絕密★考試結(jié)束前2023學(xué)年第一學(xué)期溫州十校聯(lián)合體高二期中聯(lián)考高二年級(jí)思想政治學(xué)科試題考生須知：1．本卷共7頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說法是否正確，正確的請(qǐng)將答題卡相應(yīng)題號(hào)后的T涂黑，錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題卡相應(yīng)題號(hào)后的F涂黑)1.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，表明哲學(xué)離不開具體科學(xué)。2.“立足浙江發(fā)展浙江，跳出浙江發(fā)展浙江”，表明我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。3.“路雖遠(yuǎn)，行則將至”蘊(yùn)含著量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。4.人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。5.人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立人為事物的聯(lián)系。6.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性可以相互轉(zhuǎn)化。7.當(dāng)代青年要堅(jiān)定理想信念，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。8.關(guān)于真理的認(rèn)識(shí)，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“它是真的，因?yàn)樗怯杏玫摹?。這一說法正確。9.偉大的建黨精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支撐。10．當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。二、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)11.泰勒斯仰望星空、追問萬物本源，試圖尋找人生的意義；笛卡爾反復(fù)追問“真正的知識(shí)是什么”，從而確立其普遍懷疑的根基；康德深沉追問“我可以知道什么”，讓世界從獨(dú)斷迷夢(mèng)中驚醒……這說明①哲學(xué)產(chǎn)生于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和追問②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀和方法論③研究哲學(xué)的根本目的是認(rèn)識(shí)和改造世界④哲學(xué)促使人們正確地探尋世界的真相12.辯證唯物主義和歷史唯物主義，科學(xué)揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，根本改變了哲學(xué)與時(shí)代、實(shí)踐、革命及人民的關(guān)系，終結(jié)了思辨哲學(xué)的統(tǒng)治，為無產(chǎn)階級(jí)和人類解放提供了科學(xué)世界觀和方法論。由此可以看出馬克思主義哲學(xué)①是科學(xué)的世界觀與方法論②能為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)提供具體方法③既是哲學(xué)世界中的變革，更是變革世界的哲學(xué)④是“科學(xué)之科學(xué)”13.在物質(zhì)與意識(shí)第一性、第二性之分的問題上，如果將精神視為第一性和本源，那么精神的產(chǎn)生就是不可理解的。精神的產(chǎn)生必須有本有源，它的存在必須有物質(zhì)的載體。這句話意在強(qiáng)調(diào)A．思維和存在有無同一性的問題B．哲學(xué)的基本問題就在于研究人的精神從何而來C．世界是物質(zhì)的世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考14.尼采說“自由選擇的意志高于一切”；叔本華說“意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源”。波格丹諾夫說“經(jīng)驗(yàn)是世界的最終構(gòu)成要素”。這些觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是①否定了思維來源于存在②夸大了主觀意識(shí)的作用③體現(xiàn)客觀唯心主義觀點(diǎn)④肯定世界是可以認(rèn)識(shí)的15.變化總是無窮無盡，世界生命的本質(zhì)就在其中。從誕生到腐朽，有衰敗，有榮辱。這句話意在強(qiáng)調(diào)①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有屬性和存在方式②脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在的③運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)相互影響、不可分割④自然界的運(yùn)動(dòng)始終是循環(huán)往復(fù)的16.人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。表明A．尊重規(guī)律和利用條件能夠創(chuàng)造新的物質(zhì)B．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處C．自然界的發(fā)展不能離開人類的實(shí)踐活動(dòng)D．人類能認(rèn)識(shí)自然征服自然從而造福人類17.全面深化改革是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌謀劃各方面、各層次、各要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。這啟示我們應(yīng)該①著眼部分，實(shí)現(xiàn)部分功能之和大于整體功能②善于運(yùn)用綜合思維方式，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能最大化③著眼整體性，統(tǒng)籌考慮我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局④把握關(guān)鍵部分的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì)18.棗莊石榴以直播帶貨方式開拓市場(chǎng)，當(dāng)?shù)卣坝嘘P(guān)部門也積極開發(fā)旅游、文創(chuàng)等相關(guān)項(xiàng)目，不僅增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和綜合效益，還有力帶動(dòng)了當(dāng)?shù)毓r(nóng)增收，幫助鄉(xiāng)親共同致富。