英漢雙名詞單向結(jié)構(gòu)的語(yǔ)序?qū)Ρ妊芯?/p>

1.英漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)序研究現(xiàn)狀內(nèi)部結(jié)構(gòu)是英語(yǔ)漢語(yǔ)中非常重要的基本語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。其中名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)又可分為單名詞和雙名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)。本文不探討由一個(gè)名詞和其屬性、狀態(tài)或所有者等修飾詞構(gòu)成的單名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu),因?yàn)槠浞媳尘芭c圖形的認(rèn)知共性,故只研究雙名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)。英語(yǔ)內(nèi)向結(jié)構(gòu)由“主詞(H)+介詞+修飾語(yǔ)(M)”構(gòu)成,雙名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)通常為“N1+介詞+N2”類,“N1”可以是Nd、Nt、No表示方位、時(shí)間和物體名詞等,介詞包括“of”、“to”、“by”、“on”等,N1和N2有密切意義聯(lián)系,往往與定冠詞the連用。漢語(yǔ)的則由“修飾語(yǔ)(M)+的+主詞(H)”構(gòu)成,即“N1+的+N2”類,N2也分為方位、時(shí)間和物體名詞等,同英語(yǔ)的類似。例如,英語(yǔ)“aBuddhainthenitch”和漢語(yǔ)“神龕里的佛像”就是雙名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)。英漢雙名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)最大的不同就是成分語(yǔ)序不同。語(yǔ)序問(wèn)題國(guó)內(nèi)有較多的研究(戴浩一1988;金立鑫1990;畢繼萬(wàn)1994;沈家煊1996;熊文華1996;張敏1998;范曉2001;石毓智2006;安玉霞2006;高文成2008;邵志洪2010;許余龍2007,2010;高文成、張麗芳2010)。劉寧生(1995:81)認(rèn)為“漢語(yǔ)偏正結(jié)構(gòu)的‘中心語(yǔ)’和‘修飾語(yǔ)’的認(rèn)知基礎(chǔ)是‘目的物’和‘參照物’,漢語(yǔ)中存在著一個(gè)‘參照物先于目的物’的語(yǔ)序原則,決定了‘修飾語(yǔ)’位于‘中心語(yǔ)’之前的語(yǔ)序一致性”。沈家煊(1996:8)認(rèn)為“英漢偏正結(jié)構(gòu)共同具有的‘不可逆性’有共同的認(rèn)知基礎(chǔ),而偏正結(jié)構(gòu)語(yǔ)序差異有可能跟認(rèn)知方式差異有關(guān)”。Greenberg(1963)最早開(kāi)始了語(yǔ)序與語(yǔ)言類型之間的關(guān)系研究。根據(jù)Greenberg的研究,對(duì)漢語(yǔ)的類型分類有爭(zhēng)論:有人認(rèn)為漢語(yǔ)屬于主賓謂語(yǔ)序(Tai1973),有人認(rèn)為漢語(yǔ)屬于主謂賓語(yǔ)序(Light1979;Sun&Givón1985);還有人認(rèn)為漢語(yǔ)正經(jīng)歷從主謂賓到主賓謂的變化(Li&Thompson1974)。Dryer(1992)基于625種語(yǔ)言樣本,詳細(xì)調(diào)查了主謂與謂主、動(dòng)賓與賓動(dòng)之間的語(yǔ)序關(guān)系,調(diào)查的結(jié)果是以上語(yǔ)序在每一種語(yǔ)言中都存在,程度不同。RongChen(1995)以Firbas的交際動(dòng)力理論為基礎(chǔ),系統(tǒng)研究了漢語(yǔ)的主、謂、賓語(yǔ)序。作者指出,漢語(yǔ)的語(yǔ)序并不僅僅由句法關(guān)系決定的,信息結(jié)構(gòu)起更大的限制作用;一個(gè)成份的交際動(dòng)力量越小,其語(yǔ)序就越靠左。Liu(2010)基于20種語(yǔ)言樣本,以依存語(yǔ)法為理論基礎(chǔ),對(duì)主詞在前和主詞在后兩種語(yǔ)序三種結(jié)構(gòu)(主謂、動(dòng)賓、形名)進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)20種語(yǔ)言中沒(méi)有純粹的主詞在前或在后語(yǔ)言,每一種語(yǔ)言或多或少都有兩種語(yǔ)序的結(jié)構(gòu)。