公共基礎(chǔ)知識-----馬哲多項訓(xùn)練試題及參考答案1、靜止是()。A.有條件的B.無條件的C.臨時的D.相對的對的答案：acd2、“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)寓意是()。A.意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C.主觀能動性的發(fā)揮必須尊重客觀條件D.矛盾是事物發(fā)展的動力參考答案：B、C3、矛盾的特殊性是指()。A.有事物有矛盾，有的事物沒有矛盾B.不同事物的矛盾有其特點C.同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點D.同一事物矛盾的各個側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點參考答案：BCD4、唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點是()。A.事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本因素B.新事物戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢C.辯證的否認是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D.邁進性和波折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的必經(jīng)之路對的答案：abcd5、唯物辯證法的基本規(guī)律有()。A.新陳代謝規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.否認之否認規(guī)律對的答案：bcd6、辯證的否認是()。A.事物自我的否認B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.全盤否認對的答案：abc7、質(zhì)變是()。A.由事物外部矛盾引發(fā)的B.事物處在明顯變動狀態(tài)C.事物根本性質(zhì)的變化D.飛躍對的答案：bcd8、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是()。A.在一定條件下互相轉(zhuǎn)化B.特殊性包含普遍性C.普遍性存在于特殊性之中D.兩者互相聯(lián)系對的答案：abcd9、在事物發(fā)展過程中()。A.內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用B.內(nèi)因和外因同時存在C.只有內(nèi)因，沒有外因D.內(nèi)因是變化的條件，外因是變化的根據(jù)，內(nèi)因通過外因起作用對的答案：ab10、辯證唯物法認為事物的性質(zhì)()。A.重要是由獲得支配地位的重要矛盾和矛盾的重要方面決定的B.重要是由重要矛盾決定的C.是由矛盾的特殊性決定的D.是由矛盾的普遍性決定的對的答案：ac11、發(fā)展是指()。A.舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生B.新陳代謝C.質(zhì)變D.飛躍對的答案：abcd12、聯(lián)系的多樣性重要有()。A.直接聯(lián)系與間接聯(lián)系B.內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系C.本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系D.必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系對的答案：abcd13、唯物辯證法認為矛盾是()。A.既對立又統(tǒng)一的關(guān)系B.事物之間的互相統(tǒng)一C.事物之間的互相對立，互相排斥的關(guān)系D.事物內(nèi)部對立著的兩方面既互相依賴又互相排斥的關(guān)系對的答案：ad14、唯物辯證否認觀認為：否認是()。A.事物的自我否認B.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.對舊事物的“揚棄”對的答案：abcd15、下列屬于辯證否認的有()。A.我國必須全盤西化B.對傳統(tǒng)文化要批判繼承C.馬克思主義哲學(xué)對德國古典哲學(xué)的“揚棄”D.我國現(xiàn)在的政治、經(jīng)濟體制的改革對的答案：bcd16、下列事例中屬于邁進中回復(fù)的有()。A.被推翻的舊勢力臨時復(fù)辟B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制C.農(nóng)民用舊麥種哺育出新麥種D.生產(chǎn)—消費—生產(chǎn)對的答案：bcd17、唯物辯證法有關(guān)重要矛盾和非重要矛盾的原理告訴我們()。A.抓住了重要矛盾，就抓住理解決問題的核心B.解決了重要矛盾，非重要矛盾也就自然得到解決C.在事物發(fā)展過程中，重要矛盾是不變的D.抓住了重要矛盾時，也要注意非重要矛盾的解決對的答案：ad18、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的診療闡明了()。A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)B.質(zhì)變是量變的必然成果C.量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件D.質(zhì)變中有量的擴張對的答案：abc19、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是()。