材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①積極構(gòu)建有助于事物發(fā)展的主觀聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是有條件的③實(shí)踐活動(dòng)的多樣性決定了事物聯(lián)系的多樣性④要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移19.在通往實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新長(zhǎng)征的道路上，我們還會(huì)遇到無數(shù)的“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，還有許多“雪山”“草地”需要跨越。不管前面的道路有多難，只要中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，充滿信心，就一定能不斷前進(jìn)，書寫出中國(guó)特色社會(huì)主義的新輝煌。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的②量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變③善于用新事物替代舊事物，推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展④通過自我否定促進(jìn)發(fā)展，抓住機(jī)遇促成飛躍20.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興?！秉h的二十大報(bào)告把“三農(nóng)”工作擺在突出位置作出全面部署，明確表示進(jìn)入實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，“三農(nóng)”工作重心已歷史性轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。這說明①事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，敢于迎接挑戰(zhàn)②社會(huì)發(fā)展方向是前進(jìn)上升的，發(fā)展具有普遍性③新事物是具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的，能戰(zhàn)勝舊事物④質(zhì)變鞏固了量變成果，并為新的量變開辟道路A.①②B.①③C.②④D.③④21.下列各觀點(diǎn)中，與漫畫內(nèi)容不符的是①白馬非馬③見微知著，一葉知秋②不謀全局者，不足謀一域④橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同22.彩虹和風(fēng)雨共生，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。習(xí)近平總書記指出：“進(jìn)入新發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化既帶來一系列新機(jī)遇，也帶來一系列新挑戰(zhàn)，是危機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)”。從唯物辯證法原理來看①矛盾具有同一性，矛盾雙方轉(zhuǎn)化是無條件的②任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一③事物內(nèi)部和事物之間存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系④“?！迸c“機(jī)”相伴而生、相互依存、相互轉(zhuǎn)化23.9月10日，網(wǎng)絡(luò)安全博覽會(huì)在福州市海峽國(guó)際會(huì)展中心舉行。會(huì)議提出，完善網(wǎng)絡(luò)治理體系要聚焦突出問題，重點(diǎn)發(fā)展核心技術(shù)，加強(qiáng)關(guān)鍵信息基礎(chǔ)社會(huì)安全保障，構(gòu)建安全可控的信息技術(shù)體系，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全就能統(tǒng)籌兼顧、有的放矢、精準(zhǔn)有效。這告訴我們，完善網(wǎng)絡(luò)治理體系需要①分清主流和支流，看清事物發(fā)展的趨勢(shì)②抓住問題關(guān)鍵，重視把握事物的主要矛盾③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，兼顧處理各種問題④堅(jiān)持一分為二觀點(diǎn)，防止主次矛盾相互轉(zhuǎn)化24.9月21日下午15時(shí)45分“天宮課堂”第四課開課。此次天地授課基于天鏈衛(wèi)星系統(tǒng)，采用高速雙向音視頻傳輸，以天地對(duì)話等互動(dòng)形式開展，艙內(nèi)采用多臺(tái)高清攝像機(jī)通過中繼高速鏈路將高清視頻實(shí)時(shí)傳送至地面，地面上行兩路高清圖像送至艙內(nèi)顯示器，從而實(shí)現(xiàn)雙向視頻傳輸。這表明①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是“天宮課堂”開課的前提基礎(chǔ)②人可以根據(jù)自身需要建立“天宮課堂”新聯(lián)系③“天宮課堂”的開展體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性④通過人類實(shí)踐才能把“天宮課堂”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)25、毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提到：“社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，是為了得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭(zhēng)策略?！闭f明①正確的斗爭(zhēng)策略來源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查之中②總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動(dòng)力③制定正確的斗爭(zhēng)策略是為了更好服務(wù)實(shí)踐④社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)無限接近真理A.①②B.①③C.②④D.③④26.9月《自然》發(fā)表的一篇論文稱，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了贊比亞卡蘭博瀑布一處約47.6萬年前的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，可能代表了已知最早使用木材的建筑。