國學啟蒙細說“四書五經(jīng)”經(jīng)史子集類書概述中華圖書分類簡史：中華文化源遠流長，歷代產(chǎn)生的典籍難以數(shù)計，據(jù)不完全統(tǒng)計，留存至今的尚有8萬余種之多。對古籍的分類整理也很早就開始，第一次大規(guī)模的古籍整理，始于公元前26年西漢成帝時，由劉向、劉歆父子先后主持，最終編成了中國最早的國家圖書館目錄《七略》?！镀呗浴穼敃r搜輯整理的典籍分為六藝、諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技、詩賦六大類，加上概論性質(zhì)的輯略，總題《七略》。西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》將六略改為四部，即甲部錄經(jīng)書（相當于六藝），乙部錄子書（包括諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技），丙部錄史書，丁部為詩賦等，這就奠定了四部分類的基礎(chǔ)。四部體制的最終確立，體現(xiàn)在《隋書·經(jīng)籍志》中，這部實際上由唐初名臣魏征所編的目錄，正式標注經(jīng)、史、子、集四部的名稱，并進一步細分為40個類目。隋朝以后圖書分類的主流是沿用四部分類。清朝乾隆時期，政府修訂《四庫全書》中國國學經(jīng)典的分類：經(jīng)史子集經(jīng)史子集經(jīng):經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作;史:史書，官方正史;子:先秦百家著作，宗教;集:文集，詩詞匯編。經(jīng)《大學》《論語》《中庸》《孟子》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《春秋》四書五經(jīng)……史《史記》《漢書》《三國志》《資治通鑒》……中國上下五千年、歷史人物、文化典故子《老子》《莊子》《朱子治家格言》《笠翁對韻》六藝、國學禮儀、習慣、修養(yǎng)……集《唐詩》《宋詞》《元曲》《楚辭》《聊齋志異》、四大名著、……【四書五經(jīng)】是“四書”和“五經(jīng)”的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》在“詩、書、禮、易、春秋”，之外，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了，就只剩下了五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學的基本書目，學子們的必讀之書。儒家的五圣至圣先師：孔子復圣：顏回宗圣：曾子述圣：子思亞圣：孟子至圣先師：孔子復圣：顏回宗圣：曾子述圣：子思亞圣：孟子經(jīng)典常識四書的字數(shù)《大學》:1753字《中庸》:3568字《論語》:13700字《孟子》：34685字出處：出自《禮記》作者：曾子（曾參）門類：與《中庸》《論語》《孟子》合稱四書地位：四書之首、儒家學說的大綱、中國傳統(tǒng)道德及讀書人價值觀的淵源。四書中的《大學》大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！洞髮W》原文讀誦《大學》的三綱：明明德、親民、止于至善【中庸】子程子曰，「不偏之謂中；不易之謂庸?！怪姓撸煜轮?。庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理；中散為萬事；末復合為一理。放之，則彌六合；卷之，則退藏於密。其味無窮。皆實學也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。《論語》10篇20章498條學而第一

雍也第六

先進第十一

季氏第十六為政第二

述而第七

顏淵第十二

陽貨第十七八佾第三

泰伯第八

子路第十三

微子第十八里仁第四

子罕第九

憲問第十四

子張第十九公冶長第五鄉(xiāng)黨第十

衛(wèi)靈公第十五

堯曰第二十第一篇：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”第二篇：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”第三篇：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”……yìbì《孟子》全書共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷?、政治觀點。五經(jīng)：詩經(jīng)《詩經(jīng)》共有風、雅、頌三個部分。其中“風”包括“十五國之國風”，有詩160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。

《詩經(jīng)》共收集了305篇詩歌，其中6篇為笙詩，只有標題，沒有內(nèi)容，現(xiàn)存305篇(即有標題又有文辭的)。到了戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，大量樂譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩經(jīng)》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。這些詩當初都是配樂而歌的歌詞，保留著古代詩歌、音樂、舞蹈相結(jié)合的形式，但在長期的流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌了。

【詩經(jīng)】的來歷《詩經(jīng)》的編集行人采詩孔子刪詩公卿獻詩五經(jīng)：尚書《尚書》是我國最古的官方史書，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料?！渡袝废鄠饔煽鬃泳幾?，但有些篇是后來儒家補充進去的。西漢初存28篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》（現(xiàn)只存篇目和少量佚文）和東晉梅賾所獻的偽《古文尚書》（較《今文尚書》多16篇）?，F(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的和編本。著名篇目：《康誥》，《大甲》，《帝典》五經(jīng)：禮記《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據(jù)傳為西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共20卷49篇，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編?！径Y記·禮運·大同】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同！五經(jīng)：易經(jīng)《易經(jīng)》是五經(jīng)之一，被譽為“萬經(jīng)之源”，書中主要闡述關(guān)于萬事萬物的變化規(guī)律，長期被用作“卜筮”。后人多學習其哲理，“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書?！兑捉?jīng)》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內(nèi)容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術(shù)、科學等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典。易經(jīng)陰陽、八卦易經(jīng)八卦乾震坎艮坤巽離兌五經(jīng)：春秋《春秋》，即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時期魯國的國史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成?！洞呵铩酚糜谟浭碌恼Z言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發(fā)的書，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。其他的經(jīng)：《孝經(jīng)》

【孝經(jīng)】篇目

開宗明義章第一

天子章第二

諸侯章第三

卿大夫章第四

士章第五

庶人章第六

三才章第七

孝治章第八

圣治章第九紀孝行章第十

五刑章第十一

廣要道章第十二

廣至德章第十三

廣揚名章第十四

諫諍章第十五

感應(yīng)章第十六

事君章第十七

喪親章第十八“論孝”亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”孔子這里就說：“吾愛吾父，吾更愛仁義。”其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與？父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。中國傳統(tǒng)文化中的孝道大概地解說了一下。這個相當?shù)闹匾?，是國學入門的第一步。后面所謂的“仁”，“禮”，都是由“孝”衍生而來的。

史書【史書】《史記》與后來的《漢書》（班固）、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝酚涊d了上自中國上古黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮·樂·音律·歷法·天文·封禪·水利·財用），共130篇，526500余字。諸子百家諸子百家的10家代表：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說。中國春秋戰(zhàn)國時學術(shù)流派的代表人物和著作《漢書·藝文志》代表他們政治和學術(shù)觀點的著作分別是《論語》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》等。集部為學者，必有初。小學終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求?！度纸?jīng)》的總結(jié)有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌。號四詩