教師基本功培訓(xùn)三筆字教案巴圖營鄉(xiāng)中心小學(xué)段國廷三筆字指的是毛筆字、鋼筆字和粉筆字，“三字一話”是教師必備的職業(yè)技能，因此，作為教師，三筆字這門技能課具有非同小可的重要意義，是教師傳授知識信息、傳播審美觀念、傳承民族文化、塑造自身形象的重要載體。三筆字是一個(gè)長期的事情，開始練習(xí)會有明顯提高，但提高到一定程度再想提高就有點(diǎn)費(fèi)力了，這次培訓(xùn)只是給老師們一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會，幫你們練習(xí)三筆字起個(gè)頭，主要的功夫還是要靠老師們下去多練習(xí)多留心。毛筆書法的基本常識一、書寫姿勢坐勢和立勢。坐勢的基本要求是：“身正、胸舒、臂開、足安”。立勢俯寫，要求頭俯、身躬、臂懸、足開。二、執(zhí)筆方法五指執(zhí)筆法最為普遍，五個(gè)指頭的分工和作用分別是：按、壓、勾、頂、抵。按用大拇指指節(jié)前端緊貼筆管內(nèi)側(cè)，由內(nèi)向外用力。壓用食指端壓住筆管的外方，由上向下用力。勾用中指一節(jié)鉤住筆管的外方，由外向內(nèi)用力。頂用無名指甲根部緊頂筆管，由內(nèi)向外用力。抵小指自然靠近無名指，以輔助無名指用力。執(zhí)筆要領(lǐng)是：“指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎”三、運(yùn)筆要領(lǐng)1、起筆與收筆。關(guān)于起筆，求其方圓分明，完美潔凈。起筆時(shí)順入成方，逆入成圓。收筆時(shí)則需頓或折筆而成方，回鋒而成圓。2、提筆與頓筆。當(dāng)你寫字時(shí)，一個(gè)字完成的過程是有提筆和頓筆交互形成的，“頓”是將筆下壓，屈筆鋒而將力道使于紙上?！疤帷眲t是將筆提起或半提起以繼續(xù)行筆。大體上，頓筆后需提筆才能行筆，而提筆后又需頓筆，使筆畫成形，或連接著下一筆的筆畫，終使字成形。3、轉(zhuǎn)筆與折筆?！稗D(zhuǎn)”是圓筆畫的方法，“折”是畫方的方法，“真書以點(diǎn)畫成形，以轉(zhuǎn)折見性”。4、圓筆與方筆。筆畫的首尾及轉(zhuǎn)折的地方有折線、有棱角、成方形的筆畫稱為方筆。方筆畫是由折鋒、頓筆形成的，使筆毫的變化充分顯露在外形上，凸顯筆畫的骨氣，蒼勁挺拔。筆畫的首尾及拐彎處不露棱角，而成圓形的筆畫稱為圓筆。圓筆是由轉(zhuǎn)鋒、提筆形成的，使整體架構(gòu)看起來圓潤且瀟灑飄逸。5、藏鋒與露鋒。將筆鋒藏在筆畫中間運(yùn)動而不出圭角叫藏鋒。逆鋒起筆、中鋒行筆、回鋒收筆就是藏鋒用藏鋒寫出來的筆畫，力氣包藏在筆畫之中，給人以含蓄、厚重、有力的感覺。筆畫的鋒芒露出點(diǎn)畫之外，即起筆和收筆時(shí)，筆鋒順入順出，叫露鋒。撇、捺、鉤、提等的收筆均是露鋒。用露鋒寫出來的筆畫給人一種神情顯露的感覺。藏鋒包其氣概，露鋒縱其精神。四、運(yùn)筆方法（一）起筆１，逆鋒：筆鋒先向筆畫延伸的相反方向著紙，再折回運(yùn)行的起筆方法。逆鋒起筆的特點(diǎn)是含蓄、穩(wěn)重。２，露鋒：筆尖著紙便行，多為承接上筆，使筆畫前后呼應(yīng)，鋒尖顯露。特點(diǎn)是順接上筆，呼應(yīng)靈動。（二）行筆１，中鋒：使筆尖常保持在筆畫的中心線上運(yùn)行。筆畫圓勁有力，楷書行筆要以中鋒為主。２，側(cè)鋒：行筆時(shí)筆尖與行筆方向的夾角在４５°之內(nèi)，筆尖側(cè)在筆畫一邊運(yùn)行。多在調(diào)鋒時(shí)運(yùn)用。３，偏鋒：行筆時(shí)筆尖與筆畫行筆方向的夾角在４５°至９０°之間，筆尖基本上偏在一邊運(yùn)行，造成筆畫靠筆尖的一邊光滑、靠筆肚的一邊枯澀，這種筆畫缺乏筆力，被視作敗筆，在楷書中要禁用。（三）收筆１，回鋒：通過回轉(zhuǎn)使筆鋒倒回原路再提離紙面的收筆法。特點(diǎn)是圓潤、飽滿。２，出鋒：筆鋒順著筆畫延伸方向逐漸提收的收筆法，收筆處呈尖狀?？瑫Ｓ玫墓P畫有數(shù)十種，較為復(fù)雜，但每種筆畫都有以上三個(gè)過程組成，還是有規(guī)律可循的。正如趙孟頫所言：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工；蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！比纭捌綑M”的寫法：起筆為逆鋒，行筆為中鋒，收筆要回鋒。再如“粗腰撇”的寫法：起筆為露鋒，行筆為中鋒，收筆要出鋒。這只是筆鋒在紙面上作的橫向運(yùn)動，毛筆的橫向運(yùn)動主要是寫出筆畫的長短和轉(zhuǎn)折；在行筆時(shí)，還要注意毛筆作縱向的運(yùn)動?？v向的運(yùn)動就是提和按，提使筆畫減細(xì)，按是加粗筆畫。正是毛筆在運(yùn)行過程中有橫向、縱向這兩種不同的運(yùn)動，從而表現(xiàn)出粗細(xì)不等，長短不同，姿態(tài)各異的點(diǎn)畫來。在行筆時(shí)，毛筆橫向的運(yùn)動與縱向的運(yùn)動兩者要兼顧，初習(xí)者往往只考慮到一方面而忽略了另一方。如忽視了提按，那么某個(gè)筆畫的外形長短、轉(zhuǎn)折是像的，但筆畫的粗細(xì)會有問題，所以給人的感覺仍然不像，反之亦然。平時(shí)我們經(jīng)常講的用筆嫻熟，實(shí)際上也就是指把握手筆做橫向運(yùn)動和縱向運(yùn)動這兩方面協(xié)調(diào)得好。在書法練習(xí)時(shí)要有意識地進(jìn)行毛筆的這兩種運(yùn)動練習(xí)，這是寫好楷書基本點(diǎn)畫的唯一途徑。