武術(shù)在校園中的傳承與推廣研究滄州傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)開展的現(xiàn)狀調(diào)查

1滄州武術(shù)教學(xué)對策分析本文在分析和研究滄州區(qū)中小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，分析了滄州傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)武術(shù)教育中的現(xiàn)狀。本文以滄州中小學(xué)武術(shù)教育為研究對象，考察了滄州傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)體育教育中的普及和普及，并提出了一些建議。2研究對象和方法2.1研究主題本調(diào)查在滄州市轄區(qū)的中小學(xué)分散開展。調(diào)查設(shè)及到轄區(qū)內(nèi)中小學(xué)42所、中小學(xué)生2008人、一線體育教師196人。2.2學(xué)習(xí)方法2.2.1問卷的發(fā)放和回收本調(diào)研抽樣分教師卷和學(xué)生卷。調(diào)研抽樣情況如下:從本市按較好、一般、較差三類抽取等量的中小學(xué)校共42所,對該校的任課教師及學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。取樣時兼顧教師的性別、教齡、職稱,學(xué)生的年齡、性別、學(xué)段等方面的分配。取樣時教師卷共發(fā)放196份,回收187份,有效問卷為187份,回收有效調(diào)查問卷的人數(shù)占調(diào)查總?cè)藬?shù)的95.4%。學(xué)生卷共發(fā)放2008份,回收1776份,有效問卷為1760份,回收有效調(diào)查問卷的人數(shù)占調(diào)查總?cè)藬?shù)的84.6%。在全市總體參數(shù)時設(shè)置信度為95%,設(shè)置誤差為5%,再根據(jù)2007-2008年度滄州市教育局提供的中小學(xué)生人數(shù)以及教師數(shù)、班級數(shù)、學(xué)校數(shù)進(jìn)行加權(quán)處理。按照教育統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn),本次調(diào)查結(jié)果有效。調(diào)查對象的基本情況如表1所示:2.2.2文件法查閱關(guān)于武術(shù)在中學(xué)開展?fàn)顩r有關(guān)資料,并依據(jù)研究的目的閱讀了有關(guān)學(xué)術(shù)論文。3結(jié)果與分析3.1傳統(tǒng)校：武術(shù)項(xiàng)目研發(fā)表2是滄州市中小學(xué)武術(shù)課開課情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表,在調(diào)查樣本校中含括四所小學(xué)和一所中學(xué)是武術(shù)項(xiàng)目傳統(tǒng)校。從調(diào)查統(tǒng)計(jì)情況可以看出傳統(tǒng)校的開課率較高,部分學(xué)校因?yàn)槿鄙賻熧Y而未開設(shè)武術(shù)課程;66.7%以上的學(xué)校每學(xué)期武術(shù)課時數(shù)在10節(jié)以內(nèi),52.8的學(xué)校開課數(shù)基本符合教學(xué)大綱的要求(4-8節(jié)不等),21.4%的學(xué)校不能達(dá)到教學(xué)大綱的要求。3.2武術(shù)項(xiàng)目傳統(tǒng)校通過對武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查統(tǒng)計(jì),選擇以滄州傳統(tǒng)武術(shù)作為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校6所,其中包括5所武術(shù)項(xiàng)目傳統(tǒng)校,占調(diào)查學(xué)校總數(shù)的14.3%。選擇國家及課程課本教材內(nèi)容教學(xué)的學(xué)校27所,占調(diào)查學(xué)校總數(shù)的64.3%。3.3國外因素影響了滄州傳統(tǒng)武術(shù)在兒童中的發(fā)展3.3.1武術(shù)教學(xué)的能力表3為滄州市體育教師對傳統(tǒng)武術(shù)的授課能力調(diào)查,有效調(diào)查樣本187份。調(diào)查表明100%的體育教師具有開展武術(shù)教學(xué)的能力;42%的教師精通或可以實(shí)施教材規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,但從深化教學(xué)出發(fā),教師之間的能力差距教大。3.3.2武術(shù)的學(xué)習(xí)成績對激發(fā)學(xué)員的影響應(yīng)試教育的指揮棒對武術(shù)在中小學(xué)的開展影響很大。近幾年來,在升學(xué)考試中加試體育主要是田徑類的體育項(xiàng)目,使學(xué)校比較重視應(yīng)試項(xiàng)目的教學(xué)與訓(xùn)練。而由于武術(shù)不是升學(xué)考試體育加試中的必考科目,幾乎沒有學(xué)校予以重視。