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.沒有質(zhì)變，就沒有新的量變C.質(zhì)變是量變的必然趨勢和成果D.量變和質(zhì)變之間能互相轉(zhuǎn)化對的答案：abc20、當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時()。A.事物體現(xiàn)為平衡和靜止B.事物外在數(shù)量上的增減變化C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)D.事物矛盾的重要方面和非重要方面互易其位對的答案：ab21、中國有句古詩：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，狀況就會大不相似，柑橘會變成一種又小又苦的枳了。這闡明()。A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件有關(guān)，因而，辦事情，想問題，必須顧及這些條件，從實際出發(fā)B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本因素C.事物發(fā)展變化的根本因素在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物發(fā)展變化不可缺少的條件D.矛盾的重要方面和次要方面在一定條件下能夠互相轉(zhuǎn)化對的答案：ac22、“拔苗助長”這句成語的哲學(xué)寓意是()。A.發(fā)揮主觀能動性，要尊重客觀規(guī)律B.事物之間的聯(lián)系是客觀的C.內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用D.辯證的否認是發(fā)展的環(huán)節(jié)對的答案：abc23、對于“既要改善人民生活、又要艱辛奮斗”，有這幾個見解，你認為什么者對的()。A.這是一種既承認物質(zhì)的決定作用，又注意到精神的反作用的提法B.這是一種固守某種傳統(tǒng)觀念的形而上學(xué)的僵化觀點C.這是把兩種事物調(diào)和起來的自相矛盾的提法D.這是一種全方面地、聯(lián)系地看問題的觀點對的答案：ad24、“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一符合()。A.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理B.矛盾及其發(fā)展不平衡性的原理C.重要矛盾和非重要矛盾及其互有關(guān)系的原理D.矛盾重要方面和非重要方面及其互有關(guān)系的原理對的答案：bcd25、由于過量砍伐，使得我國某些地區(qū)的森林覆蓋面積下降，水土流失嚴重，氣候反常，災(zāi)害頻繁。這種教訓(xùn)告訴我們()。A.事物的量變超出了程度，就會引發(fā)質(zhì)變B.事物的發(fā)展是波浪式的邁進運動C.事物是普遍聯(lián)系的，要用普遍聯(lián)系的觀點看問題D.要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事對的答案：acd26、量變和質(zhì)變的區(qū)別在于()。A.量變是同一質(zhì)態(tài)范疇內(nèi)的變化；質(zhì)變是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍B.量變體現(xiàn)為微小的，不明顯的變化；質(zhì)變體現(xiàn)為明顯的變化C.量變是數(shù)量的增加；質(zhì)變是場合的變更和事物構(gòu)造的不同D.量變體現(xiàn)為統(tǒng)一、平衡、靜止?fàn)顟B(tài)；質(zhì)變體現(xiàn)為統(tǒng)一體的分解，平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞對的答案：abd27、我國出名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“科學(xué)成就是一點一滴積累起來的。惟有長時期的積累才干由點滴匯成大海”。這句話包含的哲理是()。A.事物的質(zhì)就是事物各個量的和B.沒有量變就沒有質(zhì)變C.量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變過程D.質(zhì)變是量變的成果對的答案：bd28、有關(guān)當(dāng)代興起的系統(tǒng)論這一學(xué)科，對的的說法是()。A.它揚棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學(xué)辦法，開拓了從整體出發(fā)、從整體與部分的有機聯(lián)系中認識把握事物的新辦法B.它規(guī)定人們綜合地系統(tǒng)考察事物，并在動態(tài)中協(xié)調(diào)節(jié)體與部分的關(guān)系，使部分的功效向總體目的的最優(yōu)化方向發(fā)展C.它運用和證明了辯證法有關(guān)普遍聯(lián)系的原理D.它有力地駁斥了孤立、片面地認識事物的形而上學(xué)觀點對的答案：abcd29、矛盾的精髓原理指()。A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.絕對相對關(guān)系D.普遍特殊關(guān)系對的答案：cd30、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是由于它()。A.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力B.