粗細(xì)一致而沒有節(jié)奏的線條是不能引起人們美感的，所謂抑揚(yáng)頓挫，提按起伏，雖然沒有聲響，但卻自具音樂的旋律?？瑫拿恳粋€(gè)筆畫都要寫得完整，這就要求在用筆時(shí)，筆勢必須做到有來有往，有去有回，有運(yùn)有止。即米芾所言的“無垂不縮，無往不收”。作為一種具體的用筆法，主要是指橫畫、豎畫而言。實(shí)際也通用于點(diǎn)、捺、鉤、撇等。豎畫要無垂不縮，寫垂露豎自不待言，即使懸針豎，雖是出鋒收筆，但在提筆收鋒時(shí)也應(yīng)作向上空回之勢，就是所謂“空搶收筆”，使其筆鋒雖露而筆勢不露，筆跡雖起而筆力不浮。做到起止有度，行留得法。其它點(diǎn)畫，特別是出鋒收筆的筆畫如撇、捺等，也應(yīng)做到收筆空回，使點(diǎn)畫收勢穩(wěn)健、敦厚。這樣寫出來的字才能力量堅(jiān)實(shí)，精氣內(nèi)含，氣勢飽滿，韻味充盈。五、楷書的結(jié)構(gòu)組成一個(gè)字的幾個(gè)偏旁之間的方位關(guān)系稱結(jié)構(gòu)，前人對楷書的結(jié)構(gòu)作了許多總結(jié)，如《歐陽詢結(jié)體三十六法》、《黃自元間架結(jié)構(gòu)九十二法》等。其內(nèi)容主要有排疊、避就、頂戴、穿插、向背等。這些方法盡管很實(shí)用，但都較冗長，難以記憶。在具體創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)字的部首組合、點(diǎn)畫形態(tài)及點(diǎn)畫多少，應(yīng)以不同的方法進(jìn)行恰當(dāng)?shù)陌才?，一般來說，要符合以下四個(gè)要求：1、重心平穩(wěn)：就是字要寫得端正、平穩(wěn)，無傾倒之感。漢字的筆畫有平，有直，有斜，有曲，平正就是把不同走勢的筆畫組成不失重心的漢字。筆畫雖然斜，但要斜中求正，給人以穩(wěn)定之感。2、布白勻稱：一字中筆畫的粗細(xì)、長短、疏密等，安排要適宜停勻。為使結(jié)字勻稱，筆畫少而稀疏的字，要通過放粗筆畫，使其不顯稀疏；筆畫較多的字，則要通過收細(xì)排勻筆畫，使其不顯擁擠。3、參差避就：就是一字中出現(xiàn)多個(gè)相同的筆畫，應(yīng)有大小、長短的變化，不可重復(fù)雷同。筆畫密的地方要將就疏的地方，難險(xiǎn)的地方要將就容易的地方。4、筆勢連貫：筆畫間要相互照應(yīng)。筆畫間的連貫，有形連、意連兩種。行草書多用附鉤游絲把筆畫連為一體，即為形連；而楷書筆畫分明，雖無附鉤游絲相連，但是內(nèi)在聯(lián)系緊密，其呼應(yīng)連貫便在意連。起筆為“呼”，承筆為“應(yīng)”，一筆之中，應(yīng)上而呼下，顧盼生情。只有這樣，才能使每一個(gè)字血脈流貫，成為一個(gè)有機(jī)的整體，從而示人以生命感，否則字內(nèi)的每一點(diǎn)畫各自為政，互不相關(guān)，就會使整個(gè)字形渙散。字形與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，就像一條船的兩只槳，缺一不可。趙子昂講的最透徹：“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善尤惡；字形弗妙，雖熟尤生?！彼?，字形與結(jié)構(gòu)都要重視。六、楷書的章法楷書的章法是字字獨(dú)立，通篇大小勻稱，即是縱有行，橫有列式。要求上下齊平，不像行草書那樣講究錯落，追求體勢的欹側(cè)變化。在創(chuàng)作時(shí)可以按作品的字?jǐn)?shù)疊好格子，留出落款的位置后對號入座。或者用朱砂顏色打上紅格子再寫。當(dāng)然，是否要劃線這要根據(jù)書體來確定。因?yàn)椴煌目瑫鴷w具有不同的風(fēng)格特征。如顏體的字勢以外拓為主，字在格中往往撐的比較滿，才能體現(xiàn)出顏體渾厚、雄壯的特點(diǎn)，如果再劃格子，那么通幅作品更顯擁擠和沉悶，所以顏體還是不劃格子書寫為好。相反，歐體和趙體的字勢以內(nèi)斂為主，中宮緊湊，字往往縮在格子中心，體現(xiàn)出清秀的特點(diǎn)，四周留空較多，劃格后正好能補(bǔ)其不足，作品也將更具有整體感和裝飾效果。趙孟頫所書《膽巴碑》、《三門記》可以為證。鋼筆字鋼筆楷書的特點(diǎn)楷書是漢字的主要書體?？?，是楷模，就是標(biāo)準(zhǔn)字體。鋼筆楷書具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、講究用筆鋼筆楷書的筆畫有提頓、藏露、方圓、快慢等用筆方法。不同的用筆方法產(chǎn)生不同的形態(tài)、質(zhì)感的線條，不同的線條需要不同的用筆方法去體現(xiàn)。鋼筆楷書字形較小，線條粗細(xì)變化不大，如果書寫時(shí)用筆稍不注意，筆畫就達(dá)不到要求，筆畫就會出現(xiàn)軟弱無力、僵硬死板等毛病。因此，必須經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練才能掌握用筆方法。二、筆畫分明鋼筆楷書的每一個(gè)筆畫的起筆和收筆都要交待清楚，工整規(guī)范，干凈利落，不能潦草、粘連。但是筆畫與筆畫之間又要有內(nèi)在的呼應(yīng)關(guān)系，使筆畫達(dá)到：既起收有序、筆筆分明、堅(jiān)實(shí)有力，又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然。三、結(jié)構(gòu)方整鋼筆楷書在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)筆畫和部首均衡分布、重心平穩(wěn)、比例適當(dāng)、字形端正、合乎規(guī)范。