這些發(fā)現(xiàn)不僅延伸了非洲木工建造的歷史，也拓展了人們對(duì)早期人族掌握木工技能的理解。這一發(fā)現(xiàn)說明①認(rèn)識(shí)的深化取決于工具的延伸和拓展②真理的發(fā)展是在前進(jìn)中不斷超越自身③人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的④人類對(duì)認(rèn)識(shí)的追求是永無止境的過程27.面對(duì)深刻調(diào)整的國(guó)際格局和復(fù)雜交織的安全挑戰(zhàn)，9月20日，全球公共安全合作論壇大會(huì)聚焦“同一個(gè)世界，共同的安全”主題，堅(jiān)持“合作促安全、安全保發(fā)展”的核心理念，實(shí)現(xiàn)從理念構(gòu)想、頂層設(shè)計(jì)到項(xiàng)目落實(shí)、協(xié)議落地、共同行動(dòng)，搭建起國(guó)際執(zhí)法安全合作創(chuàng)新平臺(tái)。國(guó)際執(zhí)法安全合作創(chuàng)新平臺(tái)的搭建體現(xiàn)了①正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展有重要作用②與社會(huì)存在同步的社會(huì)意識(shí)能預(yù)見社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)③社會(huì)意識(shí)的變化歸根結(jié)底是對(duì)社會(huì)存在變化的反映④社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性使其與社會(huì)存在保持一致性28.立法是全面依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)。從深化“放管服”改革到加強(qiáng)民生保障，從促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)到保護(hù)數(shù)據(jù)安全，近年來，地方立法實(shí)踐的觸角向重點(diǎn)領(lǐng)域、新興領(lǐng)域不斷延伸，科學(xué)立法、民主立法、依法立法的機(jī)制更加健全，形式更加多元。這些立法實(shí)踐的變化①調(diào)整上層建筑使之符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展③加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)用以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系④能重點(diǎn)解決當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾A.①②B.①③C.②④D.③④29.人民把權(quán)力交給我們，我們就要對(duì)人民負(fù)責(zé)。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部能不能在堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是關(guān)系人民根本利益的重大政治問題。這是因?yàn)锳．人民群眾是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量B．滿足人民群眾的需求是貫徹群眾路線的具體表現(xiàn)C．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)D．只有站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)才能作出正確的價(jià)值選擇30.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，根本上要靠包括工人階級(jí)在內(nèi)的全體人民的勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)。這啟示我們應(yīng)該①在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②熱情地奉獻(xiàn)社會(huì)是提升自我價(jià)值的途徑③參與勞動(dòng)的價(jià)值就在于獲得社會(huì)的認(rèn)可④真誠(chéng)為社會(huì)付出是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①②B.①③C.②④D.③④31.時(shí)代楷模肖文儒是應(yīng)急救援一線工程師的杰出代表，他愛黨報(bào)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，始終保持“迎難而上、向險(xiǎn)而行”的沖鋒姿態(tài)；他專業(yè)精湛、本領(lǐng)高強(qiáng)，始終遵循“科學(xué)救援、安全救援”的工作原則，是新時(shí)代共產(chǎn)黨員的先鋒榜樣。肖文儒的事跡告訴我們①發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②利用社會(huì)提供的條件，以積極的態(tài)度獲得自我發(fā)展③以正確價(jià)值觀指引，把維護(hù)個(gè)人利益作為最高要求④不斷提高個(gè)人素質(zhì)、增長(zhǎng)才干才能把握住人生機(jī)遇A.②③B.③④C.①②D.①④32.杭州亞運(yùn)會(huì)色彩系統(tǒng)主題為“淡妝濃抹”，靈感出自宋代詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。通過對(duì)中國(guó)色彩文化和杭州城市特質(zhì)的提煉與濃縮，設(shè)計(jì)出以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍(lán)、湖山綠”為輔的色彩系統(tǒng)，揮灑出既有蔥郁湖山自然生態(tài)，又富創(chuàng)新活力運(yùn)動(dòng)激情的新時(shí)代杭城華彩畫卷。這說明①文化有服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能②對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的價(jià)值④創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的動(dòng)力源A.①②B.①③C.②④D.③④33.故宮博物院與安徽演藝集團(tuán)合作，雙方將系統(tǒng)梳理和深入挖掘清宮戲曲文物蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值，通過文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、劇目復(fù)排等多元化、多角度的合作，“復(fù)活”宮廷演劇、重現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)典，讓戲本回歸舞臺(tái)、讓文物重?zé)ㄐ律?。