如果有一些地區(qū)的某些學(xué)校較好地開展了武術(shù)教學(xué)也是因?yàn)槲湫g(shù)是當(dāng)?shù)鼗蛟撔５奶厣?而不是因?yàn)槌浞挚紤]到了武術(shù)對中小學(xué)生全面發(fā)展的需要。家長對子女的期望也因應(yīng)試教育而過于功利化,只希望自己的孩子學(xué)習(xí)成績好。只要學(xué)習(xí)成績好了,其它的方面都顯得不太重要。對于不能馬上見到效益的武術(shù)學(xué)習(xí)不十分支持,相反還有一些家長擔(dān)心習(xí)武可能耽誤孩子的學(xué)習(xí)而反對。3.3.3學(xué)校武術(shù)教學(xué)中存在的問題近年來,滄州市中小學(xué)武術(shù)的軟、硬件配備數(shù)量逐年增加,同時隨著“全民健身計(jì)劃綱要”和“陽光校園”的推廣實(shí)施使全市中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的軟、硬件環(huán)境有了顯著的改變,為推進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),但仍存在一定問題:首先,從軟件配置情況看,有50%以上的學(xué)校有武術(shù)教學(xué)光盤和圖片、圖書、課件等資料,但缺乏適合學(xué)校教學(xué)的傳統(tǒng)武術(shù)教材(地方課程)。尚有部分學(xué)校對武術(shù)教學(xué)開展率為零。其次,具備一定硬件條件的學(xué)校,是能夠?yàn)榻處熖峁┦褂梅奖愕?可以說在很大程度上為教師開展教學(xué)創(chuàng)造了條件。教學(xué)資源不平衡,城區(qū)資源豐富,農(nóng)村資源匱乏。3.4知識技能的重要載體武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo),傳授知識技能的重要載體。他可以體現(xiàn)出學(xué)生的喜愛程度。為了了解學(xué)生對學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的了解情況我們進(jìn)行了調(diào)查。3.4.1學(xué)生對州州武術(shù)運(yùn)動的態(tài)度俗話說“興趣是最好的老師”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對提高學(xué)習(xí)效率至關(guān)重要且十分有效。運(yùn)動興趣能提高學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)全體學(xué)生綜合素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生的特點(diǎn)是興趣廣泛求知欲強(qiáng),如不給予正確的引導(dǎo),會導(dǎo)致習(xí)武的半途而廢。在教學(xué)過程中,應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的心里特征,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),從而提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。從表4可知,學(xué)生對滄州傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動的態(tài)度在表格反應(yīng)出:689人選擇“很感興趣”,486人選擇“感興趣”,兩項(xiàng)合計(jì)占總?cè)藬?shù)的66.7%,說明傳統(tǒng)武術(shù)課程受到絕大多數(shù)同學(xué)的喜愛;其中“不感興趣”和“沒有興趣”的比重僅為3.7%。這就說明了開設(shè)滄州傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的可行性。3.4.2從歌劇看效果滄州傳統(tǒng)武術(shù)包括“八大門派”,通過調(diào)查了解到學(xué)生對滄州傳統(tǒng)武術(shù)了解僅來源與影視劇:如通過一部電影《武林志》,對董海川的八卦門印象較深;電視劇《霍元甲》風(fēng)靡大江南北,迷蹤拳名聲大振,其實(shí)迷蹤拳即為燕青拳;對于劈掛、八極、八卦、六合的了解也是通過影視劇,而對于功力拳和太祖拳知道的學(xué)生幾乎為零。學(xué)生對滄州傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的喜好程度的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果:(表5)從表5可知,學(xué)生對熟悉的八卦和燕青喜好人數(shù)較多,分別為426人和650人;兩項(xiàng)合計(jì)占總?cè)藬?shù)的61.1%,這說明影視劇的影響很大;在武術(shù)項(xiàng)目喜歡的程度上,我們要從多方面調(diào)整學(xué)生的能動性,挖掘民族英雄的勵人故事提高學(xué)生的興趣和愛好,做好對地方傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳和傳承工作。