勞動(dòng)教育智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下麗水學(xué)院麗水學(xué)院

緒論單元測(cè)試

大學(xué)生勞動(dòng)教育包括哪些內(nèi)容（）

A:卓越勞動(dòng)技能的培養(yǎng)B:創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的培育C:馬克思主義勞動(dòng)觀的養(yǎng)成

答案:卓越勞動(dòng)技能的培養(yǎng);創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的培育;馬克思主義勞動(dòng)觀的養(yǎng)成

第一章測(cè)試

建國(guó)初期，我國(guó)勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)是（）。

A:成功是奮斗出來(lái)的B:培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者C:知識(shí)就是力量D:好好學(xué)習(xí)，天天向上

答案:培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者

新中國(guó)成立伊始，被確立為全體中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)遵守的社會(huì)公德的是（）。

A:愛(ài)運(yùn)動(dòng)B:愛(ài)勞動(dòng)C:愛(ài)祖國(guó)D:愛(ài)學(xué)習(xí)

答案:愛(ài)勞動(dòng)

高校落實(shí)和推動(dòng)勞動(dòng)教育必須意識(shí)到（）。

A:勞動(dòng)教育關(guān)乎合格社會(huì)主義勞動(dòng)者的長(zhǎng)成B:勞動(dòng)教育關(guān)乎大學(xué)生正確愛(ài)情觀的形成C:勞動(dòng)教育關(guān)乎大學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的形成D:勞動(dòng)教育關(guān)乎大學(xué)生公民道德規(guī)范的養(yǎng)成

答案:勞動(dòng)教育關(guān)乎合格社會(huì)主義勞動(dòng)者的長(zhǎng)成;勞動(dòng)教育關(guān)乎大學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的形成;勞動(dòng)教育關(guān)乎大學(xué)生公民道德規(guī)范的養(yǎng)成

馬克思的勞動(dòng)異化理論主要包括（）。

A:勞動(dòng)者同勞動(dòng)活動(dòng)相異化B:勞動(dòng)者同勞動(dòng)產(chǎn)品相異化C:人同人相異化D:勞動(dòng)者同人的類本質(zhì)相異化

答案:勞動(dòng)者同勞動(dòng)活動(dòng)相異化;勞動(dòng)者同勞動(dòng)產(chǎn)品相異化;人同人相異化;勞動(dòng)者同人的類本質(zhì)相異化

面對(duì)新時(shí)代多樣化價(jià)值選擇，我們的勞動(dòng)教育需要訓(xùn)練勞動(dòng)者掌握勞動(dòng)技能，幫助勞動(dòng)者提升勞動(dòng)素質(zhì)，努力使其具備奮斗精神和創(chuàng)新精神，并能在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷進(jìn)取。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

大學(xué)生具有了解就業(yè)政策，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，用人單位的工作環(huán)境、福利待遇、工資水平、發(fā)展前景、崗位要求等信息的權(quán)利。這屬于（）。

A:就業(yè)信息知情權(quán)B:就業(yè)選擇權(quán)C:平等就業(yè)權(quán)D:接受就業(yè)指導(dǎo)權(quán)

答案:就業(yè)信息知情權(quán)

勞資雙方為爭(zhēng)取各自最大的權(quán)益，常常會(huì)引發(fā)許多隱性與顯性的沖突。體現(xiàn)了勞動(dòng)關(guān)系的（）特征。（）

A:沖突的影響性B:管理的從屬性C:經(jīng)濟(jì)的依賴性D:權(quán)益的沖突性

答案:權(quán)益的沖突性

單方解除，是指勞動(dòng)合同有效成立后，尚未履行或全部履行前，因一定法律事實(shí)的出現(xiàn)，由一方當(dāng)事人依法提前終止勞動(dòng)合同的法律效力，單方解除勞動(dòng)合同約定的雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律行為。單方解除又可以分為：（）。

A:勞動(dòng)者的單方解除B:用人單位單方解除C:政府的單方接觸D:工會(huì)的單方接觸

答案:勞動(dòng)者的單方解除;用人單位單方解除

哪些情形下解除勞動(dòng)合同，勞動(dòng)者只需要通知用人單位即可，無(wú)須征得用人單位同意（）。

A:用人單位較多的選擇余地B:經(jīng)濟(jì)性裁員C:用人單位非法限制人身自由手段強(qiáng)迫勞動(dòng)者勞動(dòng)D:用人單位強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)危及勞動(dòng)者人身安全

答案:用人單位非法限制人身自由手段強(qiáng)迫勞動(dòng)者勞動(dòng);用人單位強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)危及勞動(dòng)者人身安全

就業(yè)困難和零就業(yè)家庭的高校畢業(yè)生，享受公益性崗位安置社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼、公益性崗位補(bǔ)貼等就業(yè)援助政策。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

“兵工事業(yè)開(kāi)拓者”（）在生產(chǎn)與研制武器彈藥中多次負(fù)傷，仍以頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝傷殘，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在生產(chǎn)第一線。

A:趙占魁B:吳運(yùn)鐸C:甄榮典D:晏福生

答案:吳運(yùn)鐸

2003年，53歲的（）和隊(duì)友們以6小時(shí)27分鐘的速度，卸完3400個(gè)集裝箱，創(chuàng)造了單船效率339自然箱的新世界紀(jì)錄。

A:巨曉林B:許振超C:高鳳林D:孔祥瑞

答案:許振超

下列詩(shī)句描寫(xiě)古人勞動(dòng)場(chǎng)景的是（）

A:晨興理荒穢，帶月荷鋤歸B:鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土C:女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞D:六月調(diào)神曲，正朝汲美泉

答案:晨興理荒穢，帶月荷鋤歸;鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞;六月調(diào)神曲，正朝汲美泉