字與字排列在一起時(shí)要大小勻稱、行款整齊。雖然也有形態(tài)上的參差變化，但從總體上看仍是整齊工整的。正是由于以上原因，歷代許多書家都主張把楷書作為學(xué)習(xí)書法的第一步。現(xiàn)行的九年義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大綱要求，學(xué)生在小學(xué)階段主要是學(xué)好寫鋼筆楷書，打好基礎(chǔ)，為上中學(xué)寫行楷書創(chuàng)造條件。實(shí)踐證明，只有經(jīng)過系統(tǒng)的楷書練習(xí)，才能了解漢字筆畫和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和要求，才能掌握漢字的組合規(guī)律，為學(xué)寫行楷書奠定書寫基礎(chǔ)，從而練就一手合乎法度、流暢自然的行書和草書。練習(xí)楷書，應(yīng)從筆畫和結(jié)構(gòu)兩方面下功夫。練習(xí)筆畫，主要解決用筆方法問題，目的是生產(chǎn)合格的“零件”；練習(xí)結(jié)構(gòu)，主要是解決筆畫和部首之間的組合方式問題，目的是學(xué)會結(jié)構(gòu)方法，掌握結(jié)構(gòu)規(guī)律，從而達(dá)到將字寫端正、整齊、美觀的要求。鋼筆楷書筆畫書寫要領(lǐng)漢字的特點(diǎn)是由筆畫組成的，筆畫是構(gòu)成漢字的最小結(jié)構(gòu)單位。鋼筆楷書的筆畫是以單線條為其表現(xiàn)形式。由于漢字結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化，不同的筆畫表現(xiàn)的線條形態(tài)不同，同一種筆畫在不同字的結(jié)構(gòu)中又表現(xiàn)為不同形態(tài)的線條。概括起來，主要有以下特點(diǎn)：直與弧。一般橫、豎為直；撇、捺、鉤為弧。書寫時(shí)，做到直如線，弧如弓，直而不僵、弧而不弱。彎與折。一般帶有彎的筆畫，如豎彎、豎彎鉤的彎處為彎；折畫的折處為折。書寫時(shí)，彎處要圓轉(zhuǎn)，用提筆；折處要折中帶圓，用頓筆。做到彎而不軟，折而無死角。長與短。這是筆畫之間相比較而言的，是由于字的結(jié)構(gòu)需要決定的。如長橫相對短橫為長，短橫相對長橫為短；長豎相對短豎為長，短豎相對長豎為短；長撇與短撇也是同理。等等。粗與細(xì)。這也是筆畫之間相比較而言的，是因筆尖用力大小不同而形成的。如橫、豎下筆和收筆較重，線條粗；行筆較輕，線條較細(xì)，帶有尖狀的筆畫，如撇、鉤、捺、提畫的下筆和行筆較重，線條較租；收筆時(shí)(捺畫的下筆處)用提筆，線條細(xì)、出尖。斜與正。這是指漢字筆畫形態(tài)的可變性。同一種筆畫在不同結(jié)構(gòu)類型的字中形態(tài)會發(fā)生一些變化，以求得結(jié)構(gòu)的平穩(wěn)。比如撇畫，在“人”字中寫成斜撇，而在“月”字中就要寫成豎撇；橫畫在“上”字中要平，而在“七”字中就要寫成左低右高的斜橫。這樣“七”字的筆畫才均勻，重心才平穩(wěn)。上述筆畫的這些特點(diǎn)，反映了鋼筆楷書線條的豐富性、可變性，從不同的角度體現(xiàn)了漢字筆畫線條的動態(tài)美和力度美，為鋼筆書法的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)楷書，首先要從練習(xí)筆畫開始，筆畫書寫好與壞，直接影響到字的結(jié)構(gòu)效果。筆畫好比零件，結(jié)構(gòu)好比裝配，筆畫寫得筆筆過硬，裝配成字，就容易做到個(gè)個(gè)合格。鋼筆楷書的筆畫書寫的要求，主要可概括為三個(gè)字，這就是“寫、挺、準(zhǔn)”。寫，就是書寫每一個(gè)筆畫都要有下筆(或重或輕)、行筆(輕一些，線條或直或弧或彎)、收筆(或頓筆或輕提出尖)三個(gè)步驟，不能乎拖或平劃。在漢字的基本筆畫中，橫畫比較能代表各種筆畫的運(yùn)筆過程。其道理在于：千萬條筆畫，生于一點(diǎn)，以點(diǎn)成畫，積畫成字。比如一點(diǎn)延伸到右方就是橫，橫垂直向下就是豎，橫向左下就是撇，向右下就是撩，等等。只要掌握了寫橫的基本要領(lǐng)，即：重下筆——輕行筆——重收筆，其它筆畫也離不開這條運(yùn)筆路線，只是用力部位和形態(tài)不同而已。橫畫運(yùn)筆路線，書寫筆畫時(shí)，是寫，還是平拖平劃，效果不同的。挺，就是要將筆畫寫得挺拔、剛勁、有力。體現(xiàn)筆畫“挺”有兩個(gè)主要因素：一是帶有橫或豎的筆畫要平、要直，筆畫不能上下或左右顫抖，做到直如線。二是帶有“弧”或“彎”的筆畫不能出現(xiàn)折彎，應(yīng)圓轉(zhuǎn)自如，做到彎如弓。準(zhǔn)，就是每寫一個(gè)筆畫之前要看準(zhǔn)下筆的位置，這主要指在臨摹字帖過程中，一要看準(zhǔn)字帖上字的筆畫在格子中間的位置；二要看準(zhǔn)筆畫的形態(tài)，同一種筆畫在不同字的結(jié)構(gòu)當(dāng)中或在同一個(gè)字的不同部位有長、短、橫勢、豎勢、斜勢等不同的表現(xiàn)形態(tài)，應(yīng)看準(zhǔn)、寫準(zhǔn)；三要看準(zhǔn)筆畫的粗細(xì)，是重下筆還是輕下筆，收筆是頓筆還是出尖，要看準(zhǔn)、寫準(zhǔn)。做到位置準(zhǔn)確、長短適宜、租細(xì)恰當(dāng)。下面具體介紹各種筆畫的寫法(一)橫橫畫要寫平穩(wěn)，因?yàn)闄M在一個(gè)字中起平衡作用，橫不平，則字不穩(wěn)。