國(guó)內(nèi)外對(duì)英漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)序的研究成果具有重要的理論指導(dǎo)意義。但是國(guó)內(nèi)研究的語(yǔ)言驗(yàn)證性明顯不足,沒(méi)有語(yǔ)料庫(kù)數(shù)據(jù);跨語(yǔ)言考察不足,結(jié)論難免有局限性。國(guó)外研究的跨語(yǔ)言驗(yàn)證性很強(qiáng),都考察的是句子語(yǔ)序,以語(yǔ)言類型為目標(biāo),但沒(méi)有揭示認(rèn)知?jiǎng)右?。根?jù)范曉的觀點(diǎn)(范曉2001),在解釋制約語(yǔ)序的因素時(shí),既要重視內(nèi)部因素,如邏輯和句法因素等;也要重視外部因素,如語(yǔ)用和認(rèn)知心理因素等。正如許余龍(2010:5)所言“要提高理論和應(yīng)用對(duì)比研究的水平和質(zhì)量,在很大程度上要開(kāi)展更多的定量微觀系統(tǒng)對(duì)比研究”。2.認(rèn)知語(yǔ)法體系的基礎(chǔ)概念Lakoff&Johnson(1999)認(rèn)為人類大腦的思維是體驗(yàn)性的。Lakoff說(shuō):“我們的大腦從我們身體的其它部分獲得輸入。我們的大腦像什么和它如何在世界上起作用的就構(gòu)成了我們用來(lái)思維的概念結(jié)構(gòu)。”(JohnBrockman1999:3)Sweester認(rèn)為“在客觀主義語(yǔ)義理論框架內(nèi)不可能得到恰當(dāng)?shù)囊?guī)律……觀察到的規(guī)律是自然的并且是不同于客觀‘真實(shí)世界’的認(rèn)知理論已然調(diào)節(jié)的,人類的察覺(jué)和對(duì)世界的理解是人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)?！?Sweester1990:1)。Talmy(2000:565)認(rèn)為“語(yǔ)義學(xué)其內(nèi)在實(shí)質(zhì)是認(rèn)知的”,語(yǔ)法揭示概念結(jié)構(gòu),語(yǔ)言表達(dá)式是系列概念的迅捷排列,而語(yǔ)言學(xué)就是一種發(fā)現(xiàn)我們思維方式的方法。Taylor(2000)也詳細(xì)論述了語(yǔ)法的非自含性問(wèn)題。他說(shuō)“我只想強(qiáng)調(diào),語(yǔ)言不能被認(rèn)為是像傳統(tǒng)生成語(yǔ)法那樣的自含性模塊”(Taylor2007:421)。根據(jù)Langacker(1987,1991)的觀點(diǎn),意象(imagery)是認(rèn)知語(yǔ)法體系的基石概念。它具有兩層含義:第一層是指心智活動(dòng)中通過(guò)感受形成的類似于認(rèn)知心理學(xué)的心象;第二層指我們所具備的建構(gòu)和理解感知到的情景能力。其第一層含義顯示了心理學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ),第二層含義包括建構(gòu)場(chǎng)景和識(shí)解場(chǎng)景兩個(gè)方面,分別對(duì)應(yīng)于語(yǔ)言產(chǎn)出和語(yǔ)言理解。換話句話說(shuō),語(yǔ)言的產(chǎn)出就是構(gòu)建場(chǎng)景,語(yǔ)言的理解就是識(shí)解(construe)場(chǎng)景。同一場(chǎng)景可以形成不同的意象,產(chǎn)生不同的語(yǔ)言表達(dá)式(Langacker1987:491)。Langacker認(rèn)為語(yǔ)義結(jié)構(gòu)就是概念結(jié)構(gòu),句法是語(yǔ)義內(nèi)容的重組和象征化;語(yǔ)言表達(dá)式的內(nèi)容不僅取決于概念內(nèi)容,還取決于概念內(nèi)容是如何被觀察、感知和理解的。在一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)式中,圖形就是射體(trajector),其它突顯的實(shí)體就是界標(biāo)(landmark)(Langacker1987:231)。射體/界標(biāo)是圖形/背景的特例。射體是最凸顯的實(shí)體,界標(biāo)是次凸顯實(shí)體,界標(biāo)是射體的參照點(diǎn)。Langacker在其認(rèn)知語(yǔ)法體系中廣泛應(yīng)用了圖形/背景結(jié)構(gòu),例如在分析側(cè)面/基體、主語(yǔ)/賓語(yǔ)、以及主詞/修飾語(yǔ)時(shí)都使用了這一對(duì)基本概念。