答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓練加強自身建設，提高自身修養(yǎng)1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

滌心靜靈，養(yǎng)韻提品，修養(yǎng)是個人魅力的基礎。古人云，修身齊家治國平天下，把修身列在了首位，說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。在高度發(fā)達的現代社會里，修養(yǎng)不高的人比比皆是，缺乏修養(yǎng)的人還有很多。修養(yǎng)不夠，對社會無益。作為新時代青年，你對此有何感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．寫作?？酌纤枷胫性啻握摷熬拥男摒B(yǎng)，如：君子不憂不懼；君子不器；君子坦蕩蕩；君子不重則不威、推恩足以保四海……這其中，你最看重哪一種品質？請結合生活實際，寫一篇議論文，不少于800字，談談你的理解和啟示。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。我國古代賢士都很重視自我修養(yǎng)，因為這是成就大業(yè)的前提。不少完善自我的名言流傳至今。比如：惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！鴩奚硪圆蛔o短為第一長進?！獏卫しN樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝视奁渖碚?，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！n愈上述材料能給渴求成功的當代青年以啟示，請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。修養(yǎng)是什么？朱光潛說，“對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似?！?，“對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質內涵”。修養(yǎng)如書，精彩其內；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美；成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美。然而，現實生活中卻常常發(fā)生這樣觸目驚心的事情：從景區(qū)泡腳、亂刻亂畫到違反宗教禁忌在清真寺矮墻上跳熱舞，從因延誤而大鬧機場到向飛機發(fā)動機扔硬幣，從公然“霸座”到任性拉下高鐵緊急制動閥，從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來，關于修養(yǎng)的討論也一直都沒有停過。以上材料發(fā)人深省，給新時代中國青年以啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1．例文：以德馭才，成就人生修身、齊家，而后付諸行動，治國平天下，這是先賢大儒總結的實現理想之道，于我們當代青年而言，又何嘗不是如此？良好的品德修養(yǎng)是實現理想必不可少的先決條件。《菜根譚》中有句名言，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者。”一個注重修身立德的人，會不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會規(guī)范和價值標準。這樣的人能得到公眾認可，能在社會上站穩(wěn)腳跟，進而才能談得上追求理想、成就人生。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，現代人說“欲做事先做人”說的都是這個道理。國無德不興，人無德不立。一個人如果在品德修養(yǎng)上有欠缺，縱使才華過人，縱使拼命鉆營，終究也不會有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國文人胡蘭成可謂是這方面的一個典型。作為汪偽政府的第一才子，胡蘭成的文學功底非同一般。然而，無論其文學才華多出眾，加在他身上的標簽卻是背叛民族的“大漢奸`”`，他已被無可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節(jié)有虧，則眾長難掩。無論何時，品德都是一個人立世的根基?？梢姡覀冊谧非罄硐氲牡缆飞?，首先必須夯實品德修養(yǎng)的根基。