橫有長、短之長橫的寫法，下筆稍重、行筆向右較輕，收筆略向右按一下，整個(gè)筆畫呈左低右高、向下俯勢的形態(tài)。由于人的視覺的錯覺，橫畫不能寫成水平，而應(yīng)寫成左低右高，收筆時(shí)稍按一下筆，使筆畫變重些，這樣，看起來才顯得平穩(wěn)。所以，人們常說的“橫平豎直”，不是指橫水平書寫，而是要求看上去平穩(wěn)的意思。短橫的寫法是，輕下筆，由輕到重向右行筆大約寫到長橫的一半時(shí)停筆即收。筆畫稍向右上仰。(二)豎豎畫要寫垂直，因?yàn)樨Q畫在一個(gè)字中往往起著關(guān)鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正。豎有垂露、懸針和短豎之分。垂露豎的寫法，下筆稍重，行筆垂直向下較輕，收筆稍重。懸針豎的寫法同垂露，只是收筆時(shí)由重到輕，出鋒收筆，筆畫出尖。短豎，寫法同垂露豎，只是筆畫較短，短豎要寫得短粗有力。(三)撇撇畫在一個(gè)字中很有裝飾性，如能寫得自然舒展，會增加字的美感，有時(shí)還與按畫相對稱起著平衡和穩(wěn)定重心的作用。撇有斜撇、豎撇、短撇之分。斜撇的寫法是，下筆稍重，由重到輕向左下行筆，收筆時(shí)出尖豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長度三分之二處，向左下撇出，收筆時(shí)出尖尖。短撇，寫法同斜撇，只是筆畫較短。短撇在字頭出現(xiàn)時(shí)，筆畫形態(tài)較平，如“干、反、禾、后丟”等字；短撇在字的左上部位出現(xiàn)時(shí)，筆畫形態(tài)較斜，如“生、禾、失、朱”等字。(四)捺捺畫粗細(xì)分明，書寫難度較大。捺有斜捺和平捺之分。斜捺，下筆較輕(輕落筆)，向右下由輕到重行筆，行至捺腳處重按筆，然后向右水平方向由重到輕提筆拖出，收筆要出尖。平捺，寫法同斜捺，但下筆時(shí)先要寫一小短橫，然后再向有下(略平一些)方向行筆。(五〕點(diǎn)點(diǎn)畫在—個(gè)字中就如同人的眼睛一樣重要，是一個(gè)字的精神體現(xiàn)。點(diǎn)畫有右點(diǎn)、左點(diǎn)、豎點(diǎn)和長點(diǎn)之分。右點(diǎn)，輕下筆，由輕到重向右下行筆，稍按后即收筆，不能重描，一次成畫。寫點(diǎn)關(guān)鍵要有行筆過程，萬不可筆尖一著紙就收筆。左點(diǎn)．寫法基本同有點(diǎn)，但行筆方向往下略向左偏一些，收筆時(shí)要頓筆。豎點(diǎn)，實(shí)際上是有點(diǎn)的變形，當(dāng)點(diǎn)在字頭居中出現(xiàn)時(shí)，人們習(xí)慣將點(diǎn)的收筆處與下面筆畫連接起來，因此，這種點(diǎn)形態(tài)比較直。長點(diǎn)，是在右點(diǎn)的基礎(chǔ)上變長，行筆應(yīng)慢一些。(六)提提畫寫法是，下筆較重，由重到輕向右上行筆，收筆要出尖。提畫在不同的字中角度和長短略有不同。書寫時(shí)應(yīng)該注意區(qū)別。(七)豎鉤下筆寫豎．到起鉤處，稍停向左上鉤出，出尖收筆，鉤的尖角約為45度，出鉤的部分要短一些。(八)弧彎鉤下筆稍輕，由輕到重向右下弧彎行筆，到起鉤處略頓筆向左上鉤出，收筆要出尖。書寫時(shí)下筆處和起鉤處上下應(yīng)在一條垂直線上。(九)戈鉤下筆梢重，向右下弧直行筆，到起鉤處向上鉤出，收筆要出尖。寫戈鉤關(guān)鍵是要呆持一定的弧度，大直、太彎都會影響整個(gè)字的美感。(十)臥鉤下筆稍輕，先向有下(筆畫由輕到重)，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向行筆，到起鉤處向左上鉤出，鉤要出尖，但不宜過大。(十一)豎彎下筆寫短豎，再圓轉(zhuǎn)向右水平方向?qū)懚虣M，收筆稍重。(十二)豎彎鉤在豎彎的基礎(chǔ)上，收筆時(shí)向上方鉤出，筆畫比豎彎要長一些。(十三)豎提下筆寫豎，到適當(dāng)處略頓筆向石上寫斜提，一筆寫成，提的收筆處出尖。如圖(十四)橫鉤下筆向右寫橫，行筆至起鉤處頓筆向左下輕快鉤出。注意鉤不宜太大，要把力量送到筆尖。(十五)橫折下筆從左到右寫橫，到折處稍頓筆再折筆向下寫豎。注意橫要平，豎要直，折要一筆寫成，中間不可間斷。折處不能寫成“尖角”，也不能頓筆過大，形成“兩個(gè)角”。(十六)橫析鉤下筆寫短橫，略頓筆后折向下，有時(shí)稍稍向左傾斜一點(diǎn)，到起鉤處略頓筆后向左上方鉤出，一筆寫成。(十七)橫撇下筆寫短橫，略頓筆后向左下寫撇。注意橫要稍向有上斜一點(diǎn)，撇要出尖，筆寫成。(十八)撇折下筆寫短撇，個(gè)出尖頓筆后折向右上寫提，注意折處要頓筆，收筆要出尖。(十九)撇點(diǎn)下筆寫撇，不出尖頓筆后折向有下寫長點(diǎn)，收筆較重。注意上部撇和下部長點(diǎn)的角度要恰當(dāng)。(二十)橫折彎鉤下筆寫橫，頓筆折向下寫豎，爾后圓轉(zhuǎn)向右寫橫，到起鉤處略頓筆向上鉤出。注意彎處要圓轉(zhuǎn)，下面的橫要平，鉤要小，要出尖。(二十一)豎折下筆寫豎(有長、短之分)，頓筆后向右寫橫，收筆較重。注意豎要直，橫要平，一筆寫成。(二十二)豎折折鉤下筆寫短豎，頓筆折向右寫橫，再頓筆折向左下寫豎鉤。注意豎鉤既不能太直，也不能太斜，鉤要小，要出尖。(二十三)橫折提下筆寫短橫，頓筆折向下寫豎，再頓筆向右上寫斜提。注意提要短一些斜一些，要出尖。(二十四)橫折折撇下筆寫短橫，略頓筆折向左下寫短撇，不出尖，不要太長，再折向右寫—小短橫，最后折向下撇出，要出尖。(二十五)橫撇彎鉤下筆寫短橫，轉(zhuǎn)折處略頓筆后寫短撇，接著筆尖不離紙寫小彎鉤，鉤的方向往左上。