Ungerer&Schmid(1996)也使用句法圖形和句法背景來(lái)討論語(yǔ)法問(wèn)題。3.結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系英漢雙名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)根據(jù)所表達(dá)的語(yǔ)義內(nèi)容可分為方位、時(shí)間、所屬關(guān)系、同位、范圍、數(shù)量等內(nèi)向結(jié)構(gòu)。限于篇幅,本文僅對(duì)前三類內(nèi)向結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述:3.1關(guān)注漢語(yǔ)基本方位的內(nèi)在聯(lián)系traft英漢方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)根據(jù)其語(yǔ)義內(nèi)容又可以細(xì)分為基本方位和相對(duì)方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)。例如:(1)ItisworthwhilerecallingherethatthegreatpavementatWoodchesteristhelargestdomesticmosaicnorthoftheAlps.(2)TheSpanishAirforceistogoaheadwithplanstobuildafiringrangenearAnchuranas,200kmsouthofMadrid.(3)Datawascollectedin18states,butmostlyintheeastofthecountry.(4)ManyreefsintheAndamanSea,tothewestofthecountry,havelosttheircolourtoadepthofaroundeightmetres.(5)Thiscouldmeanthatweareatthecenterofagreatregionintheuniverseinwhichthesourcesarefewerthanelsewhere.(來(lái)源:BNC語(yǔ)料庫(kù))例句(1)—(5)中的五個(gè)劃線部分,均為兩個(gè)名詞與介詞“of”構(gòu)成的結(jié)構(gòu),其形式可表征為“Nd+of+N2”,其中Nd是焦點(diǎn)方位名詞,常和定冠詞“the”連用;N2是范圍名詞。它們構(gòu)成了英語(yǔ)中典型的東、西、南、北、中基本方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)。再看漢語(yǔ)例句:(6)進(jìn)入三月,氣候轉(zhuǎn)暖,將有大量的候鳥開(kāi)始涌向中國(guó)的北方,或繼續(xù)北遷。(7)軍隊(duì)繞過(guò)金朝的軍事重鎮(zhèn)潼關(guān),越過(guò)秦嶺,出漢中盆地,迂回到金朝的南方,然后直奔汴京。(8)在今后的幾天,北部冷空氣將向西藏的東部和南部地區(qū)移動(dòng),昌都、林芝等地區(qū)將受到冷空氣影響。(9)他表示歡迎葡萄牙企業(yè)家到中國(guó),特別是中國(guó)的西部與東北地區(qū)投資。(10)猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的圣地,坐落在地中海東部巴勒斯坦地區(qū)的中部。(來(lái)源:CCL語(yǔ)料庫(kù))例句(6)—(10)中的五個(gè)劃線部分是與英語(yǔ)意義對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)基本方位結(jié)構(gòu),均由兩個(gè)名詞與助詞“的”構(gòu)成,其形式可表征成“N1+的+Nd”,其中Nd表示焦點(diǎn)方位名詞,N1是范圍名詞,它們構(gòu)成了漢語(yǔ)中典型的東、西、南、北、中基本方位結(jié)構(gòu)。差異是沒(méi)有定冠詞,且焦點(diǎn)名詞位置不同。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)法,英漢基本方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)是兩種不同的意象,具有兩個(gè)凸顯的焦點(diǎn),主焦點(diǎn)是射體(trajector),次焦點(diǎn)是界標(biāo)(landmark)。如例句(1)中的“northoftheAlps”、(2)中的“southofMadrid”等,其中“north”、“south”是射體,“Perth”、“Madrid”是界標(biāo),其視角是“射體+of+界標(biāo)”。