3.4.3武術(shù)學(xué)習(xí)難度在對傳統(tǒng)教材的學(xué)習(xí)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對各個項(xiàng)目的難度反應(yīng)結(jié)果為:(見表6)從表6可知,刀、劍器械類在武術(shù)學(xué)習(xí)中的難度是最大的,有1334人選擇,占75.8%;其次就是太極拳有241人選擇,占13.7%;形神拳有112人感到難學(xué),占6.4%;少年拳有52人選擇,占2.9%;基本功有21人選擇,占1.2%。所謂“會者不難”,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容,采用多種教法有效的提高教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.5科技武術(shù)的形成與培訓(xùn)3.5.1武術(shù)教學(xué)滲透著構(gòu)成中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長,家喻戶曉,武俠小說、影視劇倍受青少年的青睞,武術(shù)教材是中學(xué)體育教材中的重要組成部分,每學(xué)期都有一定比例的課程安排,特別是近年來體育新課標(biāo)實(shí)施,課程內(nèi)容安排更趨靈活和區(qū)域化的特點(diǎn),也更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意精神和品德教育,所以武術(shù)教學(xué)可以對學(xué)生進(jìn)行多方位的德育滲透:3.5.1.注重誠信的培養(yǎng),提高文道的素養(yǎng)拳諺中說“心正則拳正,心歪則拳偏”。過去武術(shù)的傳承講究門派,名門正派的武術(shù)傳承講究只教品性正派的人,不教品性邪惡的人,如“少林真誠技,莫傳惡歹人”。武學(xué)前輩力爭在學(xué)練武藝之前必須先培養(yǎng)高尚的品德,素有“練武要先練德,教人要先教心”之說?？鬃右仓鲝垺把员匦?行必果”;《尚書》里教人修身養(yǎng)性的典型言語是“滿招損,謙受益”。由此可見,我國人民對誠信謙讓的高度重視,武林人士更是講究這些。體育教師在武術(shù)教學(xué)中用這些教育學(xué)生可以培養(yǎng)學(xué)生謙讓與誠信的品行。3.5.1.習(xí)武歌,練到老凡是到過少林寺,參觀過千佛殿歷代武僧練功踏出的腳坑的人,無不為他們的勤奮、艱苦的練功精神所感動。少林武功之所以出類拔萃,名揚(yáng)天下,完全是由于代代武僧的勤奮、艱苦的練習(xí)所至。少林寺的習(xí)武歌訣是:“七十二藝須苦練,春夏秋東不休閑,每天練習(xí)數(shù)百遍,持恒定然成好漢。”拳諺中說:“要想武藝好,從小練到老。”這類話語都凝結(jié)著我國人民吃苦耐勞的美德。3.5.1.雞之力,空有一腔熱血當(dāng)今社會提倡見義勇為,敢于同犯罪分子作斗爭,這是一個很好的社會現(xiàn)象。當(dāng)你手無縛雞之力,空有一腔熱血,若遇歹徒,那你將如何去面對?這是很值得人深思的問題。從中也可領(lǐng)略到習(xí)武的意義。拳諺說到“一膽,二力,三功夫”、“一練膽,二練眼,三練力氣四練閃”,將“膽”放在首位,既不畏懼土匪強(qiáng)盜,當(dāng)遇到歹徒時,會勇敢的挺身而出。3.5.1.習(xí)武同培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感,為國爭光忠于國家民族是中華民族的傳統(tǒng)美德?！按绱缟胶哟绱缃稹?在武林人士身上,這一優(yōu)秀傳統(tǒng)得到鮮明體現(xiàn),像滄州武術(shù)的代表林沖、大刀王五、霍元甲都是愛國、愛民族的大英雄,民族英豪的精神影響了一代又一代的青少年學(xué)生。我們提倡把習(xí)武同培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感,維護(hù)中華民族的尊嚴(yán),建立起新型的社會主義道德觀,形成熱愛祖國、熱愛人民,以國家和集體利益為重的武德思想。要求習(xí)武者樹立理想,為國爭光;愛國憂民,見義勇為;尊師愛生,團(tuán)結(jié)互助;修身養(yǎng)性,遵紀(jì)守法;文明禮貌,舉止端莊,自覺做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會主義公民。3.5.2終身體育運(yùn)動項(xiàng)目武術(shù)運(yùn)動是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要條件。傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動是指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體,促進(jìn)身體的正常發(fā)展、增進(jìn)體質(zhì),提高健康水平,全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)還要與終身體育相結(jié)合。武術(shù)屬于體育,但高于一般體育。武術(shù)理應(yīng)在終身體育教育中沖當(dāng)先鋒,發(fā)揮其應(yīng)有的健身強(qiáng)體,防身自衛(wèi)的功能,讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)項(xiàng)目在終身體育的浪潮中更加活躍。