(二十六)橫折折折鉤下筆寫短橫，右邊稍高些，略頓筆折向左下寫短撇，不出尖，不要太長，再折向右寫短橫，再折向左下寫彎釣。注意最后的彎鉤要稍有弧度(二十七)橫折彎下筆寫短橫，略頓筆折向下寫短豎，再圓轉(zhuǎn)向右寫短橫，收筆較重。(二十八)豎折撇下筆寫斜豎，略頓筆折向有寫短橫，再頓筆向左下撇出，要出尖。從上面介紹的28種基本筆畫的書寫方法可以看出，漢字筆畫書寫的運(yùn)筆規(guī)律，一般是，橫、豎、撇的起筆較重，點(diǎn)、撩的起筆較輕；轉(zhuǎn)折處要略頓筆，稍重、稍慢；提和鉤，開始要略頓筆、稍重，爾后逐漸轉(zhuǎn)為輕快，收筆出尖；撇、撩雌出尖。所有筆畫都是一筆寫成，不能重描。這些筆畫在組成漢字時(shí)，有的形狀會略有變化，因此，在書寫時(shí)，要注意多觀察，把筆畫形狀寫準(zhǔn)確。粉筆字一、運(yùn)筆方法有些人寫了多年的粉筆字，盡管書寫認(rèn)真，但寫出的粉筆字卻難以令人滿意。其原因恐怕是從來沒有寫過毛筆字，因此一點(diǎn)筆法都不懂，所寫的字基本筆畫大都不夠正確、規(guī)范。練好毛筆字對寫好粉筆字和鋼筆字都有很好的幫助。粉筆字與毛筆字、鋼筆字相比較，粉筆最主要的特點(diǎn)是比毛筆硬，比鋼筆軟。因此用粉筆書寫時(shí)應(yīng)有較強(qiáng)的力度。由于粉筆比較脆，必學(xué)用適當(dāng)?shù)牧Χ燃右钥刂?。粉筆字用筆沒有毛筆那樣豐富，沒有中鋒、藏鋒、側(cè)峰等用筆的變化。跟鋼筆字比較接近。但鋼筆字的線條較為均勻統(tǒng)一，墨色均勻，而粉筆字的用筆有粗細(xì)、方圓之別。寫粉筆字既要借鑒毛筆字和鋼筆字的寫法，又不要拘泥于此。三筆字都有起筆、行筆、收筆三個(gè)步驟。二、粉筆字的起筆起筆既每一個(gè)筆畫的開始。寫粉筆字的起筆方法一般有切筆、順峰、搭鋒（行書）幾種。切筆就是沿著與行筆方向成45度角的方向落筆，是筆畫的頭部成方且狀。這種方法大多用在橫、豎、撇的起筆上。這種方法相當(dāng)于毛筆中的逆鋒和側(cè)鋒起筆。順峰即落筆方向與行筆方向一致，起筆處筆畫呈尖細(xì)狀，在運(yùn)筆的過程中逐漸加力。這種方法多用于點(diǎn)、左尖橫、上尖豎等點(diǎn)畫上。搭鋒用于行草寫法三、板書原則粉筆字主要用于課堂教學(xué)、板報(bào)、通知牌等，它的章法布局主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)的板書設(shè)計(jì)上。板書時(shí)教師課堂教學(xué)的重要手段。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書、精心設(shè)計(jì)板書是教師所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本功之一。1、板書的作用【1】能突出授課的中心及重點(diǎn)，有利于學(xué)生全面系統(tǒng)的理解教學(xué)內(nèi)容?！?】能理清授課內(nèi)容的結(jié)構(gòu)層次，培養(yǎng)學(xué)生分析與概括能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性和嚴(yán)密性?！?】有利于提高學(xué)生的閱讀和表達(dá)水平，提高學(xué)生的審美情趣?！?】便于學(xué)生做課堂筆記和課外復(fù)習(xí)，以鞏固所學(xué)知識?！?】教師規(guī)范、整齊、美觀的板書在學(xué)生面前是良好的示范，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、書寫習(xí)慣以及教學(xué)方法有著潛移默化的影響。2、板書的設(shè)計(jì)原則【1】講究實(shí)用要使寫出來的粉筆字在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起到實(shí)際作用。因此板書的字跡一定要清晰、規(guī)范，字體一般只能寫楷書或行楷。設(shè)計(jì)版面時(shí)，可先大約八長方形的黑板分成左中右三部分，這樣可以避免寫過長的字行，也可以避免來回走動的麻煩?！?】大小適當(dāng)板書的粉筆字不能寫得太小，否則有的學(xué)生看不清楚，也不能寫得太大，因?yàn)楹诎宓娜萘坑邢?，如果不停地擦寫，既沒有整體感，也費(fèi)神。字型大小以讓坐在教室后排的學(xué)生看清為宜。【3】輕重得宜板書用筆輕重會使筆畫產(chǎn)生粗細(xì)、厚薄的變化，重按則筆畫粗而厚，輕馳則筆畫細(xì)而薄。過重則筆畫線條無變化，字跡缺乏韻味。過輕則字漂浮，不能給人以鮮明的印象，且坐在后排的學(xué)生看不清楚。板書的顏色以白色為主，重點(diǎn)地方可用彩筆，但不能過多?！?】行列平直一般板書內(nèi)容分為正版書和副版書，正版書居左居中，副版書在黑板的右面，有主有次，一目了然。在章法安排上一般以橫寫為宜，行距大于字距，板書的形式多種多樣，有提綱式、表格式、和圖畫式等。這要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來確定?！?】靈活快速板書不但要寫的規(guī)范、美觀，還要寫的流利快速，不能寫了擦，擦了再寫，來回重寫，浪費(fèi)時(shí)間。安全記心上（第一課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：知道基本的交通規(guī)則和出行時(shí)要注意的事項(xiàng)；了解防溺水、的有關(guān)內(nèi)容和自救方法，有效預(yù)防事故的發(fā)生。

