改成為2/2拍，然后再改變之后又能回到4/4拍，讓音樂的節(jié)奏從速度上顯示出來布魯斯韻味的傳統(tǒng)搖滾樂風(fēng)格。（二）和聲在發(fā)展音樂劇的過程中，我們能夠了解到在和聲方面，韋伯在創(chuàng)作的過程中能夠有自己的改革創(chuàng)新，這種改革創(chuàng)新的依據(jù)是能夠發(fā)展搖滾樂的聲調(diào)和規(guī)律等，大多數(shù)的音樂劇在發(fā)展的過程中都比較簡(jiǎn)單，他們采用自然的音樂調(diào)聲的結(jié)合，韋伯音樂劇在發(fā)展的過程中能夠有著不同的小節(jié)奏的單曲形式，他們?cè)诎l(fā)展的過程中有著相對(duì)大小的區(qū)別，這種改變并不是和普通的流行音樂劇中的歌曲是一樣的，而是在經(jīng)過大膽的創(chuàng)新之后才進(jìn)行的改革和探索。在和弦的過程上，他們能夠大膽的通過自然音的和旋鈴聲，運(yùn)用更多更廣泛的變體和旋來進(jìn)行選擇。對(duì)于更低一級(jí)的音質(zhì)來說，在《耶穌基督萬世巨星》當(dāng)中能夠表現(xiàn)出來的形式是非常普遍的。（三）調(diào)性在音樂劇的調(diào)性上我們能夠看到，音調(diào)相對(duì)頻繁的轉(zhuǎn)換是韋伯在發(fā)展音樂劇的過程中相對(duì)明顯的特色，音樂劇的音調(diào)能夠發(fā)生轉(zhuǎn)移是因?yàn)橐魳返氖址ê吐晿返谋磉_(dá)在更多的古典音樂作品中占據(jù)比較多，因?yàn)橐魳穭〉陌l(fā)展結(jié)構(gòu)相對(duì)來說比較小，而且單曲的發(fā)展越來越流行，因此這種發(fā)展是很少見的。其中《耶穌基督萬世巨星》中《猶大的夢(mèng)想》的歌詞中的第一句話中的音調(diào)大部分都是由和弦進(jìn)行調(diào)節(jié)而來的一種同主音小調(diào)，這種音樂聲調(diào)的轉(zhuǎn)換是一種音樂的表現(xiàn)能力，從而豐富了這種改變[3]。（四）演唱形式《耶穌基督萬世巨星》的劇中名曲《我不知如何愛他》在發(fā)展的過程中能夠更好的表明了大部分的人不知道怎么表達(dá)自己對(duì)耶穌的情感，其中夾雜著愛慕以及迷茫等心情，《比拉多的夢(mèng)想》這首音樂劇能夠讓聽到的一些人在自己夢(mèng)到耶穌被判死刑之后對(duì)耶穌進(jìn)行的宣判，這首音樂劇表達(dá)了他對(duì)命運(yùn)的一種恐懼。《我只想說》在發(fā)展的過程中能夠講述耶穌對(duì)個(gè)人或者其他命運(yùn)的一種彷徨或者信心需要重建的一種需要。在這部音樂劇中的插曲《萬世巨星》能夠更好的在音樂劇中發(fā)展。音樂劇的表現(xiàn)形式能夠有以下幾種表達(dá)形式：領(lǐng)唱和呼應(yīng)的唱聲相結(jié)合，或者單獨(dú)的一件獨(dú)奏的樂器能夠在發(fā)展的過程中形成一領(lǐng)眾合的效應(yīng)；音樂在發(fā)展的過程中能夠讓更多的音調(diào)夾雜在其中，這種相對(duì)比較復(fù)雜的節(jié)奏感在音樂劇的發(fā)展過程中是不可缺少的一部分；在歌唱的過程中，無論是采用的假聲還是采用別的方式，都能夠表現(xiàn)出來想要的結(jié)果。在演唱的過程中能夠根據(jù)音樂劇的旋律和音調(diào)來決定音質(zhì)在處理的過程中具有的靈活性等特點(diǎn)。具有一定特點(diǎn)的音樂劇在發(fā)展的過程中能夠根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況來進(jìn)行即興表演。音樂特點(diǎn)能夠更好地融入到搖滾音樂中[4]。（五）演唱風(fēng)格我們能夠從音樂劇的發(fā)展歷程上看到音樂劇的演唱風(fēng)格并不是一樣的。而且音樂劇是在19世紀(jì)末歐洲輕歌劇發(fā)展中而流行的。