而后，樹立什么樣的人生目標就成為決定性的命題?！皟蓮椧恍恰惫Τ剂核级Y是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士學位后回國效力，他的同窗好友林樺留在美國發(fā)展。數十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一?？闪核级Y一點也不后悔，“他干的導彈是瞄準中國的，我干的導彈是保衛(wèi)祖國的?！绷核级Y沒有計較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛(wèi)國的同時，達成了理想，成就了自己。顧炎武說“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為新時代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國和人民的“大我”，以報效祖國為己任，以服務人民為追求，站在時代潮頭，活出最美的青春?？傊?，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一?？圩樱覀冞€要超越一己的格局，去追求為國為民的“寬仁大義”。歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。讓我們在祖國的萬里長空放飛青春理想，在復興的壯闊征程激揚青春力量。理想的開頭是青春，正青春，待出發(fā)！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料分為兩個層次，第一層強調“修養(yǎng)”對于個人的重要意義，道德修養(yǎng)是人類的精神家園。有了這個家園，人類的心靈才有所安頓、有所歸依。道德修養(yǎng)，使人們的行為高尚、良知永葆。它是個人魅力的基礎，是成就事業(yè)的前提，還對社會的長治久安有重要意義，良好的社會公德不但能夠維護社會的和諧穩(wěn)定，還能夠推動社會的發(fā)展進步。因此，個體一定要重視自身“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。第二層從當下時代存在的問題出發(fā)，指出高度發(fā)達的時代里，修養(yǎng)不夠的人很多，對社會有害。因此，寫作時當扣住“修養(yǎng)”的重要性展開，修養(yǎng)很重要重要，可重點論述品德高尚的人才會積極幫助他人，造福社會，而品德低劣的人，就算才華再好，也會給社會帶來更大的危害。行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：堅守品質，提升自我。接下來從為什么的角度展開論述：一、修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此；二、堅守品質，是為了肯定自身的價值；三、堅守品質，是為了抑制社會的弊端。立意：1.以德馭才，成就人生。2.提高修養(yǎng)是每個人的必修課。3.修身才能齊家，平天下。2．例文：濟世為君子魯迅曾言，無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。君子之說自古有之，對君子的詮釋亦是眾說紛紜。淡泊是君子，坦蕩是君子，謙遜是君子，不忘初心是君子，應時而變是君子。于我，存一顆濟世之心，濟世乃真君子。一個人的生命里有層層疊疊的死去和復生，無盡的人，都息息相關，人縱有廣廈千間，而夜眠三尺之地，何不大庇天下寒士俱歡顏？余秀華在其詩中感嘆，吹過我村莊的風吹過你們的城市，流過我村莊的河流流過你們的城市。所幸，折斷過我的哀傷沒有折斷過你們。當一個腦癱的農婦所有的力氣只夠活著，卻依舊選擇為世界背負痛苦。好像一把刀，整夜整夜在磨刀石上，日趨鋒利，能錐心刺痛，敲打遠方的靈魂，卻越來越薄，讓人如何不視那弱女為君子！俱焚也好，俱碎也好，痛由我獨嘗，甜由世人共享。朱門酒肉臭，如若一個人只顧自掃門前雪，卻對路有凍死骨視而不見，那活著多輕松!沒有爭執(zhí)，沒有沖突，卻總少了些人情，少了此關懷，少了些慈悲，末了不過是自私的精致的利已主義者。文革十浩劫，將無數知識分子戕害。巴金卻只身一人，義無反顧地回到祖國，在那樣靈魂不安的歲月里，心沒有隨著霧海下沉已是難能可貴，而那源自骨子里的濟世心，讓他作泥土，融化在人們溫暖的鞋印里。帶回溫熱的鼻息和心音。盧新寧說，你有光明，中國便不再黑暗。那是大愛與良心。比活著更重要的是愛情，比愛情更重要的是良心，知識分子中若失了這樣一位君子的良心，想必文明也趨于黑暗，民族也無法長足發(fā)展。世間不少成功人士，卻稱不上君子。多少人一生不知疲倦地拼命索取，其終極目的不過是職場的呼風喚雨，情場的耳鬢廝磨，抑或是酒場的聲色犬馬，賭場的紙醉金迷。