2、情感與態(tài)度：通過觀察錄像，在相互討論的基礎(chǔ)上達(dá)成情感認(rèn)同，形成交通安全意識、防溺水意識。

3、行為與習(xí)慣：通過了解交通出行的安全規(guī)則、游泳注意事項(xiàng)，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。

4、過程與方法：通過對交通、溺水事故的了解，知道發(fā)生的主要原因，提高防范意識，提高自救能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：知道基本的安全知識，初步樹立校園安全和校外安全意識。

難點(diǎn)：明確要注意的安全事項(xiàng)，學(xué)會基本的自護(hù)自救方法，培養(yǎng)初步的自護(hù)自救能力。

教學(xué)準(zhǔn)備

課件。

教學(xué)過程

一、平安出行

（課件出示教材第54頁的圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道嗎？據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年因道路交通事故造成約2800名15歲以下青少年死亡。由于缺乏交通安全知識，因交通事故造成死亡的數(shù)量呈逐年上升的趨勢，所以，我們一定要學(xué)會交通安全知識，提高交通安全意識。下面請同學(xué)們說一說圖中的人物遵守了什么交通規(guī)則或違反了什么交通規(guī)則。

生1：圖一違反了交通規(guī)則，一輛車不能坐四個(gè)人，這輛車已經(jīng)超載了。

生2：圖二違反了交通規(guī)則，貨車頂上不能坐人，非常不安全。

生3：圖三遵守了交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，走斑馬線過馬路。

生4：圖四遵守了交通規(guī)則，按規(guī)則走過街天橋，不橫穿馬路。

師：同學(xué)們說得非常好！通常上學(xué)和放學(xué)是一天中交通相對擁堵的時(shí)候，我們要遵守交通規(guī)則，注意交通安全，高高興興出門，平平安安回家。

（課件出示教材第55頁的兩幅圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，圖中的這些行為可能會產(chǎn)生什么后果，又該如何避免呢？

生1：在馬路上嬉戲打鬧，會被車道上的車輛撞到，受到傷害，遺憾終生。我們應(yīng)該在空曠安全的地方玩耍，不在車流量大的地方亂跑。

生2：橫穿馬路，翻越護(hù)欄，容易造成交通事故。我們應(yīng)該走人行橫道或者過街天橋，遵守交通規(guī)則。

師：同學(xué)們說得很對！造成兒童傷亡的交通事故總是不斷發(fā)生，很多悲劇本來是可以避免的。

（課件出示教材第55頁的“對酒駕說‘不’”內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道酒駕帶來的危害嗎？

生1：酒精可以麻痹我們的神經(jīng)系統(tǒng)，使我們的行動笨拙，反應(yīng)遲鈍，操作能力降低，如果酒后開車的話，沒辦法和正常人一樣控制油門、剎車及方向盤，如果出現(xiàn)緊急情況，就容易出事故。

生2：：喝酒之后，因?yàn)榫凭淖饔茫麄€(gè)人會變得比較疲勞，易犯困、疲勞和打盹，這時(shí)候開車很容易出事故。

師：同學(xué)們說的很好。如果你在場，會怎么勸說這位爸爸呢？

生1：我會跟這位爸爸講酒駕的危害，極力勸阻他酒后開車。

生2：如果勸阻不聽，我會打電話報(bào)警，讓警察來處理。

（課件展示教材第55頁“知識窗”內(nèi)容）

師：同學(xué)們說得很好。相信大家都看過或聽說過酒駕、醉駕釀成血案的事例。酒駕是違法行為，還會引發(fā)事故。如果遇到有人酒駕，可以勸阻或向有關(guān)部檢舉揭發(fā)，這是一種見義勇為行為，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們一定要對酒駕說“不”。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解日常交通規(guī)則，遵守規(guī)則，安全上下學(xué)，從小學(xué)會對酒駕說“不”。】二、不讓溺水悲劇發(fā)生