終身體育是現(xiàn)代體育的一種思潮,在國際上有一定的影響,是當(dāng)代體育的重要發(fā)展方向,其理論與實(shí)踐的最終目標(biāo)是培養(yǎng)理想的人才——終身體育者。況且武術(shù)是唯一被國際奧委會承認(rèn)的起源于我國的體育項(xiàng)目。所以如何使滄州武術(shù)成為武術(shù)愛好者終身鍛煉的運(yùn)動項(xiàng)目,是極其重要的一環(huán)。大多數(shù)中小學(xué)生對武術(shù)課興趣濃厚,武術(shù)運(yùn)動姿態(tài)豐富、變化多端,形式各異,有單練、群練,有徒手,也有器械,既具有獨(dú)特的技擊性,又有大方、舒展的美感,有利于培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識。武術(shù)教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分,武術(shù)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)反映學(xué)校教學(xué)效益的長期性、延續(xù)性,為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)。長期以來,學(xué)校武術(shù)重視套路,過分重視鍛煉形式,使得教材內(nèi)容繁多且脫離社會生活的需要。所以體育教師要引導(dǎo)學(xué)生在不同時期自由發(fā)展武術(shù)知識和技能,強(qiáng)化和完善武術(shù)意識,增長武術(shù)創(chuàng)造力,奠定學(xué)生終身體育鍛煉的基礎(chǔ)。3.5.3氣功有助于改善和提高人體功能武術(shù)教學(xué)套路結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),動作較一般體育項(xiàng)目復(fù)雜多樣,對姿勢、方法、身法、眼法、精神、動力、呼吸、節(jié)奏等要求很嚴(yán)格,如長拳的“四擊”、“八法”、“十二型”,太極的“心靜體松”、“柔和緩慢”、“以意導(dǎo)體,以體導(dǎo)氣”等,要達(dá)到這一系列要求,大腦皮層的活動是非常積極的,它發(fā)出一系列信號,指揮人體各部協(xié)調(diào)工作,大量資料證明長期進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動,可以使腦功能得到調(diào)節(jié)和訓(xùn)練,改善和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能,對開發(fā)智力極有好處。健身氣功是武術(shù)運(yùn)動的另一個組成部分,用氣功開發(fā)青少年智能簡單易行,收效較快,顯示了一定的優(yōu)勢。實(shí)驗(yàn)證明,氣功健身一方面是恢復(fù)了大腦的功能,另一方面是增強(qiáng)和開發(fā)了大腦的功能,很多氣功功法可以促進(jìn)大腦的新陳代謝,改善神經(jīng)組織的營養(yǎng)供應(yīng),促進(jìn)大腦疲勞的休整和腦細(xì)胞的形成,特別是人腦處于“氣功態(tài)”時,耗氧量明顯下降,神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)部有序能量增加,無序能量降低。神經(jīng)過程轉(zhuǎn)向意識過程的腦細(xì)胞活動的某種有序化可導(dǎo)致大腦功能的某種躍進(jìn),使人的思維、記憶、學(xué)習(xí)能力有大幅度的提高,而且練功有助于開發(fā)右腦功能,有利于發(fā)展人的創(chuàng)造力,開發(fā)靈感,氣功對開發(fā)智力很重要。向?qū)W生傳授系統(tǒng)的武術(shù)基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成武術(shù)健身的基本技能是武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。系統(tǒng)的習(xí)武過程會對學(xué)生的智育起到一定得促進(jìn)作用。4地方武術(shù)精英高效組織,有利于對策推動滄州武術(shù)的發(fā)展⑴滄州傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀,學(xué)校之間存在很大差異,各學(xué)校教學(xué)設(shè)備不均衡,不同等級學(xué)校硬件設(shè)施差別大,學(xué)校硬件條件還不十分充足,領(lǐng)導(dǎo)缺乏對武術(shù)教學(xué)的認(rèn)識。⑵傳統(tǒng)武術(shù)的傳承教學(xué)需要編纂成地方教材進(jìn)入課堂,當(dāng)前學(xué)校使用的課本大多以《體育與健康》為主(國家教材),地方傳統(tǒng)武術(shù)教材使用率為零,建議本地方教育主管部門能夠組織地方武術(shù)精英盡快編纂出適合中小學(xué)使用的地方武術(shù)教材,這將有利于滄州武術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。⑶師資力量不均衡,傳統(tǒng)武術(shù)師資培訓(xùn)活動較少,傳統(tǒng)武術(shù)水平較高的教師多為青年教師,這部分教師一般缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn);而富