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容C.是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的根本D.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式對的答案：abc31、下列過程屬于質(zhì)變的有()。A.水在溫度1℃到99℃之間的變化B.水溫升至100C.從自由資本主義到壟斷資本主義D.從資本主義到社會主義對的答案：bc32、對事物存在和發(fā)展起著重要的、決定性作用的聯(lián)系是()。A.直接聯(lián)系B.內(nèi)在的聯(lián)系C.本質(zhì)的聯(lián)系D.必然的聯(lián)系對的答案：bcd33、對立統(tǒng)一規(guī)律()。A.是唯物辯證法的實質(zhì)和核心B.是堅持唯物辯證法的核心C.是掌握唯物辯證法的鑰匙D.涉及質(zhì)量互變規(guī)律和否認之否認規(guī)律對的答案：abc34、形而上學(xué)的特點是()。A.聯(lián)系地看問題B.孤立地看問題C.發(fā)展地看問題D.靜止地看問題對的答案：bc35、社會基本矛盾涉及()的矛盾。A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑B.階級之間C.國家之間D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系對的答案：ad36、規(guī)律的特點有()。A.可發(fā)明性B.普遍性C.重復(fù)性D.客觀性對的答案：bcd37、()的觀點是唯物辯證法的總特性。A.全方面B.運動C.聯(lián)系D.發(fā)展對的答案：cd38、矛盾雙方是()的關(guān)系。A.毫不相干B.對立C.統(tǒng)一D.附屬對的答案：bc39、矛盾的普遍性是指()。A.矛盾存在于一切事物之中B.矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終C.矛盾無處不在，無時不有。沒有矛盾，就沒有世界D.矛盾不停出現(xiàn)，又不停解決對的答案：ABCD40、唯物辯證法的總特性是()。A.全方面B.運動C.聯(lián)系D.發(fā)展對的答案：cd41、“人在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”，這是()。A.唯物主義的說法B.唯心主義的說法C.辯證法的說法D.形而上學(xué)的說法對的答案：ac42、下列命題屬于主觀唯心主義的有()。A.數(shù)學(xué)來源于人的頭腦自由的發(fā)明B.存在就是被感知C.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D.世界是由理念派生的對的答案：abc43、辨證的否認觀包含的內(nèi)容有()。A.辨證的否認是事物的自我否認B.辨證的否認就是拋棄C.辯證的否認發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一D.辨證的否認是既克服又保存對的答案：acd44、辯證的否認觀與形而上學(xué)否認觀的對立體現(xiàn)在與否承認()。A.否認是自我否認B.否認與必定的區(qū)別C.否認中包含著必定D.否認是“揚棄”對的答案：ACD45、承認一切事物都是能夠轉(zhuǎn)化的觀點有()。A.辯證唯物主義B.一切唯物主義C.一切唯心主義D.某些唯心主義辯證法對的答案：ad46、否認之否認規(guī)律所揭示的內(nèi)容和實質(zhì)是()。A.事物自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程B.事物運動變化的波折過程C.事物運動的上升性、邁進性D.事物通過漫長的歷程又舊地重游、江山仍舊對的答案：ac47、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立體現(xiàn)在()。A.與否承認世界統(tǒng)一于物質(zhì)B.與否承認矛盾是事物發(fā)展的根本因素C.與否承認世界上的事物是普遍聯(lián)系的D.與否承認世界上的事物是運動發(fā)展的對的答案：bcd48、唯物辯證法認為發(fā)展在本質(zhì)上是指()。A.物質(zhì)世界的普通變化B.同一事物的簡樸重復(fù)C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.事物的邁進上升運動對的答案：cd49、下列各項包含矛盾雙方互相依存或互相轉(zhuǎn)化的辯證思想()。A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨C.有無相生，難易相成D.物極必反，樂極生悲對的答案：acd50、下列各項體現(xiàn)矛盾特殊性的有()。A.對癥下藥，量體裁衣B.欲擒故縱，聲東擊西C.因時制宜，因地制宜D.因材施教，因人而異對的答案：acd51、下列各項屬于因果聯(lián)系的有()。A.摩擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來，晝夜交替C.電閃雷鳴，風(fēng)來雨至D.實踐長才干，勤學(xué)出智慧對的答案：acd52、下列選項中，體現(xiàn)量變引發(fā)質(zhì)變的哲學(xué)道理的有()。A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，潰于蟻穴D.物極必反，相反相成對的答案：ABC53、下列選項中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有()。