（課件出示教材第56頁“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容）

師：游泳是我們喜愛的一項(xiàng)體育運(yùn)動。然而，溺水的悲劇常常在我們身邊發(fā)生。你知道其中的原因嗎？

生1：私自游泳，無家長或老師帶領(lǐng)。

生2：到陌生的水域游泳。

生3：擅自下水營救他人。

師：同學(xué)們說得很對！學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長帶領(lǐng)去規(guī)范的場所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護(hù)，不去陌生的水域游泳，發(fā)現(xiàn)有人溺水時(shí)不要貿(mào)然下水營救，應(yīng)該立即大聲呼救，或者是將救生圈、竹竿、木板等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊，同時(shí)還要掌握一些小技巧，才能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險(xiǎn)。請同學(xué)們結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，說說游泳時(shí)還要掌握哪些小技巧。

生1：游泳之前要做好熱身運(yùn)動。

生2：先在淺水處，用水淋濕身體，適應(yīng)水溫。

師：同學(xué)們要記得，學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長帶領(lǐng)去規(guī)范的場所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護(hù)，同時(shí)還要掌握一些小技巧，這樣做能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險(xiǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生掌握一些游泳的經(jīng)驗(yàn)技巧，以便遇到溺水事件時(shí)可以自救或者營救他人?！客ㄟ^本課的學(xué)習(xí)，我們了解了安全出行知識、防溺水知識、防火災(zāi)知識，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，提高安全防范意識，將“安全”二字牢記在心中。第一課

愛在屋檐下一．我知我家

1．家庭關(guān)系的建立

（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形

依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。

（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型

現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

2．與父母的關(guān)系不可選擇

（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)

填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

二．我愛我家

1．大人講我小時(shí)侯

（1）家庭是我們成長的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

2．無悔的奉獻(xiàn)

（1）父母對家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母

（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛

母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。

3．感受家庭溫暖

（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。

（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對父母的敬愛之情。

三．難報(bào)三春暉

1．愛灑心間

（1）父母對我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào)

父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。

（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

2．孝親敬長是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)

孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。

愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

（4）孝敬父母不是愚孝和盲從

對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭。

（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心

爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

第二課

我與父母做朋友

一．嚴(yán)也是一種愛

1．成長也會有煩惱

（1）產(chǎn)生煩惱的原因

進(jìn)入青春期后，我們的自我意識增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因

我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。代溝的具體原因主要有：強(qiáng)烈獨(dú)立意識；心理的急劇變化；行為方式的變化

（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

2．逆反心理有危害

（1）逆反心理的表現(xiàn)

要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我相信這，我偏相信那。

（2）對逆反心理的辨證分析

對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導(dǎo)致的危害

從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時(shí)要努力克制自己。

二．兩代人的對話

1．架起理解的橋梁

（1）要親近父母，跨越代溝

溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會遇事與父母商量

商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。

（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

（

4）

與父母溝通七法則

了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

2．交往的藝術(shù)

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。

（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。

（3）幫助父母，交往起來無障礙。

（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。

第三課同儕攜手共進(jìn)

一

同學(xué)·朋友

1.交友的益處有哪些？（友誼的作用）

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

2.交友的原則

（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

（2）寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

二

男生·女生

1.與異性交往的意義

①男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；②可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。2.男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？

①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時(shí)間和頻率。④只要我們真誠待人，坦城大方的與異性同學(xué)交往，就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友誼

3.正視男女生交往中的情感問題

隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

4.如何把握情感

男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。

當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。

5.在異性交往中學(xué)會自我保護(hù)

增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護(hù)。

6、當(dāng)我們與異性相處時(shí)，給我們提供外界保護(hù)的是什么？

社會的道德和法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界保護(hù)

第四課老師伴我成長

一．有效溝通健康成長

1．師生交往新觀念

（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系

：“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

（2）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友

2．共筑師生情感橋梁

（1）主動溝通是一切交往的前提。

溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

（2）掌握溝通方法

A

從老師的角度看問題。B

正確對待老師的表揚(yáng)和批評。C

原諒老師的錯誤。

（3）交往禮儀

禮貌待師。

注意場合。

勿失分寸。

3、教師在我們成長中的作用

教師善于教給我們思考的方法，讓人產(chǎn)生探索知識的愿望；教師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感喚醒情感；教師的巨大力量在于做出榜樣，教師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用

第五課多元文化“地球村”

一．世界文化之旅

1.世界上有多少個(gè)國家和民族，就會有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。

2.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。

3.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

4.全球化趨勢

全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。

5.生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。

6.正確對待文化差異

既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。

二．做友好往來的使者

1．開放的胸懷

（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？

面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。

（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

2．搭起文化的橋梁

（1）對外來文化該持何種態(tài)度學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）對外文化交往的原則和方法（面對文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？）

①面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；②消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；③提高對其他文化的鑒賞能力；④不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；⑤尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；⑥入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；⑦探索有效地溝通技巧；⑧在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……

（3）不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間

一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

1．網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)

（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。

（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性——

一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥

2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。

（2）要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。

（4）要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

1．學(xué)會自我保護(hù)

（1）提高安全防范意識

網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

（2）提高辨別覺察能力

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。

（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動等

第七課友好交往禮為先

一．禮貌顯魅力

1．禮貌是尊重

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)

禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)

一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

2．我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)

我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

二．禮儀展風(fēng)采

1．

禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

2.講禮儀的重要性

自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

3.學(xué)習(xí)禮儀的積極性

按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。第八課競爭合作求雙贏

一．競爭？合作？

1.競爭的積極作用

提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

2.競爭的消極作用

產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。

3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

4.競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

5.合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。合作的力量是無窮的

6.個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

7.任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作是事業(yè)成功的前提，合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

二．合作！競爭！

1．在合作中競爭

（1）競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。

（2）在合作中競爭的內(nèi)涵

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個(gè)成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。