這一活動(dòng)的意義在于①挖掘文化價(jià)值，釋放文物承載的精神力量②守正創(chuàng)新，增強(qiáng)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同③探索新途徑，完善基本公共文化服務(wù)體系④豐富文化生活，把握文化發(fā)展的正確方向A.①②B.①③C.②④D.③④34.400年前，明代徐光啟通過和利瑪竇一起翻譯《幾何原本》的實(shí)踐，將心得上疏給打算借鑒西洋天算修歷的崇禎皇帝：“欲求超勝，必先會(huì)通。會(huì)通之前，必先翻譯。”與此同時(shí)，中國(guó)的四書五經(jīng)被一字一句地翻譯成拉丁文，傳播西方。百年絲綢之路，見證了不同文明應(yīng)該①堅(jiān)定不同文明平等對(duì)話的理念②因相互交流而具有文化的共性③遵循各民族文化一律平等的原則④以獨(dú)特魅力吸引他國(guó)認(rèn)同本民族文化A.①④B.①③C.②③D.②④35.大運(yùn)河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。這說明對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該①堅(jiān)實(shí)文化自信，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造②按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，賦予其時(shí)代靈魂③求同存異，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值④弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系36.徐悲鴻青年時(shí)期接受過法國(guó)嚴(yán)格的學(xué)院派造型訓(xùn)練，素描和寫實(shí)油畫技法精湛。他將西畫科學(xué)精準(zhǔn)的體面造型與中國(guó)畫的線描相結(jié)合，來改造傳統(tǒng)的中國(guó)畫對(duì)造型的忽視，特別是在人物畫創(chuàng)作中取得了巨大的成功。徐悲鴻人物畫創(chuàng)作的成功得益于①吸收和借鑒外來文化并進(jìn)行本土化改造②挖掘和整理傳統(tǒng)中國(guó)畫中所蘊(yùn)含的價(jià)值③借鑒西方有益成果實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新④以海納百川和批判繼承的態(tài)度提升品質(zhì)37.從岳飛“以身許國(guó)，何事不敢為”，到陳毅“祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒”；再到黃旭華“此生屬于祖國(guó)，此生屬于核潛艇，獻(xiàn)身核潛艇事業(yè)，此生無怨無悔”……千百年來，家國(guó)情懷構(gòu)成了中華民族生生不息的發(fā)展動(dòng)力。由此可見，家國(guó)情懷①豐富和發(fā)展了中華民族精神的內(nèi)涵②可以為我們提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力③見證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深④深深融入了中華民族和人民的血脈38.馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是以馬克思主義理論追求開啟中華民族文化自信和文化自覺的新階段，用真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、更具時(shí)代魅力。堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合①過程是取其精華、棄其糟粕、古為今用、推陳出新②結(jié)果是馬克思主義在中國(guó)的民族化、時(shí)代化、大眾化③過程就是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)借鑒和汲取馬克思主義成果④結(jié)果就是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化改造為馬克思主義文化39、社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取誠(chéng)信、友善、和諧的傳統(tǒng)道德精髓，融入自由、民主、法治的時(shí)代精神。今天，我們弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，在“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實(shí)”四個(gè)方面下功夫。這告訴我們①社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予傳統(tǒng)美德以嶄新的時(shí)代精神②傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行時(shí)代整合才成為當(dāng)前主導(dǎo)的價(jià)值觀念③新的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的根基和來源④優(yōu)秀文化是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐資源40、某地開展以文明交通勸導(dǎo)、文明餐桌行動(dòng)、文明旅游引導(dǎo)員、網(wǎng)絡(luò)文明傳播、學(xué)唱公民道德歌、文明禮儀知識(shí)問答、清潔家園等為主要形式的“爭(zhēng)做謙恭有禮的中國(guó)人”系列主題教育實(shí)踐活動(dòng)，這能夠①營(yíng)造全民參與創(chuàng)建的良好氛圍，提升市民文明素質(zhì)②引領(lǐng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，深化愛國(guó)主義情感③通過喜聞樂見的參與形式，不斷提高人們精神境界④培育社會(huì)文明風(fēng)尚，豐富發(fā)展思想道德建設(shè)的內(nèi)涵三、綜合題（本大題共2小題，共30分）41.當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)遇到的困難是現(xiàn)實(shí)的，甚至相當(dāng)嚴(yán)峻。為破解不確定發(fā)展環(huán)境，除遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律外，仍需弘揚(yáng)“四千”精神，即走遍千山萬水，說盡千言萬語，想盡千方百計(jì)，吃盡千辛萬苦?！八那А本裨从谌罕姅[脫貧困的永不言棄的奮斗，曾書寫了可歌可泣的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。信心比黃金更重要，新時(shí)代，大力大力弘揚(yáng)“四千”精神提振民營(yíng)企業(yè)信心，正當(dāng)其時(shí)。