A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否認之否認規(guī)律對的答案：abd54、實踐的基本形式有()。A.生產(chǎn)實踐B.政治實踐C.思維實踐D.科學(xué)實驗對的答案：ad55、感性認識的形式有()。A.經(jīng)驗B.感覺C.知覺D.表象對的答案：bcd56、理性認識的形式有()。A.推理B.概念C.判斷D.理論對的答案：abc57、真理的本性是()。A.主體對客體及其發(fā)展規(guī)律的對的反映B.絕對性C.相對性D.主觀認識與客觀實際相符合對的答案：ad58、實踐原則的絕對性是指()。A.實踐是擬定的B.只有實踐才是檢查認識與否含有真理性的原則C.任何認識歸根終究都要受實踐的檢查D.實踐原則是唯一的，至上的對的答案：abcd59、真理的絕對性是指()。A.真理的客觀性B.真理的發(fā)展性C.真理的完全性D.真理的固定性對的答案：ac60、自由是指()。A.人類能夠超越自然規(guī)律B.人類能夠超越自我C.對必然的認識D.對客觀世界的改造對的答案：cd61、思想路線的主體是()。A.集團B.政黨C.個人D.領(lǐng)袖對的答案：ab62、真理與謬誤的關(guān)系是()。A.沒有區(qū)別B.在一定范疇內(nèi)的對立是絕對的C.界限是相對的D.辯證的統(tǒng)一對的答案：bcd63、理性認識的特點是()。A.對事物本質(zhì)的認識B.對事物現(xiàn)象的認識C.對事物抽象性、間接性的認識D.對事物直接性的認識對的答案：ac64、感性認識向理性認識飛躍的條件有()。A.要占有十分豐富的材料B.要有合乎實際的感性材料C.要通過思考對感性材料進行加工制作D.要有天賦的聰穎才智對的答案：abc65、由理性認識向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，由于()。A.理性認識只有回到實踐中才干得到檢查、補充、豐富、修正和發(fā)展B.理性認識重要，感性認識不重要C.理性認識只有回到實踐中，才干實現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達成無產(chǎn)階級改造世界的目的D.實踐比理論更重要對的答案：ac66、下列有關(guān)絕對真理和相對而言真理的說法中，()是對的的。A.兩者互相聯(lián)結(jié)、互相滲入B.兩者在一定條件下能夠互相轉(zhuǎn)化C.絕對真理是無條件的，相對真理是有條件的D.絕對真理是客觀的，相對真理是主觀的對的答案：AB67、下列選項中，()是對的的。A.真理同謬誤的界限是相對的，能夠轉(zhuǎn)化的B.真理同謬誤相對立而存在，相斗爭而發(fā)展C.真理同謬誤在一定范疇內(nèi)的對立是絕對的D.真理總是戰(zhàn)勝謬誤對的答案：ABC68、認識世界和改造世界的過程是()。A.完畢認識論根本規(guī)定的過程B.實踐和認識的辯證發(fā)展過程C.從必然到自由的無限發(fā)展過程D.認識過程的第一次飛躍和第二次飛躍對的答案：abcd69、下列表述中，符合馬克思主義實踐觀的有()。A.實踐是人的純精神理性活動B.實踐是人的感性物質(zhì)活動C.實踐是人的自覺的能動性活動D.實踐是人的社會歷史性活動對的答案：bcd70、認識的客體的屬性有()。A.客觀性B.對象性C.社會性D.歷史性對的答案：abcd71、下列選項中，屬于認識的客體的有()。A.人認識到的自然界B.社會現(xiàn)實中的事件C.人的主觀精神D.作家發(fā)明的文學(xué)作品對的答案：abcd72、實踐是認識發(fā)展的動力，重要體現(xiàn)在()。A.實踐不停給人們提出新的認識課題B.實踐不停為人們認識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料C.實踐不停為人們提供新的認識工具D.實踐不停提高人們的認識能力對的答案：abcd73、辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別體現(xiàn)在()。A.與否承認認識是主體對客體的反映B.與否承認實踐對認識的決定作用C.與否承認認識是摹寫與發(fā)明的統(tǒng)一D.與否承認認識是一種辯證發(fā)展過程對的答案：bcd74、下列選項中，對的表述感性認識和理性認識關(guān)系的有()。A.理性認識依賴于感性認識B.感性認識有待于發(fā)展到理性認識C.理性認識比感性認識生動具體D.感性認識和理性認識互相滲入對的答案：abcd75、從理性認識到實踐的飛躍是一次更重要的飛躍，這是由于()。A.實踐是認識的目的B.實踐需要理論的指導(dǎo)C.實踐是檢查認識真理性的原則D.實踐是認識發(fā)展的動力對的答案：abcd76、要對的實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須做到()。A.把有關(guān)事物的認識與主體的需要結(jié)合起來，擬定行動的目的和計劃B.運用科學(xué)的思維辦法對感性材料進行加工和發(fā)明C.要從實際出發(fā)，堅持普通理論與具體實際相結(jié)合D.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動對的答案：acd77、人們對一種復(fù)雜事物的認識，往往不是一次完畢的，而是需要通過實踐、認識、再實踐、再認識的多次重復(fù)才干完畢。這是由于()。A.人的認識受到客觀事物發(fā)展過程的限制B.人的認識受到一定社會歷史條件的限制C.人的認識受到科學(xué)技術(shù)水平和認識工具的限制D.人的認識受到主體的立場、觀點、辦法的限制對的答案：abcd78、盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽利略，但這既不能變化地球繞太陽運轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能制止人們接受“日心說”。