下列屬于平凡崗位上走出來(lái)的勞動(dòng)模范的是（）

A:郵遞員王順友B:從掏糞工人時(shí)傳祥C:公交車售票員李素麗D:水電工人徐虎

答案:郵遞員王順友;從掏糞工人時(shí)傳祥;公交車售票員李素麗;水電工人徐虎

核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

“知行合一”是陶行知提出來(lái)的。他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文，認(rèn)為行是知之始，知是行之成，并取名為陶行知。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“知行合一”是王陽(yáng)明提出來(lái)的。他認(rèn)為“知之真切篤實(shí)即是行，行之明覺(jué)精察即是知”，“良知，無(wú)不行，而自覺(jué)的行，也就是知”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

恩格斯說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)作為人類最基本的活動(dòng)形態(tài)，是人類進(jìn)化的動(dòng)力因素和社會(huì)文明的衍生手段。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

陶行知先生鄉(xiāng)村學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)有“農(nóng)夫的身手、教師的頭腦、社會(huì)改造家的精神?！边@些在馬鑫飛身上都得到了體現(xiàn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“心星索”鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師訪談實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育很有成效，行知實(shí)踐，讓青年學(xué)生領(lǐng)悟了勞模精神，找到了職業(yè)榜樣，明確了努力方向，行動(dòng)也更有信心和力量。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

以下物品不屬于有害垃圾的是（）。

A:過(guò)期化妝品B:過(guò)期藥品C:廢燈泡D:無(wú)汞的五號(hào)電池

答案:無(wú)汞的五號(hào)電池

下面哪個(gè)不屬于勤工助學(xué)崗位（）。

A:學(xué)校校史館解說(shuō)員B:學(xué)校檔案數(shù)據(jù)核查員C:學(xué)校私人超市售貨員D:學(xué)校行政部門助理

答案:學(xué)校私人超市售貨員

志愿服務(wù)的特征有（）。

A:志愿性B:無(wú)償性C:利他性D:公益性

答案:志愿性;無(wú)償性;利他性;公益性

宿舍整理的意義在于（）。

A:有助于學(xué)生增強(qiáng)吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力B:能夠?qū)ⅰ皠趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗〞落實(shí)到行動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中C:有助于學(xué)生形成良好的個(gè)人生活習(xí)慣和學(xué)風(fēng)D:有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和生活

答案:有助于學(xué)生增強(qiáng)吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力;能夠?qū)ⅰ皠趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗〞落實(shí)到行動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中;有助于學(xué)生形成良好的個(gè)人生活習(xí)慣和學(xué)風(fēng);有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和生活

樹(shù)立正確的職業(yè)觀，就是對(duì)每一份職業(yè)、每一個(gè)勞動(dòng)角色區(qū)別對(duì)待。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章測(cè)試

“互聯(lián)網(wǎng)+”是指利用互聯(lián)網(wǎng)和()把互聯(lián)網(wǎng)和()結(jié)合起來(lái)。（）。

A:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、各個(gè)行業(yè)B:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)C:電子商務(wù)、產(chǎn)業(yè)D:電子商務(wù)、各個(gè)行業(yè)

答案:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、各個(gè)行業(yè)

共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的（）富裕。

A:迅速B:全面C:同時(shí)D:永久

答案:全面

以下對(duì)共同富裕的理解正確的是（）。

A:人民群眾物質(zhì)生活和精神生活雙富裕B:鼓勵(lì)勤勞致富、創(chuàng)新致富C:同時(shí)富裕D:消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕

答案:人民群眾物質(zhì)生活和精神生活雙富裕;鼓勵(lì)勤勞致富、創(chuàng)新致富;消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要（）。

A:堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展B:堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生C:堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興D:堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)

答案:堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展;堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生;堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興;堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的戰(zhàn)略。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

“綠水青山”喻指（）。

A:生態(tài)產(chǎn)品B:支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)。C:經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其基礎(chǔ)上的社會(huì)發(fā)展。D:公共服務(wù)

答案:支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)。

以下有關(guān)“兩山”理念的科學(xué)內(nèi)涵表述，正確的有（）。

A:“兩山”理念是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)“兩難”悖論的一種的綠色發(fā)展思維。B:“兩山”理念將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)形象地比喻為“金山銀山”和“綠水青山”的“兩山”關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的辯證關(guān)系。C:“兩山”理念是對(duì)可持續(xù)發(fā)展道路的理論化擴(kuò)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想體系的核心內(nèi)容。D:“兩山”理念的提出和深入實(shí)踐標(biāo)志著浙江和中國(guó)的綠色發(fā)展從初階、淺層、零散時(shí)期(2004年以前)進(jìn)入了高階、深層、系統(tǒng)時(shí)期(2005年以后)。

答案:“兩山”理念是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)“兩難”悖論的一種的綠色發(fā)展思維。;“兩山”理念將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)形象地比喻為“金山銀山”和“綠水青山”的“兩山”關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的辯證關(guān)系。;“兩山”理念是對(duì)可持續(xù)發(fā)展道路的理論化擴(kuò)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想體系的核心內(nèi)容。;“兩山”理念的提出和深入實(shí)踐標(biāo)志著浙江和中國(guó)的綠色發(fā)展從初階、淺層、零散時(shí)期(2004年以前)進(jìn)入了高階、深層、系統(tǒng)時(shí)期(2005年以后)。

踐行“兩山”理念，是指（）。

A:推進(jìn)“綠水青山”向“金山銀山”轉(zhuǎn)化。B:將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保護(hù)生態(tài)，在生態(tài)保護(hù)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)。C:推動(dòng)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)融合。D:推進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果的綠色化、生態(tài)化。

答案:推進(jìn)“綠水青山