行路時被一個乞丐拉臟了衣服，恨不得猛踹一腳，罵一句，你這死物。又有多少名人，假心假意做慈善，只為博得媒體的關注與粉絲的贊揚。良心在一點一點被剝落，做著偽善的事，說著偽善的話，達到偽善的目的，聽人偽善地夸一句君子。濟世之心蕩然無存。過去為人類做著大彌撒的貝多芬，紙筆畫淚聲聲討伐的魯迅，心系天下欲知人間疾苦的范文正，難道要他們復生以照亮世界嗎？不，他們還在，一個人走了，另一個人又來。一顆果子掉了，一朵花開出來。需多少世間塵埃才能覆蓋一個人血肉模糊卻透著光芒的情義？塵埃只會越來越少，光芒卻能越來越多；偽善之人越來越少，濟世之君子越來越多，世界終將變成我們想要的樣子?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。本題的材料借助一系列經典語句，闡述了對于君子修養(yǎng)的理解。其中，第一條“君子不憂不懼”指的是“君子不憂愁不恐懼”。之所以如此，是因為君子成人之美，不斷反省自己，沒有任何愧疚和悔恨，所以能達到問心無愧的境界。第二條，孔子說“君子不器”，是因為一個人如果只是專業(yè)能力很強，卻沒有自己獨立的是非判斷，讓他去干好事他干，讓他去干壞事他也干，那就不叫君子，只能叫“器”。但若一個人不僅專業(yè)能力很強，而且能夠判斷是非善惡和美丑，不顛倒黑白不戕害無辜，不做強權的附庸，盡自己所能去堅守正義，去發(fā)現和創(chuàng)造真善美——這樣的人，才是一個健全的人，才配稱為“君子”。而想要成為君子，就要跳脫出追求“謀生”的“器”這一層次，追求“謀智”與“謀道”之境界。第三條，“君子坦蕩蕩”指的是作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。第四條，“君子不重則不威”意思是君子不自重就不令人敬畏。這一條與第一則“君子不憂不懼”有異曲同工之處，都強調君子要注重修身，完善自身修養(yǎng)?！巴贫髯阋员Ｋ暮！币馑际侨绻軌虬褜Ω改感值艿亩髑?，推廣出去，就能使天下安定。這是對“君子”為人處世之道的解讀。一個真正的君子，絕不只為自己考慮，而是能夠兼濟天下，踐行自己的社會責任。作文要求是“你最看重哪一種品質？”要求考生從眾多的“君子”品質中選擇你最看重的一種進行寫作。因此要明確自己最看重的君子品質是什么，還應該分析為何你最看重這一點。寫作時，要在熟知孔孟經典著作中論及君子修養(yǎng)的相關語句的基礎上，選擇自己最看重的一種，先亮明觀點，而后圍繞觀點結合相關語句進行具體闡釋。可采用總分式寫作結構，開頭用一句話引出話題，提出觀點，“君子是有修養(yǎng)的，有修養(yǎng)的人是……”，圍繞觀點選擇相關語句。這其中，可以考慮圍繞君子的自我修養(yǎng)展開思考，指出君子應該如何要求自己。也可以從君子的為人處世展開思考，指出君子應該怎樣對待自我與他人，踐行自己的社會責任等等。還應該結合自己理解，反思現實，說明為何最看重這種品質。立意：1.君子，應當有寬廣的胸懷。2.君子，應當有敬業(yè)精神。3.君子，應當嚴格要求自己。4.君子應當有濟世之心。3．例文：提升自我修養(yǎng)，鑄就鴻鵠之志《大學》中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！闭\如斯言，想要成就自己的鴻鵠之志，必先學會提升自身修養(yǎng)。欲成鴻鵠之志，必先學會自治。自治，即自律。古人云：“人欲進德修業(yè)，必先反省平生之言行；如有不善不正之處，必深自愧悔而矯正之，決不可以躊躇。”中有李叔同精研戒律，虔誠近乎“苦行僧”，終成“重興南山律宗第十一代祖師”；西有富蘭克林的“十二條修身自律人生信條”讓他從窮孩子成長為政治家、外交家、科學家，讓他成為了“美國精神”的杰出代表。唯有自律，方能成就卓越人生。通過自律提升自我修養(yǎng)，方能成就自己的鴻鵠之志。欲成鴻鵠之志，必先學會自責。自責，即自省。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！倍米允。谴笾?；敢于自省，是大勇。董卿優(yōu)雅從容，光彩照人，但也曾在直播中犯了“低級錯誤”而潸然淚下，自悔不已；著名作家巴金一生獲譽無數，卻也在晚年寫下《隨想錄》，反省自己在“文化大革命”時的懦弱行為。不被名譽沖昏頭腦，常常自省，才會使我們日臻完美，最終成就自己的鴻鵠之志。欲成鴻鵠之志，必先學會自成。自成，即成就自我。成功的路上絕不是一帆風順，要經歷千千萬萬的磨難才能到達成功的彼岸。孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！睂O子臏腳，卻發(fā)奮苦學，終于寫就曠世奇書《孫臏兵法》；李時珍三次落榜，決心從醫(yī)，寫下醫(yī)學巨著《本草綱目》；小仲馬被多次退稿，卻愈挫愈勇，終于寫就文學名著《茶花女》。