漢語(yǔ)的也同樣有射體和界標(biāo),如例句(6)的“中國(guó)的北方”、(7)的“金朝的南方”等,其中“中國(guó)”、“金朝”等范圍名詞是界標(biāo),而“北方”、“南方”等焦點(diǎn)名詞是射體,其視角則是“界標(biāo)+的+射體”,與英語(yǔ)的完全相反。為了驗(yàn)證方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)語(yǔ)序的真實(shí)性和普遍性,我們從英國(guó)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)(BritishNationalCorpus,BNC)和北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中心語(yǔ)料庫(kù)(CenterofChineseLinguisitcs,CCL)在線查找了大量相關(guān)的語(yǔ)料。具體做法是在BNC搜索欄中輸入“northof...”,在CCL搜索欄中輸入“……的北方”,其它以此類推,就會(huì)出現(xiàn)所有相關(guān)語(yǔ)料,但是要去掉非雙名詞類。通過(guò)對(duì)大量語(yǔ)料的仔細(xì)辨認(rèn)和描述統(tǒng)計(jì)處理,我們得到了如下的數(shù)據(jù):從上表可看出,英語(yǔ)的五種基本方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)CCL語(yǔ)料庫(kù)中均查無(wú)結(jié)果,而在英語(yǔ)BNC語(yǔ)料庫(kù)出現(xiàn)的條數(shù)很多,其中“north+of+N”的頻數(shù)最高,為2046條;而“center+of+N”的頻數(shù)最低,僅為34條;其余居中。對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)五種基本方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)在英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中查無(wú)結(jié)果,但在漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中很多,其中“N+的+西部”頻數(shù)最高,為454條;“N+的+中部”頻數(shù)最低,為149條;其余頻數(shù)居中。這些數(shù)據(jù)一定程度上證實(shí)了英語(yǔ)基本方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)普遍采取的是從射體到界標(biāo)的視角,而漢語(yǔ)的則是從界標(biāo)到射體的視角,二者相反。下文(3.4)將進(jìn)行統(tǒng)一的認(rèn)知解釋。3.2時(shí)間內(nèi)化結(jié)構(gòu)英漢語(yǔ)都有大量表示時(shí)間的內(nèi)向結(jié)構(gòu)。這種內(nèi)向結(jié)構(gòu)的形式和語(yǔ)序與方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)類似。英語(yǔ)時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)可表征為“Nt+介詞+N2”,Nt為焦點(diǎn)名詞,多和定冠詞the連用,N2是范圍名詞。英漢時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)的建構(gòu)意象與方位的類似,這說(shuō)明了英漢語(yǔ)民族認(rèn)知方式的差異性在語(yǔ)言的多種結(jié)構(gòu)類型都有所反映,特別是時(shí)空。除了方位內(nèi)向結(jié)構(gòu)外,英漢時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)也反映了認(rèn)知方式的差異性。例如:(11)ThePoweroftheMaskwillrunfromAugusttotheendofOctoberthisyearandtherewillbelotsofassociatedeventsandactivities.(12)Atthebeginningofaperiodoftechnologicalchange,thelongtermimplicationsmayappearremote.(13)Britainunderwentwhathasbeenpopularlyreferredtoasanindustrialrevolutionintheperiodfromthemiddleoftheeighteenthcenturytothemiddleofthenineteenth.