這一事例闡明()。A.客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容C.客觀規(guī)律起作用是無條件的D.真理終究會戰(zhàn)勝謬誤對的答案：abd79、真理含有客觀性。真理的客觀性是指()。A.真理是不依賴于意識的客觀實在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D.真理的檢查原則是客觀的社會實踐對的答案：cd80、真理含有相對性。真理的相對性是指()。A.真理中都包含錯誤成分，需要修正B.真理是對世界某些方面事物的對的反映，需要擴展C.真理是抽象的，需要與具體實際相結(jié)合D.真理是對事物一定程度近似對的的反映，需要深化對的答案：cd81、絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一，體現(xiàn)在()。A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒B.絕對真理存在于相對真理之中C.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理D.相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的對的答案：abcd82、實事求是包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著()。A.主觀和客觀的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一對的答案：abcd83、全部唯物主義認識論之間的共同點是()。A.都是反映論B.都必定主體和客體之間反映和被反映的關(guān)系C.都承認實踐的地位D.都承認認識是一種辯證過程對的答案：AB84、主體在認識中對客體的能動作用體現(xiàn)為：()。A.主動性B.目的性C.發(fā)明性D.抽象性對的答案：abc85、感性認識的特點是：()。A.間接性B.表面性C.具體性D.直接性對的答案：bcd86、從理性認識到實踐的飛躍應(yīng)滿足的條件是()。A.擬定實踐的目的、對象B.積累足夠的感性認識C.制訂實踐計劃，組織實踐力量D.運用對的的概括加工的辦法對的答案：ac87、絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系是()。A.兩者互相聯(lián)結(jié)、互相滲入B.兩者在一定條件下能夠互相轉(zhuǎn)化C.兩者是同一真理的雙重屬性D.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成了絕對真理對的答案：abcd88、馬克思主義()是我們黨思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。A.認識論B.社會歷史觀C.唯物論D.真理論對的答案：acd89、實踐對認識的決定作用體現(xiàn)在()。A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的目的C.實踐是認識發(fā)展的動力D.實踐是認識真理性的唯一原則對的答案：abcd90、大興安嶺火災(zāi)區(qū)用人工降雨獲得成功，對撲滅大火起了重要作用。這一事實表明：()A.人們要認識和改造世界，就要認識和改造規(guī)律B.人們只要認識了規(guī)律發(fā)生作用的條件，就能夠把規(guī)律發(fā)明出來C.人們只能老誠實實地服從規(guī)律D.人們完全能夠能動地運用規(guī)律對的答案：cd91、事物自我完善的哲學(xué)根據(jù)是()。A.事物的普遍聯(lián)系B.事物發(fā)展的辯證否認過程C.事物矛盾所固有的同一性D.事物的自我揚棄對的答案：bd92、實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須含有一定的條件，涉及()。A.把理性認識同具體實踐相結(jié)合B.把理性認識轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們實踐的具體計劃、方案C.將理性認識束之高閣D.將理論、計算、方案等交給群眾，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動對的答案：abd93、理性認識向?qū)嵺`飛躍的重要意義在于通過這次飛躍使理性認識()。A.變成改造世界的物質(zhì)力量B.接受實踐的檢查C.起著變化事物發(fā)展總趨勢的作用D.發(fā)揮其對實踐的指導(dǎo)作用對的答案：ABD94、列寧說“沒有革命的理論，就沒有革命的運動”這個論斷體現(xiàn)了()。A.理論對實踐含有決定作用B.科學(xué)理論是行動的指南C.理論是實踐的基礎(chǔ)D.對的的理論對革命運動有巨大的能動作用對的答案：bd95、能動反映論與機械反映論的重要區(qū)別在于與否承認()。A.客觀事物認識的對象B.世界的可知性C.社會實踐是認識的基礎(chǔ)D.認識過程的辨證運動對的答案：cd96、認識是主體對客體能動的反映，是摹寫與發(fā)明的統(tǒng)一，把兩者割裂開來會造成()。A.唯心主義認識論B.直觀被動的反映論C.經(jīng)驗論D.唯理論對的答案：BCD97、認識主體和認識客體之間的關(guān)系涉及()。A.改造與被改造的實踐關(guān)系B.反映與被反映的認識關(guān)系C.互相依存的關(guān)系D.互相作用的關(guān)系對的答案：abcd98、實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識有決定作用，體現(xiàn)在()。