這種輕歌劇主要是來源于相對(duì)傳統(tǒng)的歌劇，它比較偏向于喜劇的表演形式，并且在發(fā)展的過程中能夠表現(xiàn)的相對(duì)輕松或者活潑，演唱的風(fēng)格則是比較輕松自然的。正是因?yàn)檫@種傳統(tǒng)的歌劇形式，歌曲仍然會(huì)在發(fā)展的過程中依賴美聲唱法，并且在歌唱的過程中能夠根據(jù)胸腹相結(jié)合的方式來進(jìn)行表演。在演唱的過程中，出氣一定要表現(xiàn)的自然，而且身體的每一個(gè)部分都要盡最大的努力盡力張開到最大，從而能夠形成不同的發(fā)展通道，在演唱的過程中為了能夠達(dá)到身體中各個(gè)部分會(huì)產(chǎn)生共振的要求，音調(diào)需要一直集中在最高的位置上，只有這樣這種聲音所表現(xiàn)出來的穿透力將會(huì)更大。音樂劇在發(fā)展的過程中，如果表現(xiàn)的越來越成熟，那么演唱的風(fēng)格將會(huì)比較單一，這種演唱聲之間的相互結(jié)合能夠讓劇場(chǎng)在發(fā)雜很難的過程中占據(jù)越來越重要的地位。爵士樂在發(fā)聲的過程中，需要各種氣息的支持，這種共振的效果能夠相對(duì)輕松的來表達(dá)各種唱法，這種唱法在本質(zhì)上是相通的，音樂體的產(chǎn)生卻是并不完全相通的。爵士樂在音節(jié)的發(fā)展過程中來看，在演唱到第三或者五，七音節(jié)的過程中會(huì)用顫音和滑音來進(jìn)行輔助，從而能夠讓音調(diào)在發(fā)展的過程中具有沉悶或者憂傷的色彩。在經(jīng)歷了爵士樂的演唱中，美國(guó)南方區(qū)都是具有親和力的一種鄉(xiāng)村質(zhì)樸的音樂風(fēng)格，這種音樂的風(fēng)格被音樂劇在發(fā)展的歷程中能夠吸納精華。鄉(xiāng)村音樂劇中的演唱風(fēng)格能夠讓聲音融入到演唱者的內(nèi)心，并且能夠散發(fā)出圓潤(rùn)的效果聲音，從而實(shí)現(xiàn)真假聲音交替的演唱。在20世紀(jì)50.60年代的過程中，一些樂隊(duì)能夠在搖滾樂中逐漸發(fā)展起來，搖滾樂的發(fā)展在音樂劇中位于發(fā)展的首位。搖滾樂的發(fā)展讓韋伯在搖滾樂中的元素是相當(dāng)重要的。搖滾樂在誕生的過程中，具有相對(duì)強(qiáng)烈的反叛性和真實(shí)性，這種搖滾樂的發(fā)展能夠以各種各樣的形式表現(xiàn)出來，演唱的過程也會(huì)成為自然的聲音發(fā)展和爆發(fā)。正是因?yàn)檫@種原因，搖滾樂在情感上的表達(dá)方式和宣泄上都能夠更加直白坦率的表達(dá)出來。猶大這個(gè)角色的塑造，要求演唱者在處理聲音時(shí)更為傾向人的本身音色，要使發(fā)出的聲音有沙啞的效果，這是典型的搖滾樂演唱風(fēng)格。搖滾歌曲的演唱在呼吸方法上還是要有深度的呼吸作為支持，但是更強(qiáng)調(diào)氣息的強(qiáng)烈爆發(fā)力，要求以氣帶聲，在身體各個(gè)共鳴腔體保持暢通的情況下，使自己的聲音最大程度地強(qiáng)烈地爆發(fā)出來。演唱者的聲音如果不能有過多的加工，那么當(dāng)樂曲到達(dá)高潮部分的時(shí)候，演唱者采用喊叫、假聲相結(jié)合的發(fā)聲方式增強(qiáng)了演唱的真實(shí)性和感染力，強(qiáng)烈地抒發(fā)了劇中猶大復(fù)雜的情感，使觀眾有一種傾聽猶大靈魂深處的吶喊的感受。可以說，搖滾樂的表演風(fēng)格給觀眾帶來了對(duì)這個(gè)古老的圣經(jīng)故事的顛覆性音樂感受[5]。三、奠定搖滾樂風(fēng)格的舞臺(tái)氛圍（一）使用符合搖滾風(fēng)格的人物造型在《耶穌基督萬世巨星》中，韋伯在這個(gè)幾乎人人皆知的故事里，不但采用了當(dāng)時(shí)頗有爭(zhēng)議的現(xiàn)代搖滾音樂。他還讓以色列國(guó)王穿上新式西裝。其殯妃則只戴著胸罩穿著三角褲。而他的士兵們成了全副武裝的美國(guó)士兵。這部老故事的新淦釋，使這部音樂劇充滿了幽默，獲得了新的藝術(shù)生命。