(14)ThiscouldjeopardisetheECtargetofstabilisingemissionsat1990levelsbytheturnofthecentury.(15)Whencalledonbygovernmenttoactintimeofwar,citizenshavebeenpreparedtorespond.(16)Therewasamomentoftotalstillness,thensuddenlyhewasembracingher,holdingheragainsthim,rainingkissingacrossherface.(來(lái)源:BNC語(yǔ)料庫(kù))例句(11)—(16)中的劃線部分組成了英語(yǔ)的六類主要時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)。例如,(11)中“theendofOctober”借助于介詞“of”構(gòu)成了英語(yǔ)的時(shí)間意象結(jié)構(gòu),其中“end”是射體,“October”是界標(biāo),視角是從射體到界標(biāo)。其余五個(gè)射體的劃線部分除語(yǔ)義內(nèi)容不同外,結(jié)構(gòu)類似,也都構(gòu)建了從射體到界標(biāo)的意象。漢語(yǔ)中也有大量的時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu),例如:(17)獅子座的人在年底可謂生活事業(yè)大翻身,不用再戒驕戒躁,大可以揚(yáng)眉吐氣地過(guò)個(gè)好年。(18)18至20世紀(jì)初,西方人是通過(guò)《曼德維爾游記》等六本經(jīng)典讀物逐步認(rèn)識(shí)中國(guó)的。(19)唐朝中期以來(lái),帝國(guó)再次陷入激烈的持續(xù)動(dòng)蕩,農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成為唐帝國(guó)后葉的主題。(20)值得注意的是,世紀(jì)之交我國(guó)防洪減災(zāi)方針開(kāi)始出現(xiàn)了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變,這是一件歷史性的大事。(21)聚會(huì)的時(shí)候,女性一般希望自己成為被大家關(guān)注的人物。(22)盡管我告訴自己一定堅(jiān)強(qiáng),分別的時(shí)刻,淚水還是悄悄滑落。(來(lái)源:CCL語(yǔ)料庫(kù))例句(17)—(22)中的劃線部分,如“年底”、“18至20世紀(jì)初”、“唐朝中期”等為時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)。其中,前三類為“的”字隱含型,可表征為“Nt+N2”,受語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則制約,省去了中間的助詞“的”;后三類為“的”字明示型,可表征為“Nt+的/之+N2”,二者意義差別不大,意象相同;前面的范圍名詞為界標(biāo),后面的焦點(diǎn)名詞為射體,視角是從界標(biāo)到射體。同樣,在BNC和CCL語(yǔ)料庫(kù)輸入“...endof”或“……底”等,得到相關(guān)語(yǔ)料,經(jīng)過(guò)辨別和描述統(tǒng)計(jì)處理,得到了如下的數(shù)據(jù):如表所示,英語(yǔ)六類時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)在CCL語(yǔ)料庫(kù)中均查無(wú)結(jié)果,但在BNC語(yǔ)料庫(kù)中頻數(shù)很高。其中,最高的為“end+of+N”,為26460條;最低的是“turn+of+N”,為1038條;其它頻數(shù)居中。漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的六類時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)在BNC語(yǔ)料庫(kù)中均查無(wú)結(jié)果,但在CCL語(yǔ)料庫(kù)有很高的頻數(shù)。其中,最高的為“N+的+時(shí)候”,為66506條;最低的為“N+之交”,僅為728條;其余居中。語(yǔ)料庫(kù)數(shù)據(jù)證實(shí)了英語(yǔ)時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)也是采用從射體到界標(biāo)的視角,而漢語(yǔ)的則是從界標(biāo)到射體,二者也相反。