A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的本質(zhì)D.實踐是檢查認識真理性的原則對的答案：abd99、實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識有決定作用，體現(xiàn)在()。A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的本質(zhì)D.實踐是檢查認識真理性的原則對的答案：abd100、社會存在涉及()。A.生產(chǎn)力B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式對的答案：bcd101、思想上層建筑涉及()。A.政治思想B.法律思想C.哲學(xué)思想D.宗教思想對的答案：abcd102、社會意識涉及()。A.個人意識B.群體意識C.社會心理D.社會意識形式對的答案：abcd103、社會意識形式涉及()。A.哲學(xué)B.科學(xué)C.道德D.宗教對的答案：abc104、政治上層建筑涉及()。A.國家政治制度B.立法司法制度C.政府機構(gòu)D.軍隊對的答案：abcd105、中國共產(chǎn)黨的群眾路線的根本內(nèi)容是()。A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去對的答案：abcd106、生產(chǎn)關(guān)系的基本類型有()。A.公有制的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系C.社會主義生產(chǎn)關(guān)系D.私有制的生產(chǎn)關(guān)系對的答案：ad107、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意思是說()。A.它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力B.它是知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力C.它是生產(chǎn)力的獨立的要素D.它是滲入到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力對的答案：bd108、生產(chǎn)力是客觀的，由于()。A.它是人們征服自然、改造自然獲取物質(zhì)生活資料的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)力量B.它是由客觀物質(zhì)要素構(gòu)成的C.它決定生產(chǎn)關(guān)系D.它是被一定生產(chǎn)關(guān)系所決定的物質(zhì)力量對的答案：ab109、生產(chǎn)工具是()。A.生產(chǎn)中不可缺少的因素B.社會生產(chǎn)方式更替的決定性力量C.凝結(jié)著科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力D.衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度對的答案：abd110、上層建筑涉及()。A.政治上層建筑和思想上層建筑B.政治法律制度、社會意識和對應(yīng)的設(shè)施C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和自然科學(xué)對的答案：ab111、下列哪些屬于我國社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)()。A.獨資合資公司B.社會主義國有化鐵路、工廠、農(nóng)場C.社會主義的商品交換D.社會主義的各盡所能、按勞分派的分派制度對的答案：bd112、生產(chǎn)力的決定作用體現(xiàn)在()。A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)定而建立的C.生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展D.生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最后決定力量對的答案：abcd113、生產(chǎn)力的基本要素涉及()。A.含有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者B.以生產(chǎn)工具為主的勞動資料C.勞動對象D.科學(xué)技術(shù)對的答案：abc114、生產(chǎn)關(guān)系是一種復(fù)雜的經(jīng)濟構(gòu)造，它涉及()。A.經(jīng)濟體制及其設(shè)施B.產(chǎn)品的分派形式以及由此直接決定的消費關(guān)系C.生產(chǎn)資料的全部制形式D.多個社會集團在生產(chǎn)過程中的地位和交換關(guān)系對的答案：bcd115、社會存在對社會意識的作用重要體現(xiàn)為()。A.社會意識來源于社會存在，是社會存在的反映B.社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展C.社會意識與意識主體的社會存在緊密相聯(lián)D.在階級社會中，占統(tǒng)治地位的意識是統(tǒng)治階級的意識對的答案：abcd116、社會主義社會基本矛盾含有下列的新的特點()。A.社會主義生產(chǎn)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，不可能在資本主義私有制內(nèi)部自發(fā)地產(chǎn)生B.社會主義社會的基本矛盾是人民內(nèi)部根本利益一致的基礎(chǔ)的的非對抗性矛盾，可通過本身的調(diào)節(jié)得到解決C.