雖然在剛剛上演時(shí)宗教界持反對(duì)的態(tài)度，但它卻受到觀眾的熱烈歡迎。（二）在配器方面具有搖滾樂舞臺(tái)風(fēng)格在《耶穌基督萬世巨星》中，韋伯和萊斯創(chuàng)作在一開始并不是要?jiǎng)?chuàng)作一部氣勢(shì)恢宏的作品，但實(shí)際上是一部大膽的史詩性的巨著，這部作品的音樂風(fēng)格是如此的宏大，以至于聽起來更像一部歌劇作品，與上一部音樂作品相比，在這部作品中，韋伯不僅僅運(yùn)用了搖滾樂，而且嘗試是音樂的風(fēng)格更加多樣化，《耶穌基督萬世巨星》中的樂曲在顯得更加富有朝氣和感染力。韋伯在發(fā)展音樂劇的過程中能夠把更多的宗教故事和比較流行的搖滾音樂相結(jié)合在一起，這部充滿藝術(shù)的思維能夠表現(xiàn)的更好，作品的思想或者深刻的作品都能夠有相對(duì)正確的評(píng)價(jià)，《耶穌基督萬世巨星》在結(jié)合搖滾樂，戲劇古典音樂的過程中有相對(duì)豐富的音樂風(fēng)格?！稌r(shí)代雜志》在發(fā)展的過程中能夠表明，流行音樂能夠體現(xiàn)出來宗教復(fù)興的力量。《耶穌基督萬世巨星》是韋伯發(fā)展音樂劇最早的一部作品，它屬于宗教的體裁，取決于宗教故事的發(fā)展。這部作品中最大的特點(diǎn)是能夠采用時(shí)髦的流行音樂來發(fā)展音樂劇。在音樂劇的風(fēng)格上，這些作品能夠采用流行音樂的風(fēng)格為特點(diǎn)，并且發(fā)展的規(guī)律都能夠采用比較流行的音樂來發(fā)展舞蹈音樂。韋伯能夠采用搖滾音樂來開創(chuàng)流行音樂中的音樂劇時(shí)代要求。結(jié)論搖滾究竟是什么。有的人認(rèn)為，音樂是相對(duì)強(qiáng)硬的節(jié)奏能夠持續(xù)的進(jìn)行發(fā)展，這些音樂劇在《萬世巨星》音樂中能夠得到更好的體現(xiàn)和持續(xù)發(fā)展。搖滾樂在音樂劇的發(fā)展過程中并不僅僅是一種音樂精神，它能夠反映時(shí)代里一些人的反叛精神，所以搖滾樂在發(fā)展的過程中是一種比較明智的人生態(tài)度和哲學(xué)。這種意義上能夠?qū)Ω嗟娜艘约坝^點(diǎn)進(jìn)行批判，從而能夠?qū)ι鐣?huì)有很大的不滿，并且在黑暗中絕望，尋找更多的光明。所以，在韋伯看來，耶穌并不是單純的圣經(jīng)故事中的救世主。他能夠用更好地人生態(tài)度和哲學(xué)觀念來解釋耶穌的概念。在音樂劇的發(fā)展歷程中，耶穌是一個(gè)有著血和肉的，也會(huì)彷徨和恐懼的圣人。他不單單是人們眼中的救世主，相反他說的話常常會(huì)被人誤解，其中一些需要救贖的圣人將會(huì)被扭曲，直到一些人被逼上死亡這條路。在一開始發(fā)展的歷程中，耶穌被各種相對(duì)比較痛苦的情感折磨著，在被折磨的過程中，耶穌明明直到自己經(jīng)歷了這些情感之后會(huì)死亡，但是他還是在發(fā)展的過程中對(duì)更多的信徒感受到他對(duì)死亡的恐懼和對(duì)自己命運(yùn)的絕望，在發(fā)展的過程中，猶太人在準(zhǔn)備搭救耶穌的過程中被拒絕了。耶穌的死亡讓更多的人認(rèn)識(shí)到問題。信徒在把耶穌從十字架上解決下來的過程中，耶穌也得到了重生，并且升入了天堂。這種故事的發(fā)展能夠很好的體現(xiàn)出來搖滾精神的發(fā)展，并且在發(fā)展的過程中能夠勇敢的面對(duì)社會(huì)壓力。并且在承受壓力的過程中，能夠追求心靈上的解脫。韋伯對(duì)于圣經(jīng)故事中的獨(dú)特理解能夠采用更多的手法來進(jìn)行解釋，這部音樂劇在發(fā)展的歷程中被宗教信仰所詆毀。這種音樂劇的發(fā)展歷程是演唱時(shí)間最長(zhǎng)的音樂劇。而且在發(fā)展的過程中，搖滾精神也是比較重要的原因?！兑d基督萬世巨星》的發(fā)展被更多的人認(rèn)為是發(fā)展歷程中相對(duì)成熟的一部搖滾音樂劇。這部音樂劇的發(fā)展歷程將近4