英漢的方位和時(shí)間內(nèi)向結(jié)構(gòu)視角相同,這可能和人類認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中空間與時(shí)間結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系有關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為時(shí)間是空間的抽象化,空間是時(shí)間的具體化。這一語(yǔ)言事實(shí)說(shuō)明在概念化的過(guò)程中,概念域會(huì)經(jīng)歷從具體到抽象的等級(jí)聚合變化,而概念之間的方向組合語(yǔ)義關(guān)系可能不變。例如,在“房前屋后”中“前、后”表示的是地點(diǎn)域,但在“年前年后”中“前、后”則表示的是抽象的時(shí)間域,時(shí)間是空間的抽象化,但認(rèn)知方向不變,“年后年前”*顯然一般不能接受。3.3所屬關(guān)系內(nèi)容分析英漢語(yǔ)中所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu)占有很大的比例,例如“Tom’sbag”,“herwallet”,“aredsuitcase”,“akeytothecar”等等。其中,“akeytothecar”就屬于雙名詞所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu),N1是客體,N2是屬體,其實(shí)質(zhì)仍然是“No+介詞+N2”構(gòu)成的內(nèi)向結(jié)構(gòu)。前三個(gè)單名詞類符合背景與圖形的認(rèn)知共性,在此不討論。所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu),還可細(xì)分為集合名詞類和具體名詞類兩類亞結(jié)構(gòu)。集合名詞類指修飾語(yǔ)或主詞,二者之一為集合名詞所構(gòu)成的所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu),如“N+onthetable”或“bookson+N”;具體名詞類則是指修飾語(yǔ)或主詞均為具體名詞所構(gòu)成的內(nèi)向結(jié)構(gòu),如“invitationtodinner”?？紤]到介詞的使用頻率和對(duì)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者負(fù)遷移影響的程度,我們考察了比較難掌握的介詞“to”、“of”、“in”、“on”、“by”所構(gòu)成的具體名詞類所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu)。如果把前或后一個(gè)名詞換成抽象詞類N,頻數(shù)更大,但結(jié)構(gòu)意象不變。例如:(23)Thekeytoabetterworldwastobefoundinthecommonownershipofthemeansofproduction.(24)ThemajorranthroughthefrontdoorofthePalace,headingforthethroneroom.(25)Shewasasinnocentasthesleepingbirdsinthetrees,orthesmallfieldanimalsinthehedges.(26)Hesnatchedthetrousersandsweaterthathungfromahangeronthewall,andthrewthemather,thegestureviolent.(27)Crowdsofpeoplewererushingtheotherway,towardstheconflagration,totrytostemthefirebeforeitspreadtotheotherwoodenbuildingsbytheriver.(28)Sevensubjectssmoked(sixold,oneyoung),butnosubjectdrankalcoholtoexcess.(來(lái)源:BNC語(yǔ)料庫(kù))例句(23)—(28)中的劃線部分均為不同介詞構(gòu)成的英語(yǔ)所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu)。如例句(23)中的“thekeytoabetterworld”,其中“thekey”是射體,“abetterworld”是界標(biāo),由“射體+to+界標(biāo)”構(gòu)建一個(gè)意象。其余五個(gè)劃線部分,語(yǔ)義內(nèi)容不同,結(jié)構(gòu)類似。