相適應(yīng)的一面是基本的，重要的D.在生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)、方面同生產(chǎn)力不相適應(yīng)對的答案：AB117、階級斗爭是()。A.各階級或勢力間的斗爭B.一切社會中社會基本矛盾的集中體現(xiàn)C.是階級社會發(fā)展的直接動力D.社會主義初級階段的重要矛盾對的答案：ac118、人類歷史上出現(xiàn)的剝削階級的國家有()。A.奴隸主階級專政B.地主階級專政C.資產(chǎn)階級專政D.無產(chǎn)階級專政對的答案：abc119、人民群眾發(fā)明歷史的決定作用重要體現(xiàn)在()。A.人民群眾是社會物質(zhì)財富的發(fā)明者B.人民群眾是社會精神財富的發(fā)明者C.人民群眾是變革社會的決定力量D.人民群眾是社會發(fā)展方向的決定者對的答案：abc120、人民群眾是社會變革的決定力量，是由于()。A.人民代表生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)定，為社會變革開辟道路B.在階級社會中，人民群眾是階級斗爭和社會變革的主力軍C.在社會主義條件下，人民群眾是社會主義改革的中堅力量D.沒有廣大人民群眾的支持和參加，任何革命和建設(shè)事業(yè)都不會成功對的答案：ABCD121、人類社會的物質(zhì)性在于()。A.社會存在決定社會意識B.物資資料的生產(chǎn)方式是社會賴以存在的基礎(chǔ)C.人類社會是自然界長久發(fā)展的產(chǎn)物D.社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的源泉和動力對的答案：abcd122、上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動作用在于它()。A.為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)B.增進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展C.決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)D.決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化對的答案：abc123、社會意識的相對獨立性體現(xiàn)為()。A.它同社會存在的發(fā)展變化是完全同時的B.它同社會經(jīng)濟的發(fā)展水平是不平衡的C.它有自己獨特的發(fā)展規(guī)律D.它對于社會存在含有反作用對的答案：bcd124、黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有()。A.人民群眾是歷史的發(fā)明者原理B.實踐、認識、再實踐、再認識循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認識總規(guī)律C.從個別到普通，再從普通到個別的認識秩序D.人民群眾是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者對的答案：abcd125、馬克思主義認為勞動是()。A.人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過程B.人和人之間互相交換其活動的社會過程C.人的生命活動的基本形式D.形成人們?nèi)可鐣P(guān)系的基礎(chǔ)對的答案：abcd126、社會基本矛盾()。A.制約著其它多個社會矛盾的發(fā)展B.決定著社會的進程、性質(zhì)和面貌C.推動著人類社會不停向前發(fā)展D.是社會發(fā)展有其客觀規(guī)律的內(nèi)在根據(jù)對的答案：abcd127、社會主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和重復(fù)，這表明()。A.新生事物的成長不是一帆風(fēng)順的B.事物發(fā)展的道路是螺旋式的C.歷史有時會向后作巨大的跳躍D.社會形態(tài)更替的斗爭是長久的、復(fù)雜的對的答案：abcd128、一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周邊，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”。這段話應(yīng)理解為()。A.人類世界是人的實踐活動對象化的成果B.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量C.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然D.現(xiàn)實世界是人類精神的發(fā)明物對的答案：abc129、階級()。A.是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.必將消亡C.是階級社會的發(fā)明者D.實質(zhì)上是一部分人能夠占有另一部分人的勞動對的答案：acd130、歷史唯物主義認為，階級斗爭在階級社會中的作用體現(xiàn)在：()。A.是迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段B.是社會發(fā)展的直接動力C.是社會形態(tài)更替的杠桿D.是生產(chǎn)力發(fā)展的動因?qū)Φ拇鸢福篴bc131、“人民群眾是歷史的發(fā)明者”這個命題表明()。A.人民群眾是社會物質(zhì)財富的發(fā)明者B.人民群眾是社會規(guī)律的發(fā)明者C.人民群眾是社會精神財富的發(fā)明者D.