（3）我們學(xué)會在合作中競爭的意義：

我們學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。

（4）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？

在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。

（5）在合作中競爭的理念

競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

2．在競爭中合作

（1）“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。

（2）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則

競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。

（3）如何處理好與他人的關(guān)系？

學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。

（4）團(tuán)隊(duì)精神

含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。

核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對的利益。

第九課心有他人天地寬

一．海納百川，有容乃大

1．金無足赤，人各有別

（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。

（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)

（3）人與人之間需要相互寬容

2．寬容他人，悅納自己（寬容的好處）

（1）我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。

（2）寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。

（3）寬容是有原則的，要講究策略。

（4）寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善

1．己所不欲，勿施于人

（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。

在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”

的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。

2．理解至上，善待他人

（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。

（2）換位思考

含義：換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

實(shí)質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

（3）以欣賞的態(tài)度待人

我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

三．平等尊重你我他

1．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

（2）增強(qiáng)平等意識、平等對待他人、相互取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重

受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

（2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。

（3）尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

第十課誠信做人到永遠(yuǎn)

一．誠信是金

1．言而有信，一諾千金

（1）誠信，即誠實(shí)守信。“誠”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。

（3）“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2．對人守信，對事負(fù)責(zé)

（1）對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（2）“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

（3）踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。

（4）做人無大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。

二．做誠信的人

1．誠信守則

（1）堅(jiān)持誠實(shí)，就會贏得信任。誠實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。

（2）誠信守則的具體要求

誠信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

誠信守則三：在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。

誠信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在法律一邊。

2．誠信的智慧

（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合

（2）誠實(shí)與隱私的關(guān)系

（3）誠信的核心是善

思想品德》八年級(上)知識整理期末考試復(fù)習(xí)題第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下一．我知我家1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型P5現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇P6（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變：父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二．我愛我家1．大人講我小時(shí)侯P8（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無悔的奉獻(xiàn):（1）父母對家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。P9（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。P103．感受家庭溫暖___（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？)（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對父母的敬愛之情。P11三．難報(bào)三春暉1．愛灑心間(為什么要孝敬父母？)（1）父母對我們的付出:父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。P13（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào):父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長是我們的天職P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。P14（2）孝敬父母的具體表現(xiàn):（怎樣孝敬父母？）①孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。②愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從:對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭。（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課我與父母做朋友一．嚴(yán)也是一種愛1．成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因:進(jìn)入青春期后，我們的自我意識增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。P20（2）產(chǎn)生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)P21、22要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。（2）對逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？）P21對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害：①、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。②、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。3、如何克服逆反心理？（1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時(shí)要努力克制自己。（2）、學(xué)會與父母正確交往：①、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。二．兩代人的對話1．架起理解的橋梁（怎樣與父母架起理解的橋梁？）P23__25（1）要親近父母，跨越代溝:溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地?！疤幚砑彝_突六步法”：第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．與父母交往的藝術(shù)（與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）P26（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)一．同學(xué)?朋友1．我的人際圈（1）閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動進(jìn)行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。P31（3）交往中受人歡迎的品質(zhì):P31__32真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進(jìn)步。（2）朋友從哪里來？朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。（3）交友的原則P33__35①、交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②、人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。④、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二．男生?女生1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義:異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識(男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。P37（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時(shí)間和頻率。2．把握青春，把握情感（1）正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感(如何正確處理男女生之間的情感？)男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達(dá)成人。（3）在異性交往中學(xué)會自我保護(hù):在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長一．我知我?guī)熚覑畚規(guī)?．我給老師畫個(gè)像（1）日常生活中的老師（2）信息時(shí)代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師教師的巨大力量在于做出榜樣2．教師工作的特點(diǎn)：（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。二．有效溝通健康成長1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。2．共筑師生情感橋梁（中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？）P50_53（1）主動溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法：①從老師的角度看問題。②正確對待老師的表揚(yáng)和批評。③原諒老師的錯誤。（3）掌握與老師交往的禮儀：①禮貌待師②注意場合③勿失分寸第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化（1）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國家和民族在長期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。（2）不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。2．和諧的文化樂章（1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣:文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。（2）全球化趨勢:全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對待文化差異（對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？）P60①對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)②面對文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。我們在弘揚(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。二．做友好往來的使者1．開放的胸懷：（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。2．搭起文化的橋梁（1）對外來文化該持何種態(tài)度：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。（3）對外交往的方法面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……（4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往網(wǎng)絡(luò)生活很豐富1．網(wǎng)絡(luò)溝通無極限無極限網(wǎng)絡(luò)交往新空間2．網(wǎng)絡(luò)交往——一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等兩面性網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐3、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是：無限性兩面性4、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1．學(xué)會自我保護(hù)（網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會自我保護(hù)？）（1）要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用。（2）提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（3）提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。3．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識。4、中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？青少年怎樣文明上網(wǎng)？（1）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不良性系信息的影響。（4）不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。（5）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。5、怎樣克服網(wǎng)癮？（1）提高自我約束能力，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。（2）努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。（3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會實(shí)踐。（4）多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。（5）以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先一．禮貌顯魅力1．禮貌是尊重（禮貌的重要性是什么？）P79（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。（2）禮貌是文明的體現(xiàn):是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。2．“謝謝”的魅力我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P80(1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”(2)態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。P81(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。“謙謙君子，賜我百朋?！蔽拿鞫Y貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)。二．禮儀展風(fēng)采1．因禮儀而優(yōu)雅（1）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（2）禮儀是一門學(xué)問，在社交活動中有特定的要求（3）講禮儀的重要性：①自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。（4）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。2．社交禮儀ABC（1）掌握基本的交往禮儀___(遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。)（2）我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？P87我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。（3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P88第八課競爭合作求雙贏一．競爭？合作？1．平等競爭（1）競爭無處不在（2）競爭的積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。詳見P90（3）競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。P90忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。P91（4）良好的競爭意識與不良的競爭意識P91（5）競爭的規(guī)則是公平:道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。P92（6）競爭的