漢語(yǔ)中也有對(duì)應(yīng)的所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu),例如:(29)沒(méi)有酶,一切生物的新陳代謝就會(huì)停止,所有的生命也將難以生存。因此,人們把酶叫做“生命的鑰匙”。(30)彼得大帝病逝,繼位的女皇又對(duì)琥珀屋加以擴(kuò)整,使之更加精美、珍貴、華麗,成為皇宮里的一顆燦爛明珠。(31)全村老少抱在一起失聲痛哭,悲痛的哭聲震撼著整個(gè)山村,嚇得樹上的鳥兒“忽啦啦”飛向遠(yuǎn)方。(32)跪在地上,我拜過(guò)列祖列宗,望著墻上的孔子像,不由地心生敬畏。(33)臨近河邊的幾條老街上,車水馬龍,小商店鱗次櫛比。(34)在這種情況下,突發(fā)性事件可能不會(huì)像今年這樣對(duì)國(guó)際油市造成過(guò)度的沖擊。(來(lái)源:CCL語(yǔ)料庫(kù))例句(29)—(34)中的劃線部分是漢語(yǔ)所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu)。例如,(29)中的“生命的鑰匙”,其中屬體名詞“生命”是界標(biāo),客體名詞“鑰匙”是射體,其視角是從界標(biāo)到射體,加上助詞“的”構(gòu)成一個(gè)意象。其余的五個(gè)劃線結(jié)構(gòu)語(yǔ)義內(nèi)容不同,但也建構(gòu)了類似的意象。在BNC中輸入“keyto...”,在CCL中輸入“……的鑰匙”等,可得到相關(guān)語(yǔ)料,通過(guò)辨認(rèn)和統(tǒng)計(jì)處理,我們得到了如下的數(shù)據(jù):從上表可看出,英語(yǔ)六類所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu)在CCL語(yǔ)料庫(kù)中均查無(wú)結(jié)果,但在BNC語(yǔ)料庫(kù)中有很高的頻數(shù)。其中,最高的為“key+to+N”,達(dá)1835條;最低的是“N+to+excess”,僅為89條;其余頻數(shù)居中。漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的六類所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu)在BNC語(yǔ)料庫(kù)中均查無(wú)結(jié)果,但在漢語(yǔ)CCL語(yǔ)料庫(kù)中頻數(shù)很高。其中,最高的為“N+的+邀請(qǐng)”,為4498條;最低的為“皇宮+的+N”,為19條;其余居中,如表所示。以上數(shù)據(jù)證實(shí)了英語(yǔ)所屬關(guān)系內(nèi)向結(jié)構(gòu)都是采用從從射體到界標(biāo)的視角構(gòu)建意象,而漢語(yǔ)的則從界標(biāo)到射體的視角來(lái)構(gòu)建,二者相反;但對(duì)意象主次凸顯名詞的選擇又是一致的。如何解釋呢?3.4認(rèn)知方式?jīng)Q定的對(duì)象不同Langacker(1987,1991)在論述射體和界標(biāo)的時(shí)候,提出了一個(gè)認(rèn)知原則,即范圍大、密度疏松、靜止的區(qū)域往往充當(dāng)界標(biāo);而范圍小、密度高、運(yùn)動(dòng)的區(qū)域往往充當(dāng)射體,這是由其認(rèn)知的凸顯性決定的。這一認(rèn)知原則,可以解釋英漢雙名詞內(nèi)向結(jié)構(gòu)中射體與界標(biāo)的選擇一致性問(wèn)題。Hawkins(1983:88)提出了重量層級(jí)概念,指出:“人類語(yǔ)言傾向于把重的(即長(zhǎng)的和/或結(jié)構(gòu)復(fù)雜的)成分放在右邊(即后邊)。結(jié)構(gòu)的層次性和復(fù)雜度可以比結(jié)構(gòu)的關(guān)系更多地影響語(yǔ)序。這背后應(yīng)該有交際/認(rèn)知方面的原因。”畢繼萬(wàn)(1994)的觀點(diǎn)是西方人思維習(xí)慣于形式分析,從小到大,突出主觀和以主體為中心;漢人的思維習(xí)慣是整體把握,從大到小,從實(shí)際出發(fā)和注重主客體融合,兩者的核心區(qū)別是西方的自我中心和中國(guó)的集體觀念。沈家煊(2009)提出了概念地圖的觀點(diǎn),也肯定了劃分方式的民族差異性。我們認(rèn)為,英漢內(nèi)向結(jié)構(gòu)中的主詞因認(rèn)知的主凸顯性被選為射體,修飾語(yǔ)因認(rèn)知的次凸顯性被選定為界標(biāo)。這是由語(yǔ)言認(rèn)知凸顯(cognitivesalience)這一共性決定的,究其實(shí)質(zhì)是人類的注意力(attention)在起作用,在一個(gè)場(chǎng)景中,參與者的注意力往往首先被凸顯的物體所吸引。換句