人民群眾是變革社會的決定力量對的答案：ACD132、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律的體現(xiàn)是()。A.生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生B.生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化方向C.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其發(fā)展方向只能起影響作用D.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根終究要取決于生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定對的答案：ab133、國家按其基本類型來說，可分為()。A.剝削階級國家B.無產(chǎn)階級國家C.君主專制的國家D.民主共和制國家對的答案：ab134、國家的基本特性是()。A.國家是一種政治性的由特殊組員把持的常設(shè)的權(quán)力機關(guān)B.國家為了維持其特殊權(quán)力，就要征收賦稅C.國家按地區(qū)而不再是以血緣為標(biāo)志來劃分統(tǒng)治范疇的D.國家是多民族聯(lián)合的社會政治組織對的答案：abcd135、國家與舊的氏族組織相比較含有的明顯特性有()。A.按血緣關(guān)系劃分居民B.按地區(qū)劃分居民C.管理社會公共事務(wù)D.擁有特殊的武裝隊伍對的答案：bd136、據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動作，用水龍頭取水滅火。可是當(dāng)它淌過一條小河去滅火時，卻不懂得能夠河水滅火。這一事例闡明()。A.黑猩猩的意識是其大腦的機能B.黑猩猩的意識來源于外部世界C.黑猩猩的心理與人的意識有根本區(qū)別D.意識是人類特有的，黑猩猩沒故意識對的答案：cd137、科學(xué)與生產(chǎn)力的關(guān)系是()。A.科學(xué)技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的直接的生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)是普通的生產(chǎn)力C.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的獨立要素D.科學(xué)技術(shù)滲入到生產(chǎn)力基本要素中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力對的答案：bd138、馬克思主義認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)()。A.是后天的，不是先天的B.是具體的，不是抽象的C.是變化的，不是不變的D.是主觀的，不是客觀的對的答案：abc139、分辨社會意識形式的根據(jù)是它們()。A.反映的內(nèi)容不同B.反映的方式不同C.同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)聯(lián)系的程度不同D.對社會存在的作用不同對的答案：abcd第【301】題140、社會進步的原則是綜合的，而不是單一的。下列各項屬于社會進步的原則的有()。A.先進的社會意識替代腐朽的社會意識B.生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高C.先進的生產(chǎn)關(guān)系替代落后的生產(chǎn)關(guān)系D.進步的政治制度替代反動的政治制度對的答案：abcd141、社會意識含有復(fù)雜構(gòu)造，重要涉及()。A.個人意識和群眾意識B.階級意識的非階級意識C.社會心理和思想體系D.屬于上層建筑的思想體系和不屬于上層建筑的思想體系對的答案：ACD142、社會主義制度的優(yōu)越性在于()。A.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間不再發(fā)生矛盾B.上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間不再發(fā)生矛盾C.社會主義的基本矛盾在性質(zhì)上同舊社會這類矛盾根本不同D.社會主義社會的基本矛盾不是對抗性的對的答案：cd143、生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是由于()。A.它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.它是全部社會關(guān)系的總和C.它制約著社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活D.它決定社會制度的性質(zhì)對的答案：acd第【305】題144、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律涉及的內(nèi)容有()。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動D.生產(chǎn)力中人與物的矛盾對的答案：abc145、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這是由于它們()。A.制約和決定其它一切社會矛盾B.是推動社會發(fā)展的基本動力C.決定整個社會的面貌D.決定社會發(fā)展的客觀趨勢對的答案：abcd146、世界觀和人生觀的關(guān)系是()。A.世界觀決定人生觀B.人生觀是世界觀的重要構(gòu)成部分C.人生觀和世界觀沒