同時(shí)黨和國(guó)家要真誠(chéng)關(guān)心、服務(wù)民營(yíng)企業(yè)，在全社會(huì)形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定能譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說明在新時(shí)代新征程上，民營(yíng)企業(yè)如何才能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（6分）（2）運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)，談?wù)匋h和國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍，使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（6分）42.材料一：熱播劇《后浪》通過三代中醫(yī)人的架構(gòu)，書寫了三代傳承人的精神氣質(zhì)，不僅普及了中醫(yī)知識(shí)，還賦予了年輕態(tài)的中醫(yī)治未病理念，填補(bǔ)了近年來以中醫(yī)為主題的現(xiàn)代劇空白。該劇本創(chuàng)作期有七年之久，編劇六六扎根于生活，在劇集創(chuàng)作期間投入到中醫(yī)醫(yī)學(xué)相關(guān)的體驗(yàn)生活中，甚至為了作品的專業(yè)性，攻讀了廣西中醫(yī)藥大學(xué)的碩士研究生，希望能寫出中醫(yī)傳承的過程中，比“傳醫(yī)術(shù)”更深刻的“傳精神”“傳思想”的文化傳承精神?！逗罄恕妨肀脔鑿?，突破中醫(yī)給人厚重、嚴(yán)肅的一貫印象，采用了年輕化的表達(dá)手法，讓觀眾耳目一新，不僅獲得了國(guó)內(nèi)年輕人的喜愛和關(guān)注，還在海外迎來了熱播浪潮?？梢哉f，《后浪》注重厚重的內(nèi)涵，用中醫(yī)傳承講文化傳承，是文藝作品對(duì)中華民族的文明進(jìn)行當(dāng)代弘揚(yáng)和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的一次很好的表達(dá)。材料二：中醫(yī)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,是幾千年來勞動(dòng)人民前赴后繼不斷實(shí)踐、領(lǐng)悟、總結(jié)出來的精華。千百年來，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就擔(dān)負(fù)著除病濟(jì)世、造福百姓的重任,為中華民族的文化傳承和世界醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)、西醫(yī)本質(zhì)上說都是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，也都是科學(xué)的，但兩者看病的角度不一樣，層次不一樣，可以說各有優(yōu)勢(shì)。這兩種優(yōu)勢(shì)可以進(jìn)行更深層次的結(jié)合，使兩種醫(yī)學(xué)互相補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展。中西醫(yī)結(jié)合是中國(guó)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，也是中醫(yī)走向世界的體現(xiàn)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析《后浪》成功的原因。（6分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，評(píng)析“中西醫(yī)結(jié)合是中國(guó)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)。（9分）（3）新時(shí)代傳統(tǒng)文化題材作品正以動(dòng)人的中國(guó)故事、鮮明的中國(guó)風(fēng)格，彰顯中華文化的無窮魅力。請(qǐng)你就“影視作品如何把握時(shí)代脈搏，講好中國(guó)故事”為主題，從文化角度，提出三點(diǎn)建議和意見。（3分）2023學(xué)年第一學(xué)期溫州十校聯(lián)合體高二期中聯(lián)考高二年級(jí)思想政治學(xué)科參考答案一、客觀題123456789TTTFTFFFTF20BBCAABCCAC21222324252627282930BDCDBCBAAA31323334353637383940DBABCDCABA二、綜合題41.(1)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能夠能動(dòng)地改造世界（1分，關(guān)鍵詞：能動(dòng)地改造世界）。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。（1分）只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。（1分，必須強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律）正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須樹立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實(shí)事求是。（1分，關(guān)鍵詞：樹立正確意識(shí)）②在新時(shí)代新征程上，民營(yíng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)永不言棄的“四千”精神，尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，尋求合理的途徑解決民營(yíng)經(jīng)濟(jì)遇到的困難，充分利用黨和國(guó)家創(chuàng)造的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍，相信民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（2分，材料分析凸顯尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)；弘揚(yáng)“四千”精神，突出意識(shí)的作用即可）（2）①人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（1分，物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、社會(huì)變革決定力量答出一點(diǎn)既可給分）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，這是我們黨的生命線和根本工作路線。（1分，答出一點(diǎn)即可給分）②黨和國(guó)家必須要緊緊地依靠人民，發(fā)揮人民的主人翁精神。（1分，關(guān)鍵詞依靠人民。可替換為從