由此可見，學會正確面對磨難，將磨難當作自我修煉的機會，抓住時機，提升自己，從而成就自己的一番偉業(yè)?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平?！蔽覀兦嗌倌暾幱诜e蓄自身實力，提升自我修養(yǎng)的最佳時期，我們要像鐵砧一樣不斷錘煉自己。讓自己更堅實，為自己的未來打下堅實的基礎，以成就自己的鴻鵠之志。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由四則名言組成，四則材料著眼于“自我修養(yǎng)”這一核心內容，并且強調了自身修養(yǎng)是成就大業(yè)的前提。材料一是曾國藩的名言，他認為自身修養(yǎng)高才能“化人”“服人”。材料二是呂坤的名言，他認為修身不能掩飾自己的錯誤或缺點。材料三是王守仁的名言，他認為有德行之人必先要修養(yǎng)自己的內心，純正自己的思想。材料四是韓愈的名言，他認為想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想；而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。要求部分要抓住關鍵詞“渴求成功”“當代青年”“啟示”“自身發(fā)展”，理解出題人的意圖，即引導當代青年從自身角度思考自身修養(yǎng)與成功的關系，從而認識到“修養(yǎng)”的養(yǎng)成對成功的影響很大，應注重自身修養(yǎng)的提高。本次作文適合寫遞進式議論文。但寫作中切忌只是泛泛地喊口號，談自身修養(yǎng)的重要性；可以將“修養(yǎng)”具體化，如“誠實守信”“謙虛謹慎”“寬容”“自律”“自省”等；還應當論述如何提高自身修養(yǎng)，如從思想上認識上去，在平時的一言一行中踐行等。還可以以孔子修養(yǎng)身心的三個層次——好學、力行、知恥，為分論點，論述人要修養(yǎng)自身，需要認真學習，樂于學習；努力踐行，落實到行動上；明榮辱，懂羞恥，少犯錯。最后要結合“當代青年”的身份，論述當今時代青年個人修養(yǎng)尤其重要，我們要加強個人修養(yǎng)，為自己的成功奠基。立意：1.加強自身建設，提高自身修養(yǎng)。2.其身正，不令則行。3.先自治、自責、自成，方可治人、責人、成人。4．例文：修養(yǎng)的多重境界常言道：獨善其身，練好內功，提高自身修養(yǎng)。何為修養(yǎng)?修養(yǎng)不僅是展示給別人的一種氣質，更是人的一種內在涵養(yǎng)。修養(yǎng)不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。古今知識分子把其美好的愿望寄托于讀書，正如蘇東坡所言：“腹有詩書氣自華?！?/p>

修養(yǎng)是蓮花的出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。身處官場的陶淵明沒有被權勢、地位沖昏頭腦，曾因“不為五斗米而折腰”棄官而去，歸隱田園，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。面對世事，李白沒有批判命運的不公，而是仰天長嘯：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！闭廴v史的一頁，翻開《中國人失掉自信力了嗎？》，面對倒地的老人，路人匆匆而過，無人解救，此所謂失其本心，修養(yǎng)何在?

修養(yǎng)是比天空更寬廣的胸懷。因為趙王把“完璧歸趙”歸功于藺相如，廉頗不忍為之下，心中憤憤不平，揚言見之必辱。而藺相如以先國家之急而后私仇的胸襟，望見廉頗便引車避匿。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。藺相如用寬廣的胸懷容納廉頗，最終換取“卒相與歡，為刎頸之交”的完美結局。被人稱作個頭不達標的鄧老扶起了不小心摔倒的“英國首相”撒切爾夫人，這一舉動，使中國在國際上的聲譽空前。如果藺相如魯莽沖動，找廉頗理論；如果鄧老袖手旁觀，任撒切爾夫人出丑，那么歷史的鏡頭又將顯示怎樣的畫面?

修養(yǎng)是“命運可以毀滅我，但永遠都不能把我打敗”。面對命運的摧殘，不會順從，而是奮起反抗?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”一個有道德修養(yǎng)的人不會隨波逐流，而是在惡風惡習面前，找準自己的方向；在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，“走一步，再走一